發(fā)布時間：2023-03-17 18:01:20
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的審美教學論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
1.促進學生文化素養(yǎng)的提高
對學生實施審美教育，不僅為了使學生對世界有個更全面的認識，最重要的在于培養(yǎng)學生的審美能力。眾所周知，生活中并不缺乏美，而怎樣引導學生去發(fā)現(xiàn)，去感觸美則是一個比較漫長的過程，因為這種能力需要經過后期的培養(yǎng)，而美術教學可給學生帶來潛移默化的影響，激發(fā)學生發(fā)現(xiàn)美、探索美的熱情。因此，師范美術教學中開展審美教育對培養(yǎng)學生的審美能力有著積極的促進作用。
2.促進學生良好品德的形成
在美術教學中實施審美教育，可提高學生辨別美丑、善惡的能力，陶冶學生的情操，進而促進學生形成良好的品德。學生生活閱歷不足，辨別善惡美丑的能力有待加強，稍有不慎容易誤入歧途，而在美術教學中實施審美教育，可幫助學生樹立正確的觀念，提高學生的辨別能力。總之，師范美術教學中開展審美教育，對提高學生的綜合審美素質具有重要的作用。教育工作者應結合美術教育實際情況，將審美教育當做美術教育的重要內容加以落實，以充分發(fā)揮審美教育提高學生綜合審美素養(yǎng)的作用。
二、師范美術教學中審美教育實施途徑
在師范美術教學中實施審美教育包括很多內容，要求教育工作者結合教學實際，尋找實施審美教育的有效途徑。大量實踐表明，采用以下方法可獲得較好的效果，因此，美術教師可結合自身狀況加以靈活的應用，為審美教育在美術教學中的順利實施創(chuàng)造良好的條件。
1.培養(yǎng)學生的形式美感
學生學習美術時，最先接觸的是美術的審美形式，即，構成美術的肌理、質感、色彩、線條等基礎元素。但如沒有美術教師的正確引導，學生很難對上述形式美進行深層次的理解，因此培養(yǎng)學生的形式美感，成為美術教學中審美教育的組成內容。師范美術教學中，線條是學生比較熟悉的基礎美術元素，線條的疏密、干濕、濃淡、粗細等可表現(xiàn)質感不同、形式多樣的事物。因此，教師應從線條入手培養(yǎng)學生的形式美感。即，美術教學實踐中，教師應選擇具有代表性的作品，要求學生加以認真的分析與欣賞，并要求學生進行白描訓練，以對其進行深層次的理解，加深對線條表現(xiàn)力的感受。
2.培養(yǎng)學生的審美情趣
師范美術教學中培養(yǎng)學生的審美情趣是審美教育的重要內容之一，因此，美術教學實踐中，教師應重視學生審美情趣的培養(yǎng)。首先，在課堂上組織學生分析研究著名的美術作品，鼓勵學生進行積極的發(fā)言，闡述自己的觀點與認識。同時，教師進行適當?shù)囊龑?，加深學生對美術作品表象的認識；其次，教師應結合教學內容開展臨摹課，通過實際動手促使學生審美情趣的提高；最后，根據(jù)課時情況，教師可組織學生進行寫生，一方面使學生感受生活中的美。另一方面通過寫生，讓學生充分意識到美術之美與社會、自然間的聯(lián)系，無形之中實現(xiàn)提升學生審美情趣的目的。
3.培養(yǎng)學生的審美理想
無論是感受事物之美還是由此引發(fā)的情感反應均是審美活動的表現(xiàn)形式，一定程度上受審美理想的約束。同時考慮到青少年身心發(fā)展尚不成熟，對是非標準的把握不夠準確，因此，美術教學中教師應采取多種教學手法，例如學生討論法，進行相關題目的創(chuàng)作等，實現(xiàn)培養(yǎng)學生審美理想和觀點的目的。另外，美術教師講解作品時，應給學生留下一定的探討空間，而不是憑借自己的權威，認為自己的說的都是正確的。例如，教師表達對某美術作品的看法時，應注意使用“我認為……”“我覺得……”等，使學生認識到教師的理解與認識并非不可改變，以引導學生積極發(fā)言，通過與其他學生交流觀點，加深對美術作品深層次理解，以及全面的認識。采用這種方法教學，可確保學生理性的分析、評價美術作品，避免評價的盲目性。
4.培養(yǎng)學生的審美創(chuàng)造能力
師范美術教學中開展審美教育不能忽略對學生審美創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。學生一般具有豐富的想象力，因此，美術教師應充分把握學生的這一特點，鼓勵學生運用肌理、質感、構圖等知識，加上自己豐富的想象力創(chuàng)作出具有較高審美價值的美術作品。另外，美術作為一項與生活聯(lián)系密切的藝術，在美術教學中，教師應積極引導學生認識生活，引導和鼓勵其去認識生活中的美，并加以想象去創(chuàng)造美。例如，美術教學實踐中，教師可選擇典型的美術作品，利用多媒體技術展示給學生，讓學生感受美術作品的美，從而激起他們創(chuàng)作的熱情與欲望，逐步培養(yǎng)學生審美創(chuàng)造能力。
三、總結
語文審美化教學方式打破了傳統(tǒng)的語文教學模式，在審美中進行教學，充分調動了教師和學生的積極性。教師需要創(chuàng)造，學生同樣需要創(chuàng)造。教師在備課時要用恰當?shù)姆绞竭M行教學，強調主觀上師生的自主和諧，這樣主體和客體就會有機結合起來，學生學習語文的自我教育和教師的超我教育兩種力量交匯在一起。教師的教育作用促進了學生的自覺、自動、自主、自由，促進了學生的自我教育，讓學生對語文學習產生永恒的、持久的興趣。語文學科本身具有極強的形象性、人文性、情感性。語文教材中的作品，應該是美的感性顯現(xiàn)，是美的象征。教師應該用美的教育方式讓學生去感受書中的美，感受“形式中的意味”與“意味中的形式”，由此引導學生走向自然，走向社會，感受生活中燦爛的陽光，確立正確的人生目標，培養(yǎng)健康的人（心理、精神、人體）。這一學科的特點決定了教師不僅用知識育人，還應用文章的情思啟迪人、陶冶人，鑄造優(yōu)秀的人格。字、詞、句、篇、章、語、修、邏只是工具，只是美的載體，關鍵是把由此構成的美文用審美化的教學方式讓學生自己去感受，去自主地追求美的生活、優(yōu)秀的文化、獨特的精神，選擇正確的人生觀、價值觀，由此奠定終身學習、發(fā)展和生活的基礎。
二、語文審美化教育有助于開發(fā)學生的潛在能力
主體性潛能是主體性范疇之一。人的主體性包括主體意識、主體能力和主體價值三個部分，表現(xiàn)為具有主體意識的人通過發(fā)揮全部能動性以實現(xiàn)自己存在價值的過程。主體潛能雖然有體能和智能兩個方面，但通常只指智能。因為表現(xiàn)體能的體力勞動在文明發(fā)展中的相對價值在降低，而以科學技術為標志的智慧活動日益成為社會發(fā)展的強大源泉。智能的內容是豐富多彩的，但基本的表征是創(chuàng)造力，創(chuàng)造力又主要隱藏在人的潛能里，語文審美化教學方式就是全面開發(fā)學生潛能，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力。正因這樣，激活學生的智慧潛能，盡量地發(fā)掘學生的才能，實則就是采用什么樣的方式、方法，創(chuàng)造怎樣的教學環(huán)境、氛圍、條件。語文審美化教學的民主性、寬容性、激勵性、討論性、研究性、成功性、樂趣性是實現(xiàn)此目標的重要途徑之一。審美化教學是要通過美的教學方式，實現(xiàn)教學目標，教師在教學中必須充分體現(xiàn)自己的主體性，備課須考慮到學生的接受方式、接受能力。在語文審美化教學的方法里面，已深刻地印上了教師的本質力量。語文審美化教學是教師本質力量的對象化。例如，筆者在講課文《春》時，先用各種顏色的粉筆在黑板上繪幾幅畫：“春風圖”“春花圖”“春雨圖”“春草圖”，學生以文字欣賞畫面，不用教師多講解，就可以體驗和感受。學生在自在自為中聯(lián)想、體驗，自然輸入識記系統(tǒng)。學生的聯(lián)想力、想象力得到培養(yǎng)，并在感受美的畫面中學習，主體也體現(xiàn)了出來。在互動中，學生的潛能得到充分發(fā)掘，主客體彼此交流，共同尋到了創(chuàng)造的活力。
三、語文審美化教學實現(xiàn)的方式
語文審美化教學主要是以情動人，以形誘人，通過教師藝術化的設計、創(chuàng)造的各種形態(tài)，滲入真實情感，在課堂中激發(fā)學生主體意識。主體（學生）在接受知識的同時，觀照到了主體的自我，并感到了無限的樂趣。
（一）教師必須有美的教學理念
沒有美的理念也就創(chuàng)造不出來美的形式。語文教師除了要有精深的專業(yè)知識、廣博的社會見聞、豐富的情感體驗、嫻熟的表達技巧外，還需有強烈的創(chuàng)造欲望和創(chuàng)新精神，不墨守成規(guī)，不人云亦云，不迷信權威，敢于向某些固定的思維模式挑戰(zhàn)，意識獨立，做精神的主人，決不做別人意識的奴隸，創(chuàng)造全新的教學境界，吸收世界上先進的教學理念（實踐性學習、研究性學習、情感性學習、討論式學習），加上自己的智慧，用美的形式進行教學。
（二）選擇合適的教學手段
審美教育要達到應有的功效，教師要通過教學活動，在潛移默化中提高學生的氣質精神，使審美情感內化；同時全面發(fā)展學生的人格情感，達到審美素養(yǎng)的外化功能。
1.聯(lián)系現(xiàn)實，辨別美丑
審美教育，文本細讀是基礎。反映在教學中，教師首先應帶領學生細讀課本內容。但鑒于學生心理、情感和見識的不成熟，語文教師尚須引導學生展開聯(lián)想，聯(lián)系現(xiàn)實環(huán)境中的事物和現(xiàn)象，以其為參照，辨別文本形象的美丑，經過積累，便可提升學生的審美品位。
教讀《阿Q正傳》時，可以從羅曼?羅蘭“我在巴黎也看到了阿Q”的感嘆出發(fā)，啟發(fā)學生：阿Q精神只有阿Q這樣的農民才有嗎？我們周圍的人、我們自己身上有沒有阿Q的影子？阿Q精神只會出現(xiàn)在半殖民地半封建社會的中國嗎？資本主義社會、社會主義初級階段有沒有阿Q精神的影子？學生聯(lián)想到現(xiàn)實生活和自我實際后會發(fā)現(xiàn)阿Q精神頑強的生命力，從而審視自己的言行，提高自我警覺。然后回歸小說文本，從阿Q姓名無法確定，推知其精神的普遍性和深刻性。這樣，在對阿Q形象審美的愉悅中學生獲得了自己言行的審視和規(guī)范。
2.延伸閱讀，豐富感知
延伸閱讀，即在課本閱讀的基礎上，引導學生以泛讀涉獵的方式閱讀相關內容，以拓展學生的審美視野，豐富學生的審美感知力。延伸閱讀的內容，可以是學生接觸過的，也可以是學生尚未接觸到的；可以是名家名作，也可以是同齡人習作；可以是文學作品，也可以是科學論文……總之，只要是有助于學生豐富審美感知的文字，都屬于延伸閱讀的范圍。在具體的教學中則應精選視角，注意層次，充分考慮學生的接受能力。
教讀王安石《桂枝香?金陵懷古》時，要是采用“以詩證詞”的方式來鑒賞這首詞所蘊含的歷史滄桑感和豐富的文化信息，就能通過藝術的熏陶和鑒賞，使創(chuàng)新精神在學生心中扎根。讀到“千里澄江似練”時學生可能會聯(lián)想到謝眺“余霞散成綺，澄江靜如練”的名句；讀到“背西風，灑旗斜矗”時，學生自然會聯(lián)想起杜牧的《江南春絕句》；同時“嘆門外樓頭，悲恨相繼”還會使學生聯(lián)想到陳后主滅亡史實來。這時教師可以隨機點撥，補充出杜牧《臺城曲》中“門外韓擒虎，城頭張麗華”的句子加以印證。讀到全詞末名句“至今商女，時時猶唱《》遺曲”時，不妨師生重溫杜牧的《泊秦淮》絕句。通過互證，學生可以感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深和藝術創(chuàng)作的相融相通，明白“不勝古人不足以與人并”的道理。
3.引發(fā)體驗，以展個性
審美創(chuàng)造有利于獲取親身體驗，有利于審美能力的整體提高。寫作是審美創(chuàng)造的重要形式，也是語文教學中學生體驗審美創(chuàng)造，形成個性人格的重要途徑。教學中，教師根據(jù)學生情緒變化及時引導他們主動寫作，使學生釋放情感，調整身心，養(yǎng)成個性人格。教師引導時機的把握，是這一策略成功的關鍵。
教讀郁達夫《故都的秋》時，如果學生覺得課文中“南國之秋，當然也有它的特異的地方的，譬如二十四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等，可是色彩不濃，回味無窮。比起北國的秋來，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝?！边@段話特別美，教師便應因勢利導，分析該段應用了那些修辭手法，突出北國之秋的什么特點。接著引導學生認識這段話的思維流程：作者由南國之秋的著名景點，然后又展開對比聯(lián)想，用比喻和排比的手法，突出北國之秋的濃美。讓學生充分感受到比喻、排比不僅使文段語言流暢，形象鮮明，而且充分展示了作者對北國之秋的深沉情感和文化意蘊。再讓學生用比喻、排比的修辭寫出另一段文字，表達自己故鄉(xiāng)風土人情的獨特感受。這類訓練，不僅檢驗了學生的語言駕馭能力和聯(lián)想的方向感，培養(yǎng)了學生對周圍世界的感情，而且有助于提高學生的文化品位。
應該指出的是中學語文課有其自身的目的性要求，因而也不可能對學生進行系統(tǒng)的審美教育與培養(yǎng)，這就要求教師必須依據(jù)學生的心理特點及實際情況，結合教學內容，由點滴入手，見“縫”插針，從內容和形式的有機統(tǒng)一中去了解什么是真正美的事物，什么是丑的事物，什么是積極健康的情感內容。潛移默化，寓教于樂。
參考文獻：
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（一）口腔材料美學教育
以往選擇口腔材料時，只是考慮材料的機械強度與相容性是否達標，但是，近些年，口腔材料是否符合美學標準已經成為了選擇材料時必需考慮的因素，這是口腔美學的一大進步。過去常用的金屬冠橋已經被樹脂和陶瓷材料所取代，原因在于較強的金屬色澤在口腔中過于突兀，遠不如陶瓷材料美觀，而且陶瓷、樹脂的性能優(yōu)于金屬材料。
（二）口腔色彩美學教育
由于計算機光電測色技術的發(fā)展與進步，使得口腔色彩美學得到了更好的發(fā)展，利用計算機調色、配色，將色彩數(shù)值化，消除了人眼誤差，提高了配色技術。另外，利用計算機測色，可研究出各種影響因素對口腔材料色澤的影響。
（三）顏面美學教育
正畸治療是改善面部軟組織的重要治療方法，但是以往的治療只是注重矯正錯咬合，卻少有人關注對面部容貌的影響。目前，研究人員對正畸治療的作用進行改觀，不僅要矯正牙列，還應矯正面部異常。
（四）牙周病審美治療
我國對牙周病的審美治療已經獲得了一定的成效。牙周病包括牙齦增生、牙齦暴露過多、高笑線等，都會在一定程度上影響容貌，可通過切除牙齦、修復生理冠等手術治療牙周病，從而有效改善面部美觀程度。對于青年人的牙周炎，可配合正畸治療、咬合調整，進行牙周手術，進而解決牙列不齊、咬合紊亂等問題，提高口腔美觀性，同時治愈疾病。對于成年人的牙周炎，可配合牙周夾板進行常規(guī)治療，從而固定牙齒，恢復牙列。
二、提高口腔醫(yī)學生審美教育的具體措施
（一）充實教育內容
在進行課堂教育時，應選擇豐富、優(yōu)秀的教材，并以此為載體，制定相關教學計劃，并充分利用網絡資源豐富課程，使教師有所教，學生有所學。
（二）提高教師審美素質
教師在審美教育中發(fā)揮著重要作用，因此，只有提高教師自身的審美素質，才能提高口腔醫(yī)學的審美教育。這就對進行審美教育的教師提出了更高的要求，教師必需具備豐富的專業(yè)知識，在此基礎上還應具備一定的美學知識以及審美經驗。將口腔學與美學相融合，提高自身的口腔審美素質，才能為學生帶來更好的教育。
（三）加強學生審美興趣
在對學生進行審美教育前，首先應激發(fā)學生對口腔美學的學習產生興趣，然后鼓勵學生發(fā)散思維，使用美學理念去看待專業(yè)知識。在講授專業(yè)知識時，應融合入美學知識，并同時講解醫(yī)學與美學的基礎知識，有利于學生對知識的理解與掌握。另外，還應培訓學生的審美技能，通過實踐提高學生發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造美的能力。
三、小結
1.1、形體美
長期練習健美操的人不僅四肢較為修長，而且肌肉勻稱，呈現(xiàn)出形體獨特的矯健奔放之美。其實每個人的形體都是有著屬于自己獨特的魅力，但是也會或多或少的有些缺陷，t匕如贅肉肥胖、臀部下垂沮要圍不凹等，而健美操是一種動作頻率高、幅度大、運動負荷高的鍛煉活動，能夠有效燃燒脂肪，減輕體重，美化肌肉線條，在很大程度上彌補我們形體上的短處，有助于我們塑造修長勻稱且健美的體型。
1.2、音樂美
健美操是伴隨著音樂來進行的，眾所周知，音樂是反映人類現(xiàn)實生活情感的一種獨特的藝術形式。健美操的動作都是要在音樂的節(jié)奏下進行的，只有伴隨著音樂中的美妙節(jié)奏，人的形體才能在健美操這項運動中呈現(xiàn)出豐富靈動的美感。不同的音樂會給我們帶來不同的體驗，讓我們在學習健美操運動的過程中不會失去對這項運動的新鮮感。
1.3、人文美
我國高校在體育運動中注重弘揚健康、積極的體育理念，來塑造高校學生熱情、昂揚的積極狀態(tài)。健美操并非簡單的動作的連接組合，更是體育理念與人文精神的高度融合。教師在健美操教學實踐中，應該在指導學生學習健美操動作的同時，也指導學生細細體會當中蘊含著的人文美，在身體得到鍛煉的同時，也學習到美學思木目產L盞、O2.4、創(chuàng)意美一場健美操由眾多的動作組成，而各種各樣的動作都是由老師和學生的獨特創(chuàng)意所萌發(fā)的，因此豐富新穎。同時我們可以發(fā)現(xiàn)，健美操的動作編排是一項非常需要創(chuàng)意的事情，不1X需要教師的努力，學生同樣可以積極參與其中，貢獻自己的獨特的智慧。
2、高校健美操教學與美學滲透的契合
通過以上對健美操教學中的美學滲透要素分析，可以發(fā)現(xiàn)，高校健美操教學與美學滲透思想十分契合，這種契合性可以分以下三個方面。第一，健美操的學習過程，也是一個促進學生自身全面發(fā)展的過程。上文已經提到健美操的音樂美，健美操的動作變換有著獨特的動感的節(jié)奏，讓學生可以跟隨著節(jié)奏很快掌握這其中多種多樣的動作。在外在上能夠改善自身的體型，增加自己的外在美，在內在上提升自己的自信心，提高對生活的積極性，也增加了自己的內在美，可謂是獲益良多。由內而外的美的改變，正是學生全面發(fā)展的體現(xiàn)?？梢姡缹W滲透的定義與高校培養(yǎng)學生全面發(fā)展的理念是十分契合的。第二，美學滲透的終極追求就是真、善、美，而我們的教育，追求也是德智體美的全面發(fā)展，使我們的高校學生能夠身心合一，既美且善。生活節(jié)奏日益加快的今天，要求我們在提高知識儲備的同時，同樣要注重體育鍛煉保障自身健康。高校的健美操教學旨在充分喚起學生對于美、力的追求，并用健美操各式各樣的動作和音樂來引領學生在體會健美操人文美的同時，塑造健康的體魄和優(yōu)美的體形，符合美學滲透的終極追求。因此美學的內涵通過教育價值選擇滲透到高校健美操教學中時，健美操的能量得到更為充分的發(fā)揚，二者相當契合。第三，從人類誕生到發(fā)展，人在任何一項活動上都從未放棄過自己對于美的追求。這也是美學誕生的原因。健美操這項運動高度秉承了這一對美的無限追求。在實踐教學過程中，我們的教師都會在教學前進行仔細深入的思考，以便能夠尋求到最佳的教學方法，從而集合眾家智慧，發(fā)揮自身創(chuàng)意，設計出更為優(yōu)美的動作，達到更佳的教學效果。教師對于這種美的追求，既是高校體育教育的要求，同樣也是美學的體現(xiàn)，二者的契合更好的達到了健美操教學的目的。
3、美學滲透思想在高校健美操教學中的實際應用思考
3.1、教學內容
在高校健美操教學過程中，教師要擦亮自己發(fā)現(xiàn)美的眼睛，適當突破一些傳統(tǒng)教育觀念的限制，重新發(fā)掘出健美操的美，將教材上的理論內容與在教學實踐中積累的經驗知識想結合，再借由審美滲透的方法來將教學內容的美傳達給學生。
3.2、教學形式
教學形式指的是高校健美操教學中的教學手段、方法，不僅關系著教工作的成敗，也是我們所說的美學滲透在高校健美操教學中應用能否成功的關鍵所在。因此，教學形式的選擇十分重要，既要求有著科學性，也要求有著創(chuàng)造性和藝術性的特點。教師教學時，應將講解和示范恰當結合，讓這種豐富多彩的美化的健美操教學形式，可以有效地促進美學滲透工作的開展。除了健美操動作講解的美化，在背景音樂的選擇上也要注重美學因素的滲透，即不僅要選擇合適的背景音樂，更要根據(jù)實際情況來對背景音樂進行適當?shù)拿阑幚?，使得背景音樂與健美操的動作更加契合。
3.3、教學環(huán)境
教學環(huán)境是我們進行教學的基礎條件。健美操的教學，對教學環(huán)境有一定的要求。合適并且良好的教學環(huán)境是我們健美操教學取得成功的保證，學校應該配合健美操教師進行妥善安排，為健美操教學提供合適的教學環(huán)境，t匕如整潔的地板、干凈的壁鏡、音質良好的音響等，都能夠有助于教學過程的完成，創(chuàng)造出和諧美好的教學氛圍，激發(fā)出教師和學生共同的對于美的追求。
4、結論
審美教育是一個宏大的概念，因為宏大，所以對小學音樂教學具有明確的指導性和引領性，這是優(yōu)點所在。但對小學一線的音樂教師而言，過于宏大的概念又容易讓人尋找不到有效的抓手，從而使得理念的落實成為困難。筆者在審美教育的觀點引領下，努力尋找一個突破點。經筆者實踐與思考，感覺從學生的意趣角度建立審美觀點，是一個比較可行的途徑。意趣指向學生的學習心理中最基本的意味與情趣，學習心理的研究結果表明，對于小學生的學習而言，最好的刺激手段就是激發(fā)學生對學習材料的興趣。小學音樂教學理論上能夠激發(fā)學生的興趣，但這往往是浮于表面的，因為學生往往不是對音樂本身感興趣，而是對音樂課上的輕松自由感興趣。因此，音樂教師要努力把學生的興趣轉到音樂知識上來。更重要的是，意趣引領下的審美教育，可以讓小學生接觸到音樂的本質，能夠通過自身的有效體驗去感知音樂的美。筆者研究了江蘇鳳凰少年兒童出版社的系列小學音樂教材，發(fā)現(xiàn)教材中精選了大量符合小學生認知特點、節(jié)奏明快、旋律優(yōu)美的音樂作品。因此，音樂教材是對學生實施審美教育的主要載體。從意趣培養(yǎng)的角度來看，音樂教師首先要做的一個工作就是，讓學生能夠通過對音樂教材的使用，感知音樂的美。這是一個具有一定挑戰(zhàn)性的工作，因為很多情況下，學生一學期下來，音樂教材還是新的。這說明教材的使用還處于比較原始的階段（有的甚至沒有使用）。筆者在五年級上冊的教學中，從第一課《少年，少年，祖國的春天》教學開始，就試圖讓學生去體驗教材中的美：看似雜亂的數(shù)字其實是音符；第一單元的“快樂嚓嚓嚓”必須讓學生領略到“跳起歡樂舞，快樂嚓嚓嚓。校園春來早，春歌美如畫”的意境?？傊?，要想實施審美教育，基于教材并尋找意趣是首要之舉。
二、探究審美教育的好方法
審美教育的效果來自良好的教學方法。如果說尋找到意趣這一有效的激發(fā)點是首要之舉，那么好的審美教育方法就是決定審美教育成敗的關鍵。筆者在教學探究中發(fā)現(xiàn)：只有基于小學生的認知需要才能獲得好的方法。這一認識與傳統(tǒng)的認識有所不同，傳統(tǒng)音樂教學強調音樂本身的優(yōu)美，但這種優(yōu)美如果不能為學生感覺，就無法讓學生產生良好的審美體驗。因此，筆者以為好的審美教育更應當基于學生的需要，看看他們真正喜歡音樂的哪些方面。所以說，好的方法不在于方法本身，而在于激發(fā)學生的原有認知與音樂之間的聯(lián)系，這種聯(lián)系越緊密，說明采用的審美教育的方法越好。
三、激活小學生的審美情趣
美源于生活，藝術之美又高于生活，在小學階段首先要培養(yǎng)學生欣賞美，眼要看到，心中要想到，手才能創(chuàng)造。美是平凡的，和諧的，只要你有一雙美的眼睛，就可以發(fā)現(xiàn)。小學生對美的認識是直觀的，所以在教學中調動學生的各種感官，提升感受力是非常重要的。例如，在教學生用線來表現(xiàn)事物時，首先要讓學生感受線條的魅力，這種魅力正是來源于生活中的動物斑馬，學生通過欣賞斑馬等動物的圖片，內心產生一種美的享受，心中有了美的形象，再去表現(xiàn)會更容易一些，學生通過看感受到了斑馬的美，斑馬的美又表現(xiàn)在它身上的一條條線形花紋，那花紋就是線的魅力所在。除了從視覺入手，我還調動學生的聽覺和觸覺，進行多感官的體會，通過眾多感官的訓練，提升學生的感受力，使學生在生活中感受到美，然后讓他們用不同的色彩表現(xiàn)出來，產生正確的審美能力。
二、激勵學生大膽想象，敢于創(chuàng)新
在小學階段，在選擇教學內容的原則中指出：“小學美術課教學內容的選擇要有利于學生進行審美教育，提高學生的審美素養(yǎng)?！苯處熢诮虒W中應該鼓勵學生大膽猜想和假設，并有意識地啟發(fā)學生去思考。在教學《我們的社區(qū)》這課時，我鼓勵學生大膽想象，社區(qū)哪些地方規(guī)劃得好可以借鑒，哪些地方你覺得還不完善，可以根據(jù)自己的想法進行整理規(guī)劃，通過組與組的競爭和互相學習，樓房的樣式越來越多，社區(qū)的建筑越來越豐富。學生的思維在一定的時間里可能會固定不變，通過組與組的互相觀摩和學習，拓寬了學生的思路變化，在以后的教學中，我時常讓學生分組合作，由一樣事物而引發(fā)各種各樣的創(chuàng)想，這些天馬行空的想象常常使他們的畫面異彩紛呈，別具一格。此外，在欣賞課、手工課上也可以鼓勵學生不以老師的范例為標準，自己大膽地想象創(chuàng)新。在學生創(chuàng)新的同時要不斷地調整學生和教師的思路，及時糾正學生的一些小偏差，在這些時候，我認為小組的合作是很重要的，可以帶動一些同學向積極方面發(fā)展，抵制一些不良的思想變化。通過想象，我發(fā)現(xiàn)了學生獨特的審美角度，我和學生共同創(chuàng)造了一個豐富多彩的美的世界。
三、正確看待學生的創(chuàng)作，形成正確的審美教育
美育是以真善美去凈化人們的心靈，包括思想感情、性格品質、道德情操、文化修養(yǎng)等。美育可以使學生提高正確判斷人類社會中真善美與假惡丑的能力，使人的品格純潔化、高尚化，進而身心得到美化。在一次自由繪畫課上，一個學生畫了這樣一幅畫：一片湛藍的夜空中閃爍著無數(shù)顆小星星，一個孩子坐在月牙上，只能看到畫中孩子的背影。學生在評價作品時眾說紛紜，可是，我感覺雖然畫面簡單，卻給人一種意味深長，充滿無盡想象的空間。尤其是星空，點點星光若隱若現(xiàn)，讓人遐想無限，于是我引導學生打破日常生活中單一地把事物的形式歸于某一類的思考習慣，激勵學生樹立以自己的體驗和理解的情感模式對事物進行審美分類。并讓這名學生給同學們講了他繪畫時的心理想法，并鼓勵學生在創(chuàng)作中加進自己的心情變化或思想意識，美術課程以弘揚優(yōu)秀的中華文化，力求體現(xiàn)素質教育，以學習活動方式劃分美術學習領域，加強學習活動的綜合性和探索性，注重美術課程與學生生活經驗緊密聯(lián)系，使學生發(fā)展觀察能力、想象能力和創(chuàng)造能力，提高審美能力和審美品位。通過審美的方式教育人，感化身心，使之凈化、升華和提高。
四、回歸自然和社會，感受美的熏陶
小學生審美能力的培養(yǎng)，在美術教育的范疇中是很重要的一部分。而培養(yǎng)的方法和形式也是多樣的，在應用技能訓練的同時，培養(yǎng)學生具有一定的審美能力和美術文化修養(yǎng)。要把學生引向自然、走進生活，促使其知、情、意、行等方面得到全面地發(fā)展。讓學生到自然界中去，接受自然界那優(yōu)美的自然景物的熏陶和感染。在欣賞自然界的過程中，引導學生觀察，讓學生置身于美好的自然環(huán)境中，對學生的審美培養(yǎng)將起到潛移默化的作用。
1.研究緣起。隨著社會物質與精神文明的迅速發(fā)展，美術教育也日慚趨于包括整個社會和人的整個一生的方向，其本質也轉向培養(yǎng)受教育者的藝術審美和創(chuàng)造能力，促進其全面和諧地發(fā)展。但是，當前的中學美術教育卻多置美術之美育功能與任務于不順，只施以臨摹寫生的純技能訓練的應試教育；而小學美術教育又多是片面夸大稚拙童趣的藝術性，忽視基礎知識與基本技能的教授，使“稚美”思想壟斷整個小學發(fā)展階段，造成兒童的審美素質與創(chuàng)造能力的長期“低幼化”。
2.現(xiàn)狀略析。以上所述的“有術無美”的功利主義教育與“有美無術”的自然主義教育其本質都是一種與全面發(fā)展相背的、殘缺偏窄的、停滯孤立的審美誤導，在實踐中產生了諸多矛盾。
（1）與教的矛盾首先，普通中小學的美術教育區(qū)別于專業(yè)學校的美術教育就是其具有普及性、基礎性、綜合性并有一定建立于興趣之上的應用性，皆著眼于螺旋上升的發(fā)展。而對技能的片面強化與對拙美的靜態(tài)依重均割裂了知識技能與情意美感內容的有機聯(lián)系，形成小學與中學間的智能斷層和中學畢業(yè)生審美素質的嚴重匱乏，影響教學任務的完成和教學質量的提高。其次，美術教學必須遵循以審美教育為主線、精講多練講練結合、循序漸進等原則，遵循思想性與藝術性相結合、情感體驗與道德判斷相結合、理論與實踐相結合、教師主導作用與學生自覺性相結合的美育原則，在教學中也需要采用直觀、形象、情感與動作相結合的方法，而前述兩種顧此失彼的誤導都與此相去甚遠。
（2）與學的矛盾美術學習是一種促進主體美術知識、審美情感和表現(xiàn)技能逐漸準確和不斷發(fā)展的過程，是一種比其它學科學習還要復雜的生理和心理現(xiàn)象。
技能教育忽視了動機與興趣、情感與審美的心理基礎，忽視了學生身心發(fā)展的平衡性；小學夸張稚美的教育則忽視了學生在右腦神經系能控制與其它神經系統(tǒng)密切配合下的操作性，忽視了發(fā)展的生理基矗兩者都違背了學生身心發(fā)展特點。
另外，美術學習又是學生眼、腦、手和材料密切配合的智能、情感與操作活動，美術教學任務實現(xiàn)的具體表現(xiàn)也是促使學生的眼、腦、手協(xié)調并用，因而學習呈現(xiàn)著“觀察思維（感受）表現(xiàn)（創(chuàng)作）觀察……”的循環(huán)漸進過程。而前述兩種教育均切斷了這個螺旋型過程，不能實現(xiàn)視有所惑、腦有所思、手有所政、料有所用的最佳結合，也違背了學習規(guī)律。
（3）與個體完善和社會需要的矛盾美術教育作為學校美育的主要課程之一，除了對受教育者的審美結構的美育功能之外，還具有倫理結構的德育功能、智力結構的智育功能以及身心結構的健康功能。只有這些功能的全面發(fā)揮，方能培養(yǎng)出德智體美勞各方面健康發(fā)展的完善個體。而且，隨著文化科技的進步，藝術與生產、生活日趨融合，社會要求勞動者具有高層次的綜合素質，其中包括豐沛的藝術情趣與創(chuàng)造意識。而前途美育的欠缺與片面都是美術教育功能的畸型發(fā)揮，都將造成個體心靈、精神和行動能力的巨大失衡，使人格和個性平面化，使再生產勞動力的感官運動與審美創(chuàng)造相分離，從而影響民族綜合素質的提高，影響社會的順利發(fā)展。
二、中小學美術教育與發(fā)展的審美定位
1.美術的教育目的與發(fā)展中小學美術教育的目的可簡單概括為審美教育、智力開發(fā)與美術知識技能培養(yǎng)三項。目的總是依賴于過程。如果說美術表現(xiàn)與創(chuàng)造活動是一種行為藝術的話，那么這種行為本身就是智能、情緒、道德、知覺、美感、社會感與創(chuàng)造性等不斷成長提高的過程，而中小學美術教材也正從形式與內容上整體地表現(xiàn)出了這種發(fā)展性，并要求通過繪畫、欣賞、圖案、手工等課題予以實施。
2.美術的學科特點與發(fā)展作為視覺化的造型藝術學科，美術具有其自身的特點，即教學的直觀性、形象的審美性、美術的創(chuàng)造性及制作的技能性。教學必須以直觀性前提，以技能性為條件，運用審美性方法，追求創(chuàng)造性目的。故而要求不斷為學生創(chuàng)設感受環(huán)境、提供審美對象、教授表現(xiàn)與創(chuàng)作方法，提高其美術的創(chuàng)造能力（美化生活的能力、美化環(huán)境的能力及藝術的綜合創(chuàng)造力），這就體現(xiàn)了美術審美教育功能的特殊性－－通過形體、色彩、材質、空間等方面直接感性的視覺審美能力的提高，發(fā)展學生對視覺對象的欣賞、表現(xiàn)與創(chuàng)造能力。
3.美術教育的現(xiàn)代化與發(fā)展隨著國家素質教育體制的完善與對藝術教育的不斷重視，現(xiàn)代美術教育已突破了學校教育的范疇，成為一種以美術智能和審美素質教育為核心的社會活動，旨在培養(yǎng)人高度的創(chuàng)造性，這就要求中小學美術教育首先要強化美術教育意識，轉變以往囿于學科內的美育思想，放眼整個社會生活空間，發(fā)掘并利用藝術、自然和社會中的一切審美因素進行全面的審美教育。
其次要加強美術教育的改革與研究，以適應社會主義商品經濟的要求，適應二十 一世紀對人才、素質的要求。再次，在新知識、新技術不斷涌現(xiàn)的今天，傳統(tǒng)的教學內容、方法與手段已不能適應時代要求，故而引進新的教學內容、運用現(xiàn)代化教學手段也是美術教育的基本要求。
4.美術的素質教育與發(fā)展作為普及型立體型的美術素質教育，圍繞發(fā)展的核心表現(xiàn)出以下特征：①科學性－－基礎性與系統(tǒng)性的統(tǒng)一，即向學生實施具有輔德、益智、健體（心）的美術“雙基”，具有全面整體的、優(yōu)化結構的、層次遞進的、有序發(fā)展過程的教育，②實效性－－因材施教與以點帶面的統(tǒng)一，即以因材施教為根本，通過針對性的教學活動，達到以點帶面的全局性教育效應；③創(chuàng)造性－－主體性與適應性的統(tǒng)一，即充分發(fā)揮教學雙方的主體能動性，做好相互間的合作與配合、促進教學活動從不適應向適應方面發(fā)展；④規(guī)范性－－有一 定的教育評量體系與活動，即對學校美術教育實施綜合評估并納入教育、管理常規(guī)，根據(jù)甘一世紀學生美術素質的綜合要求與表現(xiàn)，建立健全一整套過程與結果并重的美術活動的評量規(guī)則，并使之在實踐中應用化；⑤發(fā)展性－－以人為全面發(fā)展和“教育是基礎生產力”的統(tǒng)一為宗旨，即確立了面向全體學生、促進學生全面發(fā)展的教育方向，使未來的勞動者具有審美方面的生產能力和美化生活的能力的教育任務，以及培養(yǎng)學生具有一定審美能力并能運用美術語言手段去感受、理解和創(chuàng)造美的教育目的。
三、發(fā)展的審美教育的實施
1.樹立“大美術”觀念，將審美教育融注于一切美術教育活動之中。采用開放式的素質教育，以廣義的美育思想指導學校、家庭和社會的美育活動，發(fā)揮多種美術教育要素、形態(tài)和范圍的綜合作用，形成美育的總體效應。
2.加強美術教研，促進美術教改。面向未來和世界，著眼于全面發(fā)展，廣泛深入地研究中小學美術教育的內外因素，結合時代與學生主體特征因材施教；加大教改力度，探索出一條適應個體與社會、有特色的中小學美育新路。
