發(fā)布時間：2023-03-20 16:18:44
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的江蘇教育論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
[關(guān)鍵詞]中學歷史教育 《中學歷史、地理教與學》 論文統(tǒng)計與分析 研究熱點 研究展望
[中圖分類號] G633.51[文獻標識碼] A[文章編號] 16746058（2016）310001
由教育部主管、中國人民大學主辦的復印報刊資料《中學歷史、地理教與學》是專業(yè)的教學類期刊。該期刊精選并全文轉(zhuǎn)載全國歷史教育專業(yè)期刊及教育類綜合期刊中的歷史教育論文。這些轉(zhuǎn)載論文具有較高的理論價值和實踐指導意義，能更好地透視我國中學歷史教育研究年度熱點。本文將以2015年《中學歷史、地理教與學》全文轉(zhuǎn)載的歷史教育論文為研究樣本，通過不同角度的統(tǒng)計分析，探究2015年我國中學歷史教育研究的年度熱點，并據(jù)此展望中學歷史教育研究的新路向。
一、《中學歷史、地理教與學》2015年度全文轉(zhuǎn)載的中學歷史教育論文統(tǒng)計與分析
1.欄目設(shè)置情況分析
欄目設(shè)置情況可以較全面地體現(xiàn)期刊的辦刊宗旨和辦刊特色，有效地反映學科的研究傾向和研究熱點，起到引導讀者閱讀和指導作者撰稿的作用。[1]2015年，《中學歷史、地理教與學》設(shè)置了25個與中學歷史教育相關(guān)的欄目，全文轉(zhuǎn)載了98篇中學歷史教育論文。從表1可以知道，論文轉(zhuǎn)載數(shù)量比較多的欄目是《教學研究》《學科視點》《教學策略》《教材分析》和《教學設(shè)計》等。需要注意的是，《中學歷史、地理教與學》在2015年設(shè)置的與中學歷史教育相關(guān)的專題欄目多達11個，具體為《歷史教學設(shè)計》《歷史概念教學》《學科核心素養(yǎng)》《歷史教師專業(yè)成長》《價值觀與歷史教學》《探究教學》《問題教學》《教學目標確立》《高三復習教學》《2015年高考試卷評析》和《歷史故事運用》。其中，專為歷史學科設(shè)置的專題欄目有《歷史教學設(shè)計》《歷史概念教學》《價值觀與歷史教學》《歷史教師專業(yè)成長》和《歷史故事運用》，一共轉(zhuǎn)載了16篇論文，其他專題欄目則是歷史與地理兩個學科共有。在這些專題欄目中，每年都出現(xiàn)的是《高考試卷評析》欄目。與2014年的專題欄目對比分析可以看出：2015年我國中學歷史教育更加重視歷史學科核心素養(yǎng)、歷史教育價值觀以及歷史教學方法等研究。
2.源雜志轉(zhuǎn)載中學歷史教育論文數(shù)量分析
《中學歷史、地理教與學》2015年全文轉(zhuǎn)載的歷史教育論文來自25種不同的期刊（見表2）。《歷史教學》《中學歷史教學參考》《教學月刊》的論文轉(zhuǎn)載量排名前三，一共被轉(zhuǎn)載了45篇論文，大約是全年論文轉(zhuǎn)載總數(shù)的46%。由此可知，這三大期刊是宣傳和促進我國歷史教育發(fā)展的重要刊物。另外，《中學歷史教學》《歷史教學問題》《教學與管理》《中小學教師培訓》《江蘇教育》等教育類期刊也發(fā)表了一些高質(zhì)量的歷史教育論文。
3.作者情況分析
（1）作者合作情況分析
統(tǒng)計分析論文作者的合作情況，能直觀地認識全國不同單位之間在歷史教育研究領(lǐng)域中的交流狀況。在《中學歷史、地理教與學》2015年全文轉(zhuǎn)載的中學歷史教育論文里有16篇合作論文。其中，高等院校、教研部門與普通中學的合作論文有7篇，約占總數(shù)的44%。在合作論文中，同單位以及同省不同單位合作的論文有10篇，跨省合作的論文有6篇，占合作論文總數(shù)的37.5%，較2014年相比有所增長。歷史教育研究應(yīng)該提倡跨地區(qū)、跨單位的交流探討，利用信息化條件更好地開展歷史教學研討，通過不同活動與全國各地的歷史教育工作者交流合作。
（2）第一作者所在單位發(fā)文分析
《中學歷史、地理教與學》2015年所轉(zhuǎn)載中學歷史教育論文的作者來自80家不同的單位。其中，有2家單位的論文轉(zhuǎn)載量為3篇，分別是廣西師范大學歷史文化與旅游學院和四川省成都樹德中學，還有16家單位被轉(zhuǎn)載了2篇論文，分別是北京市教育學院豐臺分院、東北師范大學歷史文化學院、南京師范大學教師教育學院、陜西師范大學歷史文化學院、上海師范大學人文與傳播學院、福建省寧德市教師進修學院、江蘇連云港市教育局教研室、浙江外國語學院社會科學教研部、浙江省海寧市教師進修學校、人民教育出版社歷史編輯室、江蘇省南菁高級中學、江蘇省大港中學、江蘇省常熟市中學、江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)第二高級中學、江蘇省錫山高級中學。
（3）第一作者單位所在地區(qū)分布
第一作者單位所在地區(qū)的分布情況可以清晰反映出我國中學歷史教育研究力量的空間布局特點。由表3可以知道，《中學歷史、地理教與學》2015年所轉(zhuǎn)載中學歷史教育論文的第一作者單位集中分布在江蘇、浙江、北京、廣東、福建、上海和四川這7個省市，說明這7個省市的中學歷史教育研究者研究中學歷史教育的熱情較高，狀態(tài)活躍，在2015年發(fā)表了更多高質(zhì)量的研究成果。而江蘇、浙江、北京3省市所發(fā)高質(zhì)量論文數(shù)量排名前3，表明這3個省市的中學歷史教育研究水平較高，這可能得益于其教育部門和歷史教育工作者對中學歷史教育研究的重視。
（4）第一作者單位所屬系統(tǒng)分布
根據(jù)第一作者所在單位的系統(tǒng)歸屬能夠知道，我國中學歷史教育研究的生力軍分布在哪些單位系統(tǒng)，不同單位系統(tǒng)研究中學歷史教育的活躍狀態(tài)以及研究能力。第一作者單位所屬系統(tǒng)大致可分為高等院校、普通中學、出版社和編輯部、教研部門四大類，本研究中這四類單位系統(tǒng)的第一作者比重分別是32.65%、50%、2.04%和15.31%。據(jù)此可知，普通中W是研究中學歷史教育的主陣地，高等院校和教研部門的研究者也成為研究我國中學歷史教育的主體力量。
二、2015年中學歷史教育研究熱點
1.歷史課程研究
“當學生完成學校歷史課程的學習后，他們應(yīng)該知道些什么？他們能夠做些什么？ 如果學生完成歷史課程的學習后僅僅積累了一些需要記住的歷史事實的話，那是遠遠不夠的”[2]。歷史學是一門人文社會科學，而中學歷史課程具有不可替代的價值承載功能。一節(jié)好的中學歷史課，不但要讓學生掌握歷史知識，而且還應(yīng)該熏陶學生的人文精神，提升學生的人生境界。馬維林、黃敏指出：歷史教學的最高目標應(yīng)該是價值引領(lǐng)。歷史價值教育要培養(yǎng)學生的歷史意識和求真、揚善、唯美的情懷，提升學生的人生境界，引領(lǐng)學生感悟時代精神，增強學生的社會責任感，拓展學生的歷史視野，培養(yǎng)學生的全球意識，讓學生懂得尊重各國文化和關(guān)心人類共同命運（第6期）*。唐琴、石曉健認為承擔公民教育任務(wù)的歷史課堂忽略了“人”，弱化了歷史教學的教育價值；把歷史學科教育價值概括為“歷史思維能力的培養(yǎng)”和“歷史價值判斷能力的孕育”；主張通過構(gòu)建學術(shù)性課堂促進學生歷史知識、學科素養(yǎng)和歷史意識的發(fā)展，幫學生樹立正確的人生觀、民族觀、歷史觀和時代觀，倡導適應(yīng)時代需要，符合社會進步和世界潮流的價值立場；認為人性教育、公民教育、和平教育等構(gòu)成了21世紀歷史新課程基本的“時代性價值取向”（第6期）。倪仲指出歷史教學中“一分為二”式的評價過于簡單化和公式化，簡單套用“一分為二”式的評價導致了歷史教育價值缺位；主張歷史教師就應(yīng)該大膽摒棄“一分為二”式的中庸評價方式，理直氣壯、旗幟鮮明地亮出自己的觀點，表明我們的價值取向，這樣的歷史教學才是真正用價值引領(lǐng)學生（第6期）。歷史教育是一種歷史認識教育。歷史課程的終極目標就是讓學生通過學習歷史，形成自己的歷史認識。陳志剛認為歷史教師應(yīng)當在課程實施中進行正確的歷史認識教育，幫助學生形成富于社會批判和建設(shè)精神的現(xiàn)代公民素養(yǎng)，獲得基本的歷史思維能力（第6期）。王鳳俠也指出歷史教育的目的是促進學習者健全成長，對其靈魂以價值引領(lǐng)；歷史課僅有史實、僅做事實判斷是不夠的，還必須有價值判斷；歷史教應(yīng)抓住歷史認知和價值觀沖突的問題鍛煉、提升學生的歷史思維能力（第5期）。
歷史教育總目標的實現(xiàn)需要具體的教學目標的達成。徐賜成認為教學目標、課程目標、教育目標是相互作用的系統(tǒng)問題，擬訂教學目標應(yīng)該是教育總目標在具體教學內(nèi)容和情境上的投射。因此，擬訂歷史課堂教學目標必須有完整的教育視野，從教育教學的本義出發(fā)關(guān)注學生的主體認知地位，以歷史教育的價值和功能為本。他認為歷史教育功能一是存續(xù)文化傳統(tǒng)，二是增進社會理解，三是資佐現(xiàn)實發(fā)展。歷史教育要以教育目標理論研究為據(jù)，把握行為主義、認知主義和建構(gòu)主義的大致發(fā)展線索，了解教學目標分類學的基本思想（第7期）。
2.歷史教學策略研究
“教學策略是教學步驟、方法、手段或技術(shù)的總稱”[3]。歷史學是一門富有生命力與思想的人文學科，時間跨度大，文化內(nèi)涵深厚，因此歷史教學總是存在一些困境，例如學生缺乏學習興趣，難以深刻理解歷史現(xiàn)象，不能生成復雜的歷史思維。要解決這些教學困惑，郭子其認為教師應(yīng)深思教育情境下的教學策略，通過營造知情交互的情境幫助學生進行位置記憶，促進學生靈活運用知識、習得遷移能力以及形成批判創(chuàng)造性思維（第3期）。歷史教學不可能依靠灌輸?shù)玫嚼斫夂蛢?nèi)化，需要師生交流對話與教師的適當點撥。方穎基于對話教學的新型教學形態(tài)研究了“心理契約”理論下的高中歷史對話教學策略，認為在對話中建立以“安全感、信任感、責任感和共情心”為基礎(chǔ)的“心理契約”，有助于師生相互理解，增強交流意愿，實現(xiàn)思維交互和情感共鳴，師生成為學習共同體，提高教學有效性（第7期）。盧曉華認為點撥法能幫助學生深化對歷史問題的認識，借助“互動”“情境”和“評價”等手段幫助學生回到歷史現(xiàn)場，在看似淺顯處點撥使學生逐漸深化認識，在思維盲點處點撥使學生厘清分析路徑，點明歷史線索，掃清思維盲點（第6期）。為了實現(xiàn)課程目標系統(tǒng)，幫助學生形成對所學知識的整體認知，陳善松和吳國雄倡導整體性教學策略。他們建議在實際教學中，不論是教學目標的設(shè)計，還是教學過程的實施，都從學科系統(tǒng)和學生實際出發(fā)，進行整體認知建構(gòu)，通過整體設(shè)計教學目標、整體梳理歷史脈絡(luò)以及整體認知歷史要點進行科學、有效的歷史整體教學（第9期）。
“歷史是歷史學家與歷史事實之間連續(xù)不斷的、互為作用的過程，是現(xiàn)在與過去之間永無休止的對話”[4]。要學生深刻理解歷史現(xiàn)象，生成復雜的歷史思維，郭子其認為歷史教學應(yīng)該重視詮釋方法的價值，引導學生將自我的經(jīng)驗與智慧融入歷史發(fā)展進程中，設(shè)身處地地理解歷史，以獲得豐富而開放的意義，從而達成深度認識，獲得明了的歷史見解（第11期）。沈素英則認為歷史教學應(yīng)該站在文化視野的高度，在課堂教學中創(chuàng)設(shè)富有情感的、有利于學生釋放潛能的文化背景，通過對教學內(nèi)容的選擇與重組、整合與探究，將學習知識與培養(yǎng)能力結(jié)合，培養(yǎng)能力與提高認識并重，融合理性與人文精神，開闊學生眼界，啟迪學生智慧，促進學生掌握方法、形成價值觀和確立人生目標與理想（第8期）。
3.歷史教學方法研究
長期以來，歷史教學習慣于向?qū)W生灌輸大量的學科概念、觀點和原理，如果學生記住了這些知識，并能在各種測試中準確地予以復述，就被認為學生已經(jīng)掌握了知識。然而，這樣的“掌握”是受到質(zhì)疑的。因為在這種情況下，這種知識的學習并沒有觸及理解過程及學生內(nèi)在洞察力的培養(yǎng)。所以，陳新民認為應(yīng)該重視歷史教學設(shè)計和開展主題探究活動，讓學生經(jīng)歷跨學科、多角度思考和探究問題的學習過程，促進學生理解能力和綜合思維能力的發(fā)展（第4期）。為使歷史探究性學習更有效，更好實現(xiàn)歷史課程目標，作為歷史課堂的主導者必須在學習主題、課程資源、學習內(nèi)容、學習方法、問題情境等方面進行有效的設(shè)計、開發(fā)和重新建構(gòu)（李南亮，第4期）。歷史教學中探究性問題的設(shè)置應(yīng)依據(jù)循序漸進的原則，從事實性問題入手，設(shè)計解釋性問題，進而推進評價性問題，引導學生通過逐步思考，形成對所學歷史知識的深入理解，提升對相關(guān)問題的認識。其中，事實性問題是基礎(chǔ)，解釋性問題是深化，評價性問題是升華。只有這樣，學生在面對“你有什么啟示”“你怎樣看待”“你有什么想法”等問題時才不會出現(xiàn)啞口無言、信口開河、語無倫次、生拉硬拽等現(xiàn)象（吳波，第5期）。
4.歷史教育測評研究
表現(xiàn)性評價作為過程性評價的重要方法，正逐漸成為高中歷史學科學業(yè)評價的主要方式。表現(xiàn)性評價的標準稱為表現(xiàn)性評價量規(guī)。馬曉麗認為一個完整的表現(xiàn)性評價量規(guī)應(yīng)該包括活動主題、評價內(nèi)容、權(quán)重設(shè)置、程度描述、評價標準、評價主體以及評價方法和評語建議，在創(chuàng)制表現(xiàn)性評價量規(guī)時應(yīng)注意把握好適切性、可操作性和參與性原則。根據(jù)國內(nèi)外的研究經(jīng)驗和實踐總結(jié)，她提煉出的表現(xiàn)性評價量規(guī)程序為解讀課程標準、確定評價內(nèi)容、明晰要素特征、選擇量規(guī)類型、描述評價等級、擬定評價量規(guī)以及修正完善標準（第2期）。
每年高考過后的全國熱門話題之一就是對高考試題的評析。中學一線歷史教師通過研究解讀并借鑒文章對高考試題的評析，可以深刻認識高考試題的總體面貌及其命題趨勢，把握不同題型并總結(jié)其答題方法，從而進一步反思和改進往后的日常教學，有針對性地進行復習和備考指導。馮一下認為2014年方法類試題數(shù)量急劇增加，這將導致史學方法類試題作為一類相對獨立的試題出現(xiàn)在高考歷史試題中，并推動高中歷史教學重視史學方法滲透。所以高中歷史教師應(yīng)該深化對方法目標的認識，更多地了解史學方法，科學地制定史學方法教學策略。（第1期）郭子其J為高考歷史試題品質(zhì)的優(yōu)劣在于是否立足于人的歷史思想與價值來考查歷史思維，2015年新課標全國卷Ⅰ、卷Ⅱ第40題強調(diào)歷史人物的活動與人的歷史思考，強調(diào)時代特點與思想內(nèi)涵的歷史性思維，強調(diào)思想價值的滲透與思維能力培養(yǎng)，富有歷史的時代氣息，考查了多樣多層的創(chuàng)新思維能力，而且試題設(shè)問具有開放性，關(guān)注考生的鮮明個性，應(yīng)該引起我們高度重視（第12期）。
四、結(jié)語
根據(jù)《中學歷史、地理教與學》2015年全文轉(zhuǎn)載的歷史教育論文數(shù)據(jù)統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，一線歷史教師是中學歷史教育研究的主體，教科研部門和高等院校尤其是師范院校，也是歷史教育研究的重要力量；合著率未見明顯的變化規(guī)律，高等院校研究者和中學歷史教育研究者的合著情況增多；標注參考文獻的意識較弱，但這種情況正在好轉(zhuǎn)。與此同時，被轉(zhuǎn)載論文的平均引文數(shù)量和引文比例，說明我們的中學歷史教育研究還處在主觀總結(jié)為主的“經(jīng)驗型”階段，而非“學術(shù)型”階段。
據(jù)此，筆者對歷史教育刊物、中學歷史教育研究群體提出以下建議：一是中學歷史教育研究者是背負重任的開拓者。從現(xiàn)有的情況看，一線歷史教師仍將是中學歷史教育的主要群體，而高等院校和教科研部門的歷史教育研究者仍將肩負著將歷史教育研究引向更高處的任務(wù)。研究者還應(yīng)關(guān)注中學歷史教育中的教師和學生，從以人為本的角度加強對歷史教育主體的研究。二是歷史教育期刊為中學歷史教育研究提供更好的平臺。雜志需要關(guān)注理論又重視實踐，亦要呼吁關(guān)注中西部地區(qū)的中學歷史教育現(xiàn)狀，引起中西部研究者的重視，也可以以雜志為媒介，加強東、中、西部研究者之間的交流。
[ 注 釋 ]
[1]張家輝，哈斯塔娜，喬麗娜.2005-2009年《地理教育》文獻計量學分析[J].地理教育，2010（12）：45.
[2]Peter Seixas， BENCHMARKS OF HISTORICAL THINKING：A REMEORK FOR ASSESSMENT IN CANADA[P/ON]. [2016-09-23]http：//historicalthinking.ca/sites/default/files/files/docs/Framework_EN.pdf.
在現(xiàn)代學制建立后，培養(yǎng)學生作文能力、提高學生作文素養(yǎng)隨之成為語文課程的重要任務(wù)之一，也成為各類考試與社會公眾所關(guān)注的重要問題之一。但由于受古代視寫作為圣賢“立言”方式之神圣感與寫作本身所涉及到眾多復雜因素的共同影響，學生不敢寫、不愿寫、不能寫的情況普遍存在著。造成這一現(xiàn)象的原因雖復雜多樣，但不正確的寫作動機與不明確的寫作意圖，卻是影響學生寫作能力提高的重要因素之一。一代語文教育大家張志公先生從個體學習與生活、綜合能力的發(fā)展與提高、展現(xiàn)才華與證明自我價值等“需要”的視角，全面具體地論述了為什么要學習寫作這一課程的認識與實踐問題，這對提高師生的作文認識水平、端正作文的寫作動機、提高寫作主動性都具有重要的現(xiàn)實指導意義。
一、寫作是個體適應(yīng)學習與生活的客觀需要
在語文課程實踐中，許多人都把作文看做是：課程標準與語文教材有作文教學設(shè)計，語文教師就得對學生有寫作要求；而教師有寫作要求，學生就得有寫作行動。實際上，這一認識沒有把課程看做是文化選擇與社會進步、個體發(fā)展的必需，更沒有把作文視為個體適應(yīng)學習、生活客觀需要的必需。就是說，語文課程標準與語文教材之所以要規(guī)定對學生進行寫作訓練并以此提高其寫作能力與寫作素養(yǎng)，是由于這一能力和素養(yǎng)與學生的學習實踐、現(xiàn)實生活有著極為密切的聯(lián)系，并是促進學習實踐、應(yīng)對現(xiàn)實生活的一種必需行為?；蛘哒f，學生學習寫作的客觀必要性與學習語文課程的客觀必要性是基本一致的：學習語文，是個體為適應(yīng)學習、生活之需要；學習寫作，也是個體為了適應(yīng)學習、生活之需要。
正是在此認識基礎(chǔ)上，張志公先生認為：“為什么寫?答案很簡單：因為要用。生活里需要書；念書作學問，需要寫；作任何工作都需要寫；抒發(fā)點思想感情想影響別人，需要寫；搞科學研究，建設(shè)物質(zhì)文明和精神文明，都需要寫。所以，只要不是文盲，人人都得有一支筆?！盵1]“只要不是文盲，人人都得有一支筆”的論斷說明：個體在學習中要系統(tǒng)全面掌握各科知識，這離不開寫；個體在生活中要及時傳遞信息、溝通情況、相互協(xié)調(diào)，也離不開寫；個體在工作中要及時了解問題、準確反映情況、正確提出建議、有效推動工作，更離不開寫；個體在科學研究中要把對事物的發(fā)現(xiàn)、研究的成果展現(xiàn)給社會公眾，自然也離不開寫。這就是，“只要不是文盲，人人都得有一支筆”。根據(jù)張志公先生對“為什么寫”這一具有根本性問題的回答，我們自然就可得出：“為什么要寫作？從某種意義上說，這就如同問我們?yōu)槭裁匆燥堃粯?。在現(xiàn)代社會，寫作是對人的基本能力的要求，不會寫、不常寫、不善寫的人，其生存發(fā)展會受到很大影響。”[2]在論述寫作是個體適應(yīng)學習、生活客觀需要的基礎(chǔ)上，張志公先生還指出，人們運用語言（無論是口頭語言還是書面語言）目的不外兩大類：“一類是為處理具體的實際問題的，是要辦事情的；一類是用語言作工具搞點藝術(shù)，去感染聽者或讀者，使人受到熏陶，在思想、感情、情操等各方面受到影響?！郧耙活惸康亩鴮懀纬闪硕喾N的應(yīng)用性文體；以后一類目的而寫，形成了多種的文學性文體?！盵3]在教育普及程度大為提高、資訊高度發(fā)達的現(xiàn)代社會下，每一個個體隨時隨地都會以書面語言來“處理具體的實際問題”，這已經(jīng)成為一種生活方式；同時，部分個體還會以書面語來“搞點藝術(shù)”以表達情感，這已經(jīng)是一種較為普遍的現(xiàn)象。如此看來，個體要接受教育、傳遞信息、彼此配合、抒感、表達思想，就要學習寫作。因此在張志公先生看來，之所以要學習寫作是個體實際學習之所需，也是個體實際生活之所需，更是個體實際工作之所需。
二、寫作是個體提高分析與綜合等能力的客觀需要
一些學生（公眾）常把作文視為升學、提職、成名等的“實用工具”，把寫作與考試升學、升職簡單對應(yīng)起來，沒有看到寫作對寫作者自身能力素質(zhì)所產(chǎn)生的多方面的巨大能動作用。張志公先生則認為以語言為基本工具來表述觀點、描述事實、說明事物、陳述情況、抒感的作文訓練，對個體分析與認識事物的綜合能力有著明顯的促進與提高作用。這是由于在練習寫作或?qū)嶋H寫作時，常能集中而明顯地反映出個體在思想認識、生活經(jīng)驗、組織能力、情感態(tài)度、語言基礎(chǔ)和表達能力等多方面的水平與能力，這又是因為，寫作要表達認識，就可促進學生分析問題、觀察事物能力的提高；寫作要反映生活，就可使學生關(guān)注生活、感悟人生的意識增強；寫作要謀篇布局，就可促進學生首尾一致、前后貫通寫作技巧的形成；寫作要遣詞用句，就可促進學生字斟句酌、反復推敲習慣的養(yǎng)成……如下例就是一則能反映學生綜合能力的習作：
我沿著溪邊走，看見岸邊很多紫花地丁。遠看嫩綠的一片。走近看，一簇簇，一叢叢，伏在地上。葉子翠綠，細細的葉柄頂著長橢圓的液汁，花色鮮亮，每株上都有三四朵小花?？瓷先?，它是那么嬌小、柔弱，但卻又給人積極向上的感覺。特別是當風抖動的時候，它沒有被風吹得低下頭，而只是迎著風顫抖幾下，仍然傲然挺直，顯示著它的力量。我認為它是最能看到大自然的生命力的。[4]
這段不到200字的描寫語段，卻需要寫作者具有多項能力才能完成：觀察能力，就是只有善于觀察，才能發(fā)現(xiàn)紫花地丁的特征（“雖然嬌小柔弱，但是當一陣風吹來時，它并沒有低下頭，只是迎著風顫抖了幾下，仍然挺直”）；聯(lián)想能力，就是只有善于聯(lián)想，才能從紫花地丁迎風傲立的姿態(tài)聯(lián)想到積極向上的人生態(tài)度；概括能力，就是只有善于概括，才能從描寫、聯(lián)想中提煉出紫花地丁的特征。自然，除此幾種思維能力外，遣詞用句、比擬描摹等語言表述能力也是寫作時必需的?？傊?，從這段文字中就可看出，寫作具有極強的綜合性，它是一個人語言能力、思維能力、認識水平、表述技巧等全面真實的反映。長期而科學地進行寫作訓練或從事寫作實踐，自然可提高學生（寫作者）分析問題、刻畫事物、說明現(xiàn)象、表達思想、抒感的綜合能力。
正是在看到寫作對個體素質(zhì)提高所具有的多方面價值與功能的基礎(chǔ)上，張志公先生就強調(diào)指出：“寫作能力是一個綜合性的能力。首先，要求對于所寫的內(nèi)容有正確的理解和看法，就是要有一定的認識事物的能力；要有邏輯思維的能力，要有清楚的思路，從而能寫得清晰、嚴密，要有足夠的語言能力，包括掌握足夠的字、詞和寫出通順、流暢的語句的能力。”[5]在全面深刻論述寫作綜合性特征的基礎(chǔ)上，他還提醒我們：“要正確的對待寫文章這件事，既不忽視它，也不夸大它的重要性和艱巨性……要把寫看成是提高思想、鍛煉思想、掌握語言、培養(yǎng)能力的一件事，把它看成是生活、工作中的一件實際應(yīng)用的事，看成是使自己具有參加社會主義建設(shè)的能力的一件事，而不是為達到任何個人目的的或是為作文而作文的，和一般說話、交際截然不同的事?！盵6]這就說明，在書面語言與口頭語言基本一致的情況下，寫作已變得和說話一樣的尋常，已成為個體適應(yīng)工作、生活要求的一種必備能力。與此同時，寫作雖不神秘但也絕不簡單，因為在這一過程中需要主體具有多方面的能力與素質(zhì)，也正因如此，寫作自然就能使學生（寫作者）多方面的能力得到鍛煉、提高和完善。因此，“為什么要寫作？從某種意義上說，這就如同問我們?yōu)槭裁匆獙W習一樣。學習可開發(fā)智力、提高能力、熏陶情感、完善人格。寫作也是開發(fā)智能的重要手段，它可使我們的感悟能力、聯(lián)想能力、想象能力、觀察能力、思維能力、表達能力都會獲得顯著提高。”[7]
三、寫作是個體表達認識與展現(xiàn)自我的客觀需要
在張志公先生看來，除了適應(yīng)生活、學習這些外部需要外，寫作還滿足個體情感傾訴、見解表達、自我展現(xiàn)等眾多的內(nèi)部需要。因此，他在回答論述“為什么寫”這一問題時也揭示了寫作在個體情感傾瀉、認識表達等方面的客觀需要：（個體為了）“抒發(fā)點思想感情想影響影響別人，需要寫”。[8]就是說，寫作也是個體抒發(fā)內(nèi)心情感、表達自我認識、發(fā)表意見建議、展現(xiàn)自我、實現(xiàn)價值的一種客觀需要。或者說，通過寫作，個體就可把自己的情感、認識、需要、見解、意見與建議等展現(xiàn)出來，從而使別人了解、理解、領(lǐng)會乃至接受。對個體的傾訴、表達與表現(xiàn)等需要，我們可從三方面求得證實。
首先，人作為一個富有情感的生命個體，面對紛繁復雜的世界總會有一定的情感需要和情感表現(xiàn)。譬如面對學習上的困難、工作中的挫折、家庭的變故等事情，個體就需及時應(yīng)對并做出適當反應(yīng)。對此，葉圣陶先生也曾明確指出：“人類是社會的動物，從天性上，從生活的實際上，有必要把自己的觀察、經(jīng)驗、理想、情緒等等宣示給人們知道，而且希望愈廣愈好。有的并不是為著實際的需要，而是對于人間的生活、關(guān)系、情感，或者一己的遭遇、情思、想象等等，發(fā)生一種興趣，同時仿佛感受一種壓迫，非把這些表現(xiàn)為一個完好的定形不可。根據(jù)這兩個心理，我們就要說話，歌唱，做出種種動作，創(chuàng)造種種藝術(shù)；而效果最普遍、使用最便利的，要推寫作。”[9]其次，人作為富有思想的生命個體，在面對紛繁復雜的現(xiàn)象與問題時總會有一定的看法與見解。在實際生活中我們常見：人們由于社會地位、客觀需要、認識事物角度、價值判斷和價值選擇的不同，因而在面對同一問題、同一現(xiàn)象、同一事物時，就自然具有不同的價值判斷和價值選擇，并具有不同的理由與依據(jù)。如個體把這些見解、看法、觀點及其支撐的理由、事實有條有理地寫出來，就是在“作文”。正是在此基礎(chǔ)上，張志公先生認為在口頭語言與書面語言基本一致的前提下，每個人特別是學生在學習、生活實際中都時時處處進行著或口頭的或書面的作文：“作算題，證命題，這些經(jīng)常不斷的練習，培養(yǎng)了學生分析事物、論證問題的能力，而這種能力正是寫作中極端需要的。任何一門功課，學生都時常要用口頭的或書面的方式回答問題。這其實都是最生動的作文練習。學生回答問題的時候，要有正確的內(nèi)容，同時他也會考慮怎樣安排材料，怎樣敘述事實，描寫事物，論證道理，發(fā)表意見。在這中間他就很自然地考慮到用些什么詞，用些什么句子?！盵10]這就說明，作文不但是十分需要的，有時還是十分簡單的：我們在對多種多樣的事物與問題發(fā)表看法之際，實際上是在進行著分析論證，也就是在寫議論文；我們在對多種多樣的現(xiàn)象進行描述說明之時，實際上是在進行著記敘描寫，也就是在寫記敘文……最后，人作為富有創(chuàng)造的生命個體，面對日新月異的復雜社有一定的自我表現(xiàn)欲。自我表現(xiàn)欲是人類基本欲望之一，也是人類基本特征之一，同時，自我表現(xiàn)欲也是個人實現(xiàn)和展示自身價值的一種積極意念與行動。正是在此認識基礎(chǔ)上，張志公先生認為作文教學一直不太成功的原因，主要是作文教學違背了學生的本性，與學生實際生活、情感沒有必然聯(lián)系：“學生本來沒有那個情，你出個題目硬要他抒，他就只好說一些并沒有真情實感的話，發(fā)表一些并沒有真知灼見的見解，東抄西摘，東拼西湊……所謂命題作文要用之得當，首先是題要命得得當，所出的題使學生必然能寫他確實知道的事情，抒他確實有的感情，不要讓他搜索枯腸，沒話找話說，不要鼓勵他說空話，說廢話?！盵11]這就說明，成功的作文訓練，總是能抓住學生的興奮點，才能使之愿意寫、敢于寫進而達到善于寫。相反，不成功的作文練習，總是讓學生有“無米之炊”之感，只能使學生說空話、說假話、說大話?；诖?，張志公先生認為寫作并不玄妙，而是與個體成長密切相連的一種學習現(xiàn)象，是學生或社會其他成員展現(xiàn)自我、表現(xiàn)自我的一種重要途徑與方法，但同時必須要與學生的實際生活、真實情感相聯(lián)系，才能取得實效。事實上，對中小學生來說，他們有著強烈的表現(xiàn)欲，喜歡老師重視自己、表揚自己并樂于展現(xiàn)自我才華。因此，中小學作文教學實踐就應(yīng)該根據(jù)學生的這一表現(xiàn)心理而使用多種方法，如在教室或校園內(nèi)創(chuàng)辦作文園地、組織編輯優(yōu)秀作文選編、向報刊雜志推薦發(fā)表優(yōu)秀習作等，來充分調(diào)動學生寫作的積極性與主動性，促進其寫作能力的形成與提高。
總之在張志公先生的作文教學觀中，作文雖極為重要但卻是現(xiàn)代社會中人們的一種常見表達行為；作文在發(fā)展個體綜合能力中具有重要能動作用；作文是個體表達情感、展現(xiàn)自我的重要途徑。正是作文的常見性與普遍性，就決定了作文與作文教學的重要性；也正是由于作文的重要性與普遍性，又決定了作文教學的復雜性與艱巨性。如此看來，語文課程標準之所以規(guī)定要進行寫作教學，語文課程實踐中之所以要讓學生進行寫作練習，根本原因還在于寫作本身是個體生活、學習、成長及展現(xiàn)自我之必需，或說寫作過程在促進個體適應(yīng)學習與生活客觀要求、促進素質(zhì)不斷發(fā)展完善、提高分析認識各種事物與展現(xiàn)自我價值中具有極為重要的作用，這就是張志公先生所指出的：“作文很重要。一個有文化的人必須會寫。生活、學習、工作中要寫信，要寫日記，要寫便條、假條、學習筆記、讀書摘要、匯報、總結(jié)、計劃、實驗報告、科學論文，等等。所有這一切，都是生活、學習、工作之中必要的。寫得好或不好，對于生活、學習和工作很有影響，所以，任何一個有文化的人，必須學會寫，忽視寫的教和學，是錯誤的。”[12]如此看來，現(xiàn)階段我們要改進與完善中小學作文教學，就必須：確立以實用為基本導向的作文教學觀，并使作文訓練過程與學生實際生活、學習、成長密切聯(lián)系，并充分調(diào)動學生表達真情實感、展現(xiàn)自我的積極性與主動性，作文教學才能取得實效，這就是張志公先生留給我們的寶貴作文教學遺產(chǎn)。
注釋：
[1][8]張志公.張志公論語文教學改革[M].南京：江蘇教育出版社，1987：176.
[2][7]解光穆，陶玉鳳.漢語寫作教程[C].西安：陜西師范大學出版總社有限公司，2013：4.
[3]張志公.張志公論語文教學改革[M].南京：江蘇教育出版社，1987：177.
[4]蘇立康.閱讀與作文:教學理論與實踐[M].北京：華夏出版社，1995：218-219.
[5]張志公.張志公論語文教學改革[M].南京：江蘇教育出版社，1987：159.
[6]張志公.張志公語文教育論集（下）[M].北京：人民教育出版社，1994:628.
[9]葉圣陶.怎樣寫作[M].北京:中華書局，2007:1.
[10]張志公.張志公語文教育論集（上）[M].北京：人民教育出版社，1994:309.
[11]張志公.張志公語文教育論集（上）[M].北京：人民教育出版社，1994:198.
關(guān)鍵詞：家園合力 習慣 幼兒
一、研究的設(shè)計
1、研究目的：本課題旨在通過研究，培養(yǎng)幼兒良好的行為習慣，讓他們在一生的日常生活中，不必過多地去思考該怎樣去適應(yīng)生活，而能使身體在無意識之中正確、科學、有序、合理地進行各種活動，為以后各方面的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)，使幼兒真正成為一個對社會有用的人。
2、理論依據(jù)：理論研究表明，對于一個人的成長來說，10歲之前是各種習慣培養(yǎng)的關(guān)鍵期。《幼兒園教育指導綱要》中要求幼兒“生活、衛(wèi)生習慣良好，有基本的生活自理能力”，要“與家長配合，根據(jù)幼兒的需要建立科學的生活常規(guī)，培養(yǎng)幼兒良好的飲食、睡眠、盥洗、排泄等生活習慣和生活自理能力”，要“高度重視和滿足幼兒受保護、受照顧的需要，又要尊重和滿足他們不斷增長的獨立要求，避免過度保護和包辦代替，鼓勵并指導幼兒自理、自立的嘗試”，“要培養(yǎng)合作的精神，理解并遵守日常生活中基本的社會行為規(guī)則”?！毒V要》的頒布，為我們的研究提供了理論依據(jù)。
二、措施與做法
1、制定習慣培養(yǎng)的計劃，結(jié)合幼兒一日生活進行教育。孩子在幼兒期要養(yǎng)成的良好行為習慣是很多的，我們根據(jù)本園幼兒的實際情況，以年齡段小班、中班、大班為縱坐標，以生活、行為、社會、學習等為橫坐標，以篇章的形式來呈現(xiàn)課程內(nèi)容。
2、加強家園聯(lián)系，步調(diào)一致，共同培養(yǎng)。幼兒良好行為習慣的養(yǎng)成，與家長的教育密切相關(guān)，因此得到家長的配合和支持是至關(guān)重要的。為此我們進行了一系列的家長活動：（1）家教園地；（2）家長開放日；（3）開辦家長學校；（4）親子活動；（5）讓孩子教育家長；（6）召開家長會。
3、在幼兒園中充分發(fā)揮以大帶小的作用。讓小班幼兒觀看中大班幼兒上課、作業(yè)等，不僅使小班幼兒有了學習的榜樣，而且也使中大班幼兒有了鞭策的力量，認為自己要做得好一點，要給小班的弟弟妹妹做榜樣。對于每個層面的幼兒都有不同的功能，“以大帶小”真不失為一個好方法。
4、加強個體指導，幫助孩子克服心理障礙、矯正不良習慣。由于個性心理、家庭環(huán)境等因素的影響，幼兒在學習情感、行為方式上也會存在很多差異。因此，在面向全體幼兒的同時，必須加強對幼兒的個別指導，及時幫助一些幼兒矯正不良行為，防止不良行為形成不良習慣。
5、加強教師隊伍建設(shè)，形成師表群體形象。幼兒良好的行為習慣主要是在幼兒園里養(yǎng)成的，從教書育人的目的出發(fā)，教師必須以身作則、為人師表、言傳身教，以身教為重點，培養(yǎng)自身思想道德品質(zhì)的素養(yǎng)，注重良好行為舉止習慣對幼兒潛移默化的作用，用教師的人格力量和群體感染力、約束力，影響鞭策幼兒，成為幼兒的楷模，收到訓練和熏陶的實效。
三、研究結(jié)果
1、促進了教師觀念的更新和專業(yè)的成長。在課題研究的過程中，教師更新了教育理念，增強了科研意識，提高了理論水平和實踐水平。我們通過研究摸索出了一套“培養(yǎng)幼兒良好習慣的策略”，并撰寫、發(fā)表了多篇教育論文和教育隨筆。今后將繼續(xù)深入貫徹，作為園本課程來實施。
2、促進了幼兒良好習慣的養(yǎng)成。通過對實驗班幼兒三年來習慣的培養(yǎng)，幼兒的習慣標準得到了明顯的提升，逐漸向更高的要求發(fā)展。
3、促進了家長思想意識和素質(zhì)的提高。在課題研究中，通過對家長的宣傳和家庭教育的系列講座，提升了家長的思想素質(zhì)，讓家長真正地擔負起第一任老師的責任，為孩子良好習慣的養(yǎng)成做好表率，和孩子共同邁向成長的階梯。
4、通過課題研究，幼兒園里增加了習慣培養(yǎng)的環(huán)境創(chuàng)設(shè)內(nèi)容，家長與老師的互動交流欄目成了幼兒園環(huán)境布置的亮點。
幼兒良好習慣的培養(yǎng)是一個滲透、持續(xù)、發(fā)展的過程，需要我們堅持不懈地努力下去，加大研究力度和深度，進一步提高我園教師的科研水平，努力將課題研究活動的功效擴大、延伸。
參考文獻
1、學前教育網(wǎng)、中國早教聯(lián)盟網(wǎng)。
2、《幼兒園教育指導綱要（試行）》.江蘇教育出版社。
3、劉占蘭 主編《幼兒教師知識手冊》.北京師范大學出版社。
4、錢源偉 主編《幼兒健康心理八十題》.華東師范大學出版社。
5、林正文 著《幼兒行為的塑造與矯正》.北京師范大學出版社。
我校形成了這樣的共識、只要抓好學校德育建設(shè)，就能促學生素質(zhì)發(fā)展。
一、認識德育的價值
無論做什么工作，認識是前提，認識是關(guān)鍵，認識是保證。作為教育者，只有充分認識學校德育工作的意義、作用和價值，才能重視德育工作、搞好德育工作。首先，領(lǐng)導必須帶頭學習教育理論，潛心研究教育規(guī)律，不斷提高搞好學校德育工作的自覺性，還要層層師的思想，提高教師的認識，強化德育為首、育人為先的意識。其次，要組織教師通過學習、研討，把德育理念內(nèi)化到所有教師的內(nèi)心深處，外化為每位教師的教育行為，做到教師、班主任、管理人員個個都是德育工作者，課堂、課間、餐廳、宿舍處處都是德育陣地，事事都有德育，時時滲透德育。
學校所面對的是一個個有思想、有情感的活生生的人，這些人都是知、情、意、行的統(tǒng)一體。每個學生都有自己的個性特點，他們的興趣、愛好、性格、習慣等千差萬別，這就決定了教育工作的艱巨性。教育必須遵循教育教學的規(guī)律，把以德立校作為學校發(fā)展的核心理念，把有效德育作為學校一切工作的出發(fā)點和落腳點。
實踐證明，后進生學習基礎(chǔ)差，學習水平低的根本原因不是學不會，而是不想學。學生不想學的重要原因主要是在思想品德、道德情操、行為習慣、學習基礎(chǔ)、為人處事等方面存在問題。這些問題在后續(xù)學習中得不到及時有效的矯正，以致慢慢養(yǎng)成了上進心不強、不遵守紀律、不努力學習的不良習慣。因此，后進生并不僅僅是學習水平低，更重要的是綜合素質(zhì)差、行為習慣差。要解決后進生的問題，就必須從抓行為習慣開始，提高他們的道德認識和道德情操，提高他們的綜合素質(zhì)。只要解決了不學的問題，學好的問題就迎刃而解了。
二、積極探索有效德育的途徑
德育工作最忌的是“假、大、空”、形式主義、空洞說教，最有效的做法是堅持學思結(jié)合、知行統(tǒng)一的原則，注重滲透和感染，讓學生參與體驗。我們認為抓德育不是喊口號、寫文章，不是出新作秀，不能玄，不能虛，不求好看，只求實效，必須堅持“切入口小一點，針對性強一點，靠學生近一點”的原則。在認識到位的基礎(chǔ)上，我們狠抓執(zhí)行到位，創(chuàng)造性地開展德育實踐活動，收到了明顯的效果。
一是寫好德育筆記。我校每生發(fā)一本筆記本，專門作為德育筆記，正常記錄班會、校會內(nèi)容，摘錄警句格言，抄寫名人名言，書寫學習心得，抒發(fā)看電影、看光盤的感想，讓每一項活動都留下痕跡。
二是開展星級評比。為了張揚學生的個性，發(fā)揮學生的特長，讓更多的學生走向成功，我校每學期開展一次校園之星評比活動。每個學生每學期初拿出“創(chuàng)星”計劃，期中考試后，各班組織評選工作，每人對照條件進行申報，填好申報表，在各班級園地張貼，組織學生進行投票，評出的校園之星照片和感言在櫥窗中展出，并召開校會進行表彰。我校評出的校園之星有誠信之星、敬老之星、尊師之星、讀書之星、進步之星等20多個，讓每個學生發(fā)展了自己、找到了自信。
三是主題教育活動。為了使德育工作內(nèi)容有落實、時間有保證、效果有保障，我校每周拿出兩節(jié)課搞主題教育活動。第一種形式是看光盤、視頻。本學期我們組織學生收看了《開學第一課》，收看了《新時期文明禮儀規(guī)范》、《新時期青少年不良習慣十二講》、《好習慣好人生》。第二種形式是召開讀書報告會。第三種形式是開主題班會。
四是開展“每周一問”?！爸笔切兄?，為了培養(yǎng)學生良好的生活習慣和學習習慣，培養(yǎng)學生良好的道德品質(zhì)，提高學生的文明素養(yǎng)，必須首先讓學生弄明白“為什么”的道理。為此，我校開展了“每周一問”活動。每周星期一，學校在固定的黑板上公布題目，如“為什么要學會排隊”、“為什么不能亂拋”、“為什么不能遲到”、“為什么要講誠信”、“為什么說自我教育是最好的教育”……要求全校學生認真思考，寫出300字以上的小論文。班主任要認真批閱“每周一問”，選出寫得好的，一是在班會上交流，二是在學校櫥窗內(nèi)展出，收到了“每周一小問，人生一大步”的效果。
五是開展文體活動。從某種意義上說，學校的文體活動也是德育工作的重要組成部分。開展文藝活動可以陶冶學生的情操，提高學生的審美能力；開展體育活動，可以磨煉學生的意識，培養(yǎng)學生的競爭意識和合作意識。
通過德育實踐活動，我們讓學生明白了“用理想與信心換取動力，用習慣與智慧創(chuàng)造奇跡”的道理，讓學生樹立了“自主學習、自主管理、自主完善、自主發(fā)展、自主成才”的意識，讓學生確立了“相信自我，磨礪自我，充實自我，展示自我，超越自我”的人生信條。
參考文獻
[1]周德藩 主編 袁金華 成尚榮 副主編 《素質(zhì)教育論教程》.江蘇人民出版社。
[2]談?wù)袢A 主編 邰啟揚 韓文龍 副主編 《課堂教學理論讀本》.社會科學文獻出版社。
注重培養(yǎng)學生的現(xiàn)代文閱讀能力是當今時代賦予中學語文教學的重任，也是語文教學實施素質(zhì)教育的有效舉措之一。著名語文教育家葉圣陶先生說：“有人認為學習語文之目的唯在作文，而讀書為作文之預備，……。我則語之以讀書亦為目的。老師能引導學生俾善于讀書，則其功至偉。”“閱讀是吸收，寫作是傾吐，傾吐能否合于法度，顯然與吸收有密切關(guān)系。單說寫作程度如何如何是沒有根的，要有根，就得追問那比較難捉摸的閱讀程度?！笨梢姡芯楷F(xiàn)代文閱讀能力的培養(yǎng)和形成過程，是十分必要的。
從近幾年的語文高考試卷看，現(xiàn)代文閱讀能力測試都占有20％左右。但高考中現(xiàn)代文閱讀測試部分的平均得分率卻很低，如何才能盡快改變這種局面，切實有效地培養(yǎng)學生的現(xiàn)代文閱讀能力呢？我們認為，關(guān)鍵是必須認識到，現(xiàn)代文閱讀能力的培養(yǎng)是一個具有一定系統(tǒng)性和整體性的過程。具體而言，這一過程有四個階段構(gòu)成。
第一是基本知識的積累階段?，F(xiàn)代文閱讀教學須以閱讀能力的培養(yǎng)為目標，閱讀能力的培養(yǎng)又要以具備準確、敏捷的思維為關(guān)鍵。我們知道，基本知識是思維的基本因子，知識面的寬窄是閱讀思考時聯(lián)想是否豐富、思維是否活躍的關(guān)鍵。因此，現(xiàn)代文閱讀能力的培養(yǎng)應(yīng)該從狠抓基本知識的積累做起。這里的“基本知識”不僅指語文知識、文化常識、歷史常識、哲學常識、生活體驗以及音樂、雕塑、美術(shù)、建筑等藝術(shù)常識，而且還包括人文科學（如文化學、歷史學、美學、社會學、教育學、語言學）領(lǐng)域和自然科學與科技應(yīng)用（如心理學、生命科學、環(huán)境科學、信息論、系統(tǒng)論、控制論、現(xiàn)代通訊技術(shù)研究等）領(lǐng)域較新的研究概況，還包括邊緣學科和科學學的研究概況。在當今的中學語文界，能全面反映這些既有時代性又有深度和廣度知識內(nèi)容的教材還很少。在這方面當首推由谷公勝編著、由人民教育出版社和江蘇教育出版社于1995年聯(lián)合出版的高中語文選修課本《現(xiàn)代文閱讀》。近幾年語文高考試卷所選的現(xiàn)代文均具有豐富的“內(nèi)蘊”，涉及的知識既廣又深：有的涉及藝術(shù)常識和藝術(shù)鑒賞知識，如1996年全國卷第四題的選文《貝多芬之謎》；有的涉及文藝美學，如1991年“三南”卷“四／32～40”題；有的涉及思維科學和教育心理學，如1993年全國卷“四／22～28”題；有的涉及對語文教學的理性思考，如1995年全國卷第四題的選文《〈葉圣陶語文教育論集〉序》（呂叔湘著）；有的涉及中國古代文化常識，如1992年全國卷“四／26～30”題；有的涉及科技領(lǐng)域的研究新成果，如近幾年高考中連續(xù)出現(xiàn)的科技文章。然而，相當一部分教師一味注重應(yīng)試教育而忽視素質(zhì)教育，忽視學生“基本知識”的積累和知識面的拓寬；相當一部分學生急功近利，為了應(yīng)付高考，一心只讀教科書，很少過問課外書，對以上“基本知識”他們知之甚少或根本不知。沒有“厚積”，哪來“薄發(fā)”？基本知識積累不夠?qū)е铝藢W生知識面的狹窄，阻礙了學生閱讀理解能力的形成。因此，近幾年語文高考中現(xiàn)代文閱讀測試部分得分較低也就不足為奇了。這一教訓提醒人們：要真正培養(yǎng)學生的現(xiàn)代文閱讀能力，基本知識的積累和知識面的拓寬非狠抓不可。
第二是基本理論的掌握階段。現(xiàn)代文閱讀的有關(guān)基本理論是對現(xiàn)代文閱讀能力形成過程中一系列規(guī)律的概括，是確立現(xiàn)代文閱讀基本方法的重要依據(jù)之一。因此，現(xiàn)代文閱讀能力的培養(yǎng)還必須狠抓基本理論的掌握。這里講的“現(xiàn)代文閱讀基本理論”，一是指現(xiàn)代文閱讀，一般應(yīng)從文體、內(nèi)容和形式三方面進行；二是指篇有中心段，段有中心句，句有關(guān)鍵性詞語。文體不同，內(nèi)容和形式的具體要求也不同。記敘文的內(nèi)容指描敘部分（人、事、景物及其特點、與景物有關(guān)的傳說故事等）和議論抒情部分（或抒感，或揭示哲理）；議論文的內(nèi)容指論點和論據(jù)；說明文的內(nèi)容指說明對象及其特征，或指某種物品的制作過程，或指某種物品的使用方法及其注意點等。形式方面，記敘文主要是指敘述方式（順敘、倒敘、插敘、補敘）、順序依據(jù)、線索和表達方式的運用特色及其作用等；議論文主要是指論證結(jié)構(gòu)方式和論證方法；說明文主要是指說明順序和說明方法。中心段、中心句和句中關(guān)鍵詞語的確立都有規(guī)律可循，還有概括反映這些規(guī)律的有關(guān)理論。篇有中心段，記敘文的中心段一般是抒情議論性語句，往往位于篇首或篇尾，或者是幾個片斷之間的過渡性語段；議論文的中心段一般為文章的引論或結(jié)論，通常也位于篇首或篇尾；說明文的中心段一般也是首段或尾段。段有中心句，中心句的確立可通過分析段落的構(gòu)成情況來進行：若段落由一個句群構(gòu)成，段落中心即句群中心——通過分析句與句的關(guān)系所得的中心句；若段落由幾個并列關(guān)系的句群構(gòu)成，段落中心即幾個句群中心句之和；若段落由幾個主從關(guān)系的句群構(gòu)成，段落中心即為主句群的中心句。句有關(guān)鍵詞語，關(guān)鍵詞語的確立理論，可參閱人民教育出版社語文二室編定的1990年版的高中《語文》必修課本一、二冊中的有關(guān)單元知識。這是對學生進行現(xiàn)代文閱讀的一般理論指導，即對學生授之以現(xiàn)代文閱讀基本理論的階段，這是現(xiàn)代文閱讀能力培養(yǎng)過程中必須經(jīng)歷的第二階段。
第三是基本方法的靈活運用階段。現(xiàn)代文閱讀能力的強弱取決于對基本方法的靈活運用程度。學生積累了一定程度的“基本知識”，掌握了上文論及的“基本理論”，我們便可引導學生確立具有可行性和操作性的現(xiàn)代文閱讀基本方法。根據(jù)上述第一個基本理論，我們便可確立以下基本方法和基本步驟。文章閱讀，首先要確定文體，接著須根據(jù)文體特點理解內(nèi)容。以記敘文的內(nèi)容理解為例，須以記敘部分的內(nèi)容理解為基礎(chǔ)，以議論抒情部分的內(nèi)容理解為根本。記敘部分的內(nèi)容主要是應(yīng)理解人物、時間、地點和事件過程等記敘的要素。議論抒情部分的內(nèi)容主要是應(yīng)根據(jù)表達方式的運用特色理解感受理或情，議論性語句揭示生活哲理，抒情性語句抒發(fā)作者情感。其他文體的內(nèi)容理解，也要根據(jù)文體特點進行。譬如小說，其內(nèi)容不外乎小說的三要素和主題。第三步，研究形式特點并理解其作用。這方面的操作，可根據(jù)形式方面的基本理論進行。形式特點的作用，主要是研究形式特點是如何有利于內(nèi)容表達的。根據(jù)第二個基本理論，我們便可指導學生從另一角度，即通過分析文章結(jié)構(gòu)層次來理解文章內(nèi)容。以議論文的內(nèi)容理解為例，篇有中心段，找到了中心段，也就把握了文章的內(nèi)容。段有中心句，這個中心句可通過分析段內(nèi)層次或句群關(guān)系找到。找到了中心句，也就把握了段落的內(nèi)容。學生如能熟練而又靈活地運用以上這些基本方法，現(xiàn)代文閱讀就不會無從下手或抓不住重點。倘若能這樣，學生的現(xiàn)代文閱讀能力一定能得到提高。
論文摘要：主體性教育體現(xiàn)了高校思想政治教育的本質(zhì)要求，它從學生本位的角度確立思想政治教育的教育觀和學生觀，對高校思想政治教育的改進和實效性的提高都具有重要的意義。
在傳統(tǒng)的高校思想政治教育中，學生作為主體的特性曾一度被忽視。然而主體性作為現(xiàn)代人的最主要特征，是當代大學生全面發(fā)展的核心和精神實質(zhì)。因此，面向21世紀，關(guān)注、弘揚大學生的主體性是高校增強思想政治教育實效的新的切入點和著力點，正在匯成思想政治教育發(fā)展的主旋律。
一、主體性教育體現(xiàn)了高校思想政治教育的本質(zhì)要求
（一）主體性教育的基本內(nèi)涵“主體性教育是指根據(jù)社會發(fā)展的需要和教育現(xiàn)代化的要求，教育者通過啟發(fā)、引導受教育者內(nèi)在的教育需求，創(chuàng)設(shè)和諧、寬松、民主的教育環(huán)境，有目的、有計劃地規(guī)范、組織各種教育活動，從而把他們培養(yǎng)成為能夠自主地、能動地、創(chuàng)造地進行認識和實踐活動的社會行為主體。”
（二）大學生身心發(fā)展的特點要求高校實施主體性思想政治教育大學生是青年中文化層次較高的群體，具有知識面廣、視野開闊、思維敏捷、獨立較強等特點。與中學生相比，他們在身心發(fā)展水平、人生觀、價值觀、道德品格等方面均表現(xiàn)自己的特殊性，趨向于成熟。但他們的身心發(fā)展也往往處于矛盾之中，表現(xiàn)為：一是處于由青少年向成年的過渡期，心理發(fā)展水平比中學生更成熟，但仍不穩(wěn)定。二是自主意識進一步增強，在各方面均把自己當作成人，有強烈的自我表現(xiàn)、自我決策、自我實踐的意愿，有自己的理想和抱負，但對困難的心理準備不足，一旦失敗則會造成心理困惑。三是社會觀念進一步增強，關(guān)心國際國內(nèi)社會大事，與社會的聯(lián)系大大加強，能以主人翁的姿態(tài)投身到各類社會活動中去，將自身價值的實現(xiàn)與祖國的前途命運緊密聯(lián)系到一起，但熱情有余而理性不足，過多地從自身近期的需要出發(fā)問題辦事情。對社會缺乏足夠的了解。四是比中學生面臨更多的現(xiàn)實問題。需要自己去判斷、去思考、去了解。大學生身心發(fā)展的這些矛盾現(xiàn)象說明了大學生具有一定的主體性，但主體性還有待引導和發(fā)展的事實。因此實施主體性思想政治教育，強調(diào)大學生主體參與，強調(diào)大學生的思想道德修養(yǎng)在平等、和諧、民主的師生關(guān)系中，在老師創(chuàng)設(shè)的道德情景中自我培育和發(fā)展，恰恰符合大學生獨立意識不斷增強，希望“成人”的心理特點。
二、大學生主體性在思想政治教育過程中的顯著特點
高校思想政治教育過程實際上是教育者的教育過程與學生修身過程的統(tǒng)一，學生介入高校思想政治教育過程的，不僅有認知因素，而且有情感因素、意志因素、行為因素。思想政治教育過程的特殊復雜性要求學生必須成為“過程主體”。教育者的所有活動只是為學生的修身創(chuàng)造了外在條件，而學生在思想政治教育過程中的修身結(jié)果怎樣，還得看學生主體性的發(fā)揮。
（一）大學生在思想政治教育過程中的能動性主體之為主體，就在于他是能動的自然存在物，具有自覺能動性。所謂能動性，是指主體在對象性關(guān)系中，自覺、積極、主動地認識客體和改造客體，而不是被動的、消極地進行認識和實踐。具體到大學生在高校思想政治教育過程中的能動性來說：在思想政治教育認識活動過程中，大學生的能動性集中地表現(xiàn)在他們能主動、積極地作用于教育者所提供的思想政治教育信息；在實踐活動過程中，大學生的能動性則體現(xiàn)在對思想政治教育活動的主動參與、組織管理等方面。教育者相應(yīng)地就要增強大學生對思想政治教育學習的主動性，參與思想政治教育活動的積極性，激發(fā)大學生在思想政治教育過程中的能動性，“只有調(diào)動起受教育者的主體能動性，思想政治教育才是成功的”。
（二）大學生思想政治教育過程中的自主性自主性說明的是個人在對象性活動中的地位問題，是指在一定條件下，個人對于自己的活動具有支配和控制的權(quán)利和能力。人作為一種對象性存在物，對自然界、外部感性世界必然具有依賴性，但人又不是消極地依賴自然界、外部感性世界的恩賜來保證自己的生存和發(fā)展的，而是在自覺意識到這種依賴性的前提下，使自己在同自然界、外部感性世界所發(fā)生的必然聯(lián)系中處于主體地位，并按照自己的力量、需要和方式來掌握外部感性世界，依賴自己的力量來保證自己的生存和發(fā)展，這種自主性是對依賴性的一種揚棄。大學生在思想政治教育過程中的自主性，首先表現(xiàn)在具有獨立的主體意識，能夠在教育者的啟發(fā)、指導下獨立地提升自己的思想道德素質(zhì)；其次，大學生還能夠把自己看作是教育對象，對思想政治教育學習活動進行自我支配、自我調(diào)節(jié)和控制，充分發(fā)揮自身潛力，并利用內(nèi)外兩方面的積極因素，主動地去認識、學習和接受教育者的影響。
（三）大學生在思想政治教育過程中的創(chuàng)造性創(chuàng)造性是以探索和求新為特征的，它是個人主體性的最高表現(xiàn)和最高層次，是人之主體性的靈魂。所謂創(chuàng)造性是指主體通過變革和改造舊事物，產(chǎn)生新穎的、獨特的新事物的特征和能力，它常常與改革、發(fā)明、發(fā)現(xiàn)聯(lián)系在一起。表現(xiàn)在高校思想政治教育過程中就是大學生對思想道德的創(chuàng)造能力?，F(xiàn)代大學生面臨的是復雜多變的社會環(huán)境、多元的文化體系，其中必然存在復雜的思想道德問題和經(jīng)常的思想道德沖突，這就需要他們創(chuàng)造性地執(zhí)行思想道德規(guī)范并不斷地創(chuàng)造出合乎時展的新的思想道德規(guī)范。
三、思想政治教育要培育和發(fā)揮大學生的主體性
高校思想政治教育要以培育和發(fā)展大學生的主體性為目標，在教育過程中通過提高大學生的主體意識，尊重其主體地位，發(fā)展其主體能力和塑造其主體人格，充分發(fā)揮大學生在教育活動中的自主性、能動性和創(chuàng)造性，使他們具有自我教育、自我管理和自我完善的能力，從而成為教學活動的主體和自我發(fā)展的主體。
（一）喚起大學生的主體意識所謂主體意識，是指作為認識和實踐活動主體的人對于自身的主體地位、主體能力和主體價值的一種自覺意識，是主體自主性、能動性和創(chuàng)造性的觀念表現(xiàn)，它包括主體的自我意識(主要表現(xiàn)在人與自我關(guān)系上，意識到“每一個人都無可爭辯地有權(quán)發(fā)展自己的才能”)和對象意識(主要表現(xiàn)在人與外部世界的關(guān)系上，意識到人能將外部世界變?yōu)橛幸嬗谧陨戆l(fā)展的“人化世界”)。主體意識的強弱在某種程度上決定著主體對自身發(fā)展的自知、自控、自主的程度。因此，主體性道德教育首先應(yīng)注重喚起和提高大學生自我意識。這種教育實際上就是促進學生自我教育的教育。
（二）尊重大學生的主體地位高校思想政治教育工作者要轉(zhuǎn)變“唯師是從”的狀況，與大學生建立起相互尊重、信任、理解和平等、民主、合作的新型師生關(guān)系。思想政治教育不是道德權(quán)威對受教育者的道德馴化，而是在教師的組織引導下，師生雙方共同參與的活動，是教師的啟發(fā)、引導、指導與學生的認識、體驗、踐行相結(jié)合的過程。思想政治教育要給大學生提供平等自由參與的機會，讓他們能充分地自我認識、自我管理、自我服務(wù)、自我激勵和自我完善，從而學會對自我負責、對他人負責、對社會負責，以此達到思想政治教育的目的。
（三）發(fā)展大學生的主體能力主體能力是潛在于主體內(nèi)部，在社會實踐中形成，并在主客體對象性關(guān)系中表現(xiàn)出來的客觀能動力量。主體能力是多種規(guī)定性的綜合，它不僅包括主體的實踐能力，而且包括以情感、意志為主要成分的非理性因素，因為非理性因素是主體能動性的表現(xiàn)，是主體能力結(jié)構(gòu)中的動力因素，是主體排除外界干擾、克服各種困難、爭取目的實現(xiàn)的重要源泉所在。
（四）塑造大學生的主體人格在現(xiàn)代思想政治教育中，弘揚人的人格尊嚴與弘揚人的主體性有著共同的追求，教育是以完善人格為目標的，只有人格，才是統(tǒng)一人的各種素質(zhì)和能力的本質(zhì)價值，即教育的目的不僅在于適應(yīng)國家和社會的要求，開發(fā)人的能力，而且在于培養(yǎng)作為形成國家和社會主體的人本身。塑造大學生獨立、理性、自為、自由的完善人格，是大學生思想政治教育的根本目的，也是大學生思想政治教育的最大價值所在。
參考文獻
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關(guān)鍵詞：設(shè)備；師資；校本；項目式教學
中圖分類號：G712 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094-（2017）02/03C-0048-03
空調(diào)器的故障主要出現(xiàn)在制冷系統(tǒng)和電路控制系統(tǒng)中，而空調(diào)器控制電路的結(jié)構(gòu)和工作原理比較復雜，因此空調(diào)器控制電路的維修成為了熱點和難點。在制冷與空調(diào)專業(yè)教學過程中，根據(jù)實際空調(diào)器維修的經(jīng)驗，以及歷年來中級工、高級工的技能鑒定考核等幾個方面總結(jié)，空調(diào)器電路維修內(nèi)容是重點，基于空調(diào)器電路的教學尤為重要。
一、我校空調(diào)器電路維修教學現(xiàn)狀
江蘇省江陰中等專業(yè)學校（以下簡稱“江陰中專?！保╇娖?、電工相關(guān)專業(yè)班級，開設(shè)制冷與空調(diào)工作原理與維修的課程。為提升課堂教學效果，提高學生的專業(yè)理論和實際技能操作水平，空調(diào)器電路維修內(nèi)容采用了項目式教學，取得豐碩成果?，F(xiàn)就學?？照{(diào)器電路進行項目式教學實踐與研究，進行了相應(yīng)的總結(jié)，與同行交流。
（一）自有教學設(shè)備現(xiàn)狀
為充分適應(yīng)學校項目式教學的順利開展，學校目前用于空調(diào)器電路維修教學的設(shè)備主要有4個部分。
1.實際空調(diào)器設(shè)備。為了結(jié)合空調(diào)器電路結(jié)構(gòu)不同的實際，教學過程中采用三個不同的品牌產(chǎn)品，共設(shè)定12個工位，來滿足項目式教學過程中學生的分組教學活動。
2.全國職業(yè)院校技能大賽制冷與空調(diào)專用設(shè)備。為了適應(yīng)職業(yè)教育與發(fā)展的要求，滿足學校師生參加各級各類制冷與空調(diào)項目技能比賽的需要，學校購進3臺制冷與空調(diào)比賽專用設(shè)備，以適應(yīng)實施項目式教學，進行參賽選手技能訓練和理論學習。
3.制冷與空調(diào)教學演示的教學實驗設(shè)備。在教學過程中，制冷系統(tǒng)和電路工作原理可以使用模擬的信號狀態(tài)變化，以及各類儀表來演示，直觀地呈現(xiàn)在學生的眼前，使學生更加容易理解制冷與空調(diào)設(shè)備的工作過程和原理。
4.為增強學生的知識面和全面技能提高，開展項目式教學，江陰中專校利用淘汰下拆舊的空調(diào)器，彌補以上設(shè)備的欠缺。
（二）本校師資來源及培養(yǎng)
為滿足制冷與空調(diào)專業(yè)不斷發(fā)展的需要，實施項目式教學，需要打造一支技術(shù)過硬、教學能力強的師資隊伍，學校師資通過走出去和引進來等渠道，不斷實施“傳、幫、帶”青藍結(jié)對、導師制等師資培養(yǎng)模式，持續(xù)提升教師隊伍建設(shè)水平。
一是從年輕電類專業(yè)教師隊伍中挑選出有發(fā)展?jié)摿Φ慕處?，送出去到相關(guān)企業(yè)或高校進行中長期脫產(chǎn)培訓，培養(yǎng)專業(yè)教學師資；二是利用政府人才引進平臺，公開招聘專業(yè)性強、有影響力的空調(diào)維修專業(yè)教師，提高教師隊伍教學及專業(yè)能力；三是從本地企業(yè)調(diào)入或校企合作共建，使企業(yè)有技術(shù)、有能力的技術(shù)人員加入到教師建設(shè)中來，充實教師隊伍專業(yè)力量；四是利用已有的優(yōu)秀師資，帶領(lǐng)年輕教師，進行專門對口培養(yǎng)。
根據(jù)教學的發(fā)展要求，采用青藍師徒結(jié)對、導師制等多種方式，培養(yǎng)了多名青年教師。這樣，學校制冷與空調(diào)教學的師資不僅數(shù)量足，而且質(zhì)量高，可以順利圓滿地完成所有的教學任務(wù)。
二、主要做法與經(jīng)驗
（一）基于空調(diào)器電路的校本課程教材開發(fā)
江陰中專校制冷與空調(diào)專業(yè)教師，經(jīng)過多年的教學積累和總結(jié)，同時參考其他教材和最新技術(shù)資料，結(jié)合學校實際教學設(shè)備，采用自編教學講義進行教學，形成了完整、系統(tǒng)的項目式課程校本教材。
1.整合R悼緯蹋綜合優(yōu)化教材
中職學校理論課程多，專業(yè)課程教學時間短、學習時間不夠，難以消化知識，需要對專業(yè)課程整合、優(yōu)化，編寫與本校教學實際吻合的綜合性校本教材，應(yīng)用于專業(yè)課程教學。
剛開始學習制冷與空調(diào)專業(yè)的二年級學生，只有1個學期的電子電工專業(yè)知識學習，導致制冷與空調(diào)控制電路的學習基礎(chǔ)很欠缺，并且制冷與空調(diào)的基本工作原理知識全無。所以要對制冷與空調(diào)的教學內(nèi)容進行整合，優(yōu)化教學內(nèi)容，需要編寫內(nèi)容全、涉及面廣的教材以便使用。所以要將有關(guān)的專業(yè)課程整合到制冷與空調(diào)的教學中來。這樣，不僅做到學習內(nèi)容和實用技術(shù)相結(jié)合，而且豐富了教學內(nèi)容，優(yōu)化了專業(yè)課程之間的聯(lián)系。
電器電工專業(yè)的基礎(chǔ)課程一般都要開設(shè)電工基礎(chǔ)、電子線路基礎(chǔ)、電機與變壓器、脈沖與數(shù)字電路、無線電基礎(chǔ)、傳感器與控制等基礎(chǔ)科目。在制冷與空調(diào)教學過程中，根據(jù)空調(diào)器電路教學項目的確定，以項目需要為抓手，以項目教學為手段，將上述各科基礎(chǔ)專業(yè)課進行優(yōu)化組合，提取和制冷與空調(diào)有關(guān)聯(lián)的理論知識點，編寫一套與空調(diào)器電路教學內(nèi)容有密切關(guān)系的校本教材。
2.校本教材編寫的基本要求
校本教材要具有很強的針對性和目的性，它不是國家規(guī)劃通用教材，而是自編自用的。又由于很多教學設(shè)備都是上級教育主管部門指定的，并且理論內(nèi)容基本都是通用的，所以校本教材編寫時應(yīng)適當注意通用性，以利于正式公開出版，推廣教學經(jīng)驗。同時，編寫校本教材還是要和教學模式、手段等相結(jié)合，注意編寫的理論教學內(nèi)容、操作技能訓練教學內(nèi)容，以及教材的排版模式等。
江陰中專校編寫的制冷與空調(diào)教學教材，技能訓練的專業(yè)性都是針對自有的設(shè)備進行設(shè)計編寫的。教學設(shè)備前面已經(jīng)進行了說明，像空調(diào)器就是學校在市場購買的自備設(shè)備，各個學校很難做到統(tǒng)一，而全國大賽的競賽設(shè)備是統(tǒng)一的。這樣針對設(shè)備編寫的教材就具有很強的通用性和針對性，不僅可以自用，還可以和其他學校交流使用，甚至公開出版發(fā)行，大范圍推廣運用。
針對中職學校教育教學的學情，專業(yè)課很適合項目式教學，這樣學生在學習時能避免知識點分散而雜亂、符合學生的認知規(guī)律，師生互動，充分體現(xiàn)教師主導、學生主體的作用。所以，江陰中專校編寫的校本教材就是項目式教學專用教材。
教材編寫，在設(shè)計教學內(nèi)容上進行項目內(nèi)容科學分解，以任務(wù)驅(qū)動為學習和訓練，來完成項目內(nèi)的各個任務(wù)，每個項目編寫配若干個任務(wù)書；在教學過程的布局上，注重教師指導為輔，學生自主研究學習為主，完成項目任務(wù)為目的；在教學環(huán)節(jié)上注重入門指導、巡回指導、結(jié)束指導，單獨和集中指導學生完成項目任務(wù)；在教學流程上教材內(nèi)容體現(xiàn)情境導入、基本技能、基本知識、課堂練習、學習評價、課后練習等標題條目來推進項目式教學進程的開始、發(fā)展和結(jié)束。
（二）項目式教學實施
實施專業(yè)課項目式教學，江陰中專校進行過三個階段的實踐研究。一是項目式示范課公開課教學，二是相關(guān)專業(yè)課普遍實施項目式教學，三是進行小班化分層次項目式實驗改革教學。制冷與空調(diào)教學從2000年至今，已經(jīng)進入項目式教學的成熟發(fā)展時期，全部實施項目式教學，這很得益于我校的制冷與空調(diào)課程的師資、設(shè)備及校本教材的跟進和提高。
從學校引進的第一批制冷與空調(diào)專業(yè)師資開始，由于師資來源企業(yè)，給學校課堂教學不僅帶來新技術(shù)和新經(jīng)驗，而且創(chuàng)新了教學理念和教學模式，主要表現(xiàn)就是編寫了校本教材講義，應(yīng)用校本教材講義實施項目式教學，使項目式教學逐步深入發(fā)展。
為了和全國職業(yè)院校技能大賽接軌，江陰中專校開始實施小班化分層次項目式實驗改革教學，訓練選手參加市、省級技能大賽及選拔賽，制冷與空調(diào)專業(yè)首當其沖，獲得國賽、省賽、市賽等金牌。基于空調(diào)器電路的項目式教學實踐與研究應(yīng)運而生，并且取得豐碩成果。
三、取得的教學成果
經(jīng)過制冷與空調(diào)專業(yè)項目式教學的探索與實踐，本專業(yè)的學生不僅在就業(yè)時受到用人單位的追捧，在開店創(chuàng)業(yè)上也具有很大的優(yōu)勢，實驗教改班的選手參加各級各類競賽中也獲獎頗豐。同時師資力量也得到了提升和發(fā)展，制冷與空調(diào)專業(yè)課程也日益成熟和提升。江陰中專校師生多次在制冷與空調(diào)項目競賽中獲得國賽、省賽、市賽一、二、三等獎，師資力量老中青聯(lián)接不斷，由校本教材改進的中職示范校項目式教改國家規(guī)劃教材《空調(diào)器維修技術(shù)基本功》由人民郵電出版社出版，2部空調(diào)器維修技術(shù)專著由國防工I出版社出版，數(shù)十篇空調(diào)器及項目式教學教育論文、專業(yè)技術(shù)論文等獲獎和發(fā)表。在此基礎(chǔ)上，經(jīng)過申報和論證，完成了市級課題《基于空調(diào)電路應(yīng)用的中職電子電工專業(yè)項目式教學實踐與研究》的研究，項目式教學在電子線路、電氣控制線路等核心專業(yè)課程中進行了有效推廣。學校充分利用校內(nèi)、校外的教學資源，組織專業(yè)教師團隊對技能訓練的設(shè)施設(shè)備進行開發(fā)利用，為滿足教學需要，還專門配置了項目式教學教室，通過項目式教學，取得了較好的教學效果。
為深化教學改革，提升學生的綜合能力，目前我校項目式教學不僅應(yīng)用在電子電工類專業(yè)，而且在機電、機械等加工制造類專業(yè)教學中也得到普及應(yīng)用?；诳照{(diào)器電路的項目式教學起到了重要的引領(lǐng)和示范作用。
參考文獻：
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新一輪課改實施以來，語文課堂教學面貌發(fā)生了根本性的變化。在我們真切地感受到教師教學方式和學生學習方式的轉(zhuǎn)變帶給我們驚喜的同時，也不無隱憂地發(fā)現(xiàn)，不少教師的一些做法與《全日制義務(wù)教育語文課程標準》倡導的理念“形似神異”，表現(xiàn)出一定程度的膚淺與浮躁。
1.循循善誘成為“課堂殺手”。雖然循循善誘從來都是一個褒義詞，但其實它也完全可能成為“課堂殺手”。課堂上，有些教師用一個連一個的問題、按部就班地牽著學生讀書、思考、回答，無視學生的需要、表現(xiàn)，從表面上看師生之間是有了交流，有了互動，但這形式上的、淺表層次的互動卻是無效的。這種高度控制的導讀會將學生的思維引向單向思維的死胡同，難以激發(fā)學生質(zhì)疑問難的興趣和意識。教師那沒有啟發(fā)的循循善誘，反而禁錮了學生的自由思想。
2.個別輔導成為“另類歧視”。常常在許多公開課上出現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象：教師指名朗讀課文，由于緊張，學生朗讀時卡殼，于是教師不厭其煩地指導，一遍、兩遍……時間也在大家的期待中一分一秒地過去……最后終于如愿以償，于是，教室里爆發(fā)出一陣熱烈的掌聲！殊不知，如此做法弊多利少，是對絕大多數(shù)同學的一種“另類歧視”！因為此時此刻，教師根本無暇顧及他們。他們，不過是課堂里的看客和聽客而已。
3.多元感悟成為“秀場表演”。閱讀是個性化的學習行為，“課標”也明確指出：閱讀教學“要尊重在學習過程中的獨特體驗”，提倡鼓勵學生“多角度、有創(chuàng)意地閱讀”?？蓡栴}是在我們的課堂上，教師卻因為自己本身對文本價值把握不當，或是雖然心里對價值有譜但是引領(lǐng)乏術(shù)，或是怕引領(lǐng)不當最后落一個牽得過多的罪名，對于學生的回答特別是一些原則性錯誤不置可否，任學生腳踩西瓜皮，滑到哪里是哪里。本該出現(xiàn)的師生、生生之間的精彩對話成了部分學生（主要是一些優(yōu)等生）的“秀場表演”。
之所以出現(xiàn)以上現(xiàn)象，究其原因主要在于我們的教師認識上出現(xiàn)了偏差，教學中不能準確把握學生自主學習與教師有效引領(lǐng)、處理好面向全體還是指向個體的關(guān)系，當面對課堂教學中現(xiàn)時產(chǎn)生的新問題、新情況時引領(lǐng)的意識缺乏、目標不明、方法失當。
課堂教學是一個動態(tài)生成的過程，面對各種生成性的資源，教師應(yīng)該調(diào)動自己的知識儲備，運用先進的理念，采用科學的手段進行智慧引領(lǐng)，讓課堂教學綻放精彩。
二、智慧引領(lǐng)，成就精彩課堂
語文課堂因預設(shè)而有效，更因生成而精彩。著名特級教師薛法根老師認為，我們不應(yīng)忽視課堂中精心籌劃的預設(shè)，也應(yīng)將生成作為一種理想的課堂價值追求。動態(tài)生成體現(xiàn)了課堂教學的豐富性、開放性、多變性和復雜性，同時也為激發(fā)師生的創(chuàng)造性和智慧潛能提供了機會和空間。
教師的教育智慧主要是通過教師的教育教學行為來體現(xiàn)，表現(xiàn)在對于教育教學工作的規(guī)律性把握、創(chuàng)造性駕馭和深刻洞察、敏銳反應(yīng)以及靈活機智應(yīng)對的綜合能力。所謂智慧引領(lǐng)是指教師在面臨復雜多變的教學情境時能敏銳、準確地作出判斷，創(chuàng)造性地整合和開發(fā)各種有價值的教學資源，科學地啟迪和引導，從而使學生積極主動地建構(gòu)知識，獲得豐富的情感體驗。
葉瀾教授說：“課堂應(yīng)是向未知方向挺進的旅程，隨時都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程?！苯虒W中，我們不能拘泥于預設(shè)的教案不放，要時刻關(guān)注并及時捕捉課堂上師生、生生互動過程中產(chǎn)生的新信息、新問題，即時引領(lǐng)，促進課堂的動態(tài)生成，在學生冷場時伸出援助之手，在學生迷茫時指明前進方向，在學生錯誤時撥開云霧……
1.順水推舟，矛盾中提煉頓悟。當學生在學習中出現(xiàn)錯誤時，教師不妨來一個順水推舟，從他們的錯誤出發(fā)進行引導推理，讓學生在放大的錯誤中發(fā)現(xiàn)矛盾，獲得正確的認識。
如蘇教版國標本第十二冊《半截蠟燭》教學片段：
師：真是一個了不起的家庭！一家三口懷著對祖國的熱愛，與敵人展開了一場沒有硝煙的戰(zhàn)斗，最終取得了勝利。你認為在和敵人的周旋中，誰的功勞最大？
生1：（脫口而出）是杰奎琳。
師：理由呢？
生：我認為小女兒杰奎琳功勞最大。要不是她最后借口上樓睡覺將蠟燭拿開，后果不堪設(shè)想。所以，我認為她的功勞最大。
生2：我同意。
師：我完全贊同你們的意見，媽媽和哥哥只是參與了整件事情，雖然努力過可沒有成功呀！其實，僅憑杰奎琳一人就可以對付這群德國佬了。
生3：我倒不這樣認為，如果沒有媽媽的長期教導、沒有媽媽的榜樣示范，以杰奎琳小小的年紀是絕對不會這樣鎮(zhèn)定自若地面對敵人的。
生4：哥哥也很了不起。他的計策雖然沒有成功，可他還是從容地搬回了柴，生了火。要不這樣，敵人早就懷疑了。
……
師：看來，全家都功不可沒。母親做了孩子的榜樣，哥哥的舉動又感染了妹妹，妹妹的辦法最后獲得了成功，大家齊心協(xié)力，憑借著智慧和勇敢戰(zhàn)勝了敵人。
上述案例中，當學生誤以為妹妹功勞最大時，教師順水推舟，故意貶低母親和哥哥的作用，將學生錯誤放大以引發(fā)更多學生的爭議，巧妙地進行課堂教學的再設(shè)計，化“錯”為“對”，激活教學，最終使學生獲得正確的認識。
2.刨根究底 ，對比中品味語言。對于課文，我們可以從很多方面去把握，但無論如何，對語言的品味是必不可少的。只有這樣，才能達成對語言背后價值取向的感知和人文精神的內(nèi)化。教學中，我們不妨利用比較、對比的方法引導學生品味語言內(nèi)涵，體會作者遣詞造句的精妙。
如蘇教版國標本第十二冊《墨梅》教學片段：
師：（在課前板書時無意間將“只流清氣滿乾坤”寫成了“只留清氣滿乾坤”。）
生1：（指出板書中的錯誤。）
師：（在準備擦去的一剎那，改變了主意。用紅色粉筆圈出了原來的“留”字并在旁邊寫上了“流”字。）
……
師：（在指導學生理解詩句意思的基礎(chǔ)上提出）請同學們比較一下，兩個字有何不同？詩人為什么選擇“流”字而不用“留”字呢？
生2：我覺得詩人這樣的選擇肯定有他的道理，可具體是什么，我說不上來。
生3：我認為 “留”就是“保留”的意思，是說墨梅盛開后，院子里有一股淡淡的清香。而“流”則告訴我們墨梅盛開后，院子里到處彌漫著香氣，揮之不去。
師：“彌漫”一詞用得好。雖然墨梅色澤淡雅，可香氣卻是濃郁的。
生4：我有同感，“留”不足以說明墨梅的香氣，“流”形象地寫出了墨梅的香就像“涌動的流水”。
師：說得好！一個“流”字化無形于有形，化靜為動，生動地描寫出了墨梅不畏嚴寒、傲然開放的不屈精神，表面上在寫墨梅，實則是托物言志，表達出自己鄙視世俗、貞潔自守的高尚情操。
上述案例中，教師沒有輕易地放過自己的錯誤，而是抓住這個有利時機，因勢利導，一個“對比”，催生出精彩的課堂對話。在教師的智慧引導下，學生通過咬文嚼字，讀出了文字的質(zhì)感。
3.烘云托月，誦讀中感悟形象。讀書百遍，而義自見。朗讀既是理解課文內(nèi)容、體會課文思想感情的主要方法，又是品味語言內(nèi)涵、感悟人物形象的有效手段。當學生疑惑時、當學生迷茫時，教師應(yīng)該引領(lǐng)學生入情入境地誦讀，在讀中悟、悟中讀，直至情真意切，讓心靈顫動，刻骨銘心。
如蘇教版國標本第十二冊《理想的風箏》教學片段：
師：雖然劉老師能夠笑談腿疾，但是要像正常人一樣站著上課是不容易的。自讀第五節(jié)，找一找，劉老師為了完成一次板書，要經(jīng)歷哪幾個動作？
生1：（經(jīng)過一番自讀自悟后起來回答）撐、離、轉(zhuǎn)、寫。
師：（隨機出示句段，紅色顯示以上四個字。）
生2：他少說了兩個“轉(zhuǎn)”，句子中明明有三個“轉(zhuǎn)”字。
師：（故作驚訝）既然都是“轉(zhuǎn)”，為何就不能省略呢？大家將詞語放入句子中再讀讀，看看省略了兩個“轉(zhuǎn)”后，句子意思有何變化？
生：（認真地讀悟。）
生2：我覺得不可以省略。這里的“轉(zhuǎn)”重復出現(xiàn)，是為了突出劉老師板書的不易，體現(xiàn)出他的樂觀和豁達。
生3：我同意，劉老師完成一次板書的動作是連貫的，是不可以省略的。
（越來越多的學生意識到“轉(zhuǎn)”字重復出現(xiàn)的作用，起來發(fā)表見解。）
師：是啊，平平常常的一次板書，對于劉老師來說卻是何等的艱辛！那么，一節(jié)課上只有一次板書嗎？一天呢？一個月呢？一年呢？一輩子呢？多么令人難忘的跳躍旋轉(zhuǎn)呀！誰來讀這個句子？
師：一個年過半百的老師，一天不知要這樣跳躍旋轉(zhuǎn)多少次，請第一小組讀。
師：一個年過半百的老師，一年不知道要這樣跳躍旋轉(zhuǎn)多少次，男生讀。
師：一個年過半百的老師，一輩子不知道要這樣跳躍旋轉(zhuǎn)多少次，女生讀。
師：那一次次的跳躍旋轉(zhuǎn)已經(jīng)成為作者心中最美的舞蹈，讓我們共同來記住這美麗的舞蹈吧！
生：（以不同的方式動情地朗讀文中描寫劉老師板書的句子。）
師：此時此刻，劉老師跳躍旋轉(zhuǎn)板書的畫面一定在我們的心中留下了深深的烙印。從中，你認識了一個怎樣的劉老師？
生：（各抒己見。）
上述案例中，當學生對于“轉(zhuǎn)”字重復出現(xiàn)的作用不能理解時，教師及時地指導學生將詞語放入句中進行理解，最后用富有感染力的語言烘托教學情境，引導學生反復誦讀劉老師旋轉(zhuǎn)板書的句段，至此，一個熱愛生活、自強不息、愛崗敬業(yè)的劉老師的形象已深深地根植于學生心中。
4.旁敲側(cè)擊，對話中碰撞思維。旁敲側(cè)擊是一種委婉間接的方法。當學生學習中出現(xiàn)困惑或者不同意見時，教師不是簡單地直接告知，也不是撒手不管，按部就班地順著教案延續(xù)下一個教學環(huán)節(jié)，而是采取迂回戰(zhàn)術(shù)，旁敲側(cè)擊，巧妙地組織學生與文本、學生與學生、教師與學生之間展開精彩“對話”，讓課堂充滿情感共鳴、思維碰撞。
如蘇教版國標本第十二冊《螳螂捕蟬》教學片段：
師：面對吳王下達的死命令，少年是怎么做的呢？
（學生結(jié)合具體的句子交流體會。）
生1：我找到的句子是“第二天清晨，他拿著一只彈弓……一連轉(zhuǎn)了三個早晨”，為了說服吳王，少年一連三天都到花園中等候，即使露水沾濕了衣服和鞋子，他都不在乎，他是執(zhí)著的。
師：多么執(zhí)著的一個少年呀，請你讀好這句話。
生1：（讀句子，陶醉在自己的朗讀中。）
師：誰還想補充？
生2：我也認為少年是執(zhí)著的，不達目的決不放棄。我是從第四節(jié)“少年終于被吳王發(fā)現(xiàn)了”中的“終于”一詞體會到的。
師：能聯(lián)系下文來理解，這是一個不錯的方法。（滿懷期待）還有不同的理解嗎？
生：（沒有反應(yīng)。）
師：（出示少年與吳王的對話）請同桌分角色讀他們的對話，認真思考剛才的問題。
生：（分角色讀。）
師：從他們的對話中，你發(fā)現(xiàn)吳王相信少年的話嗎？
生：（異口同聲）深信不疑。
師：如果少年不這樣做，吳王會深信不疑嗎？其實，少年拿著彈弓、一連三天到花園、被露水沾濕衣服，是為了――
生1：（恍然大悟）是為了讓吳王相信確有其事，從而放棄攻打楚國的計劃。
生2：我覺得少年十分聰明，一步一步地讓吳王“上鉤”，這說明他還是個遇事冷靜且十分自信的人。
生3： 雖然吳王已下了死命令，可少年能用計謀說服吳王，說明他不但勇敢而且有智慧！
師：為了吳國的利益，少年不露聲色地與吳王進行智慧的較量，最終使吳王放棄攻打楚國的念頭，真是一個足智多謀、為國分憂的少年呀！
水本無華，相蕩乃成漣漪；石本無火，相擊而發(fā)靈光。在上述案例中，當學生對少年的認識出現(xiàn)偏差時，教師及時地組織學生品讀人物對話，前后聯(lián)系體會人物特點，在與文本的對話中，實現(xiàn)思維的碰撞，從而突破教學的難點。語文教學的對話，其實是學生、教師、文本之間的一種精神上的溝通、心靈上的碰撞。精彩的對話，可以讓學生實踐語言、發(fā)展思維，獲得思想啟迪。由此可以這樣認為：只有對話，才是真正的引導。
智慧引領(lǐng)要求我們教師從關(guān)注預設(shè)的教案，走向關(guān)注學生、學情和生成，面對我們課堂上的“節(jié)外生枝”“靈光一閃”，通過我們的智慧引領(lǐng)，給學生發(fā)現(xiàn)的機會，為學生搭建錘煉能力的平臺，在對比、誦讀、對話中燃燒激情、噴薄智慧，構(gòu)建真正意義上的智慧課堂。
