發(fā)布時(shí)間：2023-03-14 15:09:58
序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的歷史本科論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
愛(ài)情詩(shī)在詩(shī)歌藝術(shù)的苑囿中占有相當(dāng)重要的地位，古往今來(lái)，無(wú)數(shù)的文人雅士為之歌詠。阿里斯托芬在柏拉圖的《會(huì)飲篇》里說(shuō)，人原來(lái)是一體，上帝要懲罰他的罪過(guò)，就把他截為兩半，才有男有女，所謂“愛(ài)情”就是這已經(jīng)割開(kāi)的兩半要求會(huì)合還原為一體。愛(ài)情是人類(lèi)本能的情感，也是最高尚的情感。因此作為愛(ài)情詩(shī)的意象也必然是經(jīng)過(guò)詩(shī)人反復(fù)錘煉的，也是最耐咀嚼的。
新教材第三冊(cè)高密度的集中了古今中外的優(yōu)秀詩(shī)篇，其中直接描寫(xiě)愛(ài)情的就有《我愿意是急流》、《邶風(fēng)靜女》、《迢迢牽牛星》、《雨霖鈴》、《鵲橋仙》、《一剪梅》等共六篇，涉及愛(ài)情的還有《衛(wèi)風(fēng)氓》、《孔雀東南飛》等。要賞析這些詩(shī)歌，首先得賞析它們的意象，《我愿意是急流》中裴多菲作為抒情主人公對(duì)心上人傾訴，愿意是“山里的急流”、是“河邊的荒林”、是“山巖上的廢墟”、是“山谷底的草屋”，只要如同“小魚(yú)”、“小鳥(niǎo)”、“常春藤”、“爐火”般的愛(ài)人能活得很快樂(lè)幸福，而且在詩(shī)節(jié)的末尾，為襯托已成長(zhǎng)為“珊瑚似的夕陽(yáng)”的愛(ài)人的輝煌，他愿意是“云朵”、是“破旗”，在詩(shī)里作者有意把抒情意象設(shè)計(jì)得非同尋常的破敗、貧瘠、荒涼，可是正是這樣的意象卻收到了比華美、富饒的意象更能打動(dòng)人心的效果，這樣的甘于奉獻(xiàn)、犧牲，讓哪一個(gè)懷春的女子不為之所動(dòng)？所以三個(gè)月后，尤麗亞就和他“執(zhí)子之手，與子偕老”了。這樣的情感意象表達(dá)不光感動(dòng)了尤麗亞，其實(shí)也感動(dòng)了所有讀這首詩(shī)的人。這就是意象的妙用，法國(guó)著名作家雨果也曾說(shuō)過(guò)，“詩(shī)人應(yīng)該選擇有‘特征’的的東西”，也只有“特征”的東西，才能給讀者深刻、鮮明的印象，迅速真切的喚起讀者的想象、聯(lián)想。
《邶風(fēng)靜女》中作者以客觀的角度向我們展示了古老的愛(ài)情的美麗及魅力，在第一章，用了動(dòng)作意象“搔首踟躇”再現(xiàn)了一個(gè)焦急不安的，幸福緊張的癡情小伙兒，同時(shí)一個(gè)可愛(ài)美麗的女孩形象也躍然紙上。接著在第二第三章又通過(guò)小伙回憶“有煒的彤管”，“洵美且異的荑”讓我們感到了詩(shī)人“寫(xiě)神寫(xiě)形之妙”，按常理，彤管肯定比荑草貴重，但是作為表達(dá)愛(ài)情的信物的“荑”畢竟是她親自跋涉遠(yuǎn)郊采來(lái)的，物微而意深，禮輕情意重，如果說(shuō)接受“彤管”，想到的是戀人紅潤(rùn)的面容，那種“悅（說(shuō)）懌”只是對(duì)外在美的欣賞；而接受“荑”草，則是對(duì)她所傳送的那有著特定內(nèi)容的真情的理解與珍視，已經(jīng)超越了對(duì)外表的迷戀進(jìn)入了追求內(nèi)心諧和的高層次的愛(ài)情境界，而且初生的白茅也將長(zhǎng)成茂盛的草叢，預(yù)示著愛(ài)情將會(huì)被進(jìn)行到底。詩(shī)歌的最后兩句的獨(dú)白揭示愛(ài)茅草其實(shí)是愛(ài)屋及烏，卻也別具真誠(chéng)、率直的純樸美。對(duì)這樣一位癡情的男子的一腔真情，我們能說(shuō)什么呢？唯有感動(dòng)罷了。
《迢迢牽牛星》是《古詩(shī)十九首》中描寫(xiě)離情比較出色的詩(shī)篇，在中國(guó)關(guān)于牽牛和織女的民間故事起源很早。在《詩(shī)經(jīng)》里已經(jīng)提到，但還只是作為兩顆星來(lái)寫(xiě)的。在曹植的《九詠》里“牽牛為夫，織女為婦。織女牽牛之星各處河鼓之旁，七月七日乃得一會(huì)?！币呀?jīng)明確他們是夫婦了。而此詩(shī)比曹詩(shī)略早，意象也定為天上的這一對(duì)，其實(shí)作者更想表達(dá)的應(yīng)該是地上的無(wú)數(shù)雙?？椗乃厥謸崤鴻C(jī)杼，卻淚如雨下，這些動(dòng)作意象傳神的刻畫(huà)了一個(gè)因相思而無(wú)法勞作的女子形象，那阻隔牽牛和織女的銀河既清且淺，兩人相隔并不遙遠(yuǎn)，雖只一水相隔卻相視不得語(yǔ)。于是這既“清且淺”的水就成了阻礙天下眷屬們團(tuán)圓的不可逆的勢(shì)力，是專(zhuān)制，是衛(wèi)道士的象征?！坝?、脈脈”兩句又把一個(gè)飽含離愁的形象刻畫(huà)的逼真又生動(dòng)。
《雨霖鈴》是“失意無(wú)俚，流連坊曲”的柳永從汴京南下時(shí)與戀人的惜別之作。詩(shī)歌開(kāi)始就用“寒蟬”、“驟雨”、送別的“長(zhǎng)亭”等意象來(lái)渲染了一個(gè)清冷蕭瑟的送別之秋。“留戀處，蘭舟催發(fā)”，是實(shí)話實(shí)說(shuō)，卻也是以精練之筆刻畫(huà)了留戀與催發(fā)的矛盾，多么想與心上人再呆一會(huì)兒，可惱人的催促不時(shí)在耳邊響起。于是就有后面的非常經(jīng)典的動(dòng)作意象“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”，語(yǔ)言通俗而感情真摯，使人身臨其境也恰是此時(shí)無(wú)聲勝有聲，后來(lái)有很多的寫(xiě)離情的句子都不及這句的擲地有聲。爾后的“千里煙波”、“沉沉暮靄”又對(duì)離別加以著色，使得廣闊遼遠(yuǎn)的空間都充滿了濃密深沉的煙靄，也充滿了濃密深沉的離愁別緒。詞的下片有可與東坡相與爭(zhēng)勝的名句：“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?。?jù)俞文豹《吹劍錄》云：“東坡在玉堂日，有幕士善歌，因問(wèn)：‘我詞何如柳七？’對(duì)曰：‘柳郎中詞，只合十七、八女郎，執(zhí)紅牙板，歌“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?。學(xué)士詞，須關(guān)西大漢，（執(zhí)）銅琵琶，鐵綽板，唱“大江東去”?！@三個(gè)名詞三個(gè)意象，構(gòu)筑了一個(gè)這樣優(yōu)美的意境：習(xí)習(xí)曉風(fēng)吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘?jiān)赂邟鞐盍翌^。氣氛之凄清，風(fēng)景之清幽，離愁之綿邈，全再現(xiàn)于畫(huà)面之中。陳植鍔在《詩(shī)歌意象論》一文中說(shuō)：“
一首詩(shī)歌藝術(shù)性的高低，取決于語(yǔ)言意象化的程度如何。”詞作之所以被千載傳誦甚至被人奉為至愛(ài)，其意象的成功運(yùn)用確是功不可沒(méi)。
《鵲橋仙》是又一首以牽牛與織女為題材的作品，“纖云”“飛星”這兩個(gè)物象在詞作者眼里一開(kāi)始就具有人情味兒，纖云弄巧為的是展示織女織造云錦的巧手，飛星也為傳遞他們的離愁別恨而飛馳長(zhǎng)空。接下來(lái)的相會(huì)場(chǎng)面更是驚心動(dòng)魄“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”。一對(duì)久別的情侶在金風(fēng)玉露之夜，在盈盈的銀河之畔相會(huì)了?！敖痫L(fēng)玉露”代表冰清玉潔，在這樣的背景下，高尚純潔的愛(ài)情自然勝過(guò)人間無(wú)數(shù)?！叭崆樗扑?，那如水一般斬割不斷的柔情，在一年一度只此一次的七夕相聚面前顯得無(wú)能為力，只好把心頭的相思愁緒化作一掬清淚灑在這迢迢銀河里。“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”作為結(jié)句，使全篇為之一振，是它把凄凄艾艾的別情點(diǎn)化到神奇高尚的精神境界。因而使得此詞的境界遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同時(shí)代的同類(lèi)作品。
《一剪梅》也是相思懷人之作，首句“紅藕香殘玉簟秋”中有兩個(gè)意象“香殘的紅藕”、“玉簟”，表明了季節(jié)，烘托了心情?；ㄩ_(kāi)花落是自然現(xiàn)象，也是悲歡離合的人事象征。枕席生涼既是肌膚感覺(jué)，也是凄涼獨(dú)處的內(nèi)心感受?！蔼?dú)上”二字含義頗豐，點(diǎn)明了處境也揭示了離情?！把阕只貢r(shí)，月滿西樓”一句中“雁”、“月”是古人常用的意象，鴻雁傳書(shū)，憑月抒懷，詞人在這里同樣也是望斷天涯，神馳象外，她也是盼云中錦書(shū)以至于望穿秋水。下片的“花自飄零水自流”，寫(xiě)的是落花流水之景，而所喻的則是人生、年華、愛(ài)情等，給人以“無(wú)可奈何花落去”（晏殊《浣溪沙》）之感?！耙环N相思，兩處閑愁”句寫(xiě)自己的愁苦之時(shí)，還推己及人，可見(jiàn)兩心之相印，足以證明雙方愛(ài)之篤，情之深。也正因如此，人各兩地，心籠深愁，此情就當(dāng)然難以排遣，而是“才下眉頭，卻上心頭”了。如此纏綿婉轉(zhuǎn)的情感表達(dá)，除了作者有自己親身感受的原因之外，使用意象的成功也是至關(guān)重要的。
關(guān)鍵詞：倫理實(shí)體；科學(xué)共同體；科技；倫理；生態(tài)
中圖分類(lèi)號(hào)：N031文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671
人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，尤其是近代以來(lái)物質(zhì)與文化生活的繁榮興旺，人類(lèi)自由程度的空前提高，在很大程度上依賴(lài)于科學(xué)共同體的推動(dòng)。但是在人類(lèi)社會(huì)繁榮和進(jìn)步的同時(shí)，由于科技理性的任意擴(kuò)張，導(dǎo)致了諸如生態(tài)危機(jī)、社會(huì)危機(jī)和人性危機(jī)等全球危機(jī)?？茖W(xué)共同體作為科學(xué)研究和發(fā)展的主體，在科學(xué)的認(rèn)知與社會(huì)互動(dòng)進(jìn)程中愈來(lái)愈顯示出舉足輕重的作用。在推進(jìn)科學(xué)發(fā)展進(jìn)程中，科學(xué)共同體只有堅(jiān)持其倫理實(shí)體的價(jià)值訴求，實(shí)現(xiàn)科技與倫理的生態(tài)整合，才能成為促進(jìn)科技與社會(huì)良性互動(dòng)的積極的主體力量。
一、“倫理實(shí)體”釋義
實(shí)體，《辭?！分袑?duì)其釋義為“構(gòu)成萬(wàn)物的基礎(chǔ)”，即實(shí)體是一個(gè)本體論的范疇，這種本體或者是物質(zhì)，或者是精神。古希臘時(shí)期的水、火、原子、理念等，中國(guó)古代的氣、天、道等，均是以不同方式所表達(dá)的作為世界本原的實(shí)體。也就是說(shuō)，實(shí)體是對(duì)世界本原、本質(zhì)的一種形而上思辨表達(dá)，其本質(zhì)內(nèi)容在于本原性、普遍性和統(tǒng)一性。實(shí)體通常被理解為物體或?qū)嵱兄矬w等哲學(xué)本體論含義，又被引申為具有一定組織規(guī)模的集體、團(tuán)體或共同體。實(shí)體既具有自身的獨(dú)立性，又具有內(nèi)在的結(jié)構(gòu)與生命。從這種意義上理解，實(shí)體是一種共體、整體或公共本質(zhì)，是“單一物”和“普遍物”的統(tǒng)一，并通過(guò)精神而成為一種普遍性的存在。實(shí)體的道德哲學(xué)意蘊(yùn)是：具有“普遍物”的特性，但不是抽象的普遍物；包含個(gè)體，但又不是個(gè)體的簡(jiǎn)單集合，而是個(gè)體與共體的統(tǒng)一；是個(gè)體，但不是單個(gè)的、個(gè)別性的個(gè)體，而是“整個(gè)的個(gè)體”；是“公共本質(zhì)”，既包含特殊，又包含普遍，是具體的和辯證的統(tǒng)一體。
倫理實(shí)體是倫理學(xué)的一個(gè)重要范疇，具體說(shuō)來(lái)，倫理實(shí)體具有以下內(nèi)涵和特性：
首先，必然性和普遍性的關(guān)系體系?，F(xiàn)實(shí)中的社會(huì)關(guān)系體系種類(lèi)繁多，并非任何社會(huì)關(guān)系體系都能作為倫理實(shí)體而存在。只有那些超越了偶然性和特殊性，并由特殊性上升為普遍性的社會(huì)關(guān)系體系才能成為倫理實(shí)體。倫理實(shí)體本質(zhì)上是一種超越偶然性與特殊性、具有必然性和普遍性的關(guān)系體系。在這種關(guān)系體系中，存在著差別性的個(gè)體，因而倫理實(shí)體既是存在差別的現(xiàn)實(shí)的實(shí)體，又是“在實(shí)際存在著的意識(shí)的復(fù)多性中實(shí)現(xiàn)了的絕對(duì)精神”[1]7，這種絕對(duì)精神就是公共本質(zhì)或共體、共同體。也可以說(shuō)，倫理實(shí)體是包含個(gè)體的共體，是一種自在自為的精神。
其次，涵攝差別的共體。倫理實(shí)體不僅是具有必然性、普遍性的關(guān)系體系，而且是存在差別的共體。倫理實(shí)體是具體而多樣的，作為多樣性存在的倫理實(shí)體彼此之間必然存在著差別。而且，倫理實(shí)體是人類(lèi)自我立法的規(guī)范的關(guān)系體系。“倫理性的東西就是理念的這些規(guī)定的體系，這一點(diǎn)構(gòu)成了倫理性的東西的合理性”[2]165，這些規(guī)定的體系“是從事物本性中產(chǎn)生出來(lái)的規(guī)定”[2]165，因而“構(gòu)成自由的概念”[2]165。由此可見(jiàn)，倫理實(shí)體是以一定社會(huì)共同體為內(nèi)容的關(guān)系體系，是一種具有一定規(guī)范范型的關(guān)系體系。因而作為存在差別的現(xiàn)實(shí)的實(shí)體，倫理實(shí)體是在這些實(shí)際存在著的個(gè)別性中實(shí)現(xiàn)了的絕對(duì)精神，即公共本質(zhì)、共體或共同體。
最后，個(gè)體的偶性存在。倫理實(shí)體是個(gè)體的本質(zhì)，它規(guī)定了個(gè)體的權(quán)利與義務(wù)的內(nèi)容，個(gè)體從倫理實(shí)體中獲得自身存在的價(jià)值規(guī)定。因而在倫理實(shí)體中，個(gè)體獲得了新的規(guī)定性，不再是單一的、形式的個(gè)別存在，而成為社會(huì)整體有機(jī)結(jié)構(gòu)中的一員。個(gè)體之所以有自由，之所以有真實(shí)性，原因在于他體現(xiàn)了倫理實(shí)體的本性。進(jìn)一步說(shuō)，任何個(gè)體在社會(huì)生活中都有依其倫理角色而具有特定的倫理權(quán)利和倫理義務(wù)，但其具體內(nèi)容則不以個(gè)體的特殊意志為轉(zhuǎn)移，而具有某種確定性。盡管“個(gè)人對(duì)他特殊性的權(quán)利也包含在倫理性的實(shí)體性中，因?yàn)樘厥庑允莻惱硇缘臇|西實(shí)存的外部現(xiàn)象”[2]172，但是這種特殊性并不能決定個(gè)體的本質(zhì)，個(gè)體只有把倫理實(shí)體的精神本質(zhì)內(nèi)化于自身，使他的倫理行為成為倫理實(shí)體的自覺(jué)表現(xiàn)，這時(shí)他才是自由的。對(duì)此，黑格爾精辟地表述為：“個(gè)人主觀地規(guī)定為自由的權(quán)利，只有在個(gè)人屬于倫理性的現(xiàn)實(shí)時(shí)，才能得到實(shí)現(xiàn)，因?yàn)橹挥性谶@種客觀性中，個(gè)人對(duì)自己自由的確信才具有真理性，也只有在倫理中個(gè)人才實(shí)際上占有他本身的實(shí)質(zhì)和他內(nèi)在的普遍性。”[2]172
綜上分析可見(jiàn)，倫理實(shí)體是具有必然性和普遍性的、構(gòu)成社會(huì)生活價(jià)值合理性之根據(jù)的倫理關(guān)系體系。或者可以說(shuō)，倫理實(shí)體是一切具有倫理的內(nèi)涵和特性并實(shí)行有效的倫理互動(dòng)的倫理關(guān)系的精神體現(xiàn)，是“倫理的共體或社會(huì)”[1]8。
二、“科學(xué)共同體”倫理實(shí)體性之內(nèi)在根據(jù)
英國(guó)科學(xué)家和科學(xué)哲學(xué)家米切爾?波蘭尼（Michael Polanyi，1942）最早使用“科學(xué)共同體”（Scientific Community）這一概念，他在探討科學(xué)自主性的過(guò)程中，把全社會(huì)從事科學(xué)研究的科學(xué)家作為一個(gè)具有共同信念、共同價(jià)值、共同規(guī)范的社會(huì)群體，稱(chēng)作“科學(xué)共同體”，以區(qū)別于一般的社會(huì)群體與社會(huì)組織。按屬性歸類(lèi)，科學(xué)共同體一般指兩種情形：一種是共同職業(yè)意義上的科學(xué)共同體；一種是共同專(zhuān)業(yè)意義上的科學(xué)共同體。前者是廣義上的，指整個(gè)科學(xué)界，體現(xiàn)科學(xué)共同體的外在功能。后者是狹義上的，指由科學(xué)家組成的各種專(zhuān)業(yè)集團(tuán)，顯示科學(xué)界的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。
德國(guó)社會(huì)學(xué)家斐迪南?滕尼斯在《共同體與社會(huì)》中指出，共同體具有不同于社會(huì)的本質(zhì)內(nèi)涵：一方面，共同體應(yīng)該“被理解為現(xiàn)實(shí)的和有機(jī)的生命”[3]52，而社會(huì)則“被理解為思想的和機(jī)械的形態(tài)”[3]52；另一方面，共同體的實(shí)質(zhì)是一種結(jié)合，而社會(huì)則意味著分離?！霸诠餐w里，盡管有種種的分離，仍然保持著結(jié)合；在社會(huì)里，盡管有種種的結(jié)合，仍然保持著分離。”[3]95據(jù)此，作為共同體的特殊模式，科學(xué)共同體本質(zhì)上具有共同體所蘊(yùn)涵的倫理向度，而非一般意義上的社會(huì)或社會(huì)群體。 隨著現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，科學(xué)與社會(huì)的互動(dòng)性日漸突出，社會(huì)、文化、倫理等因素日益滲透于科學(xué)的認(rèn)識(shí)過(guò)程?？茖W(xué)共同體不但涉及對(duì)科學(xué)認(rèn)識(shí)論的闡釋?zhuān)铱茖W(xué)與社會(huì)的互動(dòng)、倫理價(jià)值向科學(xué)的融入等問(wèn)題已經(jīng)成為科學(xué)共同體關(guān)注的重要內(nèi)容。換言之，倫理實(shí)體已經(jīng)成為科學(xué)共同體人文本性的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。
首先，科學(xué)共同體具有穩(wěn)定聯(lián)系的整體性特征?？茖W(xué)共同體是“科學(xué)家在科學(xué)活動(dòng)中，為了實(shí)現(xiàn)特定目標(biāo)、完成特定的社會(huì)功能，通過(guò)相對(duì)穩(wěn)定的聯(lián)系而形成的社會(huì)群體”[4]， “他們?cè)谒麄冏约褐芯S持著為促進(jìn)科學(xué)過(guò)程而建立起來(lái)的特有關(guān)系”[5]138?？茖W(xué)共同體就是擁有共同范式的科學(xué)家所組成的群體，“他們由他們所受教育和見(jiàn)習(xí)訓(xùn)練中的共同因素結(jié)合一起……這種共同體具有這樣一些特點(diǎn)：內(nèi)部交流比較充分，專(zhuān)業(yè)方面的看法也比較一致”[6]。
其次，科學(xué)共同體體現(xiàn)了精神氣質(zhì)上的共同性和秩序性。著名的科學(xué)社會(huì)學(xué)家默頓認(rèn)為，科學(xué)研究的慣例形成了科學(xué)家的動(dòng)機(jī)、熱情和種種社會(huì)關(guān)系，形成了有形、無(wú)形的科學(xué)家的行為準(zhǔn)則。這些研究慣例和行為準(zhǔn)則緊密地與科學(xué)家的創(chuàng)造成果相結(jié)合在一起，形成了科學(xué)的精神氣質(zhì)（ethos of science）?？茖W(xué)共同體在本質(zhì)上是關(guān)系的結(jié)合，它突出科學(xué)家之間共同的精神氣質(zhì)，并將它作為相互聯(lián)系的紐帶。科學(xué)家在社會(huì)中構(gòu)成特定的集團(tuán)，這些集團(tuán)“環(huán)繞特定的知識(shí)目標(biāo)形成各種獨(dú)特的共同體，它們控制著研究設(shè)備，在相對(duì)獨(dú)立的條件下決定自身的工作目標(biāo)和程序。共同體一旦建立，將沿著某個(gè)特定的方向發(fā)展”[7]。
再次，科學(xué)共同體以某種共同價(jià)值信念為基礎(chǔ)。科學(xué)共同體是主體間性的形式，它強(qiáng)調(diào)共同體中個(gè)體成員之間的普遍性意識(shí)，它是一種遏制拆解共同體的力量，依賴(lài)共同體成員彼此之間強(qiáng)烈的倫理情感或共同信念來(lái)維系。這種價(jià)值信念是共同體的持存所不可或缺的，沒(méi)有或者喪失它們，科學(xué)共同體就是不健全的?？茖W(xué)共同體“試圖使自己的行為舉止就像遵循著一個(gè)共同一致的和穩(wěn)定的范式那樣行動(dòng)。事實(shí)上，雖然科學(xué)的內(nèi)容有大量的變化和不斷的變革，存在有范式的這種假定卻有助于確定一個(gè)共同體的邊界，這就像存在著對(duì)其他種類(lèi)的共有傳統(tǒng)的假定，可以確定民族的、宗教的和其他的團(tuán)體的邊界一樣”[8]。
最后，科學(xué)共同體蘊(yùn)涵著多重倫理關(guān)系。科學(xué)活動(dòng)的社會(huì)化使倫理關(guān)系成為科學(xué)共同體活動(dòng)關(guān)系的重要部分，“不僅科學(xué)共同體內(nèi)部形成了復(fù)雜的倫理關(guān)系……而且還形成了科學(xué)與社會(huì)、科學(xué)與人、科學(xué)與自然的倫理關(guān)系”[9]168，而“在處理上述倫理關(guān)系的過(guò)程中，還生成了科學(xué)工具倫理觀、科學(xué)理性倫理觀、科學(xué)社會(huì)倫理觀、科學(xué)倫理價(jià)值觀等”[9]169。在這種倫理關(guān)系中，科學(xué)共同體以科學(xué)成果向生產(chǎn)過(guò)程和精神領(lǐng)域滲透，協(xié)調(diào)人與自然、人與人、人與社會(huì)的關(guān)系，其權(quán)利和義務(wù)得到了統(tǒng)一，構(gòu)成了社會(huì)倫理生活的有機(jī)單元。
可見(jiàn)，并非任何科學(xué)家群體或集體都能稱(chēng)為科學(xué)共同體，只有體現(xiàn)科學(xué)共同體之普遍本質(zhì)才是真正意義上的科學(xué)共同體。美國(guó)社會(huì)學(xué)家李克特揭示，科學(xué)共同體不能簡(jiǎn)單地根據(jù)它的成員來(lái)定義,因?yàn)榭茖W(xué)家們可能會(huì)因各種各樣的目的組織起來(lái)，例如科學(xué)家的一個(gè)協(xié)會(huì)可能會(huì)變得等同于一個(gè)工會(huì)，功能主要是保護(hù)其成員的經(jīng)濟(jì)利益；或者它也可能變成一種以謀求改變政府政策為目的的政治壓力的群體，而且科學(xué)家也可能因?yàn)檎螜?quán)力而組織起來(lái)。致力于這些目的之一的科學(xué)家集體并不是真正意義上的科學(xué)共同體。真正意義上的科學(xué)共同體只是在這種情況下才存在，即科學(xué)家們組織起來(lái)是為了以相對(duì)直接的方式促進(jìn)科學(xué)過(guò)程本身。[5]138-139因此，科學(xué)共同體具有一種必然性和普遍性的本質(zhì)規(guī)定，這種普遍性、必然性體現(xiàn)了倫理實(shí)體的根本特征。
三、科學(xué)共同體倫理實(shí)體性之價(jià)值訴求
科學(xué)共同體的倫理實(shí)體性蘊(yùn)涵著以下幾個(gè)方面的價(jià)值訴求：
首先，摒棄“原子”追究，以“實(shí)體”為形上出發(fā)點(diǎn)和價(jià)值根據(jù)。當(dāng)前對(duì)于科技領(lǐng)域中倫理問(wèn)題的探討多注重“原子”追究，或側(cè)重科學(xué)的倫理要求，或側(cè)重倫理對(duì)科學(xué)的規(guī)約，或強(qiáng)調(diào)科學(xué)家的倫理規(guī)范，忽略了科學(xué)共同體這一實(shí)體的倫理道德內(nèi)涵?！霸印弊肪客鶎?dǎo)致這樣的后果：“以實(shí)體內(nèi)部的倫理性，消解實(shí)體與實(shí)體之間、實(shí)體與它所面對(duì)的自然之間的道德責(zé)任，于是，在這些理念之下，就會(huì)出現(xiàn)這種狀況：對(duì)內(nèi)部關(guān)系來(lái)說(shuō)，實(shí)體是‘倫理的’，甚至是非?！畟惱淼摹?；但對(duì)外部關(guān)系，包括實(shí)體與實(shí)體、實(shí)體與自然之間的關(guān)系來(lái)說(shuō)，它卻可能是‘不道德的’，甚至是非?！坏赖碌摹！盵10]在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活中，在“原子”思維方式的影響下，由于僅僅強(qiáng)調(diào)個(gè)體的道德性，而那些由個(gè)體所形成的集體，由倫理所造就的實(shí)體，就會(huì)因?yàn)閷?duì)于道德和道德責(zé)任的集體缺場(chǎng)，而給現(xiàn)代生活和現(xiàn)代文明造成眾多悲劇性的后果。因此，實(shí)現(xiàn)由“原子”向“實(shí)體”的價(jià)值轉(zhuǎn)換，是科學(xué)共同體倫理實(shí)體性的重要人文優(yōu)勢(shì)。
其次，揚(yáng)棄“個(gè)體主體”，推進(jìn)為“實(shí)體主體”。長(zhǎng)期以來(lái)，道德哲學(xué)所關(guān)注的道德主體僅僅是個(gè)體，而忽略了集體或?qū)嶓w的道德主體性，因而由個(gè)體所組成的集體，或者由倫理所造就的實(shí)體，往往逃逸于道德的規(guī)責(zé)之外。“而且都似乎由一個(gè)預(yù)定的前提或經(jīng)驗(yàn)直覺(jué)出發(fā)：個(gè)體意識(shí)行為需要透過(guò)道德的反思和引導(dǎo)，而集體或共體的理性和沖動(dòng)，則天生是倫理的……這樣做的時(shí)候，集體、共體或?qū)嶓w的行為便逃逸于倫理評(píng)價(jià)和道德反思之外，于是，便不可避免地導(dǎo)致這樣的悖論：倫理的共體與不道德的主體?！盵10]雖然不能否認(rèn)個(gè)體是道德的主體，但是需要強(qiáng)調(diào)的是：道德的最重要的主體是集體或?qū)嶓w，道德主體的本質(zhì)性是實(shí)體主體性。這就要求不僅作為共同體成員的科學(xué)家個(gè)體具有道德要求和社會(huì)責(zé)任意識(shí)，而且更尋求科學(xué)共同體這一實(shí)體的倫理意志和行為。也就是說(shuō)，科學(xué)共同體不僅應(yīng)具有內(nèi)部倫理性，還應(yīng)具有外部道德性。必須將道德責(zé)任的主體由科學(xué)家個(gè)體轉(zhuǎn)向科學(xué)共同體這一實(shí)體，堅(jiān)持實(shí)體的道德義務(wù)（而不是實(shí)體內(nèi)部個(gè)體對(duì)實(shí)體的道德義務(wù)）之本質(zhì)性，訴諸科學(xué)共同體這一“整個(gè)的個(gè)體”的道德行為，最終實(shí)現(xiàn)內(nèi)部倫理性與外部道德性、個(gè)體責(zé)任與實(shí)體責(zé)任的辯證統(tǒng)一。
最后，超越“本體思維”，轉(zhuǎn)換為“生態(tài)思維”?？茖W(xué)共同體的倫理實(shí)體性的最終形成和確證，在于科學(xué)共同體實(shí)體的科技沖動(dòng)力―倫理沖動(dòng)力的“合理體系”的建立。而這種“沖動(dòng)力”合理體系的建立，既不是科技對(duì)倫理的本體決定，也不是倫理對(duì)科技的價(jià)值控制，而是科技與倫理兩種沖動(dòng)力的辯證互動(dòng)和有機(jī)統(tǒng)一，這種互動(dòng)和統(tǒng)一形成了合理的科技―倫理生態(tài)。它表明，無(wú)論是基于科技還是基于倫理的本體追究，都既不具有理論合理性也不具有實(shí)踐合理性，只有科技與倫理的“生態(tài)”才是科技與倫理的真實(shí)而合理的存在狀態(tài)，應(yīng)該在整個(gè)文明及其發(fā)展的生態(tài)體系和生態(tài)視野下，考察科技―倫理生態(tài)的價(jià)值合理性。因此，科學(xué)共同體倫理實(shí)體性這一人文本質(zhì)的一個(gè)最重要的價(jià)值體現(xiàn)，就是關(guān)于科技－倫理的生態(tài)思維和生態(tài)理念，它既不固持科技的價(jià)值本位，又不因循倫理的氣質(zhì)決定，而是以科技與倫理生態(tài)關(guān)聯(lián)的實(shí)體性為價(jià)值取向，超越科技倫理問(wèn)題中的科技或倫理的本體歸責(zé)，既揚(yáng)棄科技決定論和倫理相對(duì)主義，又揚(yáng)棄倫理氣質(zhì)論和科技悲觀主義，實(shí)現(xiàn)科技倫理困境的生態(tài)修復(fù)，從而超越現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展對(duì)自然生態(tài)環(huán)境、人類(lèi)自身、社會(huì)發(fā)展的消極作用，避免科技發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步、自然環(huán)境之間的沖突。
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【關(guān)鍵詞】實(shí)踐能力；目標(biāo)；條件
一、會(huì)計(jì)本科實(shí)踐能力培養(yǎng)目標(biāo)
《中華人民共和國(guó)教育法》第五條規(guī)定：“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！薄吨袊?guó)教育改革和發(fā)展綱要》規(guī)定：“高等教育擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才、發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化和促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的重大任務(wù)?！庇纱丝梢?jiàn)，高等會(huì)計(jì)教育培養(yǎng)的目標(biāo)應(yīng)該是：培養(yǎng)具有較強(qiáng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)和社會(huì)適應(yīng)能力，具有較為寬廣的經(jīng)濟(jì)和財(cái)會(huì)理論基礎(chǔ)以及相關(guān)學(xué)科的原理知識(shí)，具備較好地從事會(huì)計(jì)、審計(jì)、理財(cái)及其他相關(guān)經(jīng)濟(jì)管理工作的具有一定專(zhuān)業(yè)技能的高素質(zhì)人才。根據(jù)高等教育的目標(biāo)，結(jié)合會(huì)計(jì)教學(xué)的實(shí)際情況，我們認(rèn)為會(huì)計(jì)本科實(shí)踐能力的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該是：培養(yǎng)會(huì)計(jì)本科人才具有能夠最大限度地吸收和運(yùn)用會(huì)計(jì)理論知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。這種能力包括專(zhuān)業(yè)實(shí)踐能力與社會(huì)實(shí)踐能力，具體體現(xiàn)在以下方面：
（一）較強(qiáng)的會(huì)計(jì)核算能力
即要求會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)本科畢業(yè)生利用所學(xué)到的知識(shí)，根據(jù)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則和會(huì)計(jì)制度的要求，能夠恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行全過(guò)程的會(huì)計(jì)核算(包括填制憑證、登記賬薄、編制會(huì)計(jì)報(bào)表)。
（二）較強(qiáng)的審計(jì)業(yè)務(wù)能力
即要求會(huì)計(jì)本科畢業(yè)生中將來(lái)準(zhǔn)備從事注冊(cè)會(huì)計(jì)師工作的學(xué)生，利用所學(xué)到的知識(shí)，在注冊(cè)會(huì)計(jì)師的指導(dǎo)下，根據(jù)獨(dú)立審計(jì)準(zhǔn)則的要求，能夠恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行社會(huì)審計(jì)業(yè)務(wù)；要求將來(lái)準(zhǔn)備到企業(yè)工作的學(xué)生，利用學(xué)到的知識(shí)，在企業(yè)會(huì)計(jì)師的指導(dǎo)下，能夠恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行內(nèi)部審計(jì)業(yè)務(wù)。
（三）較強(qiáng)的會(huì)計(jì)制度設(shè)計(jì)能力和會(huì)計(jì)事務(wù)管理能力
隨著我國(guó)企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則體系的不斷完善，企業(yè)將以具體會(huì)計(jì)準(zhǔn)則和準(zhǔn)則指南為依據(jù)，根據(jù)企業(yè)的具體情況，自行制定會(huì)計(jì)科目、自行決定賬務(wù)處理程序。會(huì)計(jì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)，不僅將會(huì)計(jì)本科畢業(yè)生造就成合格的記賬員，而且將他們培養(yǎng)成合格的會(huì)計(jì)師或注冊(cè)會(huì)計(jì)師。因此，作為一名會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)的本科畢業(yè)生，應(yīng)具備較強(qiáng)的會(huì)計(jì)制度設(shè)計(jì)能力和一定的會(huì)計(jì)事務(wù)管理能力。
（四）較強(qiáng)的綜合分析能力
在現(xiàn)代企業(yè)中，各項(xiàng)決策均離不開(kāi)包括會(huì)計(jì)信息在內(nèi)的各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)信息。會(huì)計(jì)人員不僅僅是經(jīng)濟(jì)信息的提供者，也是經(jīng)濟(jì)信息的綜合分析者，為企業(yè)決策提供綜合性的分析資料。如企業(yè)財(cái)務(wù)狀況、經(jīng)營(yíng)成果和現(xiàn)金流量的綜合分析；企業(yè)預(yù)算完成情況的綜合分析；企業(yè)內(nèi)部責(zé)任預(yù)算完成情況分析；企業(yè)利潤(rùn)、成本、資金預(yù)測(cè)分析等。因此，作為會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)的本科畢業(yè)生，應(yīng)具備較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)信息綜合分析能力。
（五）較強(qiáng)的職業(yè)判斷能力
會(huì)計(jì)、審計(jì)工作的性質(zhì)和職能要求從業(yè)者具有敏銳的職業(yè)判斷能力。面對(duì)紛繁復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)，是否能夠準(zhǔn)確地進(jìn)行職業(yè)判斷，是衡量一個(gè)會(huì)計(jì)師、一個(gè)注冊(cè)會(huì)計(jì)師是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然，敏銳的職業(yè)判斷能力的最終形成，需要一個(gè)較長(zhǎng)的實(shí)踐過(guò)程，需要靠經(jīng)驗(yàn)的不斷積累，但是否為這種職業(yè)判斷能力的形成打下良好的基礎(chǔ)，則是衡量學(xué)校教育質(zhì)量水平的一個(gè)重要尺度。
（六）較強(qiáng)的社會(huì)實(shí)踐能力
包括與人交際能力、公關(guān)能力、協(xié)調(diào)能力、合作共事能力?，F(xiàn)代的社會(huì)技術(shù)越來(lái)越綜合化、復(fù)雜化，越來(lái)越需要團(tuán)隊(duì)精神和與人共事的能力。培養(yǎng)學(xué)生具有良好的社會(huì)活動(dòng)能力，也是學(xué)生今后成才的基礎(chǔ)。
二、會(huì)計(jì)本科實(shí)踐能力培養(yǎng)的條件
（一）會(huì)計(jì)本科實(shí)踐能力培養(yǎng)的教學(xué)內(nèi)容
1.從會(huì)計(jì)實(shí)踐教學(xué)的空間范圍來(lái)說(shuō)，分為校內(nèi)實(shí)踐和校外社會(huì)實(shí)踐。這樣通過(guò)校內(nèi)與社會(huì)相結(jié)合，既突出了實(shí)踐環(huán)節(jié)的社會(huì)性，也與理論教學(xué)緊密結(jié)合，講究其實(shí)效性。校內(nèi)實(shí)踐主要是配合會(huì)計(jì)理論教學(xué)的進(jìn)度而設(shè)置相應(yīng)的會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)技能訓(xùn)練和會(huì)計(jì)仿真模擬實(shí)驗(yàn)。而社會(huì)實(shí)踐則是分階段借助于各種實(shí)習(xí)單位對(duì)社會(huì)和會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)的認(rèn)知過(guò)程。其中的畢業(yè)設(shè)計(jì)雖從空間范圍看，是在校內(nèi)進(jìn)行，但其論題必須與社會(huì)實(shí)際相結(jié)合，設(shè)計(jì)過(guò)程與社會(huì)實(shí)踐相聯(lián)系，通過(guò)這一過(guò)程考查學(xué)生理論運(yùn)用能力與實(shí)際會(huì)計(jì)工作的認(rèn)知方面的狀況，因而作為社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)較為合理。
2.從會(huì)計(jì)實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容看，將其分為四大部分：
（1）會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)技能訓(xùn)練。這是為達(dá)到會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)人員應(yīng)該具有的技能而進(jìn)行的各種訓(xùn)練。主要包括會(huì)計(jì)書(shū)寫(xiě)技能和計(jì)算、電算化操作技能訓(xùn)練。這方面的訓(xùn)練應(yīng)與會(huì)計(jì)技能的測(cè)試相結(jié)合，這樣訓(xùn)練才有效果，學(xué)生才有學(xué)習(xí)的積極性。
（2）會(huì)計(jì)仿真模擬實(shí)驗(yàn)。會(huì)計(jì)仿真模擬實(shí)驗(yàn)是指根據(jù)收集整理的實(shí)際會(huì)計(jì)資料，按照會(huì)計(jì)工作的一般程序和規(guī)律，在會(huì)計(jì)仿真實(shí)驗(yàn)室中由學(xué)生模擬進(jìn)行會(huì)計(jì)全過(guò)程業(yè)務(wù)處理的一種實(shí)驗(yàn)活動(dòng)。通過(guò)會(huì)計(jì)仿真實(shí)驗(yàn)，可以檢查學(xué)生理論知識(shí)的掌握情況和實(shí)際處理問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力，增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)，為畢業(yè)后從業(yè)奠定了良好的基礎(chǔ)。
會(huì)計(jì)仿真實(shí)驗(yàn)，分為會(huì)計(jì)手工系統(tǒng)仿真實(shí)驗(yàn)和會(huì)計(jì)電算化系統(tǒng)仿真實(shí)驗(yàn)兩大部分。前者是基礎(chǔ)，它可以幫助學(xué)生全面認(rèn)識(shí)和理解會(huì)計(jì)活動(dòng)過(guò)程及其規(guī)律。后者是利用會(huì)計(jì)電算化的知識(shí)和手段，進(jìn)行全面系統(tǒng)的會(huì)計(jì)電算化處理，目的是檢查學(xué)生的會(huì)計(jì)電算化知識(shí)和水平，提高學(xué)生的現(xiàn)代化技能，它是前者的升華。通過(guò)這兩種會(huì)計(jì)仿真實(shí)驗(yàn)，可以使學(xué)生在校期間能得到全面的仿真性會(huì)計(jì)實(shí)踐鍛煉，這是會(huì)計(jì)能力培養(yǎng)的重要手段。
會(huì)計(jì)手工系統(tǒng)仿真實(shí)驗(yàn)應(yīng)根據(jù)理論教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)度循序漸進(jìn)地進(jìn)行。按會(huì)計(jì)主干課程的設(shè)置，一般由會(huì)計(jì)基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)、財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)實(shí)驗(yàn)、成本會(huì)計(jì)實(shí)驗(yàn)和財(cái)務(wù)管理實(shí)驗(yàn)組成。
會(huì)計(jì)電算系統(tǒng)仿真實(shí)驗(yàn)主要是與學(xué)習(xí)電算化課程相聯(lián)系。此時(shí)一般根據(jù)條件可按設(shè)計(jì)好的會(huì)計(jì)軟件實(shí)驗(yàn)，也可由學(xué)生編程進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。通過(guò)會(huì)計(jì)電算系統(tǒng)仿真實(shí)驗(yàn)，對(duì)學(xué)生會(huì)計(jì)電算化知識(shí)的系統(tǒng)性和完整性有一定的要求。
（3）認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)和社會(huì)調(diào)查。認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)和社會(huì)調(diào)查主要是讓學(xué)生親自走向社會(huì)，調(diào)查社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀和會(huì)計(jì)現(xiàn)狀，以便使學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)與會(huì)計(jì)的關(guān)系以及現(xiàn)實(shí)會(huì)計(jì)水平，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)和相關(guān)會(huì)計(jì)的信心，并充分了解會(huì)計(jì)理論與實(shí)踐的差距及其產(chǎn)生的原因。認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)是側(cè)重會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作的認(rèn)識(shí)。一般由教師帶隊(duì)，選擇會(huì)計(jì)工作基礎(chǔ)較好，會(huì)計(jì)核算較為典型的企業(yè)加以認(rèn)識(shí)，以便使學(xué)生真正了解和接觸會(huì)計(jì)實(shí)際并充分認(rèn)識(shí)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)工作的地位和作用。社會(huì)調(diào)查側(cè)重于社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的調(diào)查和認(rèn)識(shí)，是鍛煉學(xué)生的社會(huì)生存能力和應(yīng)變能力的重要手段，也是將來(lái)從事財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)工作的基礎(chǔ)。
（4）畢業(yè)實(shí)習(xí)和畢業(yè)設(shè)計(jì)。畢業(yè)實(shí)習(xí)和畢業(yè)設(shè)計(jì)是每個(gè)大學(xué)畢業(yè)者都必須經(jīng)過(guò)的一個(gè)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，是對(duì)學(xué)生所學(xué)理論知識(shí)的全面考查和總結(jié)，也是培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的一個(gè)重要方面。對(duì)于四年制本科而言，畢業(yè)實(shí)習(xí)時(shí)間較長(zhǎng)，一般要求學(xué)生參與，甚至直接獨(dú)立從事實(shí)際會(huì)計(jì)工作，所以是一種極好的綜合鍛煉機(jī)會(huì)。為保證實(shí)習(xí)質(zhì)量，可采取要求學(xué)生寫(xiě)出實(shí)習(xí)日記，接受實(shí)習(xí)單位簽署實(shí)習(xí)鑒定等方式進(jìn)行有效監(jiān)控。畢業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)在教師指導(dǎo)下，從學(xué)生掌握知識(shí)的程度，分析解決問(wèn)題的能力以及科研寫(xiě)作水平方面加以要求，作為對(duì)學(xué)生所學(xué)知識(shí)進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)的重要環(huán)節(jié)。
上述四個(gè)方面缺一不可，其中，會(huì)計(jì)模擬實(shí)習(xí)占有十分重要的地位。
（二）會(huì)計(jì)本科實(shí)踐能力培養(yǎng)條件
1.實(shí)驗(yàn)室
為保證會(huì)計(jì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的正常運(yùn)行，必須建立會(huì)計(jì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的保證體系：(1)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的重視是會(huì)計(jì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)建設(shè)和正常運(yùn)行的關(guān)鍵。(2)建立會(huì)計(jì)實(shí)驗(yàn)機(jī)構(gòu)，主要包括：建立會(huì)計(jì)實(shí)驗(yàn)室，進(jìn)行手工操作實(shí)驗(yàn)和計(jì)算機(jī)操作實(shí)驗(yàn)，既要為校內(nèi)各方面實(shí)驗(yàn)教學(xué)服務(wù)，也要為社會(huì)各方面實(shí)驗(yàn)教學(xué)服務(wù)。(3)配置必要的會(huì)計(jì)實(shí)驗(yàn)場(chǎng)所和設(shè)備。(4)配備實(shí)驗(yàn)管理人員和教學(xué)人員。(5)建立會(huì)計(jì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)管理制度，包括：會(huì)計(jì)實(shí)驗(yàn)手工操作制度；會(huì)計(jì)實(shí)驗(yàn)計(jì)算機(jī)操作制度；會(huì)計(jì)實(shí)驗(yàn)考核制度；會(huì)計(jì)實(shí)驗(yàn)人員考核、職稱(chēng)晉升和獎(jiǎng)勵(lì)制度等。
2.教學(xué)內(nèi)容、方法和師資
（1）實(shí)踐能力的培養(yǎng)要求增加討論課和案例分析的內(nèi)容。教師最大限度地在規(guī)定的教學(xué)時(shí)間內(nèi)，拓寬學(xué)生的知識(shí)面；另一方面盡量給學(xué)生留出適量的時(shí)間，使其能根據(jù)自身情況進(jìn)行自我培養(yǎng)和發(fā)展。
（2）實(shí)踐能力的培養(yǎng)要求采用現(xiàn)代化的教學(xué)方法。在教學(xué)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)下列原則：一是教學(xué)以學(xué)生為主，確立學(xué)生在會(huì)計(jì)教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，充分調(diào)動(dòng)其責(zé)任心與主動(dòng)性；二是教材以自學(xué)為主，教師對(duì)會(huì)計(jì)教材的講授要少而精，突出重點(diǎn)，不照本宣科；三是課程以討論為主，避免會(huì)計(jì)教學(xué)的“—言堂”，倡導(dǎo)啟發(fā)式教學(xué)；四是作業(yè)以案例為主，重在培養(yǎng)學(xué)生分析會(huì)計(jì)問(wèn)題和解決會(huì)計(jì)問(wèn)題的能力；五是考核以能力為主，運(yùn)用各種考核方式評(píng)價(jià)學(xué)生掌握運(yùn)用所學(xué)會(huì)計(jì)知識(shí)的能力。在實(shí)踐能力的培養(yǎng)過(guò)程中，注重引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生樹(shù)立正確的專(zhuān)業(yè)思想，積極主動(dòng)地投入會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)；注重引導(dǎo)學(xué)生參與會(huì)計(jì)教學(xué)過(guò)程，促進(jìn)師生之間的相互交流，以便相互提高；注重學(xué)生個(gè)性的發(fā)揮，注重學(xué)生獨(dú)立分析，獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)；注重培養(yǎng)靈活運(yùn)用所學(xué)理論知識(shí)，解決會(huì)計(jì)實(shí)際問(wèn)題的能力；注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)會(huì)計(jì)問(wèn)題獨(dú)立判斷的能力，并促進(jìn)學(xué)生對(duì)會(huì)計(jì)活動(dòng)的創(chuàng)造性認(rèn)識(shí)思維。
（3）實(shí)踐能力的培養(yǎng)要求有步驟地推行會(huì)計(jì)案例教學(xué)法。案例教學(xué)法有利于學(xué)生掌握科學(xué)的思維方法和養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣；有利于理論聯(lián)系實(shí)際和培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
（4）實(shí)踐能力的培養(yǎng)要求調(diào)整教師結(jié)構(gòu)，建立專(zhuān)職與兼職相結(jié)合的教師隊(duì)伍。從目前看，我國(guó)的會(huì)計(jì)教師隊(duì)伍主要是專(zhuān)職教師，但從發(fā)展的遠(yuǎn)景來(lái)看，有必要發(fā)展兼職教師隊(duì)伍，尤其是來(lái)自政府部門(mén)和企業(yè)、科研單位在職人員的兼職教師。這樣，—是可以充實(shí)教師力量；二是可促進(jìn)教師與社會(huì)實(shí)踐密切結(jié)合，加深對(duì)國(guó)情的認(rèn)識(shí)；三是可以促進(jìn)學(xué)校與科研單位之間的交往，有效傳遞教學(xué)、科研信息；四是可以促使學(xué)生盡快與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，擴(kuò)大學(xué)生的就業(yè)門(mén)路。與此同時(shí)，教師還要積極主動(dòng)地投身于社會(huì)實(shí)踐，深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)的具體情況，加深對(duì)專(zhuān)業(yè)的感性認(rèn)識(shí)；教師要積極參加學(xué)術(shù)研究，不斷提高自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平；教師要認(rèn)真編寫(xiě)與本課程相關(guān)的案例、習(xí)題，組織課堂討論，引導(dǎo)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)思想傾向；教師還要掌握計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的先進(jìn)手段，減輕自身的工作強(qiáng)度，從多方面啟發(fā)學(xué)生的思路。除此之外，學(xué)校應(yīng)建立教育培訓(xùn)機(jī)制，定期、有計(jì)劃地對(duì)教師進(jìn)行教育方法的培訓(xùn)；建立教學(xué)研究激勵(lì)機(jī)制，更多地鼓勵(lì)教師研究、實(shí)驗(yàn)新的教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量；建立進(jìn)修制度，有計(jì)劃地將教師、尤其是中青年教師派往其他院校甚至國(guó)外院校進(jìn)修或參加學(xué)術(shù)活動(dòng)，保持教師的知識(shí)更新與學(xué)科發(fā)展同步。
（5）實(shí)踐能力的培養(yǎng)要求改革考試方式。為了實(shí)現(xiàn)實(shí)踐能力的培養(yǎng)目標(biāo)，考試方式必須進(jìn)行下列改革：一是應(yīng)加強(qiáng)全過(guò)程的考核，即應(yīng)加強(qiáng)平時(shí)考核，各課程成績(jī)的評(píng)定應(yīng)當(dāng)實(shí)行平時(shí)考核與期末考試相結(jié)合、專(zhuān)題調(diào)查與案例分析報(bào)告的質(zhì)量與數(shù)量相結(jié)合等有關(guān)成績(jī)來(lái)確定。如果平時(shí)考試較多，期末成績(jī)總評(píng)時(shí)可提高平時(shí)成績(jī)的比重，必要時(shí)可超過(guò)50％。這樣做有利于促使學(xué)生加強(qiáng)平時(shí)學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)成效。二是采取多種考試形式。對(duì)于期末考試，不應(yīng)采取單一的閉卷筆試形式。除閉卷筆試外，還可采取開(kāi)卷筆試、口試、半開(kāi)半閉等多種形式，以引導(dǎo)學(xué)生克服死記硬背的弊端，提高靈活運(yùn)用知識(shí)、分析與解決實(shí)際問(wèn)題的能力。另外，除了各門(mén)課程的考試外，還應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合業(yè)務(wù)素質(zhì)的考核，比如，可以結(jié)合導(dǎo)師制，要求學(xué)生每學(xué)期寫(xiě)出—至兩篇學(xué)術(shù)論文或調(diào)研報(bào)告，這些論文與報(bào)告也要評(píng)定成績(jī)，記入學(xué)生檔案?？傊ㄟ^(guò)考試方式的改革，達(dá)到實(shí)現(xiàn)實(shí)踐能力培養(yǎng)目標(biāo)的目的。
3.社會(huì)實(shí)踐及基地建設(shè)
實(shí)踐能力的培養(yǎng)要求加強(qiáng)不同層次、形式各異的實(shí)踐性教學(xué)，以培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力。一是建立實(shí)習(xí)基地。主要通過(guò)加強(qiáng)與事務(wù)所、企業(yè)的聯(lián)系，建立實(shí)習(xí)基地。二是建立會(huì)計(jì)職業(yè)界和會(huì)計(jì)教育界的聯(lián)系機(jī)制，大力提倡會(huì)計(jì)教師通過(guò)會(huì)計(jì)職業(yè)團(tuán)體到企業(yè)、會(huì)計(jì)師事務(wù)所等兼職，促進(jìn)會(huì)計(jì)職業(yè)界與教育界的溝通與交流活動(dòng)。除此之外，應(yīng)盡可能發(fā)揮民間職業(yè)團(tuán)體在溝通與交流中的作用，如參與會(huì)計(jì)本科實(shí)踐能力培養(yǎng)評(píng)價(jià)體系的制定、調(diào)查企業(yè)的需求、組織研討、交流等。三是學(xué)校應(yīng)提供足夠的實(shí)習(xí)經(jīng)費(fèi)及創(chuàng)造良好的實(shí)習(xí)環(huán)境，鼓勵(lì)教師利用各種方式深入企業(yè)進(jìn)行調(diào)查、科研、指導(dǎo)實(shí)習(xí)，以積累實(shí)踐教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)。
【主要參考文獻(xiàn)】
[1]劉永澤.如何培養(yǎng)高層次的應(yīng)用人才[J].會(huì)計(jì)之友，2006，（7中）.
質(zhì)量代表著一種品質(zhì)和效應(yīng)，從商業(yè)角度看，對(duì)于質(zhì)量的優(yōu)化控制和管理已成為一種管理態(tài)度和管理意識(shí)，質(zhì)量上的“零缺陷”已逐漸發(fā)展成為一種質(zhì)量管理哲學(xué)[1]。伴隨著高等教育大眾化進(jìn)程，人才培養(yǎng)質(zhì)量成為高等教育內(nèi)生發(fā)展的關(guān)鍵因素之一，逐漸引起社會(huì)各界關(guān)注。本科應(yīng)用型人才培養(yǎng)是高等教育從精英教育階段向大眾教育階段發(fā)展的必然產(chǎn)物，其目的是培養(yǎng)適應(yīng)新形勢(shì)下需要的高素質(zhì)人才，以滿足當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)對(duì)應(yīng)用型創(chuàng)新人才的需要。畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）是人才培養(yǎng)過(guò)程中三大重要的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)之一，使學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)和方法，深入研究實(shí)踐中的實(shí)際問(wèn)題，從而培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。通過(guò)畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）教學(xué)環(huán)節(jié)，可以有意識(shí)、系統(tǒng)地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和思考，并使之在寫(xiě)作過(guò)程中鞏固專(zhuān)業(yè)知識(shí)、領(lǐng)悟研究方法，鍛煉科研能力。國(guó)家教育部辦公廳曾明文指出，畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）在培養(yǎng)大學(xué)生探求真理、強(qiáng)化社會(huì)意識(shí)、進(jìn)行科學(xué)研究基本訓(xùn)練、提高綜合實(shí)踐能力與素質(zhì)等方面，具有不可替代的作用，是培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)業(yè)精神的重要實(shí)踐環(huán)節(jié)。然而，受多種因素影響，高校部分領(lǐng)導(dǎo)、教師和學(xué)生對(duì)畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）不夠重視，有人還認(rèn)為應(yīng)該取消畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）環(huán)節(jié)，管理過(guò)程不規(guī)范、不嚴(yán)格，缺乏一套完整的畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）質(zhì)量監(jiān)控體系，導(dǎo)致本科生畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）問(wèn)題凸顯，質(zhì)量呈現(xiàn)下滑的趨勢(shì)。因此，探索本科應(yīng)用型人才畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）質(zhì)量提高的新途徑具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。將企業(yè)質(zhì)量管理理論引入畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）實(shí)踐教學(xué)改革中，探索尋求提高畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）質(zhì)量的教學(xué)思路，以適應(yīng)外部需求多元化的社會(huì)環(huán)境，成為本科應(yīng)用型人才畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）改革與實(shí)踐的目的所在。
一、全面質(zhì)量管理理論
全面質(zhì)量管理理論是由美國(guó)管理專(zhuān)家米蘭·菲根鮑姆首先提出的，是基于傳統(tǒng)的質(zhì)量管理辦法和程序逐漸發(fā)展完善而成的一種有效的現(xiàn)代質(zhì)量管理新觀念和新模式。該理論的核心思想是：“質(zhì)量是顧客對(duì)所提供的產(chǎn)品或服務(wù)感知的優(yōu)良程度”；質(zhì)量評(píng)價(jià)的主體是“顧客”；“企業(yè)依存于‘顧客’”，企業(yè)管理的重要外在功能是向“顧客”提供優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和周到的服務(wù)；通過(guò)有效利用人力、物力、財(cái)力和信息等資源，本文由收集整理以最經(jīng)濟(jì)的手段生產(chǎn)出顧客滿意的產(chǎn)品，能夠使企業(yè)和社會(huì)均受益，從而保證企業(yè)獲得成功與持續(xù)發(fā)展[2]。
質(zhì)量管理的過(guò)程是目標(biāo)實(shí)施建立的過(guò)程，不僅是對(duì)于產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量的一種管理方式，而且是意味著一種從上到下的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)：質(zhì)量管理過(guò)程是與質(zhì)量目標(biāo)相掛鉤的，并且關(guān)注生產(chǎn)領(lǐng)域質(zhì)量的結(jié)果；質(zhì)量管理是對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量?jī)r(jià)值長(zhǎng)時(shí)間的追加過(guò)程；質(zhì)量管理賦予高層領(lǐng)導(dǎo)提高產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量的確定權(quán)，同時(shí)提供培訓(xùn)；質(zhì)量管理過(guò)程包括對(duì)于實(shí)際中產(chǎn)品的反饋及其信息收集，以改進(jìn)目前的管理水平；質(zhì)量管理過(guò)程強(qiáng)調(diào)顧客滿意度；質(zhì)量管理的過(guò)程建立在活動(dòng)組織、產(chǎn)品、服務(wù)和文化全方位視野之上[3]。
作為一種組織戰(zhàn)略，全面質(zhì)量管理模式被世界各行各業(yè)推崇，我國(guó)高等教育領(lǐng)域廣泛引入這一理論。它的核心觀點(diǎn)有兩個(gè)：顧客導(dǎo)向和持續(xù)改進(jìn)。學(xué)校教育教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)是讓顧客滿意。顧客分為外部和內(nèi)部?jī)煞N。前者包括學(xué)生家長(zhǎng)、用人單位、政府等外部接受產(chǎn)品或服務(wù)的組織和個(gè)人，而按照“下一道工序就是顧客”的原則，學(xué)生、教師以及其他在學(xué)校內(nèi)部依次接受產(chǎn)品或服務(wù)的部門(mén)和人員都是內(nèi)部顧客，其中學(xué)生是最重要的[4]。
二、普通本科院校引入全面質(zhì)量管理理論的必要性
面臨市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)，普通本科院校必然要遵循“優(yōu)勝劣汰”的法則，“質(zhì)量”是高校生存和發(fā)展的根本要求。全面質(zhì)量管理理論圍繞“做”的目標(biāo)，具體體現(xiàn)在三個(gè)層面[1]：以消費(fèi)者為中心的“做”，滿足生產(chǎn)和服務(wù)的“做”和各部分有效協(xié)調(diào)、提高質(zhì)量的“做”。這一理論貫穿于教學(xué)系統(tǒng)中的所有活動(dòng)，涉及到學(xué)校中的全體參與人員，并貫穿于學(xué)校教育教學(xué)工作的始終，最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的整體提升[5]。普通本科院校借鑒全面質(zhì)量管理理論，通過(guò)整體調(diào)控影響教學(xué)質(zhì)量的各種因素和環(huán)節(jié)以保證教學(xué)質(zhì)量的管理過(guò)程。在本科畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）教學(xué)環(huán)節(jié)中，質(zhì)量管理目的是培養(yǎng)具有科研意識(shí)、實(shí)際動(dòng)手能力強(qiáng)的“產(chǎn)品”，使之更好地適應(yīng)企業(yè)內(nèi)大環(huán)境中的具體要求，實(shí)現(xiàn)高校與企業(yè)零距離接軌。因此，借鑒全面質(zhì)量管理理論，實(shí)施本科畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）教學(xué)改革全面質(zhì)量管理，依托一個(gè)有效的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量，對(duì)畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）過(guò)程進(jìn)行有效的全程監(jiān)控和管理，對(duì)于不同階段的質(zhì)量或教學(xué)效果進(jìn)行反饋，確保最終“產(chǎn)品”的質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)高校質(zhì)量和效益最優(yōu)化非常有必要的。
三、基于全面質(zhì)量管理理論的本科畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）教學(xué)改革與實(shí)踐
關(guān)鍵詞：工商管理；畢業(yè)論文；教學(xué)改革
偏應(yīng)用型的工商管理專(zhuān)業(yè)要求學(xué)生具備較強(qiáng)的分析和解決復(fù)雜環(huán)境下工商管理實(shí)際問(wèn)題的能力，而畢業(yè)論文是鍛煉學(xué)生創(chuàng)造性地運(yùn)用工商管理知識(shí)的重要教學(xué)環(huán)節(jié)，也是衡量創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育、職業(yè)規(guī)劃教育和專(zhuān)業(yè)論文寫(xiě)作等個(gè)性化教學(xué)模塊教學(xué)質(zhì)量的重要依據(jù)，理應(yīng)受到重視并被高質(zhì)量地完成。然而，近年來(lái)隨著工商管理專(zhuān)業(yè)教育規(guī)模的不斷擴(kuò)大，粗制濫造甚至抄襲剽竊等畢業(yè)論文質(zhì)量問(wèn)題已引起學(xué)校和社會(huì)的關(guān)注，并一度引起工商管理本科生是否有必要撰寫(xiě)畢業(yè)論文的爭(zhēng)議。因此，通過(guò)調(diào)查分析工商管理本科畢業(yè)論文的問(wèn)題及原因，提出有針對(duì)性的教學(xué)改革措施，對(duì)于提升論文質(zhì)量乃至學(xué)生專(zhuān)業(yè)素質(zhì)將有所裨益。
一、工商管理專(zhuān)業(yè)的性質(zhì)及畢業(yè)論文定位
（一）工商管理專(zhuān)業(yè)的性質(zhì)
工商管理教育源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，國(guó)內(nèi)大多數(shù)高校均已開(kāi)設(shè)工商管理專(zhuān)業(yè)。工商管理本科專(zhuān)業(yè)包括工商管理、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)和人力資源管理等，培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)出能夠承擔(dān)企業(yè)、事業(yè)單位及政府部門(mén)管理、營(yíng)銷(xiāo)、財(cái)務(wù)或人力資源管理等工作的創(chuàng)新型應(yīng)用人才，可以說(shuō)其性質(zhì)是主要面向工商企業(yè)的應(yīng)用型專(zhuān)業(yè)[1]。當(dāng)然，不同學(xué)校工商管理專(zhuān)業(yè)存在不同特點(diǎn)：（1）不同專(zhuān)業(yè)面對(duì)的管理對(duì)象或環(huán)節(jié)有所差異，但專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)和培養(yǎng)方向存在共性；（2）不同類(lèi)型學(xué)校的工商管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)各有自身特點(diǎn)，培養(yǎng)方案各不相同，開(kāi)設(shè)體現(xiàn)學(xué)校特色的課程模塊，如側(cè)重信息管理、交通管理或工程管理；（3）不同層次學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和要求有所差異，分精英型、大眾型和技能型。新常態(tài)下我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的步伐加快，工商管理人才需求呈現(xiàn)出多樣化特征，工商管理專(zhuān)業(yè)需要科學(xué)定位和特色辦學(xué)，主動(dòng)適應(yīng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)等國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略和地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要，培養(yǎng)具有國(guó)際視野的高層次復(fù)合型應(yīng)用人才。
（二）工商管理專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文的定位
本科畢業(yè)論文是學(xué)士學(xué)位授予的必需條件。工商管理作為文科專(zhuān)業(yè)，學(xué)生絕大多數(shù)時(shí)間在進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，實(shí)踐運(yùn)用環(huán)節(jié)主要集中在企業(yè)經(jīng)營(yíng)模擬、企業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐、會(huì)計(jì)全真模擬、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐、假期社會(huì)調(diào)查和畢業(yè)實(shí)習(xí)等環(huán)節(jié)，參與的學(xué)生范圍和時(shí)間、投入的精力、分析的系統(tǒng)性等方面相對(duì)有限。畢業(yè)論文的撰寫(xiě)可使學(xué)生對(duì)工商領(lǐng)域內(nèi)的某一具體問(wèn)題進(jìn)行深入系統(tǒng)的思考，并運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，這無(wú)疑是學(xué)以致用的重要途徑。工商管理本科畢業(yè)論文在其教學(xué)過(guò)程中占有重要地位，其質(zhì)量的高低直接影響最終人才培養(yǎng)的質(zhì)量以及專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度。2007年教育部在《關(guān)于進(jìn)一步深化本科教學(xué)改革全面提高教學(xué)質(zhì)量的若干意見(jiàn)》中要求強(qiáng)化對(duì)畢業(yè)設(shè)計(jì)等教學(xué)環(huán)節(jié)的管理。鑒于工商管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)的應(yīng)用性，除傳統(tǒng)學(xué)位論文外，畢業(yè)論文還可采用案例研究報(bào)告、企業(yè)（項(xiàng)目）策劃方案和社會(huì)調(diào)查報(bào)告等應(yīng)用型研究報(bào)告形式。
二、工商管理專(zhuān)業(yè)本科畢業(yè)論文存在的問(wèn)題
我們調(diào)查了某高校2011—2015年工商管理專(zhuān)業(yè)的750篇本科畢業(yè)論文，并通過(guò)訪談?wù){(diào)查了部分學(xué)生和教師，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)工商管理本科畢業(yè)論文有以下突出問(wèn)題。
（一）應(yīng)用性研究報(bào)告欠缺
工商管理專(zhuān)業(yè)本科生畢業(yè)論文可以分為傳統(tǒng)型學(xué)位論文和應(yīng)用型研究報(bào)告兩種類(lèi)型。2011—2015年該校傳統(tǒng)型學(xué)位論文占比分別為73.7%、67.5%、69.2%、62.8%和63.2%，應(yīng)用型研究報(bào)告分別為26.3%、32.5%、30.8%、37.2%和36.8%。雖傳統(tǒng)型學(xué)位論文的占比略有下降，應(yīng)用型研究報(bào)告占比略有上升，但傳統(tǒng)型學(xué)位論文占比遠(yuǎn)高于應(yīng)用型研究報(bào)告，這與工商管理應(yīng)用型專(zhuān)業(yè)的性質(zhì)相悖，工商管理本科畢業(yè)論文類(lèi)型的應(yīng)用性問(wèn)題未引起高校、教師和學(xué)生的足夠重視，未得到明顯改善。
（二）實(shí)證研究較少
學(xué)位論文研究方法主要有規(guī)范研究、案例研究、調(diào)查研究和實(shí)證研究等。在被調(diào)查的論文中，采用案例研究方法的論文達(dá)406篇（占54.1%），其次是調(diào)查研究方法（占27.5%）（見(jiàn)表1）。學(xué)生采用案例研究方法、調(diào)查研究方法是值得鼓勵(lì)的，但調(diào)查發(fā)現(xiàn)，多數(shù)學(xué)生調(diào)研工作較為膚淺，缺乏科學(xué)性。比如，大多學(xué)生只是粗略調(diào)查案例公司的總體概況，對(duì)公司內(nèi)部具體的運(yùn)營(yíng)模式、管理結(jié)構(gòu)沒(méi)有做深入細(xì)致的調(diào)查剖析。工商管理專(zhuān)業(yè)的研究?jī)A向是學(xué)習(xí)自然科學(xué)的研究范式，提倡使用實(shí)證研究方法，然而在學(xué)生實(shí)際的畢業(yè)論文寫(xiě)作中，卻很少有人（約占1.5%）使用實(shí)證研究方法。
（三）內(nèi)容缺少創(chuàng)新
訪談時(shí)發(fā)現(xiàn)，絕大部分學(xué)生都不否認(rèn)自己在撰寫(xiě)畢業(yè)論文時(shí)有復(fù)制他人文獻(xiàn)的行為。其中，近半數(shù)學(xué)生承認(rèn)自己的論文大部分是抄襲的，其余一部分學(xué)生認(rèn)為自己的論文是對(duì)他人研究成果的整合。抄襲必然缺乏創(chuàng)新，缺乏自己的分析思考，缺少對(duì)所學(xué)知識(shí)的整理與運(yùn)用，而這與工商管理畢業(yè)論文撰寫(xiě)的初衷是相悖的。就所調(diào)查的論文來(lái)看，學(xué)生大多從管理學(xué)中比較宏觀的方面，如戰(zhàn)略管理、營(yíng)銷(xiāo)管理等角度寫(xiě)作，很少就其中某個(gè)具體問(wèn)題進(jìn)行深入細(xì)致的研究，缺乏創(chuàng)新之處。
（四）格式不夠規(guī)范
工商管理本科畢業(yè)論文的寫(xiě)作都會(huì)有一定的規(guī)范性要求，雖然各高校對(duì)此規(guī)定略有不同，但都旨在規(guī)范學(xué)生畢業(yè)論文寫(xiě)作的框架、格式等，遵循這一規(guī)范與否不僅體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)論文寫(xiě)作的重視程度，也體現(xiàn)了高校對(duì)本科論文管理的嚴(yán)格程度。然而在被調(diào)查的論文中，論文的格式規(guī)范存在很大的問(wèn)題。例如，本科畢業(yè)論文要有緒論部分，該部分主要講述研究背景與意義、文獻(xiàn)綜述，以及研究的思路與方法。然而在很大一部分論文中，存在有背景無(wú)綜述，有綜述無(wú)方法，甚至不分二級(jí)標(biāo)題，把這幾方面的內(nèi)容概括起來(lái)寫(xiě)的情況。此外，被調(diào)查的論文在字體、排版格式等方面不統(tǒng)一，使得工商管理本科畢業(yè)論文在格式上缺乏規(guī)范性。
三、工商管理專(zhuān)業(yè)本科畢業(yè)論文問(wèn)題的原因分析
（一）學(xué)生對(duì)畢業(yè)論文不夠重視
不少學(xué)生不重視畢業(yè)論文的撰寫(xiě)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)校在對(duì)畢業(yè)生進(jìn)行畢業(yè)論文動(dòng)員時(shí)，到會(huì)的人數(shù)一般占畢業(yè)生總數(shù)的2/3。按照相關(guān)安排去做的學(xué)生的比例較低，許多學(xué)生對(duì)學(xué)校布置的畢業(yè)論文的寫(xiě)作要求、程序和進(jìn)度，采取應(yīng)付或敷衍的態(tài)度。由于現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)的普及，研究工商管理問(wèn)題的文章隨處可見(jiàn)，因此工商管理專(zhuān)業(yè)本科論文抄襲現(xiàn)象嚴(yán)重，缺乏創(chuàng)新性。找工作也擠壓學(xué)生撰寫(xiě)畢業(yè)論文的時(shí)間[2]，有些學(xué)生甚至在很短的時(shí)間內(nèi)拼湊畢業(yè)論文。
（二）教師指導(dǎo)不足
大多數(shù)高校在畢業(yè)論文的指導(dǎo)上都采取導(dǎo)師制，這一點(diǎn)是值得提倡的。但是由于我國(guó)高校長(zhǎng)年擴(kuò)招，很多學(xué)校一個(gè)導(dǎo)師需要指導(dǎo)七八個(gè)，甚至更多的學(xué)生。如果對(duì)每位學(xué)生都很細(xì)致地指導(dǎo)，需要耗費(fèi)教師大量的時(shí)間和精力。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在指導(dǎo)時(shí)間上，超過(guò)半數(shù)的學(xué)生認(rèn)為教師的指導(dǎo)時(shí)間不足，約有10%的學(xué)生認(rèn)為指導(dǎo)時(shí)間嚴(yán)重不足，個(gè)別學(xué)生甚至認(rèn)為自己的教師對(duì)論文指導(dǎo)采取敷衍了事的態(tài)度，只有少部分學(xué)生認(rèn)為教師的指導(dǎo)是充足且有耐心的。雖然畢業(yè)論文的寫(xiě)作最終要靠學(xué)生自己完成，但是這并不能夠否認(rèn)教師指導(dǎo)在學(xué)生論文寫(xiě)作過(guò)程中的重要作用，教師的指導(dǎo)投入有待加強(qiáng)。
（三）專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置不科學(xué)
撰寫(xiě)畢業(yè)論文需要查閱大量中英文文獻(xiàn)，有必要學(xué)會(huì)利用數(shù)據(jù)庫(kù)資源高效地進(jìn)行文獻(xiàn)檢索，并能閱讀專(zhuān)業(yè)外文文獻(xiàn)，以便較為系統(tǒng)地掌握國(guó)內(nèi)外研究動(dòng)態(tài)，需要有效地開(kāi)設(shè)文獻(xiàn)檢索、專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)課程。另外，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育有助提高學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神，有助于企業(yè)（項(xiàng)目）策劃方案等應(yīng)用型報(bào)告的設(shè)計(jì)。然而，部分學(xué)校要么沒(méi)有開(kāi)設(shè)文獻(xiàn)檢索、專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程等相關(guān)課程，要么課程的開(kāi)設(shè)由于缺乏應(yīng)有設(shè)施和師資條件而流于形式，使得這些課程的教學(xué)大多仍采用傳統(tǒng)的“滿堂灌”方式，學(xué)生在查閱文獻(xiàn)以及閱讀外文文獻(xiàn)時(shí)遇到障礙，不利于工商管理專(zhuān)業(yè)學(xué)生畢業(yè)論文的撰寫(xiě)。
（四）論文質(zhì)量監(jiān)控不到位
近年來(lái)不少高校都建立論文質(zhì)量監(jiān)控制度，包括課題申請(qǐng)、開(kāi)題、中期考核、評(píng)閱、預(yù)答辯和答辯等論文全過(guò)程控制程序，論文重復(fù)率檢測(cè)制度，評(píng)閱教師和指導(dǎo)教師相互牽制制度，學(xué)生教育系統(tǒng)評(píng)教制度甚至教學(xué)督導(dǎo)制度，但制度形成后面臨的是實(shí)施問(wèn)題，沒(méi)有執(zhí)行機(jī)制的制度是不完整的，而制度執(zhí)行效率也取決于制度執(zhí)行的成本效益構(gòu)成，過(guò)于復(fù)雜的制度因其執(zhí)行成本過(guò)高而導(dǎo)致執(zhí)行效率受損，對(duì)論文內(nèi)容、答辯程序等方面的監(jiān)控不嚴(yán)[3]。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分教師認(rèn)為本科論文涉及的表格過(guò)多，指導(dǎo)教師忙于應(yīng)付，實(shí)際指導(dǎo)論文的時(shí)間被壓縮，為減少麻煩而放任學(xué)生答辯全部一次通過(guò)；過(guò)半數(shù)學(xué)生認(rèn)為答辯等程序只是流于形式，最后都會(huì)通過(guò)，甚至在答辯前都已經(jīng)知道答辯的問(wèn)題，論文質(zhì)量的監(jiān)控不到位。
四、工商管理專(zhuān)業(yè)畢業(yè)本科論文教學(xué)改革的策略
堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，全面推進(jìn)畢業(yè)論文教學(xué)改革，對(duì)于培養(yǎng)工商管理專(zhuān)業(yè)學(xué)生的文字表達(dá)和處理能力以及提高論文質(zhì)量至關(guān)重要，重點(diǎn)在于專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置、教學(xué)方式、教師指導(dǎo)和質(zhì)量監(jiān)控的改革。
（一）合理設(shè)置專(zhuān)業(yè)課程，構(gòu)建能力主導(dǎo)型課程體系
突破原有知識(shí)傳授體系的隔閡，遵循課程間循序漸進(jìn)的有機(jī)聯(lián)系，以提高學(xué)生的能力為核心，構(gòu)建“能力主導(dǎo)型”畢業(yè)論文相關(guān)課程新體系。畢業(yè)論文教育相關(guān)課程應(yīng)包括專(zhuān)業(yè)導(dǎo)論、文獻(xiàn)檢索、社會(huì)統(tǒng)計(jì)、專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)、商務(wù)溝通、職業(yè)規(guī)劃、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)和和專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練等有關(guān)課程體系：一是在專(zhuān)業(yè)導(dǎo)論課中，針對(duì)學(xué)生對(duì)畢業(yè)論文不夠重視的情況，強(qiáng)調(diào)畢業(yè)論文的重要性，加入科技論文寫(xiě)作的規(guī)范與方法的講解，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)遵守學(xué)術(shù)道德，力圖對(duì)學(xué)生論文寫(xiě)作產(chǎn)生正確的導(dǎo)向；二是增加文獻(xiàn)檢索課程，培養(yǎng)學(xué)生的情報(bào)素質(zhì)，包括搜索、獲取、整理、吸收、引用、應(yīng)用有關(guān)的科研信息的能力；三是增加常規(guī)統(tǒng)計(jì)軟件和數(shù)據(jù)庫(kù)的教學(xué)，讓學(xué)生初步掌握實(shí)證研究的理論和方法；四是開(kāi)設(shè)專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)課，系統(tǒng)學(xué)習(xí)外語(yǔ)教學(xué)科研方法，從根本上糾正印象型、感覺(jué)型、單維性思維模式，提高專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)素質(zhì)，有能力閱讀外文文獻(xiàn)；五是開(kāi)設(shè)商務(wù)溝通、中小企業(yè)創(chuàng)業(yè)管理等實(shí)用性課程，并把西方先進(jìn)的管理理論同我國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合；六是開(kāi)設(shè)職業(yè)規(guī)劃和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)類(lèi)課程，并注重提高該類(lèi)課程的質(zhì)量，切實(shí)提高學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力[4]；七是加強(qiáng)專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練，面向?qū)W生的專(zhuān)業(yè)課程，有針對(duì)性地進(jìn)行提高能力的專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練，讓學(xué)生真正把知識(shí)變?yōu)槟芰?，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
（二）改革教學(xué)方式，注重創(chuàng)新思維和應(yīng)用能力的培養(yǎng)
在日常教學(xué)方面，教師教育思想的更新和教育觀念的轉(zhuǎn)變對(duì)培養(yǎng)出符合社會(huì)需要的創(chuàng)新型管理人才至關(guān)重要，只有創(chuàng)新型教師才能培養(yǎng)出創(chuàng)新型人才。所以，教師要從知識(shí)傳授者角色調(diào)整為學(xué)習(xí)組織者、合作者、開(kāi)發(fā)者、引導(dǎo)者，成為一個(gè)卓越的課堂引領(lǐng)者。以理論講授為主的工商管理本科教學(xué)方式不被學(xué)生認(rèn)可，而且從實(shí)際效果來(lái)看也是差強(qiáng)人意。因循守舊的傳統(tǒng)式教學(xué)方式無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代工商管理的要求，難以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，必須在現(xiàn)有教學(xué)模式基礎(chǔ)之上，進(jìn)行大膽創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的以“滿堂灌”為主的教學(xué)模式。通過(guò)角色模擬教學(xué)、體驗(yàn)式教學(xué)和多媒體教學(xué)等方式，增加學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的主觀感受，從中形成認(rèn)知和領(lǐng)悟，使學(xué)生更好地掌握相關(guān)知識(shí)、方法和技能。有研究發(fā)現(xiàn)，包括吉林大學(xué)、華中師范大學(xué)、西南政法大學(xué)等多所國(guó)內(nèi)知名高校在工商管理專(zhuān)業(yè)教學(xué)中安排的實(shí)踐環(huán)節(jié)所占比重偏低，實(shí)踐教學(xué)體系不完善[5]。為此，深化校企合作，學(xué)校和企業(yè)基于對(duì)應(yīng)用型和創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的共同目的，優(yōu)勢(shì)資源要素協(xié)調(diào)互補(bǔ)[6]，以校企協(xié)同的方式強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)，有利于學(xué)生將課堂上學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際的應(yīng)用能力。
（三）推行本科生導(dǎo)師制，通過(guò)工作底稿加強(qiáng)論文指導(dǎo)
應(yīng)推行本科生導(dǎo)師制，并控制每位教師指導(dǎo)學(xué)生的數(shù)量，確保教師有足夠的時(shí)間和精力指導(dǎo)學(xué)生，鼓勵(lì)教師組織學(xué)生參與自己的課題研究，讓學(xué)生從中選取自己感興趣并具有研究?jī)r(jià)值的問(wèn)題進(jìn)行研究。教師要重視論文指導(dǎo)，在論文的撰寫(xiě)、修改、定稿過(guò)程中，要適時(shí)與學(xué)生交流。為了便于記錄教師指導(dǎo)和加強(qiáng)考核，可設(shè)計(jì)并運(yùn)用畢業(yè)論文指導(dǎo)工作底稿。工作底稿是匯集一定期間調(diào)查搜集的資料，為取得一定數(shù)據(jù)而進(jìn)行調(diào)整、試算和分析的一種表式。它用在畢業(yè)論文寫(xiě)作中是學(xué)生和教師就論文咨詢和指導(dǎo)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行溝通與交流的一種媒介，也是有關(guān)論文創(chuàng)作和指導(dǎo)的一種考核工具。
（四）實(shí)行末位淘汰制，加強(qiáng)畢業(yè)論文的監(jiān)督控制
答辯環(huán)節(jié)采用末位淘汰制有利于提高工商管理本科畢業(yè)論文質(zhì)量。在答辯中，每個(gè)組按答辯成績(jī)排名次，排名靠后的若干個(gè)學(xué)生被淘汰，需要參加第二次答辯；在二次答辯中，成績(jī)排名靠后的若干個(gè)學(xué)生的論文，需經(jīng)集體討論是否能最終通過(guò)答辯，如若集體討論確實(shí)認(rèn)為不合格的則不予通過(guò)，學(xué)生需要重新撰寫(xiě)論文并在1年后參加答辯。這將加大學(xué)生按質(zhì)按量完成畢業(yè)論文教學(xué)環(huán)節(jié)并認(rèn)真撰寫(xiě)畢業(yè)論文的壓力。一些學(xué)校現(xiàn)采用論文評(píng)閱系統(tǒng)對(duì)學(xué)生的畢業(yè)論文進(jìn)行評(píng)閱打分，公開(kāi)畢業(yè)論文的評(píng)審工作，方便學(xué)校對(duì)畢業(yè)論文進(jìn)行抽評(píng)，使得畢業(yè)論文的評(píng)審工作更加公平公正，促使教師加強(qiáng)指導(dǎo)和學(xué)生認(rèn)真撰寫(xiě)。
參考文獻(xiàn)：
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一、資本利得稅對(duì)比現(xiàn)行稅制的優(yōu)越性分析
當(dāng)我我國(guó)證券市場(chǎng)的交易成本主要由兩部分組成：一是固定的、雙向征收的3.5‰傭金成本；二是固定的、雙向征收的2‰的證券交易印花稅。于是，在此種體系下，一筆交易的完成所需費(fèi)用為5.5‰；與國(guó)際上傭金制度和稅收政策的變革趨勢(shì)相比較，我國(guó)證券市場(chǎng)交易成本明顯偏高。分析現(xiàn)行稅制的特點(diǎn)，我們發(fā)現(xiàn)主要存在以下幾個(gè)問(wèn)題：首先，過(guò)高的交易成本損害了投資者對(duì)我國(guó)證券市場(chǎng)的信心，而如我們所知，證券市場(chǎng)是虛擬資本市場(chǎng)，維護(hù)投資者的信心和利益對(duì)于這個(gè)市場(chǎng)的穩(wěn)定發(fā)展至關(guān)重要。其次，高交易成本不利于競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的培育；固定的高傭金制度實(shí)際上是對(duì)目前尚相當(dāng)落后的證券行業(yè)的保護(hù)，不利于我國(guó)證券業(yè)的行業(yè)重組和業(yè)務(wù)創(chuàng)新，難以實(shí)現(xiàn)優(yōu)勝劣汰。第三，高交易成本阻滯了社會(huì)資源的有效配置，加大了我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的成本和難度；這不僅削弱了上市公司的競(jìng)爭(zhēng)力，影響了現(xiàn)有企業(yè)的低成本重組，而且加速了我國(guó)資本的外逃。第四，現(xiàn)行稅制對(duì)交易活動(dòng)本身征稅，而不論該筆交易的盈虧，這種“一刀切”的做法常常會(huì)起到拉大目前市場(chǎng)上已經(jīng)十分懸殊的貧富差距的作用，有悖于稅收理論中的量能原則和公平原則。
與現(xiàn)行稅制相比較，資本利得稅的優(yōu)越性是比較明顯的。
所謂資本利得稅，簡(jiǎn)單而言就是對(duì)投資者證券買(mǎi)賣(mài)所獲取的價(jià)差收益（資本利得）征稅。在西方發(fā)達(dá)國(guó)家的證券市場(chǎng)中，一般不征收或征收極低的印花稅，代之以對(duì)資本利得征稅。在這樣的稅收體系下，一般能起到“多獲利者多交稅”的效果，對(duì)資本市場(chǎng)的貧富兩極分化能起到一定的自發(fā)抑制作用。不僅如此，當(dāng)市場(chǎng)活躍時(shí)，由于獲利者的絕對(duì)數(shù)量和獲利程度都大大提高，稅收收入將隨之有一個(gè)較大的增幅，從而對(duì)正日漸升溫的市場(chǎng)起到持續(xù)自發(fā)“抽血”的作用，有利于市場(chǎng)理性的維持和千衡發(fā)展的實(shí)現(xiàn)；當(dāng)市場(chǎng)低迷時(shí)，獲利者給予數(shù)量（通常會(huì)）下降，但由于做空機(jī)制的存在，市場(chǎng)上仍不乏投機(jī)獲利者，此時(shí)對(duì)資本利得進(jìn)行征稅，在客觀上起到了抑制空方投機(jī)獲利空間、減輕（甚至免除）多方稅收負(fù)擔(dān)的作用，有利于市場(chǎng)走出低迷、重新振作。簡(jiǎn)言之，資本利得稅體系及其內(nèi)在的自發(fā)調(diào)節(jié)市場(chǎng)起落的機(jī)制有利于市場(chǎng)的穩(wěn)健發(fā)展；當(dāng)然，西方發(fā)達(dá)國(guó)家證券市場(chǎng)也是經(jīng)常起伏動(dòng)蕩著的，那是因?yàn)闆Q定市場(chǎng)升降趨勢(shì)的因素為數(shù)甚多，而稅收對(duì)市場(chǎng)的自發(fā)調(diào)節(jié)作用也有其客觀上的局限性。另外，資本利得稅制度下“多獲利者多交稅”的具體實(shí)施效果比之印花稅也更好地體現(xiàn)了稅收征管的量能原則和公平原則。
在我國(guó)，以資本利得稅代替印花稅作為資本市場(chǎng)的主體稅種，還具有特別的意義。
如我們所知，我國(guó)股票一、二級(jí)市場(chǎng)在實(shí)際上是相互割裂的，二者存在相當(dāng)大的價(jià)格差；并且一級(jí)市場(chǎng)資本利得收益具有明顯的短期性和單純性特點(diǎn)，因此單對(duì)一級(jí)市場(chǎng)的資本利得征稅，不但在現(xiàn)實(shí)上是完全可行的，而且對(duì)解決目前市場(chǎng)中存在的一系列重大問(wèn)題將有十分重大的意義。如果按20%的比例稅率計(jì)算，只要新股上市后漲幅在50%以上，則征收資本利得稅所得就會(huì)超過(guò)按10%籌資額減持國(guó)有股的所得。因此，其現(xiàn)實(shí)意義是非常明顯的：通過(guò)對(duì)一級(jí)市場(chǎng)征收資本利得稅所獲取的新增收益補(bǔ)充社?；?，就可順勢(shì)降低國(guó)有股減持售價(jià)，從而為有關(guān)利益方在定價(jià)問(wèn)題上達(dá)成共識(shí)創(chuàng)造關(guān)鍵性的條件。其合理性體現(xiàn)在如下兩個(gè)方面：其一，一、二級(jí)市場(chǎng)的割裂主要體現(xiàn)在二級(jí)市場(chǎng)價(jià)格水平遠(yuǎn)高于一級(jí)市場(chǎng)，由此造成絕大多數(shù)新股上市都有相當(dāng)可觀的漲幅，一些析股的漲幅甚至超過(guò)100%，一級(jí)市場(chǎng)普遍存在的這種超額收益與其所對(duì)應(yīng)的風(fēng)險(xiǎn)是極不相稱(chēng)的，也是非市場(chǎng)化取向的。從公平稅賦的角度看，應(yīng)該對(duì)一級(jí)市場(chǎng)存在的這種低風(fēng)險(xiǎn)高收益征收資本利得稅，這有助于維護(hù)投資者財(cái)富增量的公平性和合理性；其二，在很大程度上是國(guó)有股暫不流通導(dǎo)致了兩個(gè)市場(chǎng)的割裂，那么對(duì)于由此在一級(jí)市場(chǎng)產(chǎn)生的超額收益，基礎(chǔ)上實(shí)行加成征收，由此可以打擊“惡炒”小盤(pán)股的行為，加強(qiáng)價(jià)值型投資的市場(chǎng)主導(dǎo)地位。再次，它可以促進(jìn)新股發(fā)行市場(chǎng)化的改革，為一、二級(jí)市場(chǎng)的接軌創(chuàng)造條件，最后，先行在一級(jí)市場(chǎng)試點(diǎn)資本利得稅可以為我國(guó)全面推行資本利得稅政策積累經(jīng)驗(yàn)；畢竟，如赫如玉先生指出的，一般來(lái)說(shuō)新興證券市場(chǎng)征收印花稅，成熟的市場(chǎng)則以所得稅為資本市場(chǎng)主體稅種；免征印花稅、改征資本利得稅隨著各國(guó)證券市場(chǎng)的日漸成熟日益發(fā)展，將成為全球證券交易稅制演變的長(zhǎng)期趨勢(shì)；從我國(guó)證券市場(chǎng)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)看，以資本利得稅代替證券交易印花稅，也是大勢(shì)所趨。
二、我國(guó)二級(jí)市場(chǎng)推行資本利得稅的可行性分析
盡管單就理論分析，以資本利得稅替代印花稅作為我國(guó)證券市場(chǎng)（二級(jí)市場(chǎng)）的主體稅種具有必然性，但就目前客觀情況看，筆者認(rèn)為立即推行這一稅收體系的替代時(shí)機(jī)尚未成熟。過(guò)去數(shù)年中，證券市場(chǎng)對(duì)開(kāi)征資本利得稅時(shí)有議論，但最后都未能實(shí)施，2001年11月間，為扭轉(zhuǎn)股市連續(xù)數(shù)月的低迷態(tài)勢(shì)，財(cái)政部還調(diào)低了證券交易印花稅稅率，而資本利得稅的推行則仍被排除在政府的決策選擇之外，足見(jiàn)政府對(duì)開(kāi)征此稅的謹(jǐn)慎。就客觀情況看，目前在二級(jí)市場(chǎng)推行這一稅種存在如下困難；
1.技術(shù)方面的困難，也即“利潤(rùn)確定”的困難性。是按當(dāng)筆交易課征或是按當(dāng)月累計(jì)交易所得課征？如果出現(xiàn)當(dāng)期虧損是否可以抵扣？又如何進(jìn)行抵扣？如此等等，都需要有具體的規(guī)定。同時(shí)，開(kāi)征此稅需要有先進(jìn)的稅務(wù)電子化系統(tǒng)和科學(xué)的稽查技術(shù)，才能對(duì)利潤(rùn)進(jìn)行及時(shí)準(zhǔn)確的確定，而目前我國(guó)顯然還不完全具備這樣的科學(xué)技術(shù)條件。
2.就監(jiān)管方面要求看，顯然對(duì)利得征稅有其合理性，但因?yàn)槔枚愡h(yuǎn)較交易印花稅復(fù)雜，核算利得困難而且操作可行性差，因此推行開(kāi)來(lái)會(huì)對(duì)證券市場(chǎng)產(chǎn)生不利影響；從世界范圍來(lái)看，凡是征收交易所得稅的國(guó)家，均對(duì)交易的損失補(bǔ)償作了相應(yīng)的規(guī)定，使得交易所得稅是在凈所得的基礎(chǔ)上進(jìn)行征收，而這一環(huán)節(jié)的完善不但需要技術(shù)上的配套，同時(shí)還需要監(jiān)管體系的更加完善，以防止投資者通過(guò)資產(chǎn)的轉(zhuǎn)移以規(guī)避交易所得稅。從目前的情況來(lái)看，我國(guó)的監(jiān)管機(jī)構(gòu)要想做到這一步，短期內(nèi)是有一定難度的。
3.開(kāi)征資本利得稅必須充分估計(jì)到其對(duì)證券市場(chǎng)的沖擊力。我國(guó)曾于1994年底盛傳將開(kāi)征證券交易稅和股票轉(zhuǎn)讓所得稅，引起軒然大波，股指巨幅震蕩。而同期臺(tái)灣證券市場(chǎng)也因擬開(kāi)征資本利得稅而造成股指大幅滑落，以至于臺(tái)灣證券管理當(dāng)局不得不宣布無(wú)限期擱置對(duì)資本利得稅的課征。因此在國(guó)內(nèi)設(shè)立資本利得稅應(yīng)持相當(dāng)謹(jǐn)慎的態(tài)度，特別是在目前印花稅率本已較高的情況下，設(shè)立該稅種可能會(huì)使投資者產(chǎn)生增稅的印象，從而引發(fā)市場(chǎng)大幅振蕩。
關(guān)鍵詞：信息型文本 文本功能翻譯理論 翻譯策略
英國(guó)翻譯理論家紐馬克在《翻譯問(wèn)題探討》一書(shū)中將文本分為三種類(lèi)型，即將“嚴(yán)肅文學(xué)作品、官方文告、自傳文學(xué)、私人書(shū)信”等歸為“表達(dá)型文本”；將“自然科學(xué)、科技、工商經(jīng)濟(jì)”文書(shū)歸為“信息型文本”；將“通告、說(shuō)明書(shū)、公共宣傳、通俗作品”等歸為“呼喚型文本”，并提出語(yǔ)義翻譯和交際翻譯兩種翻譯方法。語(yǔ)義翻譯是一種側(cè)重源語(yǔ)的翻譯方法，而交際翻譯注重目標(biāo)語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確傳達(dá)原文信息的同時(shí)，更注重其內(nèi)容和形式為目標(biāo)語(yǔ)讀者所接受。紐馬克認(rèn)為，語(yǔ)義翻譯適用于表達(dá)型文本，而交際翻譯適用于信息型和呼喚型文本。
信息型文本的翻譯應(yīng)注重信息翻譯、內(nèi)容準(zhǔn)確以及表達(dá)自然，根據(jù)交際翻譯原則，可以采用增添、省略、詞性轉(zhuǎn)換、語(yǔ)義融合及拆分、調(diào)整句序、被動(dòng)句和主動(dòng)句互換等翻譯策略達(dá)到以上要求。本文以《中國(guó)旅游業(yè)的發(fā)展》譯文的翻譯為例，分別闡述著幾種翻譯方法的應(yīng)用。
短語(yǔ)方面：
（1）增添
The period began with the juxtaposition of two different approaches to the role of tourism.
試譯：這一時(shí)期開(kāi)始于對(duì)旅游業(yè)作用的兩種不同看法。
改譯：這一時(shí)期，人們對(duì)旅游業(yè)的作用存在兩種不同的看法。
評(píng)論：添加主語(yǔ)“人們”， 句子更符合漢語(yǔ)習(xí)慣。
（2）改變?cè)~性
Challenges have also come from open expressions of civil opinion through the internet， relating， for example， to social inequalities， nepotism and corruption.
試譯：此外，挑戰(zhàn)還來(lái)自互聯(lián)網(wǎng)上有關(guān)于社會(huì)不公平，裙帶關(guān)系及腐敗等民意公開(kāi)的表達(dá)。
改譯：人們可以在互聯(lián)網(wǎng)上就社會(huì)不公平，裙帶關(guān)系及腐敗等問(wèn)題公開(kāi)發(fā)表意見(jiàn)，這也是挑戰(zhàn)的一種來(lái)源。
評(píng)論：將動(dòng)詞“come”翻譯成名詞“來(lái)源”；并將名詞“expression”翻譯成動(dòng)詞“表達(dá)”，讀起來(lái)更加通順。
（3）語(yǔ)義融合
Indeed by rearranging the surrounding weekends， people were actually able to take three one-week holidays， known as ‘Golden Weeks.
實(shí)際上，通過(guò)調(diào)休，人們可以享受三個(gè)七天的假期，又被稱(chēng)為“黃金周”。
評(píng)論：將“by rearranging the surrounding weekends”翻譯成“調(diào)休”， 而非直譯為“重新安排相鄰的周末”，更簡(jiǎn)潔。
（4）語(yǔ)義拆分
Domestically this was a period in which China underwent remarkable changes…
試譯：這是一個(gè)國(guó)內(nèi)發(fā)生巨大變化的時(shí)期。
改譯：在這一時(shí)期，中國(guó)國(guó)內(nèi)產(chǎn)生了巨大的變化。
評(píng)論：將 “period” 單獨(dú)譯出，句子的語(yǔ)義更加清晰。
句子方面：
（1）調(diào)整結(jié)構(gòu)
This significantly underestimates the true rate because it excludes workers laid off after Enterprise Reform， since they still receive a basic portion of their salary.
試譯：這些數(shù)字明顯低于真實(shí)的失業(yè)率，因?yàn)闆](méi)有把企業(yè)改革后的下崗人數(shù)算進(jìn)去，他們還拿著基本工資。
改譯：由于企業(yè)改革后的下崗工人還拿著基本工資，他們沒(méi)有被算進(jìn)去，所以這些數(shù)字明顯低于真實(shí)的失業(yè)率。
評(píng)論：原文包含三個(gè)意群：“這些數(shù)字明顯低于真實(shí)的失業(yè)率”，“沒(méi)有把企業(yè)改革后的下崗人數(shù)算進(jìn)去”，“下崗工人還拿著基本工資”，將這三個(gè)意群的順序重新排列，新的句子結(jié)構(gòu)更加通順。
（2）語(yǔ)態(tài)轉(zhuǎn)換
This is reflected in CNTA's policy document ‘Tourism as New Growth Pole of the National Economy'，which suggested…
試譯：這反映在中國(guó)國(guó)家旅游局政策文件《旅游作為國(guó)家經(jīng)濟(jì)的新增長(zhǎng)點(diǎn)》中，文章指出：……
改譯：中國(guó)國(guó)家旅游局政策文件《旅游作為國(guó)家經(jīng)濟(jì)的新增長(zhǎng)點(diǎn)》反映了這一觀點(diǎn)，指出……
評(píng)論：將原來(lái)的被動(dòng)句改為主動(dòng)句，句子主語(yǔ)變得鮮明。
本篇論文通過(guò)分析文本功能翻譯理論，論證了交際翻譯是翻譯信息型文本的有效方法。在翻譯信息型文本時(shí)，有效的信息傳遞、準(zhǔn)確的內(nèi)容及通順的表達(dá)是關(guān)鍵，因此可以采用增添、省略、詞性轉(zhuǎn)換、語(yǔ)義融合及拆分、調(diào)整句序、語(yǔ)態(tài)轉(zhuǎn)換等翻譯策略達(dá)到以上要求。
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在由人民教育出版社地理社會(huì)室編著的九年義務(wù)教育三年制初級(jí)中學(xué)地理課本中，采用了大量的衛(wèi)星照片 。例如，第一冊(cè)的封面底圖“喜馬拉雅山脈及其周?chē)孛娴男l(wèi)星照片”、第一冊(cè)封底的“地球衛(wèi)星照片”、第二冊(cè)封面底圖“北緯26°附近尼羅河一段河谷及周?chē)孛娴男l(wèi)星照片”、第三冊(cè)封面底圖“太湖流域衛(wèi)星照片 ”、第三冊(cè)封底“衛(wèi)星云圖照片”、第四冊(cè)封面底圖“北京市地區(qū)的衛(wèi)星照片”，等等。課本第一冊(cè)“地圖” 一節(jié)中，穿插了“繪制地圖的新技術(shù)”一段“讀一讀”課文，簡(jiǎn)單介紹了遙感技術(shù)和衛(wèi)星照片在繪制地圖方面 的運(yùn)用。
衛(wèi)星照片是一種遙感資料，是通過(guò)人造地球衛(wèi)星拍攝的、按一定比例縮小了的圖像，它能比較準(zhǔn)確、客觀 、全面反映地表地物的幾何形態(tài)信息和電磁波輻射信息。
衛(wèi)星照片的判讀方法，概括地說(shuō)可分三種：常規(guī)目視判讀、光學(xué)增強(qiáng)技術(shù)判讀（包括多光譜彩色合成和假 彩色密度分割）和電子計(jì)算機(jī)圖像自動(dòng)識(shí)別等。光學(xué)增強(qiáng)技術(shù)判讀和電子計(jì)算機(jī)圖像自動(dòng)識(shí)別，必須利用一些 光學(xué)儀器或電子計(jì)算機(jī)才能進(jìn)行，一般中學(xué)都不具備這些設(shè)備。常規(guī)目視判讀則簡(jiǎn)單方便，室外和室內(nèi)都能進(jìn) 行，用普通的放大鏡即可開(kāi)展工作。
要掌握常規(guī)目視判讀的方法，必須了解目視判讀的標(biāo)志，國(guó)為常規(guī)目視判讀就是依據(jù)這些標(biāo)志進(jìn)行的。目 視判讀的標(biāo)志主要有：
1.色調(diào)和色彩。地物的光譜特征，通過(guò)色調(diào)和色彩反映。照片上色調(diào)和色彩的差異正是區(qū)分各種物體的依 據(jù)。九年義務(wù)教育初中地理課本上采用的幾幅衛(wèi)星照片，基本上都屬于假彩色合成照片。在假彩色的合成照片 上，一般植物是紅色，城市是藍(lán)灰色，水體是藍(lán)色（較深部分是黑色），荒地是灰色，砂地為黃色，均和自然 色彩有明顯的區(qū)別。在第三冊(cè)封底的“衛(wèi)星云圖”上，藍(lán)色表示海洋，綠色表示陸地，白色是云雨區(qū)，白色的 程度越濃，表明云層越厚，這種云區(qū)下面往往下雨越大。每天晚上中央電視臺(tái)天氣預(yù)報(bào)時(shí)采用的衛(wèi)星云圖，就 和第三冊(cè)封底的衛(wèi)星云圖一樣。
2.形態(tài)標(biāo)志。進(jìn)行衛(wèi)星照片判讀時(shí)，地物的形態(tài)標(biāo)志常以它的宏觀影像、地貌特征、水系特征和組合圖案 作為識(shí)別基礎(chǔ)。
地物的宏觀影像：如第三冊(cè)封面底圖“太湖流域衛(wèi)星照片”上，太湖和太湖以北的長(zhǎng)江河段的輪廓；第二 冊(cè)封面“北緯26°附近尼羅河一段河谷及其周?chē)孛娴男l(wèi)星照片”上，尼羅河河谷的形狀；第四冊(cè)封面“北京 市地區(qū)的衛(wèi)星照片”上，北京市區(qū)輪廓和長(zhǎng)城位置，衛(wèi)星照片上都有良好的顯示。
地貌特征：借助衛(wèi)星照片的陰影，可以襯托出各種地形地貌的立體效應(yīng)。這樣可以比較容易地看到地勢(shì)起 伏，使平原、山地、盆地條帶狀的山脊、層狀的巖層組合和河流切割面等地面特征明顯地反映出來(lái)。觀察時(shí)， 要注意陰影方向，要讓陰影朝向自己。如果陰影背向自己，觀察效果與實(shí)際物體凹凸正好相反。例如，在第一 冊(cè)封面“喜馬拉雅山脈及其周?chē)孛娴男l(wèi)星照片”上，讓陰影的方向朝向自己，就可以較明顯地看到喜馬拉雅 山脈及其周?chē)貐^(qū)的條帶狀山脊和山谷走向，以及這個(gè)地區(qū)的地勢(shì)起伏特征，還可以看到白色的冰川沿山脊的 分布情況。
水系特征：水系的組合反映一定巖性和構(gòu)造特征。黃土地區(qū)水系呈密集的樹(shù)枝狀，花崗巖地區(qū)的水系是樹(shù) 枝狀與鉗狀溝頭組合；格狀水系反映兩組構(gòu)造的扭裂面，放射狀水系反映穹隆構(gòu)造等。水系的變遷在衛(wèi)星照片 上也有明顯的顯示，可以研究古河道與新構(gòu)造變動(dòng)。例如，第三冊(cè)封面“太湖流域衛(wèi)星照片”上，就能較清晰 地看到長(zhǎng)江三角洲地區(qū)河網(wǎng)稠密、縱橫交錯(cuò)、湖泊眾多的特征。
圖案：通常以點(diǎn)、斑、條、格、垅、鏈、柵、環(huán)、圓等條紋重復(fù)出現(xiàn)。說(shuō)明它的數(shù)量和質(zhì)量特征時(shí)，還可 冠以粗的或細(xì)的、稀的或密的、顯的或隱的等。每一種紋形、反映一定的物質(zhì)性質(zhì)，如線狀反映地表斷裂構(gòu)造 或沉積巖地面的層面，在九年義務(wù)教育三年制初中地理課本第四冊(cè)的“北京市地區(qū)的衛(wèi)星照片”上，象長(zhǎng)城這 樣的線狀地物，就有良好的顯示；而塊狀可能為巖塊、地塊和田塊，或鏈狀的沙丘；柵狀可能為直立巖層。
形態(tài)特征信息往往要與色調(diào)和色彩特征信息結(jié)合起來(lái)使用，以圖形引路，結(jié)合色調(diào)色彩識(shí)別不同物體。例 如，在第一冊(cè)封面“喜馬拉雅山脈及其周?chē)孛娴男l(wèi)星照片”上，白色表示冰川，它主要沿地勢(shì)較高的山脊分 布。如果判讀成冰川分布在地勢(shì)較低的山谷中就說(shuō)明你沒(méi)有把衛(wèi)星照片上的陰影朝向自己，所以觀察效果與實(shí) 際物體的凸凹相反。
3.相關(guān)位置：相關(guān)位置特征是一種間接的判讀標(biāo)志。由于衛(wèi)星相片比例尺小，有的物體看不見(jiàn)，有的物體 被掩蓋，但可根據(jù)相關(guān)位置特征進(jìn)行判讀。如判讀階地的新老關(guān)系，常與河床位置相關(guān)聯(lián)，近河床為一級(jí)階地 ，兩側(cè)為二級(jí)、三級(jí)階地。在“喜馬拉雅山脈及其周?chē)孛娴男l(wèi)星照片”上，只有判讀為冰川沿地勢(shì)較高的山 脊分布才是正確的，這就是根據(jù)冰川分布與山脊相關(guān)位置這一特征。
