發(fā)布時間：2023-03-17 18:02:52
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的小學(xué)美術(shù)論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
繪制一套好的投影片，首先要全面設(shè)計，認(rèn)真研究教材和學(xué)生的情況，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的情況，根據(jù) 教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容構(gòu)思投影片框數(shù)，形式是靜片、動片，還是復(fù)合片，把握投影與教學(xué)的聯(lián)系，遵循適時、 適量、適體、省時、省材、易于演示的原則，力求突出重點，突破難點，增大容量，達(dá)到事半功倍的效果。
一、材料和工具
畫投影片的畫筆是日本進(jìn)口的（12色的）油性彩色筆，筆的兩頭分別可畫出極細(xì)和較粗的線條，色彩明 朗，粘性強，水不溶解，經(jīng)久不退色，用酒精和松節(jié)油可洗掉，是繪制投影片最理想的彩色筆。
畫投影片的透明膠片，有成卷出售，用時根據(jù)需要剪裁。投影片畫面規(guī)格是18×15cm，外加寬1c m做邊框。畫好膠片后，用白色硬片紙制一個雙層外框，橫邊框4．5cm，豎邊框?qū)?．5cm，把膠片嵌 在紙框中間，涂上白乳膠粘牢壓實，以方便操作和保護(hù)畫面。
二、投影片的繪制過程
由于油性彩色粘性強和快干的特性，不易在膠片上修改，因此首先應(yīng)在畫紙上起稿，確定后再轉(zhuǎn)稿到膠片 上，用黑色或深色勾輪廓線，然后在畫面背后大膽放手著色，色彩稍微畫出線外，也不會破壞輪廓線，這種勾 線填色方法，普遍運用畫投影片，畫面艷麗，效果良好，能引起學(xué)生的興趣和注意。
三、各類課業(yè)繪制投影片方法舉例
1．《郊游去》記憶畫抽拉片
片底膠片畫一部公共汽車，坐滿少先隊員，車窗外飄揚著紅旗。收錄機播放著《這是祖國給的》歡樂歌曲 。這時移動抽拉片，銀幕上出現(xiàn)藍(lán)天、白云、綠樹、鮮花……汽車像在前進(jìn)。學(xué)生在構(gòu)思，紅艷艷的英雄樹， 橫跨珠江的海印大橋，川流不息的大小汽車，郁郁蔥蔥的白云山……學(xué)生彩筆在飛舞，從不同角度畫出廣州的 美景，表現(xiàn)出他們對祖國的無限熱愛。
2．《上學(xué)去》添畫組合片
根據(jù)學(xué)生回憶上學(xué)路上所見到的各種景物，用膠片分別畫成單幅，諸如樓房、小汽車、鮮花、小鳥等，每 種景物用一張膠片繪出。上課時，供學(xué)生邊回憶上學(xué)路上所看到的景物，邊在投影器上添加，擺成上學(xué)路上的 畫面。學(xué)生邊擺邊討論，從中認(rèn)識到畫面的均衡，景物的大小前后關(guān)系，擺放的合理性。用十多張膠片各繪制 一種景物，組合起來供一個課例使用，這種投影片的設(shè)計，能更好體現(xiàn)電化教學(xué)優(yōu)越性，學(xué)生看到這種逐漸添 加投影片，感到生動有趣，而不會像看掛圖一樣，產(chǎn)生厭煩情緒。在擺畫的過程中，促進(jìn)他們的思維能力，使 他們有一種參與意識，通過這樣的教學(xué)活動，教師就能深入淺出地對學(xué)生滲入美術(shù)基礎(chǔ)知識和思想品德的教育 。
3．三原色調(diào)色原理教學(xué)器旋轉(zhuǎn)片
用三張直徑15cm的圓形透明膠片，把一二張膠片平均分成4份，分別涂上紅、黃、藍(lán)三種顏色，留下 1／4透明部分，第三張透明部分同前兩張大小相同，剩下3／4涂上不透明色彩，平時透明部分重疊，圓片 中間用一顆按鈕固定。
使用時只要在投影器上轉(zhuǎn)動色片，能認(rèn)識紅黃藍(lán)各種原色，繼續(xù)轉(zhuǎn)動上下調(diào)色片，當(dāng)兩種原色重疊時，就 能在銀幕上清楚看到圖片邊緣的紅色和藍(lán)色、藍(lán)色和黃色等原色，在扇形部分出現(xiàn)間色之間的變化，例如紅＋ 黃＝橙；黃＋藍(lán)＝綠；藍(lán)＋紅＝紫。
這個原理也可把三間色調(diào)成三復(fù)色，制作方法相同。
這種調(diào)色器簡單，操作方便，解決了以往用顏色直接調(diào)配看不到原色的不足。
4．古詩欣賞與繪畫風(fēng)景片
古詩《小池》——“泉眼無聲借細(xì)流，樹陰照水愛晴柔；小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！币龑?dǎo)學(xué)生 欣賞這首古詩時，我使用“情景教學(xué)”手段，畫了一組活動投影片，畫面上陽光燦爛，垂柳輕拂水面，池中荷 立，充滿生機。然后用抽拉片移動幾只蜻蜓飛來，一群小魚游過。此時又播放一首輕音樂曲《小河淌水》 。音美、形美、意美，把學(xué)生的思維引到了學(xué)校門口的小水池，使他們的聽覺、視覺、感覺一齊活動，受到了 美的薰陶，激發(fā)了他們創(chuàng)作欲望，畫出了一幅學(xué)校門口熟悉的“美麗的小水池”風(fēng)景畫。
5．《大家來植樹》創(chuàng)作畫的構(gòu)思片
這個課題往年學(xué)生交來的作業(yè)是千人一面，沒有新意，大家以教材范畫臨過來，名曰創(chuàng)作實為臨摹。我改 變程序式的教法，選擇了“構(gòu)圖與立意”的重點，創(chuàng)作三幅簡單的膠片構(gòu)圖讓學(xué)生去觀察、思考、討論和創(chuàng)作 。
圖片（1），一座學(xué)校，當(dāng)空懸著一輪紅太陽。
圖片（2），一片荒山曠野，一條小路通向天邊。
圖片（3），一棵大樹濃萌蓋地，寂然獨立。
學(xué)生圍繞三幅構(gòu)圖，經(jīng)過思考討論，各自構(gòu)思理想畫面，交來的作業(yè)有三種類型；情景交融、場景壯觀、 理想藍(lán)圖。構(gòu)思新穎、寓意深遠(yuǎn)，與往年相比，有了明顯的差異，較少找到臨摹痕跡。
6．人物表情復(fù)合片
小學(xué)生掌握人物表情喜怒哀樂的畫法比較困難，我畫了幾張人物表情變化復(fù)合投影片，進(jìn)行直觀教學(xué)。
第一張利用重疊片，出示一幅頭像，讓學(xué)生觀察其表情與特征，然后喜、怒、哀、樂四幅同時出現(xiàn)，讓學(xué) 生欣賞、分析，比較其不同表情、特點與特征。面部表情，以眼部和口部的變化最明顯。同時要求背誦口訣： 畫人笑眉開眼彎嘴上翹；畫人愁嘴向下彎眉頭皺；畫人怒瞪眼咬牙眉上豎。
第二張利用分解復(fù)合片（簡筆畫），在一張片子上畫出頭部輪廓，再分別在四張片子上畫上不同的五官表 情，只需移動五官表情片，出現(xiàn)了表情各異的頭像。要求邊看邊默記五官變化特征，然后再默畫出來。
7．五官位置復(fù)合片
人物畫教學(xué)五官位置。在制片中，先映出一個正面人物頭像，然后將五官全部拉走，留一個臉形，講“三 停”，將復(fù)合片三停線合上，再拉動“眉”、“鼻”片，分別放在三等分的1／3，2／3線上，就映出了“ 發(fā)際線至眉線＝眉線至鼻底線＝鼻底線至頦底線，”這樣給學(xué)生清楚地講明什么叫三停，并掌握眉與鼻的位置 。
然后將復(fù)合片“五眼”線合上，拉動“兩眼”片講解什么叫“五眼”。再拉動“嘴”片，放在鼻底至頜底 1／3處，拉動“兩耳”片，放在眉線與鼻底線之間。這樣，學(xué)生對正面頭像五官位置就弄清楚了。人的顏面 五官位置有嚴(yán)格的規(guī)律性，在繪制“五官”的大小比例與在使用投影片時都必須準(zhǔn)確，才能達(dá)到教學(xué)目的。
8．運動人物（速寫）活動拼板人體片
小學(xué)人體畫教學(xué)歷來最難，學(xué)生也最怕畫人物畫。為了上好這堂課，要求學(xué)生制作一個紙板活動人體，人 體每個關(guān)節(jié)用按鈕釘牢。
（1）開始用投影片映出走路、跑步、坐地的姿態(tài)，讓學(xué)生分析各部關(guān)節(jié)轉(zhuǎn)動，并用紙板活動人體拼出三 種姿態(tài)。
（2）要求學(xué)生憑經(jīng)驗記憶拼出一個足球運動員踢足球姿勢，并拿到投影器前放映，全班同學(xué)觀看評價， 總結(jié)出一個動態(tài)優(yōu)美且有力量的運動員必須符合下列三要點：肢體變化要協(xié)調(diào)，身體角度要恰當(dāng)，器械位置要 合理。
經(jīng)過一系列紙板活動人體“操練”，在激昂的“運動員進(jìn)行曲”音樂聲中，要求學(xué)生用記號筆畫出一個運 動員，做到先拼后畫。在15分鐘內(nèi)人均畫出3個運動員，個個動態(tài)栩栩如生，全班沒有一個雷同。
9．構(gòu)圖基本知識——變化與均衡活動片
片（1）映出4張學(xué)生平時作業(yè)構(gòu)圖通病——太小、太散、太滿、太偏。讓學(xué)生當(dāng)小醫(yī)生，指出毛病，提 出治方，讓學(xué)生初步認(rèn)識構(gòu)圖的重要性。
片（2）畫出碼頭輪船既高大又多。第一張只畫出輪船的多；第二張只畫出輪船的高大。通過比較讓學(xué)生 理解構(gòu)圖要根據(jù)繪畫目的和需要而畫。
片（3）映出三個排列一致的蘋果，學(xué)生看后說：“構(gòu)圖呆板沒變化”。指名三個同學(xué)在投影器前，用事 前制好的蘋果排出有變化的構(gòu)圖，達(dá)到變化有大小、前后、掩露、聚散等效果。
片（4）映出兩個同樣蘋果，講解說：“這兩個蘋果中間的中心，兩邊‘重量’相等，叫做均衡”?！斑@ 個構(gòu)圖只均衡沒變化，顯得呆板”，學(xué)生提出問題，接著又由他們在投影前排出一幅幅有變化又均衡的構(gòu)圖。 學(xué)生經(jīng)過看、擺、評的鍛煉，較快掌握“變化與均衡”的構(gòu)圖基本法則。
四、繪制投影片的一些特技方法
1．白色圖形和文字的繪制。用白乳膠涂在膠片上，加入透明顏色，制成透明底版，待干后用圓珠筆（沒 色的）刻出圖形和文字。
2．木刻效果的繪制。用廣告顏色直接在膠片上寫畫，可以收到黑白木刻效果。若在畫畫的膠片上貼上彩 色玻璃紙或彩色明膠片，可以得到套色版畫效果。
3．素描效果繪制。用硬一點的（HB）鉛筆在用橡膠擦毛的透明膠片上作畫，然后涂上一層透明膠水， 可以得到很好素描的效果，也可以著一點色，則成為鉛筆淡彩教學(xué)投影片。
4．明亮雪白效果的繪制。如明亮的星星和雪白蠟梅，將其形體用小刀挖空，旁邊涂上深暗底色，映出效 果特別明亮雪白。
由于小學(xué)生的認(rèn)知能力和欣賞水平有限，在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中，由于教學(xué)工具的欠缺，美術(shù)老師往往會感覺不知道如何開講，很難將課堂教學(xué)中的內(nèi)容做到認(rèn)真描述，而美術(shù)課堂的所特有的色彩美感也不能與學(xué)生充分分享，對于學(xué)生的課堂教學(xué)大打折扣。而運用多媒體技術(shù)輔助小學(xué)美術(shù)教學(xué)，教師可以將事先挑選的圖像、聲音、視頻和背景知識整理成為課件，在課堂教學(xué)的同時，多媒體課件所傳達(dá)的教學(xué)內(nèi)容可以同時調(diào)動學(xué)生的眼睛和耳朵，刺激其視覺和聽覺，充分渲染美術(shù)課堂的課堂教學(xué)氛圍，打造亦真亦幻的課堂教學(xué)氛圍。比如，在進(jìn)行模型結(jié)構(gòu)分析和色彩搭配教學(xué)過程中，就可以充分發(fā)揮多媒體課件的優(yōu)勢，可以通過多媒體課件動態(tài)演示模型內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外觀設(shè)計，而且可以通過模型的旋轉(zhuǎn)來充分體會到建筑之美，感受到建筑物的3D立體之美，整個課程教學(xué)可以立體生動，比教師簡單的宣導(dǎo)要有效的多。而在色彩搭配教學(xué)方面，可以通過多媒體課件將三原色的之間色彩原理直觀呈現(xiàn)在學(xué)生面前，而通過教師的引導(dǎo)，學(xué)生的動手操作，就可以通過三原色的搭配模擬出自然界任何一種顏色，這種教學(xué)模式就可以讓學(xué)生直觀了解到色彩的原理，充分感受到自然界的色彩之美。
二、運用多媒體教學(xué)，拓展美術(shù)課堂的創(chuàng)新視野
小學(xué)階段作為學(xué)生脫離家庭環(huán)境，步入社會的第一個階段，他們的創(chuàng)新思維和邏輯思維具有很大的可塑性，而通過課堂知識的宣導(dǎo)，學(xué)生可以繼承過去創(chuàng)新思維的結(jié)晶，也可以為將來的創(chuàng)新思維打下良好的基礎(chǔ)。因此，在小學(xué)課堂教學(xué)中，努力拓展學(xué)生的創(chuàng)新視野也是廣大美術(shù)老師的教學(xué)重點之一。在傳統(tǒng)的小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中，學(xué)生往往因為沒有必要的輔助學(xué)習(xí)資料和自身的年齡限制，對于創(chuàng)作感覺無從下手。通過多媒體技術(shù)，可以極大地拓展學(xué)生的創(chuàng)作思路，提高學(xué)生的信息吸收能力，挖掘?qū)W生的創(chuàng)新潛能。比如，在進(jìn)行相關(guān)的設(shè)計課教學(xué)的時候，教師就可以將課堂搬入到多媒體教室，教師通過多媒體電腦給學(xué)生們播放相關(guān)的光盤資源或者相關(guān)的音頻資料，引導(dǎo)學(xué)生通過不同的途徑和不同的手段來表現(xiàn)設(shè)計元素，這樣可以開拓學(xué)生的視野，提高學(xué)生的認(rèn)知能力和創(chuàng)新能力。
三、運用多媒體教學(xué)，加強美術(shù)課堂的德育滲透
在我國九年義務(wù)教育過程中，進(jìn)行適當(dāng)?shù)牡掠逃墙虒W(xué)目的之一，也是教學(xué)的手段。美術(shù)教育作為小學(xué)課堂教學(xué)的重要組成部分，在德育培養(yǎng)方面也肩負(fù)著非常重要的作用。在傳統(tǒng)的美術(shù)課堂教學(xué)中，德育滲透大多停留在教師的課堂宣導(dǎo)和課下溫習(xí)鞏固上，德育滲透或者流于續(xù)表，或者成效甚微。多媒體技術(shù)作為最強的信息技術(shù)，它可以充分結(jié)合小學(xué)課堂的審美教育，充分挖掘和展示教學(xué)課本中的德育內(nèi)涵，從而能夠達(dá)到提高學(xué)生的思想道德水平，培養(yǎng)小學(xué)生良好的道德情操。比如，在美術(shù)欣賞課中，可以通過多媒體課件播放我們國畫大師的山水畫精品，帶領(lǐng)學(xué)生們感受我們國畫所特有的氛圍，也感受到我們國家獨有的文化魅力和國家的大好河山，通過多媒體課件，就可以將愛國心和民族情自然而然地融入到了美術(shù)課堂教學(xué)中來，使得學(xué)生，們油然而生一種民族自豪感。而在《我愛勞動》、《美麗家鄉(xiāng)》等主題創(chuàng)作過程中，也可以通過多媒體課件播放相關(guān)的創(chuàng)作素材和創(chuàng)作背景，激發(fā)學(xué)生對于勞動的熱愛和對家鄉(xiāng)的憧憬，培養(yǎng)他們的愛國主義情操。
四、總結(jié)
[關(guān)鍵詞]小學(xué)美術(shù)情感教育
從某種程度上說，情感是美術(shù)教育的核心──美術(shù)教育即是情感教育。以小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)活動為載體，多點整合，多層推進(jìn)，能有效加強情感教育，長足促進(jìn)學(xué)生健康情感的發(fā)展。
一、教師要引導(dǎo)學(xué)生，激感
情感，不會無緣無故地產(chǎn)生。所以，教師要善于采取靈活有效的策略，積極創(chuàng)設(shè)生動真切的情境，用真情去撥動學(xué)生內(nèi)心的情感之弦。角色互換，拉近距離。
努力改變“傳道、授業(yè)”的模式，把主角的位置讓給學(xué)生。不要讓學(xué)生產(chǎn)生“上美術(shù)課是一種負(fù)擔(dān)，欣賞理解作品是一項任務(wù)”這樣的錯覺。教師可以把課堂自己坐到學(xué)生中間去，作為其中的一份子參與討論。從形式上拉近與學(xué)生的距離，營造一個愉快教學(xué)的氣氛，讓學(xué)生放松心情，帶著輕松愉快的情緒去感受，才能得到美的體驗。當(dāng)然這需要學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的提前預(yù)習(xí)。
二、在美術(shù)教學(xué)中滲透情感教育
1.美術(shù)與情感相結(jié)合
藝術(shù)是感情的表達(dá)，是靈魂的體現(xiàn)。教師要善于采取靈活有效的策略，積極創(chuàng)設(shè)生動真切的情境，用真情去感染學(xué)生，撥動學(xué)生內(nèi)心的情感。創(chuàng)設(shè)藝術(shù)情境，需要根據(jù)美術(shù)作品的風(fēng)格和內(nèi)容創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的環(huán)境氣氛。有了良好的情境，就可以充分分調(diào)動學(xué)生的多種感官，幫助學(xué)生更好的地進(jìn)入藝術(shù)欣賞的心理狀態(tài)，激發(fā)他們進(jìn)行想象，鍛煉他們的思維，使學(xué)生在藝術(shù)審美情境中觸景生情，在情感共振中獲得審美體驗，從而陶冶性情，凈化心靈，提高思想境界。
2.美術(shù)與文化相結(jié)合
首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院尹少潭教授在闡述美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)時指出:“新課程的基本理念之一就是要在廣泛的文化情境中認(rèn)識美術(shù)，因為任何美術(shù)作品都不是孤立的，都是在一定的文化環(huán)境中創(chuàng)造出來的，藝術(shù)家在創(chuàng)作藝術(shù)作品時，不可避免的受到所處環(huán)境的影響，所謂文化情境，世紀(jì)上指的是一件美術(shù)作品被創(chuàng)造出時，所依托的文化環(huán)境、條件及其特征。”
藝術(shù)源于現(xiàn)實生活，又高于現(xiàn)實生活。每一件藝術(shù)作品都有其產(chǎn)生的背景，體現(xiàn)作者內(nèi)心的情感。我們在欣賞一件美術(shù)作品時，應(yīng)從了解作者開始，進(jìn)而了解作品創(chuàng)作的背景，所體現(xiàn)的價值與意義等。只有全面深入地了解作品的創(chuàng)作歷程，才能體會藝術(shù)作品深刻的內(nèi)涵，才能與作者進(jìn)行心靈深處的交流。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，加以想象。
3.美術(shù)與幻想相結(jié)合
小學(xué)美術(shù)教學(xué)重點在提高學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生馳騁在富于想象力和創(chuàng)造性的思維當(dāng)中，在幼小的心靈中埋下藝術(shù)的種子，他們就會在成長中，對生活、對藝術(shù)、對世界保持長久的興趣。有了興趣，才可能帶著一顆敏銳的心去感受，去體驗，去創(chuàng)造。學(xué)生的心理往往擁有最美好的畫面，這是他們通過幼小的心靈去觸碰這個世界而留下的印記，如果可以用美術(shù)作品把這些美麗的畫面展示出來，學(xué)生受到極大鼓舞，能激發(fā)他們創(chuàng)作的動力，對培養(yǎng)學(xué)生的愛好、欣賞能力，陶冶情操等都又極其重要的意義。
三、美術(shù)教學(xué)中情感教育的方式
1.營造良好的課堂教學(xué)情境
營造良好的課堂教學(xué)情境是實現(xiàn)課堂有效教學(xué)的關(guān)鍵。在教學(xué)中，可以設(shè)計多種不同的課堂引入形式——故事引入、游戲引入、場景引入等，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的環(huán)境氣氛，讓學(xué)生投入到故事或游戲中，萌發(fā)對美術(shù)的情感。
課堂情境的創(chuàng)設(shè)還可以根據(jù)課堂的具體情況進(jìn)行深入和發(fā)展:(1)讓學(xué)生觀察生活，自主深入課堂學(xué)習(xí)。(2)讓學(xué)生大膽的表達(dá)自己的想法，在欣賞藝術(shù)后說感受、給藝術(shù)取名，用自己的方式理解藝術(shù)。(3)有效組織，高效參與，給學(xué)生更多的實踐機會，可以結(jié)合繪畫創(chuàng)作讓學(xué)生運用不同的方式表達(dá)情感。
2.感受藝術(shù)情境
教師可以通過生動的講述，創(chuàng)建一個美術(shù)情境，使學(xué)生頭腦中形成一幅幅連貫的畫面，甚至可以想象故事發(fā)生發(fā)展的過程。每個孩子的想法各異，彼此間互相描述，可要求學(xué)生據(jù)此創(chuàng)作一幅情境畫。
3.拓寬情境
拓寬情境是情感教育的核心和課堂教學(xué)的，它是學(xué)生創(chuàng)造性和主動性的進(jìn)一步發(fā)揮，是課堂教學(xué)的深化和延伸。創(chuàng)造出一件美術(shù)作品并不是美術(shù)創(chuàng)作活動和情感教育的終極目標(biāo)。拓寬美術(shù)教育的情境可以通過個人獨立創(chuàng)作、小組合作或師生合作等多種形式的游戲活動，讓學(xué)生充分感受不同材質(zhì)帶來的新奇與樂趣，也從中感受集體精神，投入情感，從而引導(dǎo)學(xué)生選擇自己喜歡的方式大膽表達(dá)自己的情感，不斷提高審美情趣。
教師可以組織學(xué)生自編故事，充當(dāng)美術(shù)作品中的角色。教師做“攝影師”，用數(shù)碼相機把作品收錄下來，最后用電腦將他們的美術(shù)作品組合成動畫故事。這種方法把傳統(tǒng)工藝手段和現(xiàn)代多媒體技術(shù)整合運用，貼近孩子們的生活，又提高了觀察、造型和結(jié)構(gòu)能力，擴大了他們的知識面和藝術(shù)視野。
4.讓學(xué)生主動參與到藝術(shù)實踐活動
通過提供給學(xué)生感受、表現(xiàn)、創(chuàng)造藝術(shù)的機會，使學(xué)生主動參與到藝術(shù)實踐活動中，并從中學(xué)習(xí)最基本的藝術(shù)知識，養(yǎng)成在日常生活中發(fā)現(xiàn)美，積累素材的習(xí)慣，提高藝術(shù)鑒賞能力和表現(xiàn)能力。鼓勵學(xué)生積極把心中的想法用藝術(shù)的形式表現(xiàn)出來，使學(xué)生獲得藝術(shù)審美的體驗，享受成功的歡愉。與此同時，通過藝術(shù)教育，著力培養(yǎng)學(xué)生的個性、創(chuàng)新精神及合作意識，陶冶情操，發(fā)展創(chuàng)造力，并為其他方面的學(xué)習(xí)創(chuàng)造有力的條件，以促進(jìn)學(xué)生的全面和諧發(fā)展。
四、評價交流，升華情感
但是，教育尤其是今日中國的教育應(yīng)該是充分前瞻的。它不僅僅是現(xiàn)代社會的產(chǎn)物，也應(yīng)成為現(xiàn)代社會不斷自我更新的動力之一。與今天相比，面對21世紀(jì)的中國社會肯定還會有巨大的變化，中國的基礎(chǔ)教育也勢必會有不斷的改革和探索，美術(shù)教育當(dāng)然不會例外。那么，美術(shù)教育改革的趨勢會是怎樣的呢？讓我們做一點推斷或透視，以更自覺地迎接新的世紀(jì)、新的挑戰(zhàn)和新的變革。
我們認(rèn)為，我國未來的小學(xué)美術(shù)教育中，“表現(xiàn)”的因素將逐漸受到重視。這不僅是說繪畫教學(xué)中對“表現(xiàn)主義”作品、流派、技能與方法的介紹將占有一定比重，學(xué)生的“表現(xiàn)”能力將得到培養(yǎng)，而且是說教師教學(xué)中的一些基本著眼點、觀念和方法將發(fā)生明顯的變化。
所謂“表現(xiàn)”，我們指的是運用各種藝術(shù)形式要素表達(dá)個人內(nèi)心意愿、情感、感受和思想過程的手段或方法。作為一種心理機制，“表現(xiàn)”或許是與生俱來的，而作為一種符號方式，雖然同樣是一種藝術(shù)手段，將內(nèi)心“無形的”沖動、體驗、情緒甚至態(tài)度、評價轉(zhuǎn)換成一種外在的、可見的形象、象征或符號，要比“寫實地”描繪已是外在的、有形的事物或?qū)ο蟮谋砻嫣卣鞲щy，也更重要（也正是在這個意義上，人們認(rèn)為音樂更多是“表現(xiàn)的”）。需要說明的是，我們并不像某些極端的藝術(shù)流派的宣言者那樣，希望以某種觀念與技法取代以往的全部藝術(shù)實踐與技法，對于寫實的畫風(fēng)與技法我們同樣重視，我們并不主張人們在二者間進(jìn)行非此即彼的抉擇，但我們相信，“表現(xiàn)”作為日常的、甚至更一般的表達(dá)方式具有隨著歷史的發(fā)展而帶來的更多意義。
這種預(yù)期有什么根據(jù)呢？我們對這個問題的思考有如下幾個層面：首先，21世紀(jì)的中國社會無疑將進(jìn)入現(xiàn)代化的階段，而現(xiàn)代化有其特有的屬性和形態(tài)；其次，現(xiàn)代化的中國將對其基礎(chǔ)教育提出相應(yīng)的要求；然后才是逐漸增加“表現(xiàn)”因素的小學(xué)美術(shù)教育對整個基礎(chǔ)教育的重要意義。我們將依次討論這幾個方面的問題。
二
現(xiàn)代化曾是中國人長期的理想和奮斗方向。關(guān)于現(xiàn)代化人們也有不少相同、相似或不同的看法與希望。我們希望指出的是，從目前我國實行的“可持續(xù)性發(fā)展”的戰(zhàn)略及到20__年的發(fā)展規(guī)劃中，已經(jīng)可以清晰地感覺到現(xiàn)代化觀念的合理轉(zhuǎn)變。在當(dāng)初“四個現(xiàn)代化”的提法中人們著眼于科學(xué)技術(shù)的廣泛應(yīng)用和物質(zhì)生產(chǎn)手段的巨大發(fā)展。在不少人認(rèn)識中以為現(xiàn)代化社會就等同于理想社會，這樣的看法顯然不切合實際。關(guān)于現(xiàn)代化，下述幾點認(rèn)識也許是重要的。
其一，實際上現(xiàn)代化不過是一個歷史范疇，恐怕是人類社會各個民族總要經(jīng)過的特定歷史階段。這時，科學(xué)技術(shù)的確有著長足的發(fā)展，但與此同時人們將更切身地經(jīng)歷工業(yè)化、城市化和市場化的過程，經(jīng)歷整個生產(chǎn)方式和生活方式的變革。在這時，不僅企業(yè)的規(guī)模、設(shè)備在擴大、更新，它的整個管理、營銷、分配模式必須作現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)換。隨著社會富裕程度的提高，人們的消費方式、消費觀念也隨之變化。在現(xiàn)代化過程中，社會的民主化、法制化過程也勢在必行。
現(xiàn)代化將不僅給人們帶來福祉，同時會給現(xiàn)代人帶來問題甚至災(zāi)難。無論在哪個國家或民族，從前現(xiàn)代社會向現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)變都不是在理想的條件下實現(xiàn)的，甚至不是在自覺的基礎(chǔ)上按部就班地實現(xiàn)的。因而一旦社會經(jīng)濟(jì)迅速啟動并以較高速度持續(xù)發(fā)展而新的秩序又難以一下子建立時，就會面臨各種復(fù)雜問題，在社會生產(chǎn)規(guī)模迅速擴大時，自然資源和環(huán)境可能同時受到極大破壞；在社會總財富增加的同時，分配上的差異也在加大。甚至可以說，當(dāng)一個社會的財富迅速增加時，社會環(huán)境和社會關(guān)系并不一定迅速改善。
第二，現(xiàn)代社會一方面使個人得到了空前的解放。以種種方式割斷了與血緣社會或地緣社會的關(guān)系，由于工業(yè)的發(fā)展和高新技術(shù)的應(yīng)用，青年的就業(yè)同樣也更少能靠各種社會關(guān)系輕易獲得，企業(yè)要求的是具有更高專業(yè)技能和更高學(xué)歷的“白領(lǐng)”和“藍(lán)領(lǐng)”員工。在這個意義上說，現(xiàn)代社會是尊重個人的才能，而非他的身世。
另一方面，現(xiàn)代化社會又是在日益強化的競爭條件下實現(xiàn)的，不僅許多局面最終要靠個人獨自去面對，去控制，而且勢必使個人的壓力感增強，對每個個人來說，他不僅面對更多的幸運和機遇，也面對更多的風(fēng)險和挑戰(zhàn)，這都要求他有更強的承受能力和特殊才能，而這些并不是一下子就可以具備的。
第三，19世紀(jì)以來，尤其是19世紀(jì)末20世紀(jì)初以后，西方社會出現(xiàn)了種種“后現(xiàn)代”的理論?！昂蟋F(xiàn)代”呼聲所表達(dá)的其實就是對工業(yè)化、城市化和市場化以后的西方現(xiàn)代社會的抨擊、批評、控訴以及校正的意向；是對人（這里指個人）在新的歷史條件下再一次“非人化”的抗議；是對人類理想和普遍價值的頑強追求。這些理論或意見對于我們這個發(fā)展中（或后發(fā)型）國家的現(xiàn)代化過程也提供了有益的借鑒。
第四，國內(nèi)理論界已有人注意到，中國的現(xiàn)代化過程之不同于西方的現(xiàn)代化過程之處，就在于她抓物質(zhì)文明建設(shè)的同時，重視精神文明的建設(shè)，只有實現(xiàn)了這一點，中國的現(xiàn)代化才是有自己“特色”的和創(chuàng)造性的，并且也才是行得通的。盡管中國社會尚處于向“現(xiàn)代化”邁進(jìn)的過程中，但世界各國之間的交往與聯(lián)系從沒有像今天這樣緊密過。中國在這種交往和聯(lián)系中不僅能實現(xiàn)自己的社會目標(biāo)，而且能與世界人民共同創(chuàng)造一種更和諧的未來。
現(xiàn)代化概念的上述幾方面含義或許是我們在思考與之相適應(yīng)的21世紀(jì)中國基礎(chǔ)教育及其美術(shù)教育改革與發(fā)展趨勢的問題時所不應(yīng)忽視的。
三
現(xiàn)代教育在一定意義上說就是現(xiàn)代社會的產(chǎn)物，它確實在為現(xiàn)代社會培養(yǎng)大批的、高質(zhì)量的建設(shè)人才，在知識灌輸和技能訓(xùn)練方面顯示出強大的功能；也正是在西方的現(xiàn)代化進(jìn)程中，各種教育哲學(xué)、教育學(xué)和 心理學(xué)理論及教改方案才涌現(xiàn)出來，從而大大改變了傳統(tǒng)學(xué)校的面貌及人們對教育的認(rèn)識。但是反過來說，現(xiàn)代教育的特長是在分門別類的職業(yè)培訓(xùn)，卻在相當(dāng)程度上忽視了對人的完整性及人文精神的涵養(yǎng)。因而當(dāng)人們對“現(xiàn)代化”有了一種新的反省以后，不也應(yīng)相應(yīng)地要求教育作出適當(dāng)調(diào)整，甚至要求教育為救治或預(yù)防現(xiàn)代社會的弊病而作出安排嗎？
現(xiàn)代學(xué)校教育的高效性不僅是教育科學(xué)與教學(xué)技巧帶來的，也是現(xiàn)代社會的需求，即市場的需求、競爭的動機刺激出來的，因而它可能帶有短期行為的特征，這樣，它培養(yǎng)出來的人有可能是片面發(fā)展的。僅從我國的實際情況看，為什么社會剛剛從前現(xiàn)代社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)變，教育中片面瞄準(zhǔn)考試、追求升學(xué)、單純重視“主科”成績的傾向就十分嚴(yán)重，且難以糾正呢？其原因或許除了人們（教育工作者和家長們）對于現(xiàn)代化缺少全面的理解和歷史的認(rèn)識，還有一個原因在于傳統(tǒng)中國對教育的設(shè)計更多是以社會為本位的，更多強調(diào)為社會培養(yǎng)建設(shè)人才；“成才”的價值取向一直超過對“成人”的重視。顯然，我們遇到這樣一種境遇：由于傳統(tǒng)社會的定位，因而現(xiàn)代社會及其教育依然不會自動地注重育“人”。
事實也是如此，在西方的文藝復(fù)興和工業(yè)革命以后，雖然在一定程度上給人帶來了自由，卻沒有給這些解放了的“自然人”以足夠的教養(yǎng)，在那些標(biāo)榜“文明”的社會及其對外關(guān)系中竟出現(xiàn)了比“原始社會”更野蠻的現(xiàn)象?，F(xiàn)在，西方一些“后現(xiàn)代”的思想家想做也正在做所謂挽救西方文明的工作，這些工作的一部分也將在教育領(lǐng)域展開。而對于我們這樣一個要把現(xiàn)代化和后現(xiàn)代的工作合二而一的民族及其教育事業(yè)，就需要在“育人”的問題上更加重視，充分前瞻，有新舉措，而不是跟著西方及其教育的老路走。
具體到學(xué)校教育上，我們認(rèn)為最主要的是要強調(diào)其目標(biāo)是培養(yǎng)完整、健全的人格。關(guān)于人格，哲學(xué)家、社會學(xué)家、教育學(xué)家、心理學(xué)家有種種定義和看法，其間也有極大的差異。我們這里說的人格有這樣幾層意思：①它是相對獨立于社會和他人的一個“位”或“格”，它有自身比較明確的界限和不同側(cè)面。在社會現(xiàn)實及發(fā)展中，這個“位”可以表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)地位、社會地位等，也可以表現(xiàn)為個人的尊嚴(yán)、行為模式和倫理態(tài)度。②相對于人的軀體它是人的內(nèi)在的諸方面之和，相對人的外在行為與種種表現(xiàn)，它是其內(nèi)在比較穩(wěn)定的動機及常模。③人格自身是一個由各種心理—文化要素組成的、不斷發(fā)育、變化著的結(jié)構(gòu)，其核心是人的生命和創(chuàng)造的需求與驅(qū)力。人格的發(fā)育和變化既取決于他的活動、他與社會、他人的互動，也取決于個人對其人格的自我意識水平。④相對于他人，它表現(xiàn)為不同的個性差異。這主要是其結(jié)構(gòu)要素在組合關(guān)系和發(fā)育程度上的差異造成的。
人格當(dāng)然是有具體內(nèi)容的，而這種內(nèi)容在歷史或不同人的人生中總是要變化、發(fā)展的，每個人對人格自我的塑造也是其終生的使命，因此我們強調(diào)在中小學(xué)校中的人格培育指的只是對兒童、青少年完整、健全人格結(jié)構(gòu)發(fā)育和初步塑造的意識、關(guān)懷與安排。我們希望孩子們在成人、進(jìn)入社會的時候，已經(jīng)具備了基本的人格結(jié)構(gòu)，他們不僅有現(xiàn)代社會需要的技能和知識，有對社會、歷史、文明一定的認(rèn)識，也有對自我及其未來發(fā)展方向的比較清醒的認(rèn)識和對社會現(xiàn)實及其他人的比較健康的態(tài)度。這樣他們才能更好地在社會中發(fā)揮其創(chuàng)造性；建設(shè)性地面對種種社會現(xiàn)實與人際交往；不僅在成功時能戒驕戒躁，而且在逆境中也堅韌不拔。這樣，社會的發(fā)展、進(jìn)步才可能是與人的發(fā)展同時完成的，而不是以相當(dāng)一部分人為代價的。
當(dāng)前的教育已經(jīng)注意到思想品德教育的重要性，甚至希望利用傳統(tǒng)道德思想的精華來養(yǎng)育新一代的情操、心靈，但應(yīng)該意識到的是，今天的道德教育一定要是建立在完整人格培養(yǎng)的基礎(chǔ)上才會是真正現(xiàn)代化的；也才可能會是有中國特色的。無論什么樣的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范都必須由一個有理性有理想的、有選擇和判斷能力的、有生命活力和同情心的主體去遵循，這樣的人才會是“自律的”，這些規(guī)范本身也才是“道德的”。換句話說，真正的“全面發(fā)展”不僅是個知識結(jié)構(gòu)完整的問題，不僅是知識結(jié)構(gòu)中有沒有道德內(nèi)容的問題，而只能是完整人格培養(yǎng)的問題。用許多教育工作者的話說，就是要使孩子先成人，然后才是成才，這是我們今天的教育必須明確的最主要問題，也是今后一段時間教育改革的方向。
四
如果上述各點能夠成立，那么在小學(xué)美術(shù)教育中強調(diào)“表現(xiàn)”內(nèi)容的教學(xué)和“表現(xiàn)”技能的培養(yǎng)就具有明顯的意義。作為藝術(shù)教育和審美能力的培養(yǎng)，美術(shù)課一般說將培養(yǎng)學(xué)生一種與科學(xué)的或邏輯的思維所不同的直覺思維（指對情境或事物結(jié)局的綜合推斷）能力，培養(yǎng)學(xué)生對形式以及形式、內(nèi)容間適度關(guān)系的敏銳感受力和判斷力。但注重“寫實”的美術(shù)與注重“表現(xiàn)”的美術(shù)還是有些差別。
起碼，它將充實人們對藝術(shù)創(chuàng)造力的理解。在注重“寫實”的藝術(shù)教育中，創(chuàng)造性往往僅被理解為對客觀形象的記憶和想象，至多是組合；而在強調(diào)“表現(xiàn)”的藝術(shù)教育中，創(chuàng)造更多的是指生活中尚沒有的、不可見的形象的首次出現(xiàn)（通過音樂作品欣賞人們會較易理解這一點），它為生活增添新的內(nèi)容。這也擴充和完善了知識的結(jié)構(gòu)，改善了人們的“知識”觀念。
更重要的分別是在學(xué)生人格培養(yǎng)方面?，F(xiàn)行教育在強調(diào)“雙基”（或“三基”）教育的同時總是把小學(xué)生當(dāng)成“一張白紙”，把“知識”當(dāng)成是純客觀的規(guī)律等；而相應(yīng)的美術(shù)教育也只是強調(diào)對外在的、“美的事物”的觀察和描繪（西方文藝復(fù)興以來、貫穿整個近現(xiàn)代繪畫的透視觀念等也就暗含其中），強調(diào)“寫生”；即使逐漸增加了“繪畫形式要素”的內(nèi)容，也是強調(diào)它服務(wù)于外在事物描繪的功能。
應(yīng)該說，“客觀的”科學(xué)知識系統(tǒng)的邏輯思維的訓(xùn)練對于學(xué)生來說都是必不可少的，同理，客觀描繪外部事物的能力（“寫實”）對于學(xué)生、甚至是將來專門從事自然科學(xué)或技術(shù)科學(xué)的學(xué)生來說也是必要的。但問題是在進(jìn)行這種內(nèi)容上相對客觀的教學(xué)過程中，不應(yīng)將學(xué)生的情感與沖動壓抑掉。目前一些學(xué)校對課堂紀(jì)律的優(yōu)先強調(diào)、對“學(xué)習(xí)習(xí)慣”的過分強調(diào)事實上壓制了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性?，F(xiàn)在有的學(xué)校已經(jīng)在強調(diào)“寓教于樂”（強調(diào)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的趣味性），而另外的學(xué)校甚至強調(diào)“樂學(xué)、會學(xué)”（強調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機、進(jìn)而學(xué)習(xí)方法培養(yǎng)），更有趣的是，小學(xué)音樂教育近年的改革正是與維持課堂紀(jì)律的方法問題結(jié)合在一起的，這里的道理是什么呢？我們認(rèn)為，這里最重要的問題是要調(diào)動起他們與生俱來的生命與創(chuàng)造的沖動，將其轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的積極性；尊重學(xué)生在全部學(xué)齡前時期獲得的經(jīng)驗、形成的交往與表達(dá)模式；尊重他們幼小、但已經(jīng)形成的基本人格和人生態(tài)度。只有這樣，他們的學(xué)習(xí)才會是高效而有樂趣的，教育者與被教育者的關(guān)系才從根本上說是融洽和建設(shè)性的。我們不要像在工業(yè)開發(fā)時期對環(huán)境所報的先開發(fā)后治理的態(tài)度那樣，希望先通過“學(xué)習(xí)習(xí)慣”的培養(yǎng)和紀(jì)律約束，抑制住孩子的原創(chuàng)力而在相當(dāng)一段時間的系統(tǒng)知識學(xué)習(xí)中培養(yǎng)起一種“純智力”的興趣。這樣做所付出的代價將是高昂的。
相對說，注重“表現(xiàn)”的美術(shù)教育有完全不同的教育原則。它相信、愛護(hù)和扶持孩子們天生的生命沖動和創(chuàng)造沖動，努力理解并啟發(fā)他們大膽表達(dá)自己在學(xué)齡前時期獲得的各種經(jīng)驗及其個性差異，尊重孩子們基本的感覺和表達(dá)的愿望。在教學(xué)過程中，它引導(dǎo)學(xué)生將內(nèi)心世界的感受變成可見的，從而強化了他們的自我意識和自我觀照，并通過美的教育對這些幼小的心靈給以指導(dǎo)；它也引導(dǎo)學(xué)生理解他人（的創(chuàng)作及情感表達(dá)方式），通過鑒賞和藝術(shù)批評，建立起寬容的良好人 際交往模式，學(xué)習(xí)到堅持己見、說服他人、容忍不同意見和進(jìn)行妥協(xié)的種種技巧。我們相信這種教學(xué)將使孩子在未來的建設(shè)和社會生活中，不僅有更高的創(chuàng)造性和進(jìn)取精神，也更容易正視現(xiàn)實、面對競爭、承受逆境，有良好的適應(yīng)感和判斷力，也多一些正常渲泄的手段和幽默感。
應(yīng)該說明的是，我們并不主張一種藝術(shù)上極端的“自我表現(xiàn)論”，也不主張在教學(xué)中培養(yǎng)孩子的極端個人主義傾向。相反，我們認(rèn)為，教學(xué)過程是一個積極的引導(dǎo)和教化過程，是使孩子們的情感逐漸升華，逐漸社會化并形成親社會傾向的過程。孩子要表達(dá)自己并不錯，但他們不僅應(yīng)知道如何正確地表達(dá)，同時也應(yīng)知道尊重他人，尊重他人的同時也是自尊的表現(xiàn)。因此，注重表現(xiàn)的美術(shù)教育過程中有必要加強藝術(shù)批評的內(nèi)容，學(xué)生的作品不僅是畫出來的，也應(yīng)是在相互間“說”出來的。我們注重的是，通過基礎(chǔ)美術(shù)教育和美術(shù)興趣教育，不僅給孩子基本的美術(shù)熏陶，也應(yīng)達(dá)到對學(xué)生完整、健康人格的培養(yǎng)，從而它同時是一種道德教育或品德教育。
素質(zhì)教育是我國目前進(jìn)行教育教學(xué)發(fā)展的重大目標(biāo)，是教育體系發(fā)展的必然趨勢，也是各門學(xué)科都不可避免要提及的重要內(nèi)容。正是在這一大背景下，將素質(zhì)教育理念滲透在小學(xué)美術(shù)的教學(xué)工作中具有巨大成效。小學(xué)美術(shù)教育主要是培養(yǎng)學(xué)生一些基本的審美、欣賞和觀察能力，培養(yǎng)綜合性素質(zhì)并結(jié)合素質(zhì)教育參與到教學(xué)中。而且，素質(zhì)教育著力于培養(yǎng)綜合性人才，強調(diào)學(xué)生的全面發(fā)展。小學(xué)美術(shù)作為小學(xué)課程中的重要科目，也是學(xué)生綜合素質(zhì)能力的重要體現(xiàn)，因此，在素質(zhì)教育的背景下順利地開展小學(xué)美術(shù)教育工作是極為重要的。
二、怎樣在素質(zhì)教育的背景下開展小學(xué)美術(shù)教育工作
（一）培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力小學(xué)生仍然處于少年或兒童時期，具有強烈的好奇心，因此在教學(xué)過程中應(yīng)該著重培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。大部分學(xué)生在美術(shù)課程的學(xué)習(xí)之后，容易自然或不自然地對身邊的事物感興趣，進(jìn)而仔細(xì)認(rèn)真地關(guān)注身邊的一切。學(xué)生在不斷的探索過程中，才能得到新結(jié)論，才可以提高自主創(chuàng)新能力。教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇性地進(jìn)行教學(xué)，給學(xué)生充足的思考和創(chuàng)造時間。
（二）為學(xué)生提供充分的想象空間學(xué)生完成一件作品后，很容易對表現(xiàn)對象產(chǎn)生有意或無意的注意，并且自發(fā)地進(jìn)行記憶。學(xué)生觀察的事物多了，自然記憶能力也得到提高，還會對本來毫無聯(lián)系的事物重新隨意地組合，進(jìn)行增添或刪改。一段時日后，學(xué)生的想象力就會不由得豐富起來，逐漸在自己腦中形成創(chuàng)作素材。教師在課堂教學(xué)中應(yīng)該介紹教材中出現(xiàn)的事物，比如講到自然界時，教師不僅應(yīng)該跟學(xué)生提到花草樹木，還應(yīng)給學(xué)生講解一些森林中的動物，勾起學(xué)生興趣，通過對動物外形特征的描繪，讓學(xué)生想象出一幅自然界的景象，并激勵學(xué)生將頭腦中形成的世界以畫筆的方式表達(dá)出來。這樣能夠培養(yǎng)學(xué)生敏捷的表現(xiàn)力和豐富的想象力，通過教師描繪的自然界的景象到為學(xué)生營造出一幅和諧、多彩、豐富的場景，給學(xué)生的想象力插上翅膀，也為學(xué)生日后將要學(xué)習(xí)的“自然”這一課題的課程打下了堅實的基礎(chǔ)。
（三）調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)熱情多媒體的使用在教學(xué)過程中已經(jīng)十分頻繁，傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)使得課堂氛圍死氣沉沉，教學(xué)內(nèi)容枯燥乏味，單一的教學(xué)模式影響了學(xué)生對美術(shù)的熱愛。利用多媒體來活躍課堂氛圍，讓課堂教學(xué)更加生動、形象，教學(xué)方式多元化，也促進(jìn)學(xué)生形成活潑、向往自由的性格，進(jìn)而調(diào)動學(xué)生對美術(shù)的學(xué)習(xí)熱情。當(dāng)遇到學(xué)生難以想象的情況時，學(xué)生很難與教師互動，只能保持沉默，學(xué)生不理解教師所述內(nèi)容，自然不能跟上教師教學(xué)的步伐。這時，教師就不該急切地直入主題，可以先跟學(xué)生講解這個概念，讓學(xué)生對抽象事物有一定理解，在腦中形成自己的想象產(chǎn)物，然后教師再讓學(xué)生動手畫出腦中所想的事物，教師再有針對性地進(jìn)行指導(dǎo)。教師在課堂前先站在學(xué)生的角度思考教學(xué)效果，“這樣上課學(xué)生是否能理解”“應(yīng)該怎樣與學(xué)生互動”“怎樣吸引學(xué)生注意”等幾個方面讓學(xué)生與教師之間良性互動，提高課堂教學(xué)效率，還能提高學(xué)生的想象力。在學(xué)生畫好自己的作品后，再由教師播放幻燈片，以圖片和視頻等途徑讓學(xué)生直觀觀察抽象事物的外形、顏色和特征，讓學(xué)生結(jié)合自己的作品進(jìn)行修改，鼓勵學(xué)生充分發(fā)揮想象力。通過學(xué)生自主參與到教學(xué)內(nèi)容中，很快就可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高教學(xué)效率。而且，也證明通過多媒體可以使得課堂教學(xué)內(nèi)容更加直觀、形象，利于學(xué)生接受，能使學(xué)生很快融入到美術(shù)教學(xué)中，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
（四）實施因材施教的教學(xué)方法，重視教師對學(xué)生的評價教師必須充分重視學(xué)生的個體差異性，由于每一位學(xué)生對美術(shù)的敏感程度、天賦和興趣、實際繪畫能力以及美術(shù)基礎(chǔ)知識等的不同，教師有必要設(shè)置不同的教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生在原有基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高。比如，在課堂剛開始時，教師就可以在黑板上板書出不同的教學(xué)任務(wù)，讓學(xué)生根據(jù)自己實際情況階梯式地一項一項完成，鼓勵學(xué)生細(xì)心完成教學(xué)任務(wù)。對于學(xué)習(xí)能力強的學(xué)生，教師應(yīng)該充分發(fā)掘他們在美術(shù)方面的潛力，引導(dǎo)學(xué)生向更高層次學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)能力差的學(xué)生，教師應(yīng)該注重基礎(chǔ)的培養(yǎng)，引起學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的熱情。在美術(shù)學(xué)習(xí)的不同時期，教師應(yīng)該對學(xué)生做出合理、客觀的評價，教師應(yīng)該多從學(xué)生的閃光點出發(fā)，給學(xué)生更多的鼓勵與支持，引導(dǎo)學(xué)生朝著正確的方向前進(jìn)。教師科學(xué)的學(xué)習(xí)評價，可以讓學(xué)生自主地?zé)釔勖佬g(shù)學(xué)習(xí)，消除學(xué)生的心理恐懼，達(dá)到有效的教學(xué)效果。
三、結(jié)語
在大力提倡素質(zhì)教育的今天，美術(shù)越來越受到更多人的重視。課堂的美術(shù)教學(xué)已不單是教會畫就行了，更應(yīng)該有“質(zhì)”的體現(xiàn)，這就需要進(jìn)行課堂教學(xué)的改革，而傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)模式主要以老師的講解、學(xué)生練習(xí)、鞏固為主，不能充分發(fā)揮學(xué)生認(rèn)識的主體性。其主要原因是理性的知識太多了，而感性的材料太少了。電教媒體的運用，把老師的講轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)學(xué)生主動的學(xué)，使枯燥，呆板的教學(xué)模式變得豐富多彩。所以，教學(xué)過程中充分利用現(xiàn)代化教學(xué)，能極大地調(diào)動學(xué)生的積極性。
一.多媒體輔助教學(xué)，使課堂氣氛活躍
1．激發(fā)興趣，創(chuàng)造氛圍
美術(shù)課中運用多媒體教學(xué)，是實現(xiàn)形象教學(xué)，寓教于樂的最好選擇，它能清晰形象地顯示美術(shù)的圖畫，從而改變學(xué)生學(xué)習(xí)的單調(diào)性，使學(xué)生在歡樂愉悅的形式和氣氛中得到知識，還能形象地表現(xiàn)出語言難以描摹的情狀。如在講《小鳥找家》一課時，我是這樣導(dǎo)課的。首先打開錄音機播放小鳥的叫聲，同時，屏幕中出現(xiàn)了一只正在哭泣的小鳥。我于是借機問：“小鳥為什么哭得這樣的傷心，小朋友你 們想知道嗎？”學(xué)生們一口同聲的回答到：“想！”就這樣，在接下來的聽故事這一環(huán)節(jié)中學(xué)生很自然的融進(jìn)故事情節(jié)中。
2．開闊視野，激發(fā)創(chuàng)作欲望
小學(xué)生年齡小，生活經(jīng)歷少，接觸的事物不多，所以他們腦子里儲存的素材就少。通過多媒體教學(xué)能夠較直觀地把各種圖形顯示在同學(xué)們眼前，比單聽老師講，構(gòu)圖要新，題材要奇，主題突出，色彩鮮艷，效果要好很多。根據(jù)有關(guān)專家科學(xué)實驗的結(jié)果，人類感官對信息的理解程度因刺激的方式不同而不同，視覺83％,聽覺11%,觸覺 3％、味覺2％、嗅覺1％，而綜合刺激才能產(chǎn)生最佳效果。音頻、動畫和音樂等豐富多彩的媒體，使原本單調(diào)的內(nèi)容變得更為生動有趣，突破了課堂的狹小天地，大大加深并拓寬了學(xué)生的知識面。如在上〈熱帶魚〉這節(jié)課時用電腦出示各種魚圖，開拓學(xué)生的創(chuàng)作思路。強調(diào)自己創(chuàng)作，可以任意想象魚的形狀、顏色等。通過多媒體電教手段的教學(xué)，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的想象能力、概括能力，同時提高了學(xué)生造型的創(chuàng)造能力。
二、利用多媒體輔助教學(xué)，優(yōu)化課堂教學(xué)
1．“導(dǎo)”和“學(xué)”的最佳組合
學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主體, 個性發(fā)展的主體.教師的作用是致力于“導(dǎo)”，千方百計使學(xué)生自學(xué)得之。在課堂教學(xué)中，只有教師與學(xué)生協(xié)調(diào)一致，相互默契，積極配合，最佳結(jié)合形式教學(xué)合力才能使教 學(xué)理想的進(jìn)行。利用多媒體輔助課堂教學(xué)環(huán)節(jié)能促使教與學(xué)的共振，使教師的“導(dǎo)”與學(xué)生的“學(xué)”最佳結(jié)合。如在〈美麗的花傘〉一課，我有目的的讓學(xué)生通過觀察組合的步驟分析，認(rèn)識規(guī)律，并找出規(guī)律。課件的介入，使學(xué)生如同教師的設(shè)計引導(dǎo)，主動動腦 ，思考，完成本課的重難點。使教師的引導(dǎo)作用和學(xué)生的主體性充分發(fā)揮了出來。
2．多媒體教學(xué)能適時反饋，有效調(diào)控
關(guān)鍵詞：直觀形象情境有效教學(xué)
隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的快速發(fā)展，媒體作用與教學(xué)過程之間聯(lián)系越來越密切。在數(shù)學(xué)教學(xué)中運用現(xiàn)代媒體可以巧設(shè)情景、激發(fā)興趣興、拉近知識與學(xué)生感性認(rèn)識的距離，減緩教學(xué)重、難點，使學(xué)生變被接受為主動探究，從而減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，真正做到有效課堂教學(xué)，從而大大提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量。下面結(jié)合我的教學(xué)實踐談幾點看法：
一、創(chuàng)設(shè)良好氛圍，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
當(dāng)今時代的青少年大多活撥好動，課上注意力不集中。靜態(tài)的文字、課本及教師的口語滿足不了學(xué)生心理需求，他們在安靜的教室里，認(rèn)為老師是演員，自己是觀眾，是旁觀者。因此，思想容易開小差，使教學(xué)達(dá)不到理想的效果。而教學(xué)媒體通過聲、像、動畫等學(xué)生喜聞樂見的形式，以其新穎性、藝術(shù)性吸引學(xué)生的注意力，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)符合其心理特點的教學(xué)情境，不斷地給學(xué)生以新的刺激，使學(xué)生的大腦始終保持興奮狀態(tài)，激發(fā)了學(xué)生強烈的學(xué)習(xí)欲望，增強了學(xué)習(xí)興趣。美國心理學(xué)家布魯納說：“學(xué)習(xí)最好的刺激是對所學(xué)學(xué)科的興趣?！睂W(xué)生一旦對數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣，將達(dá)到樂此不疲，廢寢忘食的地步，他們會克服一切困難，充滿信心的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，學(xué)好數(shù)學(xué)，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。
學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣來源于所接受的信息，信息的傳遞方式適合學(xué)生的口味，學(xué)生就容易接受，興趣就濃。因此，作為教師就要很好地把握多媒體及網(wǎng)絡(luò)信息資源這個教學(xué)工具，最大限度的為學(xué)生傳遞更容易接受的信息，使學(xué)生在課堂教學(xué)中發(fā)揮出更多的聰明才智。
二、創(chuàng)設(shè)問題情境，增添課堂魅力
教學(xué)過程中應(yīng)十分重視通過創(chuàng)設(shè)問題情境，使學(xué)生獲取知識、培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生比較、分析、綜合、抽象概括等思維能力。而教學(xué)媒體創(chuàng)設(shè)問題形象化、明確化，容易將新知與舊知或各知識點合乎邏輯地聯(lián)系起來，有利于學(xué)生解決問題。教學(xué)媒體使學(xué)生真正擁有發(fā)展他們想法的機會，使學(xué)生馳騁奔騰的思維有了充分的展示空間。運用媒體創(chuàng)設(shè)問題情境，為師生的交流提供共同經(jīng)驗，使學(xué)生展開認(rèn)識、分析、綜合、想象、表達(dá)能力、學(xué)習(xí)活動，變強迫性教學(xué)為誘導(dǎo)思維式教學(xué)，極力誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。
三、增強直觀、形象性，優(yōu)化知識的形成過程。
教學(xué)媒體的最大優(yōu)點是它可以跨時空、跨地域地展示事物的形成、演變、發(fā)展過程。我們利用多媒體計算機圖文并茂、聲像并舉、能動會變、形象直觀等特點，刺激學(xué)生，使抽象的數(shù)學(xué)知識具體化、形象化。把數(shù)學(xué)知識的形成過程一步一步演示出來，不僅降低了知識的難度，還滿足了學(xué)生的好奇心理，激勵學(xué)生積極參與知識的形成過程，加深對知識的理解和運用，使學(xué)生樂于接受，實現(xiàn)教學(xué)過程的最優(yōu)化。
四、減緩思辨難度，突破教學(xué)難點。
初中數(shù)學(xué)知識的教學(xué)，尤其是七年級幾何知識的教學(xué)，由于學(xué)生的知識水平較低，不能用嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的推理講解清楚，必須通過學(xué)生自己去感知體會，因此，有些知識的理解學(xué)生還是比較困難，容易產(chǎn)生思維障礙。例如，教學(xué)“立體圖形的展開圖”、“截一個立體圖形”等內(nèi)容時，運用課件演示，利用它表現(xiàn)的直觀、深刻性強，可無限分割，可重復(fù)展示的優(yōu)勢展現(xiàn)知識的發(fā)生、轉(zhuǎn)變過程，突破思維障礙，會起到事半功倍的效果。
五、使練習(xí)多樣化，實現(xiàn)課堂教學(xué)有效反饋、矯正。
課堂練習(xí)是加強對知識的鞏固和運用的最好方式。學(xué)生穩(wěn)定性差，易疲勞，在鞏固環(huán)節(jié)思想最容易溜號，只有不斷的改變練習(xí)形式，不斷給學(xué)生以新的刺激，才能使他們保持旺盛的精力。多媒體的最大成功之處在于化學(xué)習(xí)被動為主動，化抽象為具體，通過帶娛樂性的練習(xí)，能輕松鞏固已學(xué)知識，從而切實激發(fā)學(xué)生想做、樂學(xué)的學(xué)習(xí)情感，真正做到“減負(fù)提素”之目的。比如在練習(xí)中編各種形式、各種情景的選擇題、填空題或解答題等，由軟件來判斷學(xué)生解答的正確與否，并配以聲、像根據(jù)練習(xí)的情況，給予必要表揚鼓勵或重復(fù)練習(xí)等。
總之，多媒體技術(shù)與數(shù)學(xué)教學(xué)的有機結(jié)合，是數(shù)學(xué)教學(xué)改革中的一種新型教學(xué)手段。由于其視聽結(jié)合、手眼并用的特點及其模擬、反饋、個別指導(dǎo)靈活性和游戲的內(nèi)在感染力，故具有極大的吸引力。運用現(xiàn)代教育技術(shù)使學(xué)生能夠主動參與探索知識的過程，品嘗學(xué)習(xí)的成功體驗和樂趣。以現(xiàn)代教育技術(shù)輔助數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，重視學(xué)生學(xué)習(xí)過程，重視師生間、學(xué)生間的思維互動。這樣的數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該更有利于學(xué)會思考，學(xué)會學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)。
參考文獻(xiàn)：
1、肖成全《有效教學(xué)》
——關(guān)于校本教研的課堂小實踐與反思
摘要：美術(shù)校本課程是以學(xué)校教師為主體，體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)宗旨，在開足開齊國家和地方課程的前提下，充分結(jié)合本校、本地資源、充分尊重學(xué)生的前提下，與國家課程、地方課程緊密結(jié)合的，滿足學(xué)生個性和多元化發(fā)展的美術(shù)課程。
關(guān)鍵詞：校本 美術(shù)課堂 二課活動 學(xué)情 時令美術(shù)課程
“校本課程”是一個外來語，最先出現(xiàn)于英美等國，已有20多年的歷史了。校本課程是由某一類學(xué)?；蚰骋患墝W(xué)校的個別教師、部分教師或全體教師根據(jù)國家制定的教育目的，在分析本校外環(huán)境和內(nèi)環(huán)境的基礎(chǔ)上，針對本校、本年級或本班級特定的學(xué)生群體，編制、實施和評價的課程。但是，不知道從什么時候開始，大家對“校本課程”已不再感到新鮮，“校本課程”也不再是美術(shù)興趣小組的時髦詞，它的時代意義也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了以前的任何活動小組和興趣小組。
我們學(xué)校的校本課程是具有特色的第二課堂，但是，第二課堂只能讓少部分學(xué)生去體驗和實踐，絕大部分的學(xué)生還是享受不了這種校本課程。因此，本文從課堂小實踐中探索和反思，研究校本課程中的可行性元素，實現(xiàn)美術(shù)課堂教學(xué)內(nèi)容和策略的創(chuàng)新。
一、針對初中學(xué)生學(xué)情的校本課程
初一的學(xué)生熱情高，學(xué)習(xí)積極性強，酷愛漫畫，卡通畫，但是他們美術(shù)技能比較差，造型能力較弱，所以我適度的修改了教材《漫畫卡通畫》，設(shè)置成在簡筆畫里畫卡通畫，卡通畫訓(xùn)練易于激發(fā)他們的興趣，簡筆畫直接伸向兩個領(lǐng)域，一手抓興趣，一手抓技術(shù)。如圖：（學(xué)生作業(yè)）
隨著學(xué)生年齡的增大，思維的進(jìn)步， 初二的學(xué)生對學(xué)習(xí)生活的要求越來越高，他們已經(jīng)具備了一定的美術(shù)技能水平，同時，他們發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、追求美的能力也在逐步增強，因此，他們對美術(shù)課的要求也在提高。所以，在15冊第一單元第二課的《美術(shù)博覽與拍賣》一課中，我設(shè)計了一堂實踐性很強的課《模擬拍賣會》，這需要學(xué)生在課前充分發(fā)揮他們發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美的能力，搜集很多的藝術(shù)品以及查找很多欣賞價值、商業(yè)價值高的藝術(shù)品圖片，在課堂上，他們要發(fā)揮集體的聰明才智，用最低的價格收購對手的藝術(shù)品，與此同時，他們也要用他們的美術(shù)鑒賞知識對藝術(shù)品進(jìn)行描述，盡可能用最高的價格賣出自己的藝術(shù)品。
初三年級學(xué)生學(xué)習(xí)緊張、升學(xué)考試壓力大，視美術(shù)課為 “調(diào)劑課”、“放松課”，淡薄的課程意識使一門陶冶情操、啟迪智慧的藝術(shù)欣賞課程形同虛設(shè)。美術(shù)學(xué)科盡管是非考試科目，但大部分學(xué)生對美術(shù)課的認(rèn)識是正確的、積極的。在實際教學(xué)中，可以針對初三學(xué)生的學(xué)情，開設(shè)符合他們欣賞水平、美術(shù)技能，以及激勵他們上進(jìn)、鼓舞他們士氣的校本課程。而美術(shù)老師正是要通過這樣的美術(shù)課堂教學(xué)吸引每一個學(xué)生，打動每一個學(xué)生，激勵每一個學(xué)生，不讓每一個孩子掉隊！
初三17冊的美術(shù)教材第一單元是《走進(jìn)大師》，分別是齊白石、徐悲鴻、達(dá)芬奇、畢加索的藝術(shù)人生介紹。《走近大師》分四個課時都屬于欣賞課，學(xué)生從藝術(shù)大師那里學(xué)到的是他們“藝術(shù)的人生與人生的藝術(shù)”，但是關(guān)于“藝術(shù)作品與生活的密切關(guān)系”這一點學(xué)生缺少了動手實踐的機會，因此，我設(shè)計了一個與我們生活密切聯(lián)系的課程——《讓大師走進(jìn)我們的生活——蒙特里安》，作業(yè)內(nèi)容是利用蒙特里安的繪畫風(fēng)格進(jìn)行生活中任意物體的外觀設(shè)計。這課也作為骨干教師示范課，取得了預(yù)期效果。如圖：（學(xué)生作業(yè)）
另外，據(jù)我觀察，為了鼓舞學(xué)生的士氣，很多班級都在班級里張貼了橫幅，掛上了倒計時牌，我也為此設(shè)計了一堂校本課——《勵志書簽》，適時對學(xué)生進(jìn)行了激勵。如圖：（學(xué)生作業(yè)）
“做生活中的有心人，做課堂上的用心人”是我對自己的一個小小要求。平常在辦公室里經(jīng)常有老師提到學(xué)生的書面和卷面就頭疼，為了中考的卷面和學(xué)生長期的一個書寫習(xí)慣我設(shè)計了一堂硬筆書法課。同時，當(dāng)318班邀請賀可為老師講解書法課的時候也去聽課學(xué)習(xí)，對我的書法課也加以改善。因此，當(dāng)初三年級舉辦“孝道”書法展的時候，學(xué)生的書法作品得到了很高的評價。如圖：（學(xué)生作品）
二、從二課活動課取經(jīng)的校本課程
我們學(xué)校的二課活動精彩紛呈，每一位美術(shù)老師根據(jù)自己的專業(yè)特點都開設(shè)了具有自身特點的二課活動。如：書法、國畫、版畫、陶藝、漫畫、剪紙等，而且有專門的美術(shù)教師供師生學(xué)習(xí)，均可以接受二十個左右學(xué)生的學(xué)習(xí)。這種課時整合、師源共享的二課活動方式能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
1、課時整合
美術(shù)是一門實際操作性很強的專業(yè)，不能僅僅停留在理論層面，它需要進(jìn)行長期的探索實踐才能有所收獲。我校的二課活動時間是根據(jù)每個年級的具體情況安排的。如：初一的周二、周四第八第九節(jié)，周三、周五第九節(jié)的時間安排了二課活動。周二和周四的這種雙節(jié)連堂“課時整合”的活動方式讓學(xué)生有充足的時間去體驗和實踐，有利于他們在藝術(shù)的世界中進(jìn)行創(chuàng)造。
我們試想，以現(xiàn)在初中普遍運行的每周一課時的美術(shù)課程安排，除去繁重的學(xué)業(yè)任務(wù)，學(xué)生哪里有額外的時間去體驗和實踐呢？繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)和短暫的美術(shù)課時安排就此割斷了學(xué)生與大自然和生活的聯(lián)系，剝奪了他們與紙張、筆墨和顏料親密接觸與熟悉的機會，讓他們失去從生活和實踐中吸取營養(yǎng)的能力，又拿什么在藝術(shù)的世界中去進(jìn)行創(chuàng)造呢？
“整合課時”，就是改變以往每周一課時的美術(shù)課時模式，將兩周的美術(shù)課時合并，這樣，學(xué)校課程表就會出現(xiàn)隔周一次雙節(jié)連堂美術(shù)課，這種課時方式不但能保證教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)的具體落實，而且能適應(yīng)新課改所倡導(dǎo)的探究式學(xué)習(xí)方式。新課改所規(guī)定的授課內(nèi)容大體都要經(jīng)過背景知識的收集和探索、具體內(nèi)容的落實和體驗、知識的吸收、融會和擴展等幾個階段，這種過程在以往每周四十分鐘的課時模式下是很難達(dá)到的，而且一個課業(yè)內(nèi)容的學(xué)時如果過于分散，也會造成知識的不連貫性和學(xué)生探究積極性的降溫。
“課時整合”的這種 教學(xué)模式雖然從表面上看拉長了美術(shù)課的間隔時間，但是這種方式恰恰為學(xué)生收集材料、體驗分析提供了充足的時間，同時也有利于學(xué)習(xí)小組的形成和鞏固，還有利于個體和集體探究性學(xué)習(xí)的實效性。并且，這種課時模式不但不會讓學(xué)生感到美術(shù)課空周的失落，而且還能讓學(xué)生始終貫穿在美術(shù)學(xué)習(xí)的情境中并在探究課題任務(wù)的氛圍中保持良好的學(xué)習(xí)積極性，同時也保證了美術(shù)課堂教學(xué)目標(biāo)的高效落實，從而真正達(dá)到理想的美育的效果。
如：初二16冊第三單元《點與線的魅力》課時整合的長期作業(yè)：如圖：（學(xué)生作業(yè)）
2、師源共享
二課活動最大的亮點是學(xué)生可以根據(jù)自己的喜好選擇自己感興趣的二課內(nèi)容，沒有級組、班級、老師的任何限制。同時，對自己從未涉獵的知識也可以很好的去了解和學(xué)習(xí)，這樣的二課活動，可以讓學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)和美術(shù)技能有全面的提高，同時，美育效果也會更理想。但是，我們現(xiàn)在的課堂模式是級組負(fù)責(zé)制，即一個美術(shù)老師負(fù)責(zé)一個級組的美術(shù)教學(xué)工作，這樣的教學(xué)模式，使學(xué)生獲取美術(shù)知識的途徑受到了限制，美術(shù)老師的專長也沒有得到很好的發(fā)揮和利用。而“師源共享”可以很好的解決這些問題。
“師源共享”是指打破原來的級組負(fù)責(zé)制，根據(jù)美術(shù)教師的專長并結(jié)合教材內(nèi)容編排教師任課表，在考慮課時負(fù)擔(dān)均衡的基礎(chǔ)上，最大限度地對師源進(jìn)行優(yōu)化配置，各級組的美術(shù)課教學(xué)由多名美術(shù)教師穿插任教，雖然這種方式未必能達(dá)到完全的取長補短，但在課改倡導(dǎo)下能做到校內(nèi)師源共享，最大限度使現(xiàn)有師源學(xué)有專攻、教有所長。對于這種“師源共享”的教學(xué)模式還有待實踐。
三、符合時令的校本課程
“時令”美術(shù)是指：以四季更替為時間軸，從社會時事、校園環(huán)境、校園文化、學(xué)生身心發(fā)展、傳統(tǒng)節(jié)慶假日等方面展開研究。挖掘其中的“不僅新鮮而且營養(yǎng)價值高”的“時令”美術(shù)資源?！?/p>
1、反映校園文化、傳統(tǒng)與現(xiàn)代節(jié)慶假日的“時令”課程。
比如孝道文化、藝術(shù)節(jié)、校慶都可以成為課程內(nèi)容。我們也可以讓學(xué)生設(shè)計美術(shù)字、設(shè)計板報、設(shè)計校徽等，這些都是學(xué)生親身經(jīng)歷的真切事件，表現(xiàn)起來也會得心應(yīng)手。經(jīng)常讓學(xué)生關(guān)注校園的特色活動，也可以培養(yǎng)學(xué)生善于觀察生活的好習(xí)慣。 如圖：（學(xué)生作業(yè)）
2、反映社會時事的“時令“課程
關(guān)注當(dāng)前國家時事、社會熱點的“時令”課程可以進(jìn)一步對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育、理想教育、感恩教育等等。如：環(huán)保日、地球日、奧運會、5.12大地震、世博會……還有反映“未來城市”、“新型社區(qū)”等的科幻繪畫。如圖：（學(xué)生作業(yè)）
3、反映學(xué)生心理，關(guān)注學(xué)生成長的“時令”課程。
美術(shù)課程，也要適時對學(xué)生進(jìn)行德育滲透，要迎合學(xué)生青春期發(fā)育的審美心理要求，同時，在開學(xué)初、考試前后，學(xué)生情緒浮動比較大的階段，都要有這樣的校本課程出現(xiàn)。比如：《用畫寫心情》，如圖：（學(xué)生作業(yè)）
四、在實踐中的反思
有特色的美術(shù)校本課程可以豐富學(xué)生的課余生活，提高學(xué)生審美能力和創(chuàng)造能力，同時也是學(xué)校迎接新的十年的挑戰(zhàn)的一種自覺行為，是學(xué)校充分發(fā)揮辦學(xué)優(yōu)勢和特色，積極貫徹落實國家的教育方針，實施素質(zhì)教育的一項基本建設(shè)。
在幾年的校本課程實踐中，當(dāng)看到其他學(xué)校其他老師成功的例子時，我頗受鼓舞。為什么我們的美術(shù)校本課程還不能形成自己的特色呢？這需要有一套完善的管理體系和規(guī)章制度，需要全員參與，針對課題要求，認(rèn)真?zhèn)湔n、說課、上課、評課，還要充分發(fā)揮專業(yè)人士的引領(lǐng)作用，重視骨干教師的指導(dǎo)作用，不斷積累校本研修的經(jīng)驗。
當(dāng)然，美術(shù)校本課程的開發(fā)，還應(yīng)結(jié)合學(xué)校自身的特點，符合當(dāng)?shù)貙W(xué)生的成長特點，著手對當(dāng)?shù)剡M(jìn)行美術(shù)校本課程資源調(diào)查，然后設(shè)計相應(yīng)的教學(xué)設(shè)計，所編的課程和教材都要進(jìn)課堂進(jìn)行教學(xué)實踐，反復(fù)修改，不斷完善，才能開發(fā)出合適的美術(shù)校本課程。另外，建立完善的美術(shù)校本課程的評價體系，也是完善美術(shù)校本課程的重要舉措。
時代在進(jìn)步，校本課程的內(nèi)容也要結(jié)合時代特點，和社會進(jìn)步、科技發(fā)展、教育變革緊密結(jié)合。以上的課堂小實踐只是我個人的一點校本教研實踐體驗，如果要開發(fā)具有特色的校本課程，要讓我們的校本課程更精彩，讓我們的美術(shù)課堂更有魅力，任重而道遠(yuǎn)。
參考文獻(xiàn)：
《美術(shù)校本課程的開發(fā)與實施》李宗樂 陳實 邱興 高等教育出版社 20__-11-1
《學(xué)校課程開發(fā)》 姜平 首都師范大學(xué)出版社20__-5-1
