發(fā)布時間：2023-03-02 15:01:41
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的教育社會學(xué)論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
最早主張“開民智”的是梁啟超、嚴復(fù)等維新人士，他們認為中國社會的自強應(yīng)該是“風(fēng)氣同時并開，民智同時并起”[2]。在這種思想指導(dǎo)下，維新人士設(shè)報館、建學(xué)堂、組織學(xué)會、著書、翻譯，一場轟轟烈烈的“開啟民智”活動蓬勃開展，這是中國近代思想史和教育史上的一場重要的思想啟蒙運動，自此以后國人認識教育的視角開始發(fā)生轉(zhuǎn)變，“開民智”、“做新民”的思想成了各個時期各種人士發(fā)展社會教育的共同聲音。“中華民國”建立后，確立了社會教育的行政地位。大學(xué)開展社會教育成了這個時期各個大學(xué)的一項重要教育實踐活動，比較有代表性的如北京大學(xué)平民教育講演團和北京師范大學(xué)平民教育社，他們都是利用學(xué)校的人力物力來從事和學(xué)校教育計劃無關(guān)的社會教育實踐活動，尤其北京大學(xué)平民教育講演團，成立的宗旨就是“以增進平民智識，喚起平民之自覺心”[3]。通過“以學(xué)就人之教育”，采用露天講演等方式，實施對社會各種人群的教育。他們利用田間地頭，利用街頭巷尾，或在露天廣場或在報告廳進行演講，以實現(xiàn)文化知識的普及。在這以后，大學(xué)開展社會教育就成為以后大學(xué)開展社會教育的一項重要教育事業(yè)。后來教育部相繼頒布了學(xué)校開展社會教育的法令，使大學(xué)開展社會教育的做法得以規(guī)范和推廣，這對于開啟“民智”，掃除文盲、普及知識，提高國民素質(zhì)起到了積極的作用。
二、社會發(fā)展的客觀要求是大學(xué)開展社會教育的根本動因
大學(xué)社會教育職能的演變不是自發(fā)的，而是社會發(fā)展的客觀要求。近年來高等教育的急速擴展，大學(xué)不斷地接受社會的各種要求。當(dāng)社會發(fā)展到一定程度，大學(xué)必然通過改變其社會職能予以適應(yīng)，從這個意義上來說，大學(xué)社會教育職能的演變是與社會發(fā)展變化總的趨勢是一致的。其社會教育職能的確立也是大學(xué)逐步開放，走向社會，實現(xiàn)其社會化的過程。隨著現(xiàn)代生產(chǎn)與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和國家政府一定程度的干預(yù)，大學(xué)在專業(yè)人才培養(yǎng)上才越來越面向社會的實際需要。如今，在高等教育向大眾化或普及化的發(fā)展過程中，在入學(xué)方面的差別依舊存在，但大學(xué)的校門日益向全體社會成員開放。從大學(xué)的科研職能來看，起初大學(xué)的研究還是封閉在“象牙塔”里的純學(xué)術(shù)研究，后來逐漸轉(zhuǎn)為各種應(yīng)用性研究。國家的參與，特別是企業(yè)和私人或團體的資助使研究直接指向現(xiàn)實生活中的各種實際問題?！跋笱浪北粍訐u了，在科學(xué)和技術(shù)加速發(fā)展的情況下，大學(xué)在社會中承擔(dān)更大的責(zé)任，與廣泛的社會發(fā)生相互作用的傳統(tǒng)障礙“象牙塔”被移開了[4]。隨著社會服務(wù)職能的不斷擴展，大學(xué)與社會的聯(lián)系日益密切。大學(xué)發(fā)展社會教育也是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和人們就業(yè)需要的必然要求。從經(jīng)濟上看，新科技革命的直接后果之一就是引進社會產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，從目前世界各國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的發(fā)展趨勢來看，高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)將成為社會的主導(dǎo)型產(chǎn)業(yè)。這種產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化的直接后果就是社會人才結(jié)構(gòu)的變化?，F(xiàn)在大學(xué)培養(yǎng)人才的目標逐漸向高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)傾斜。同時，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化還帶來了職業(yè)流動性的增加，未來社會，每個人都不會終生只從事某一類單一的職業(yè)，而會處于職業(yè)的不斷變動之中，這就要求未來的社會成員必須具備多方面的素質(zhì)和能力，更重要的是應(yīng)具備終身學(xué)習(xí)和獲得新的職業(yè)技能的能力，因此，需要大學(xué)發(fā)展社會教育為人類的職業(yè)流動提供保障和支撐。所以，社會的發(fā)展是大學(xué)的社會教育職能確立的根本動因，社會現(xiàn)實依據(jù)是大學(xué)發(fā)展社會教育的決定性因素。
三、自身尋求變革是大學(xué)發(fā)展社會教育的基礎(chǔ)
學(xué)校體育的目的是依據(jù)教育方針、體育的目的任務(wù)、學(xué)生年齡特征和學(xué)校體育的功能制定的。我國學(xué)校體育的目的是：增強學(xué)生體質(zhì)，配合德育與智育，培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者。學(xué)校體育不同于大眾體育和競技體育。它的突出特點是其本身所具有的特殊的教育屬性。在學(xué)校整個教育體系中，體育并不單獨存在，而屬于德、智、體、美、勞五育有機聯(lián)系的整體中不可缺少的一個重要組成部分。現(xiàn)代社會新教育的發(fā)展，對學(xué)校體育賦予新的歷史使命。體育教育除了向?qū)W生傳授體育知識、技術(shù)以及增強他們的體質(zhì)外，還要把道德品質(zhì)教育、終身體育思想教育、美育教育貫穿始終，把育人放在首位。
簡單來說學(xué)校體育是體育與教育相結(jié)合的產(chǎn)物，它是學(xué)校對學(xué)生進行全面教育所不可缺少的內(nèi)容，是為社會培養(yǎng)出合格人才的重要組成部分之一。學(xué)校體育教育學(xué)生懂得體育鍛煉的重要性、必要性幫助學(xué)生樹立終身體育鍛煉觀。
社會體育也稱“群眾體育”、““大眾體育”。是與學(xué)校體育，競技體育對應(yīng)的概念。由企、事業(yè)單位職工，以及城鎮(zhèn)居民與農(nóng)民，為達到健身、健心、健美、娛樂、醫(yī)療等目的而進行的內(nèi)容豐富、形式多樣的身體鍛煉活動。社會體育是指在閑暇時間里，居民自愿參加以增強體質(zhì)，增進健康，增添情趣，增加交往，增長技能為主要目的的自主性體育活動。它既能夠體現(xiàn)人的全面發(fā)展，又能夠促進人的全面發(fā)展。社會體育最明顯的特點是具有公益性和社會性。它是促進國民素質(zhì)提高，社會發(fā)展的重要手段，是我國體育事業(yè)的重要組成部分。
二、學(xué)校體育與社會體育之間的關(guān)系
（一）學(xué)校體育“社會化”
體育是一種以人為實踐對象的實踐學(xué)科，它所涉及的任何理論與模式都必須付諸實踐才能夠得到檢驗。通過系統(tǒng)性、層次性和動態(tài)性的思維方式，從體育活動主體、體育活動條件和體育活動形式這三個方面來對學(xué)校體育認識是符合社會學(xué)、文化學(xué)、體育學(xué)和邏輯學(xué)的有關(guān)原則的。
學(xué)校存在于社會之中，因此學(xué)校體育對于社會體育具有輻射作用和服務(wù)功能。學(xué)校體育在謀求自身發(fā)展的同時，必須注意尋求與社會體育的有效結(jié)合點，讓學(xué)校體育能夠在健康第一、終身體育思想的指導(dǎo)下逐漸成為社會體育發(fā)展的基礎(chǔ)。同時學(xué)校體育社會化也是市場經(jīng)濟的規(guī)律所決定的，也因此學(xué)校體育必須打破圍墻，主動拓寬空間，以社會體育發(fā)展為動力，來激發(fā)出學(xué)校體育活力，同時還能夠使學(xué)校體育能夠利用自身的資源優(yōu)勢，來開發(fā)出社會體育的潛在市場，從而為學(xué)校體育的發(fā)展開拓出新的空間。
長期以來學(xué)校被傳統(tǒng)的組織管理和制度從社會中隔離出來成為一個封閉的系統(tǒng)，這使得學(xué)校體育不能夠夠與社會體育進行良好的互動，發(fā)揮作用時不能夠很好的進行互動。因此，學(xué)校體育逐漸的開始習(xí)慣于穩(wěn)定、規(guī)范和單一的封閉式管理體系，與社區(qū)體育不能夠很好地進行很好的銜接，這就導(dǎo)致了學(xué)校體育和社區(qū)體育在目標、內(nèi)容、形式上存在著諸多不同，因此出現(xiàn)了體育人力資源等的閑置、浪費。原有的學(xué)校體育教學(xué)內(nèi)容也多為競技體育項目，教學(xué)內(nèi)容大都“難、繁、偏、舊”，這使得很多學(xué)生生對體育課失去興趣，最后當(dāng)他們走出校門的時候就會中斷體育鍛煉。為了能夠適應(yīng)體育事業(yè)的發(fā)展，學(xué)校體育必須要樹立起全民健身的觀念，改變學(xué)校體育在社會體育中的傳統(tǒng)角色，由客體變?yōu)橹黧w，由被動變?yōu)橹鲃樱瑯淞樯鐣?wù)的觀念，建立起有效的學(xué)校體育與社會體育的互動模式。這樣可以使得學(xué)校體育由封閉轉(zhuǎn)向開放，逐漸的將自身納入到活躍、合作和多元性的社區(qū)體育空間之中。這樣做雖然在會在一定的時間內(nèi)對徐誒奧體育以及學(xué)生帶來各種沖擊與影響，但是卻能夠給學(xué)生提供多視覺多方位的觀察、接觸對象與事物的機會，同時也為學(xué)生全面、準確地思考與判斷事物提供了事實依據(jù)，有助于學(xué)生形成正確的觀念和意識。
（二）社會體育的“學(xué)?；?/p>
這里的社會體育“學(xué)校化，并不是指的將社會體育納入學(xué)校體育的范疇。它主要指的是以下的一些方面。
社會體育的發(fā)展必須與學(xué)習(xí)兼容。社會的快速進步使得社會體育的發(fā)展十分的快速，其中很多發(fā)展都與學(xué)校體育有關(guān)，對于學(xué)校已有的場地設(shè)施社區(qū)不應(yīng)重建和重購，而應(yīng)該將主要精力放在要發(fā)展那些學(xué)校沒有的、學(xué)校和社區(qū)都急需的體育設(shè)施上。在必要的時候甚至可以將社區(qū)用來發(fā)展的資金融入到學(xué)校體育事業(yè)發(fā)展的規(guī)劃中；當(dāng)學(xué)校在規(guī)劃新建體育場館的時候，社區(qū)可以提供計劃用地給學(xué)校，共建共用。
社區(qū)能夠主動的爭取到學(xué)校對體育活動的指導(dǎo)。學(xué)校的體育力量是現(xiàn)成的，同時學(xué)校體育也擁有著十分雄厚的實力，完全有能力對社區(qū)體育活動的開展進行指導(dǎo)。因此，社會體育“學(xué)?；币笊鐓^(qū)體育活動的開展應(yīng)盡可能借用學(xué)校體育力量進行培訓(xùn)、組織和指導(dǎo)，使得社區(qū)體育活動能夠朝著健康有序的方向發(fā)展。同學(xué)校的指導(dǎo)，可以使得社區(qū)體育活動取得有益于身體鍛煉的價值，并能夠活躍活動氣氛，激發(fā)群眾進行體體育鍛煉的興趣，達到吸引群眾參與體育活動的目的。
社區(qū)能夠積極的參與到學(xué)校所組織的體育活動中去。學(xué)校由于其本身的特殊性，因此其組織的各種體育活動項目較多，社區(qū)可以多和學(xué)習(xí)進行聯(lián)系，并積極的組織織項目愛好者參與到學(xué)校的體育運動之中，例如學(xué)校組織的運動會，可組織專項運動隊與師生進行比賽等，這樣不僅可以起到活躍氣氛、增進居民與師生之間的友誼，而且會推動社會體育運動的發(fā)展速度。而學(xué)校所組織的各種活動，社區(qū)在參與時，應(yīng)該給予經(jīng)費上的一些支持，或者是提供一些必要的獎品。
（三）終生體育是兩者之間的接口
終身體育源于終身教育，是指一個人終生接受體育教育，始終進行體育參與的一種身體教育過程。即一個人從誕生到生命結(jié)束，都要適應(yīng)環(huán)境與個體發(fā)展需要，進行體育鍛煉，獲得生活和學(xué)習(xí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和條件。終身體育在學(xué)校體育和社會體育的聯(lián)系中，充當(dāng)紐帶作用，相聯(lián)于二者，相融于二者。
首先，在學(xué)校體育課程改革中，終身體育已經(jīng)作為一個基本改革理開始念貫穿于體育教學(xué)課程改革全過程中。《課程標準》明確指出：學(xué)校體育是終身體育的基礎(chǔ)，運動興趣和習(xí)慣是促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)和終身堅持體育鍛煉的前提。學(xué)校體育有著嚴格的規(guī)范，它是一個規(guī)范的體育教育過程，可以起到培養(yǎng)身心全面健康的人這一目的。在這個過程中，通過激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣，力爭使每個學(xué)生在中學(xué)教育結(jié)束后，掌握一到二種體育技能，增強體育鍛煉能力，養(yǎng)好良好體育習(xí)慣，形成終身體育信念。
第二．終身體育在社會體育學(xué)的學(xué)科結(jié)構(gòu)中，充當(dāng)體育參與角色。利用參與這一角色作用，整合諸如參與主體、時空，以及財物等必要因素，形成相對完整的社會體育運行體系。體現(xiàn)以健身、娛樂為主的社會體育功能，實現(xiàn)其社會價值。
第三．終生體育是學(xué)校體育的直接目標，是學(xué)校體育的始終追求。除此之外，終身體育在社會體育體系中，保持著參與主體的恒久性，包容著參與形式的多樣性，整合著參與客體的資源性，維系著社會體育發(fā)展的動力性。
三、學(xué)校體育與社會體育之間的相互作用
（一）學(xué)校體育肩負著培養(yǎng)社會體育指導(dǎo)員的重大使命
社會體育指導(dǎo)員是指在競技體育、學(xué)校體育、部隊體育以及群眾性體育中從事技能傳授、鍛煉指導(dǎo)和組織管理的工作人員，他們是發(fā)展我國體育事業(yè)與增進公民身心健康、提高居民生活質(zhì)量，加強我國社會主義建設(shè)的重要力量之一。他們對推進社會體育的發(fā)展有著十分重要的作用。社會體育指導(dǎo)員可以分為健身健美類、醫(yī)療保健類、競技運動類、休閑娛樂類這幾類。這四類指導(dǎo)員都需要經(jīng)過專門的培訓(xùn)才能夠?qū)ι鐣w育事業(yè)起到良好的推進作用。而高校則可以系統(tǒng)的培養(yǎng)出這些專業(yè)人才，促進社會體育事業(yè)的發(fā)展。
（二）學(xué)校體育是社會體育的能源補充
學(xué)校體育的普及性和基礎(chǔ)性這兩大特點，使其教學(xué)活動不僅僅是培養(yǎng)競技體育人才，同時還可以促進社會體育人才的培養(yǎng)。我國傳統(tǒng)的教育方針中體育一直都排在德育和智育的后面，這并不標明體育比這兩項所占的分量要小。相反要求學(xué)生在校期間必須按照一定課時數(shù)接受體育教育。如果沒有一個號的體魄又如何能夠發(fā)展其德與智。眾所周知學(xué)校教育教學(xué)的對象主要是兒童和青少年，這一部分在全國總?cè)丝谥兴嫉帽壤志薮?，這也就使得體育能夠盡最大可能的被普及，這些都是任何群體都無法企及的。同時由于學(xué)校體育的系統(tǒng)性與規(guī)范化，可以對人的身心素質(zhì)發(fā)展形成一個良好的促進作用，對學(xué)生養(yǎng)成鍛煉習(xí)慣有著無法估量的作用。通過學(xué)校教育使其掌握一定的終身受用的體育技能與健身方法，也有利于提高我國居民整體運動技術(shù)水平。因此我們說學(xué)校體育是社會體育的能源補充。
（三）社會體育對學(xué)校體育進行了延伸
社會體育活動穿插在居民的工作學(xué)習(xí)、生產(chǎn)勞動、甚至家務(wù)勞作之余，它是在居民自由支配的時間里可以從事的一種或幾種健身活動，不具有任何強制性，且活動內(nèi)容自選，形式也多樣靈活，不僅僅非常符合廣大青少年的心理特點，同時也符合廣大人民群眾的需求。通過社會體育活動有利于培養(yǎng)廣大青少年的對體育活動的終身意識。促進社區(qū)體育的發(fā)展，逐步形成學(xué)校、家庭、社區(qū)融合狀態(tài)下強健學(xué)生身心健康的新局面。另外，那些走出學(xué)校步入社會的人，社區(qū)體育為他們提供了健身、娛樂的場所，使得他們繼續(xù)了學(xué)校體育的延伸，實現(xiàn)了終身體育。
（四）學(xué)校體育與社會體育互相影響
學(xué)校體育資源豐富，能夠為社區(qū)體育提供支援，改進管理方法并進行適當(dāng)?shù)耐顿Y，不影響學(xué)校正常教學(xué)活動的前提下，充分利用學(xué)?，F(xiàn)有的體育設(shè)施支持社區(qū)體育活動的開展，這樣做不僅能夠解決社區(qū)體育場地設(shè)施緊缺的問題，也能為學(xué)校帶來一些經(jīng)濟效益。作為學(xué)校體育延伸的社會體育，它的發(fā)展使學(xué)校體育能朝著教育社會一體化方向發(fā)展，以優(yōu)勢彌補不足，有針對性地改革教學(xué)模式與教學(xué)內(nèi)容。通過社區(qū)體育，促進學(xué)校體育更加貼近生活，反過來也利于社區(qū)體育的開展。
（五）兩者結(jié)合能夠為兩者帶來不可想象的作用
學(xué)校體育與社會體育進行契合對學(xué)校體育的轉(zhuǎn)型有著明顯的促進作用。學(xué)校體育可以引入社會體育的思想，使得學(xué)校體育能開發(fā)出新的教訓(xùn)模式。這種教學(xué)模式將會更加的注重對學(xué)生的個性的發(fā)展，能夠?qū)W生更多的自由活動的空間，給他們提供一個健康、活躍的氛圍。同時還能夠促進學(xué)校體育教學(xué)內(nèi)容和課程體系的改革。能夠使得學(xué)校的師資力量得到充分的合理的利用。還能夠促進學(xué)校體育的管理水平不斷的提高。
我國社會體育的發(fā)展與發(fā)達國家相比顯得比較滯后，主要存在的困難是缺少設(shè)施、專門的社會體育指導(dǎo)員，同時居民參與率也比較低。要想使得這樣的局面有所改觀，就必須依靠現(xiàn)有的各級種類學(xué)校，并充分的發(fā)揮這些學(xué)校的體育資源優(yōu)勢，以學(xué)校為中心開展社區(qū)體育。通過學(xué)校體育能夠促進社區(qū)體育的文化建設(shè)，而學(xué)校的學(xué)生也能夠為社區(qū)體育活動注入新鮮的活力，使得社區(qū)體育能夠朝著輕松、愉快、活潑的方向發(fā)展。
大學(xué)語文教學(xué)在我國已有30年的歷史。早在1978年，在時任南京大學(xué)校長匡亞明先生和復(fù)旦大學(xué)校長蘇步青先生的倡導(dǎo)下，全國各高等院校開始設(shè)立大學(xué)語文課程，當(dāng)時的目的有四點：一是提高大學(xué)生的漢語水平和運用能力；二是傳承傳統(tǒng)文化精髓；三是提升精神文明；四是在改革開放的時代背景下，用中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化影響世界。此后，大學(xué)語文課就扮演著對大學(xué)生進行語文教育的重要角色。三十年來，我國的高等教育發(fā)生了翻天覆地的變化，該門課程的經(jīng)歷也是一波三折，而且漸漸地變得面目全非，或被取消（不開），或被瘦身（壓縮課時），或被改頭換面（由文學(xué)欣賞或應(yīng)用文寫作等課程代替）。當(dāng)前，由于大學(xué)生人文素質(zhì)的缺失及語文能力的低下，大學(xué)語文教育再次成為世人關(guān)注的焦點，關(guān)于大學(xué)語文教育教學(xué)改革的探索和討論也在各地迅速展開。經(jīng)過眾多專家、學(xué)者和教師的共同努力，大學(xué)語文教學(xué)改革取得了豐碩成果，并在很多方面有所突破，有所創(chuàng)新。但是這些改革思路與改革模式，依然存在很多局限和不足，難以從根本上解決當(dāng)前我國大學(xué)語文教育所面臨的問題。
大學(xué)語文教育教學(xué)改革主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
第一，改寫教材。總的來說，各地大學(xué)語文教學(xué)改革基本上都以教材為突破口，體現(xiàn)了不同的改革思路和改革模式。近幾年，新的大學(xué)語文教材如雨后春筍般誕生。據(jù)不完全統(tǒng)計，目前正式出版的《大學(xué)語文》教材有上百種之多，這些教材或者推陳出新、或者另辟蹊徑，在選文方面、思想內(nèi)容方面、體例方面都取得了不同程度的突破，代表了眾多大學(xué)語文教材的最高水平，并在各重點大學(xué)推廣使用，取得了顯著成果，為我國高等院校大學(xué)語文教育開創(chuàng)了新局面。
第二，改革教學(xué)方法。傳統(tǒng)的大學(xué)語文教學(xué)一直以教師講授為主，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因此很多大學(xué)語文教師注意改革教學(xué)方法：由一言堂式的單方面說教，轉(zhuǎn)變?yōu)槿貉蕴檬降挠心康囊龑?dǎo)；由傳授知識、明確觀點轉(zhuǎn)變?yōu)樘岢鰡栴}讓學(xué)生去尋找答案；教師由課堂的主角轉(zhuǎn)變?yōu)榕浣牵粚W(xué)生由被動的接收者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥膮⑴c者，由被動的接受式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向積極的探索性學(xué)習(xí)，在一定程度上改善了教學(xué)效果。
第三，更新教學(xué)手段。目前很多大學(xué)引進了現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備，多媒體教學(xué)為大學(xué)語文課堂注入了生機和活力。大學(xué)語文教師借助多媒體課件和網(wǎng)絡(luò)資源，使教學(xué)形式更加生動活潑，教學(xué)內(nèi)容也日益豐富多彩。這些改革措施在一定程度上改善了大學(xué)語文的教學(xué)效果，但也存在局限性：這些改革全都只是在《大學(xué)語文》這樣一門課上做文章，無論怎樣改革，都要受制于有限的學(xué)時，效果自然也就大打折扣。
二、突破慣有模式，探索大學(xué)語文教育的新途徑
多年來，我校的大學(xué)語文教學(xué)改革主要從以下幾個方面加以嘗試：
（一）對大學(xué)語文教學(xué)的內(nèi)涵進行重新解讀綜合分析歷年來全國大學(xué)語文教育教學(xué)改革方面的經(jīng)驗與不足，應(yīng)該重新解讀大學(xué)語文教育的內(nèi)涵。大學(xué)語文教育，絕不等同于一門《大學(xué)語文》課，它是一個系統(tǒng)工程，因此應(yīng)該樹立“大大學(xué)語文”的理念，建立全新的大學(xué)語文立體化的教學(xué)體系。為此，在對已有大學(xué)語文必修課程的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段進行改革的基礎(chǔ)上，將大學(xué)語文的內(nèi)涵擴展為以大學(xué)語文必修課為核心，以其他人文藝術(shù)類選修課為輔助，與語言、文學(xué)、藝術(shù)類講座及豐富多彩的第二課堂相結(jié)合的綜合體，使大學(xué)語文的內(nèi)涵更加豐富和全面，使大學(xué)語文教學(xué)更有針對性，目標更加明確，意義更加深遠。
（二）對大學(xué)語文的教學(xué)內(nèi)容實現(xiàn)有效突破自1977年恢復(fù)高考以來，大多數(shù)高等院校的大學(xué)語文教學(xué)都僅僅局限于一個大綱、一本教材、一份試卷。又因受學(xué)時的限制，教學(xué)內(nèi)容極為有限，很難發(fā)揮大學(xué)語文在文化素質(zhì)教育中的主渠道作用?；凇按蟠髮W(xué)語文”的理念，如果在已有大學(xué)語文課及教材的基礎(chǔ)上借助選修課和第二課堂就會使大學(xué)語文的教學(xué)內(nèi)容更加豐富多彩，文學(xué)、語言、寫作、藝術(shù)各方面內(nèi)容相輔相承，使學(xué)生在大學(xué)階段能夠接受比較全面的文學(xué)、語言、寫作和藝術(shù)的教育和熏陶，強化母語意識，提高人文素質(zhì)。
（三）對大學(xué)語文教學(xué)的時間與空間進行有效拓展基于“大大學(xué)語文”的理念，構(gòu)建立體化大學(xué)語文的教學(xué)體系，使大學(xué)語文教學(xué)不再局限于原有的幾十學(xué)時，而是伴隨學(xué)生四年的大學(xué)生活；也不再局限于小小的教室，而是從“小課堂”走向了“大課堂”，走向了更加廣闊的空間。大學(xué)語文教學(xué)從課內(nèi)延伸到課外，將課程教學(xué)與學(xué)生社團組織的活動相結(jié)合，不僅鞏固、深化了課堂教學(xué)成果，而且能最大限度地發(fā)揮學(xué)生的興趣、個性、特長，提高學(xué)生的口語表達能力、實踐能力、應(yīng)變能力、組織協(xié)調(diào)能力，為全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)揮更加積極的作用，同時也為校園文化注入生機和活力。
（四）實現(xiàn)大學(xué)語文的教學(xué)內(nèi)容與專業(yè)的對接在這一教學(xué)體系中各門課程首先面向全校學(xué)生，以培養(yǎng)和提高全校學(xué)生的人文素質(zhì)、語言文字能力、審美能力為宗旨，以培養(yǎng)高素質(zhì)的人才為目標，同時也兼顧課程與專業(yè)的融合，例如《經(jīng)濟文書寫作》選修課主要向經(jīng)濟管理類專業(yè)的學(xué)生傾斜，《世界文學(xué)名家名作賞析》選修課主要向英語、日語、俄語等專業(yè)的學(xué)生傾斜，《職場口才》選修課主要向市場營銷、旅游管理等專業(yè)的學(xué)生傾斜。
自2007年以來，大學(xué)語文立體化教學(xué)體系開始在我校實施并逐漸加以完善，一直沿用至今。通過在2007級至2013級學(xué)生當(dāng)中試行，收到非常好的效果，我校的大學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平都上了一個新的臺階，學(xué)生的人文素質(zhì)、語言表達能力、溝通能力、寫作能力、藝術(shù)鑒賞能力等均有了顯著提高。例如在“朗誦會”、辯論賽、主持人大賽、校園歌手大賽等活動中，涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀的人才。在全國及全省的各類比賽中，我校學(xué)生也屢創(chuàng)佳績，展現(xiàn)了我校學(xué)生良好的素質(zhì)和精神風(fēng)貌。
20世紀以降，學(xué)者們堅持不懈、殫精竭慮地探索學(xué)習(xí)的有效模式，各種理論相繼登場。20世紀上半葉，行為主義學(xué)習(xí)觀占主導(dǎo)地位。行為主義基于巴甫洛夫的刺激反應(yīng)理論認為通過加強刺激，反復(fù)強化，就能學(xué)會知識。以斯金納（skinner）為代表的語言學(xué)家認為學(xué)習(xí)就是在外界正反饋的刺激下，通過反復(fù)操練，逐步形成習(xí)慣，學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵是適時提供正反饋。但是由于這種學(xué)習(xí)理論過分強調(diào)死記硬背，忽略了有意義的學(xué)習(xí)，因而遭到質(zhì)疑。20世紀60～70年代認知心理學(xué)興起，認知心理學(xué)家將人與計算機對比，認為“學(xué)習(xí)發(fā)生在個體內(nèi)部。人腦好比信息處理器，它將外界輸入轉(zhuǎn)化為攝入，作為陳述性知識存儲起來，再經(jīng)過不斷練習(xí)，逐步轉(zhuǎn)化為程序性知識。其間學(xué)習(xí)者形成假設(shè)，通過外界反饋檢驗假設(shè)，修訂假設(shè)，使自身的語言體系不斷完善。學(xué)習(xí)的進步體現(xiàn)在大腦內(nèi)部知識體系的變化，其學(xué)習(xí)過程呈現(xiàn)出普遍性的特征。”這種理論將學(xué)生視為個體的信息處理者，有將人的學(xué)習(xí)孤立化、簡單化的趨向。自20世紀80年代以來越來越多的學(xué)者將注意力轉(zhuǎn)移到社會因素對語言學(xué)習(xí)和發(fā)展的制約作用上來。以前蘇聯(lián)維果茨基（vygotsky）為代表的學(xué)者提出了社會文化理論。
1 社會文化理論的主要內(nèi)容
社會文化理論的核心概念是中介論和內(nèi)化論。中介論認為人所特有的高級認知功能在低級生物性功能（如聽覺、嗅覺）的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，以社會文化的產(chǎn)物——符號來中介個體和社會物質(zhì)世界的關(guān)系。人是運用符號工具作為輔助手段來控制和重組低級生物心理過程（這種過程大部分屬于自動的對外界刺激的反射），這種控制使人區(qū)別于其他物種，是自覺而有意的，以間接地調(diào)節(jié)與他人、與自身、與世界的關(guān)系。本文由收集整理符號工具包括數(shù)字、計算系統(tǒng)、音樂、藝術(shù)成果、文學(xué)作品，尤其是語言。通過社會互動，語言符號才開始在行為中由外到內(nèi)發(fā)揮心理工具的作用，也就是將自然的心理過程轉(zhuǎn)化為高級認知功能。
中介的一種形式是調(diào)節(jié)。調(diào)節(jié)分成物體調(diào)節(jié)、他人調(diào)節(jié)和自我調(diào)節(jié)。物體調(diào)節(jié)指個體直接受周圍環(huán)境的控制和影響；他人調(diào)節(jié)指兒童的思維和行動依靠成人的語言；自我調(diào)節(jié)指兒童能夠依靠自己的語言思維和行動。
在二語學(xué)習(xí)中，他人調(diào)節(jié)指學(xué)習(xí)者在老師、父母、同伴等的指導(dǎo)幫助下進行協(xié)作式交談的學(xué)習(xí)；自我調(diào)節(jié)指學(xué)習(xí)者具備了自主運用語言的能力。學(xué)習(xí)是從他人調(diào)節(jié)到自我調(diào)節(jié)的中介過程，依靠面對面的交流一起解決問題。
內(nèi)化指社會成員把交際活動中的符號產(chǎn)物轉(zhuǎn)化成心理產(chǎn)物以中介自己的心理活動的過程，是從社會關(guān)系或更具體說是社會相互作用逐漸向個人內(nèi)心品質(zhì)轉(zhuǎn)化的過程，并使個人掌控自己的大腦。維果茨基指出，內(nèi)化過程是從人際活動的心理間平臺轉(zhuǎn)化成個體的心理內(nèi)平臺的過程， 內(nèi)化是通過模仿機制形成的，內(nèi)化的關(guān)鍵在于人具備模仿他人有意識活動的能力。但這種模仿并非機械重復(fù)，而是受制于社會文化調(diào)節(jié)，只有當(dāng)學(xué)習(xí)者積極參與社會交流或者在自我話語中創(chuàng)造性地模仿他人的話語時，語言輸入才起重要作用（lantolf & thorne， 2007：201）。
社會文化理論還有一些其他概念，比較重要的是最近發(fā)展區(qū)和搭架子。
最近發(fā)展區(qū)（the zone of proximal development， zpd）指“兒童獨立解決問題的發(fā)展水平在成人指導(dǎo)下或在有能力的同伴合作中解決問題的潛在發(fā)展水平之間的差距”。最新研究表明，最近發(fā)展區(qū)可以：（1）在專家與新手之間的互動中，能力通過社會互動轉(zhuǎn)移給新手；（2）在新手與新手的互動之間，能力相當(dāng)?shù)耐橥ㄟ^合作、討論得以構(gòu)建（donato， 1994）。
最近發(fā)展區(qū)是由教育所創(chuàng)建生成的，兩種發(fā)展水平之間的距離也由教學(xué)動態(tài)來決定，且是不斷發(fā)展變化的過程，最近發(fā)展區(qū)的向前發(fā)展就是學(xué)生學(xué)業(yè)的不斷進步。維果茨基認為“教育學(xué)不應(yīng)當(dāng)以兒童發(fā)展的昨天，而應(yīng)當(dāng)以兒童發(fā)展的明天為方向。只有這樣，教育學(xué)才能在教學(xué)過程中激起那些目前處于最近發(fā)展區(qū)的發(fā)展過程。繼而他發(fā)現(xiàn)，就教育過程而言，重要的不是著眼于學(xué)生現(xiàn)在已經(jīng)完成的發(fā)展過程，而是要關(guān)注那些正處于形成的狀態(tài)或正在發(fā)展的過程。
而搭架子指任何成人——兒童或?qū)＜?mdash;—新手的協(xié)作的行為。兒童或新手還不能獨立運用某些知識和技能，但可以通過談話借助對方給予“搭架子”的幫助獲得期望的結(jié)果。兒童或?qū)W習(xí)者通過專家或較成熟者進行協(xié)作式交談，實現(xiàn)共同理解而最終獲得新的知識與技能。wood 等認為支架式幫助有以下六個特點：激化完成任務(wù)的興趣；簡化任務(wù)；維持任務(wù)目標的方向性；突出任務(wù)的關(guān)鍵特征，以及目前任務(wù)完成狀態(tài)和理想狀態(tài)之間的差距；控制解決問題過程中的挫折；提供示范。
2 社會文化理論與認知語言學(xué)的主要區(qū)別
在二語習(xí)得研究方面，目前主要有兩大學(xué)派：認知派和社會文化派，二者的語言觀、學(xué)習(xí)觀、研究對象和哲學(xué)傾向都不同。一般來說，通過分析事物對立面，更能認識事物本身。這也是社會科學(xué)的重要研究方法。因此，這里談?wù)勆鐣幕碚撆c認知語言學(xué)的主要區(qū)別。
在語言觀上，認知派認為語言是心理現(xiàn)象，由抽象規(guī)則組成，存在于個人大腦中；社會文化派則認為語言是社會現(xiàn)象，與文化混為一談，無法分割，存在于人們的交際活動中。在學(xué)習(xí)觀上，認知派認為學(xué)習(xí)發(fā)生在個體內(nèi)部，學(xué)習(xí)者將輸入有選擇地整合到已有的知識體系中，通過不斷輸出，逐步將陳述性知識轉(zhuǎn)化成程序性知識；社會文化派則認為學(xué)習(xí)是社會參與的結(jié)果，學(xué)習(xí)者運用語言參與社會交際活動，獲得語言和文化知識，轉(zhuǎn)而成為個人腦內(nèi)活動的材料。在研究對象上，認知派主張二語習(xí)得研究的對象是第二語言的運用，而不是語言習(xí)得，語言的使用和語言習(xí)得是不可分割的，研究的焦點在于社會/互動因素
及其對語言使用產(chǎn)生的影響。認知派認為學(xué)習(xí)的最終狀態(tài)是學(xué)習(xí)者的語言水平達到目的語水平或者出現(xiàn)僵化現(xiàn)象；社會文化派認為語言學(xué)習(xí)沒有最終狀態(tài)，學(xué)習(xí)者永遠都處于學(xué)習(xí)狀態(tài)之中。在哲學(xué)傾向上，認知派主張現(xiàn)代派觀點，堅持人和社會環(huán)境互為獨立實體的二元論觀點，認為無論社會環(huán)境因素發(fā)生多大改變，二語習(xí)得終究是心理過程，語言學(xué)習(xí)所處的社會環(huán)境變化不會引起習(xí)得方式大的變化；社會文化派主張后現(xiàn)代派的觀點，認為社會文化環(huán)境中的語言使用對二語習(xí)得起著根本性而不是輔的作用，人類心智機能的起源和發(fā)展都包含在社會和文化的互動之中。
3 社會文化理論對大學(xué)英語教學(xué)的指導(dǎo)
3.1 充分學(xué)習(xí)中外優(yōu)秀文化
前述內(nèi)化論認為社會文化理論認為語言學(xué)習(xí)并不完全依靠學(xué)習(xí)者對語言知識的內(nèi)化，批評認知框架下的二語習(xí)得研究忽視了社會文化環(huán)境對學(xué)習(xí)過程的影響，進而強調(diào)社會環(huán)境對語言學(xué)習(xí)的重要作用，強調(diào)人類心智機能的起源和發(fā)展都包含在社會和文化的互動之中。因此我們在大學(xué)英語教學(xué)中要教育學(xué)生充分學(xué)習(xí)中外優(yōu)秀文化，從中吸取豐富的營養(yǎng)，加深自己對世界、對社會、對人生的理解。這對內(nèi)化學(xué)生學(xué)習(xí)能力有益處，學(xué)生能夠更好地把握語句隱含的意思，領(lǐng)會作者的意圖，掌握語篇結(jié)構(gòu)，真正學(xué)會英語，有效提高交際能力。
3.2 引導(dǎo)學(xué)生參加用英語做事的社會實踐
社會文化理論強調(diào)社會文化因素在人類獨特的認知功能中的核心作用，把語言習(xí)得看作是將社會活動和認知過程聯(lián)系在一起的社會文化現(xiàn)象（lantolf & thorne， 2006）。因此，在大學(xué)英語教學(xué)中我們要引導(dǎo)學(xué)生參加用英語做事的社會實踐，在實踐中創(chuàng)造性地模仿地道的英語。只要我們指導(dǎo)學(xué)生多動腦筋，多下功夫，就會找到許多用英語做事的社會實踐，比如到在本地召開的涉外商務(wù)洽談會、博覽會、體育比賽中做翻譯助理、志愿者，到外國人經(jīng)常出入的場所兼職，主動找外國人交流，在網(wǎng)上和外國人聊天等等，方式多種多樣。
3.3 激發(fā)學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)
如前所述，維果茨基認為，就教育過程而言，重要的是關(guān)注那些正處于形成的狀態(tài)或正在發(fā)展的過程，因此我們在大學(xué)英語教學(xué)中要想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)。對學(xué)生剛學(xué)到的英語知識和英語技能要趁熱打鐵，及時復(fù)習(xí)，及時運用。這樣，學(xué)到的東西才能過手，真正變成自己的東西。為此，我們要認真分析哪些是學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)并據(jù)此制定及時循環(huán)，及時復(fù)習(xí)的計劃。這樣堅持下去，學(xué)生的能力一步一步穩(wěn)固形成，學(xué)生英語綜合素質(zhì)的提高就指日可待。
3.4 引導(dǎo)學(xué)生協(xié)作式學(xué)習(xí)
前述搭架子是通過協(xié)作實現(xiàn)共同理解而最終獲得新的知識和技能。這種協(xié)作可以是成熟者與學(xué)習(xí)者之間的，也可以是學(xué)習(xí)者之間的，因此在大學(xué)英語教學(xué)中，我們要注意與學(xué)生的協(xié)作，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)目標、學(xué)習(xí)時間、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)困惑等等，也讓學(xué)生了解老師的教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)思路、教學(xué)安排，相互溝通，協(xié)作學(xué)習(xí)。我們也要鼓勵學(xué)生相互之間協(xié)作學(xué)習(xí)，互相請教，互相探討，順利地從他人調(diào)節(jié)過渡到自我調(diào)節(jié)。只有完成這一過渡，學(xué)生的英語學(xué)習(xí)才會更輕松，效果才更好。
1．實踐教學(xué)的內(nèi)涵。實踐教學(xué)是老師帶領(lǐng)學(xué)生有目的、有組織地將所學(xué)的知識運用到實踐環(huán)節(jié)中，以自己的實踐經(jīng)歷去驗證所學(xué)理論的對錯，并在驗證理論過程中去解決實際問題。這不僅讓學(xué)生有了獨立分析問題以及解決問題的能力，還能在提高學(xué)生創(chuàng)新能力的同時提高未來的職業(yè)能力。實踐教學(xué)的內(nèi)容包括了專業(yè)技能的學(xué)習(xí)、專業(yè)知識的運用、以及專業(yè)實訓(xùn)實習(xí)等等，環(huán)環(huán)相扣的學(xué)習(xí)方式證實了實踐教學(xué)是教學(xué)內(nèi)容的一個重中之重，也是優(yōu)化實踐教育體系的一個關(guān)鍵所在。2．實踐教學(xué)的特點。實踐教學(xué)就是親身實踐，走出課堂外的學(xué)習(xí)，老師帶領(lǐng)學(xué)生進行有組織的實踐活動。既是為了培養(yǎng)學(xué)生對專業(yè)知識的基本操作和解決問題的能力，又是為了鼓勵學(xué)生培養(yǎng)參與活動的興趣。實踐教學(xué)是老師帶領(lǐng)學(xué)生一起參與進行的，老師在一旁輔導(dǎo)學(xué)生進行實踐活動，在活動中學(xué)生要懂得善于利用所學(xué)過的專業(yè)知識和技術(shù)去解決所遇到的實際問題。由此證明，實踐教學(xué)是一種十分有效的教學(xué)方式。
二、應(yīng)用型高校的體育專業(yè)定位
社會體育指導(dǎo)與管理專業(yè)是為了體育事業(yè)蓬勃發(fā)展而開設(shè)的新專業(yè)，社會體育相關(guān)專業(yè)的建立是為了滿足當(dāng)代經(jīng)濟社會的發(fā)展以及對社會體育人才培養(yǎng)才出現(xiàn)的。為了實現(xiàn)這一建立目標，教育部門應(yīng)該重視對學(xué)生專業(yè)和實踐能力的培養(yǎng)。當(dāng)前的教育過程中還存在著重理論、輕實踐的教育理念，這種教育模式不僅使學(xué)生的實踐能力得不到好的培養(yǎng)，還嚴重影響到了相關(guān)人才的培養(yǎng)質(zhì)量，降低了學(xué)生的就業(yè)競爭力。因此，要想不斷提高學(xué)生實踐能力和創(chuàng)新精神，就必須重視實踐教學(xué)。
三、實踐教學(xué)在社會體育教學(xué)中的作用
1．社會體育教學(xué)的本質(zhì)就是要求重視實踐教學(xué)。我國社會體育教學(xué)是將高等教育為基礎(chǔ)和體育技能教育相結(jié)合，以此提高學(xué)生的素質(zhì)和能力。這種將理論教育與實踐相結(jié)合的教育就是為了培養(yǎng)社會體育人才在未來的就業(yè)競爭中取得頭籌。學(xué)生的專業(yè)技能的培訓(xùn)以及素質(zhì)教育的培養(yǎng)都要依靠親身實踐才有所領(lǐng)悟，所以作為社會體育指導(dǎo)與管理專業(yè)教育的院校都應(yīng)該對學(xué)生使用科學(xué)的教育方式，去激發(fā)他們對知識技能的運用來提高自己的能力，為社會人士的健身鍛煉提供科學(xué)的健身知識和方法。社會體育教育若要跟從時代的腳步，就要從培養(yǎng)人的實踐能力開始做起，讓學(xué)習(xí)者樹立牢固的實踐意識。2．實踐教學(xué)是學(xué)生知識技能轉(zhuǎn)化的推進器。如今，由于健身科學(xué)事業(yè)的迅速發(fā)展，體育教學(xué)和養(yǎng)生教學(xué)對社會體育人才提出了新的要求。第一，在要求社會體育人才具有專業(yè)的知識技能和良好的素質(zhì)的同時，還要具備對專業(yè)知識以及綜合知識的運用能力；第二，在具備創(chuàng)新思維和實踐動手能力的基礎(chǔ)上，爭取在未來就業(yè)的激烈競爭中“干得踏實、站得穩(wěn)當(dāng)”。這是一個學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的基礎(chǔ)上，通過實踐訓(xùn)練將所學(xué)到的知識轉(zhuǎn)化為個人能力的一個過程。所以，無論是體育專業(yè)院校還是其他專業(yè)院校，大力培養(yǎng)實踐能力是必不可少的措施。要善于總結(jié)不同的專業(yè)以及不同的發(fā)展方向和人才市場的需求，引導(dǎo)學(xué)生向適應(yīng)社會需求的專業(yè)、高素質(zhì)的人才方向發(fā)展。如果作為一個社會體育人才沒有實踐經(jīng)驗，單憑著專業(yè)理論或者知識指導(dǎo)，是不可能在競爭激烈的人才市場上取得成績的，而實踐教學(xué)就是學(xué)生把專業(yè)知識技能轉(zhuǎn)化為職業(yè)技能的推進器。3．實踐教學(xué)是步入社會前的有效準備。實踐教學(xué)作為實習(xí)和步入社會工作之前最重要的一個過程，它體現(xiàn)了學(xué)生是否能夠?qū)⒃趯W(xué)校里學(xué)到的理論知識轉(zhuǎn)化和實踐經(jīng)驗有效地運用到解決相關(guān)體育專業(yè)實際問題中去。對知識技能運用越是熟練，就越容易將知識技能向職業(yè)化發(fā)展，實踐教學(xué)的最終目的就是如此。實踐表明，一個合格的社會體育人才所需要的素質(zhì)培養(yǎng)，就是在扎實的理論基礎(chǔ)和好的專業(yè)技術(shù)的前提下，將自己置身于一個實際的環(huán)境里去反復(fù)實踐才會形成。所以，實踐教學(xué)是促進學(xué)生職業(yè)能力提高的一個有效形式。
四、社會體育指導(dǎo)與管理專業(yè)實踐教學(xué)現(xiàn)狀
1．課程設(shè)置不合理。只有讓學(xué)生在實踐的環(huán)境里反復(fù)訓(xùn)練才能更好地向社會過渡，但如果實踐課程得不到合理的安排，學(xué)生在實踐學(xué)習(xí)的時間短，就會導(dǎo)致沒辦法將理論知識鞏固，也加強不了實踐知識的運用，實踐能力也因此得不到加強，就失去了實踐培養(yǎng)的初衷。當(dāng)前，有許多學(xué)校在實踐過程中開設(shè)的實踐課程數(shù)量比較少，學(xué)時不足導(dǎo)致學(xué)生在實踐環(huán)節(jié)里失去了知識銜接的連續(xù)性。2．教學(xué)內(nèi)容與社會需求不符。社會在進步，許多學(xué)校為了迎合時代的變化都對實踐教學(xué)的內(nèi)容進行了改革。但由于當(dāng)前的體育市場發(fā)展較快，還有許多學(xué)校意識不到對教學(xué)內(nèi)容改革的重要性，實踐教學(xué)的內(nèi)容跟不上市場需求，導(dǎo)致所學(xué)的知識與社會銜接嚴重脫節(jié)，實踐內(nèi)容沒有明確主題，學(xué)生在初入社會工作時不被用人單位所重視。3．指導(dǎo)老師的教學(xué)水平有待提高。目前，社會體育指導(dǎo)與管理的相關(guān)專業(yè)的教師少數(shù)是對口專業(yè)畢業(yè)，極大部分教師都是其他相關(guān)專業(yè)教師進行授課，每個教師的學(xué)歷與經(jīng)驗不相同，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)也不相同，他們一般都是缺乏實踐經(jīng)驗，通常一畢業(yè)就已經(jīng)參加工作，多數(shù)人都是沒有社會體育教學(xué)經(jīng)驗的，有些人甚至對體育市場的需求了解不多，直接是從學(xué)校畢業(yè)再到學(xué)校工作的，所以使得這些教師缺乏相應(yīng)的實踐教學(xué)經(jīng)驗，導(dǎo)致實踐教學(xué)水平過低。4．學(xué)校實踐教學(xué)條件差。如今大部分社會體育指導(dǎo)與管理專業(yè)的學(xué)校校內(nèi)實踐教學(xué)的教學(xué)環(huán)境相對比較滯后。教學(xué)環(huán)境落后、教學(xué)器材破舊，器材設(shè)備和經(jīng)費的投入太少，校園外的實踐建設(shè)也很稀少，與校外一些專業(yè)實踐基地沒有合作意向，沒有對校外實踐基地進行有效的分析和利用。由于學(xué)生自身的實踐技能差，在校外實習(xí)的時間相對短，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的成本又比較高，學(xué)生實習(xí)結(jié)束之后能夠直接就業(yè)的概率又比較低，所以實習(xí)學(xué)生一般無法到實習(xí)單位的內(nèi)部進行實習(xí)工作，而單純做一些沒有技術(shù)含量的工作又體現(xiàn)不出專業(yè)性。5．學(xué)習(xí)目標不明確，職業(yè)規(guī)劃不具體。當(dāng)代許多大學(xué)生都找不到屬于自己的學(xué)習(xí)目標，找不到自己發(fā)展的趨勢和方向，對自己所讀的專業(yè)不完全了解，所以無法對自己的職業(yè)發(fā)展進行定位，這就是許多學(xué)生沒有深刻認識到實踐教學(xué)的重要性所導(dǎo)致的。很多學(xué)生對實踐教學(xué)不上心，敷衍了事，在畢業(yè)實習(xí)的時候被動接受學(xué)校的安排，實習(xí)地點也不能滿足所有學(xué)生的需求，這也是影響實習(xí)效果的一個重要原因；有些同學(xué)是自助選擇實習(xí)單位，但是由于缺乏專業(yè)的指導(dǎo)，實習(xí)過于隨意，多數(shù)情況都是敷衍交差，甚至有些學(xué)生提供假的實習(xí)證明，并沒有參與實習(xí)過程，這樣不僅沒有實習(xí)經(jīng)驗，也無法將理論和實踐結(jié)合，導(dǎo)致之后到單位中工作缺乏經(jīng)驗，做事沒有效率。
五、社會體育指導(dǎo)與管理專業(yè)實踐教學(xué)平臺的構(gòu)建
1．構(gòu)建系統(tǒng)化教學(xué)模式。要把社會需求進行有效的分析并以此做為指導(dǎo)方向，才能夠有效地構(gòu)建社會體育指導(dǎo)與管理專業(yè)的實踐教學(xué)體系，去完善課堂與實踐結(jié)合的環(huán)節(jié)，不斷地改善和完善實踐教學(xué)的教學(xué)目標?？梢赃m當(dāng)合理地增加實踐教學(xué)的課程，有效鞏固學(xué)過的專業(yè)知識。2．加強師資建設(shè)，提高專業(yè)教師的實踐教學(xué)水平。優(yōu)秀的師資不僅可以招攬許多優(yōu)秀的學(xué)生慕名而來，還有利于在校內(nèi)開展實踐教學(xué)，教師的水平高低能夠直接反映出學(xué)校的辦學(xué)水準。加強師資建設(shè)的時候要注意，選擇優(yōu)秀又富有實踐教學(xué)經(jīng)驗的教師；要鼓勵在崗專業(yè)教師提高自身的實踐教學(xué)水平，可以進行定期的專業(yè)知識培訓(xùn)。只有培養(yǎng)好專業(yè)教師的職業(yè)技能，才能有效地提高教師實踐的教學(xué)水平。3．加強對實踐基地的建設(shè)。充分利用校內(nèi)的資源，將校內(nèi)外實踐基地進行擴大建設(shè)。要以校內(nèi)的實踐基礎(chǔ)作為輔助，在讓學(xué)生熟練掌握基本體育專業(yè)知識的同時結(jié)合校外的實踐基地有目的性地進行就業(yè)實踐能力的提升，最終形成校內(nèi)和校外基地結(jié)合一體化教學(xué)，要積極與其他學(xué)?；蛘邔嵺`單位進行合作，解決校內(nèi)資源短缺、資金不足的現(xiàn)狀。還可以與其他學(xué)校聯(lián)合辦學(xué)，充分利用好實踐教育平臺，讓學(xué)生在提高實踐能力的同時幫助學(xué)生發(fā)掘其他的就業(yè)機會。4．明確學(xué)習(xí)目的，完善職業(yè)規(guī)劃。對新學(xué)生開展入學(xué)教育是為了讓學(xué)生能夠清楚地了解到自己所學(xué)的專業(yè)，將來進入社會怎樣才能被社會所需要。通過培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力以及對社會的適應(yīng)能力，為社會體育事業(yè)培養(yǎng)專業(yè)的人才，老師要積極參與學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃課程，從中幫助學(xué)生了解對職業(yè)的需求，明確自己的就業(yè)方向，提前做好生涯規(guī)劃的同時培養(yǎng)自己成為一個體育行業(yè)的專業(yè)人士。
六、總結(jié)
社會體育指導(dǎo)與管理專業(yè)實踐教學(xué)平臺的構(gòu)建，不僅要求高校要建立一個完善的理論體系作為指導(dǎo)，還要求在具體的實施過程中高度重視教育改革。把教學(xué)理念和教學(xué)方法都能作為社會體育指導(dǎo)與管理專業(yè)實踐環(huán)節(jié)改革的保障。只有這樣才能保證高校實踐改革的順利進行以及不斷提高社會體育指導(dǎo)與管理專業(yè)實踐環(huán)節(jié)應(yīng)用型人才的素質(zhì)，并提高教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生在實踐過程找到樂趣并為步入社會做好準備。
［參考文獻］
［1］王曉云，阮云龍．應(yīng)用型社會體育指導(dǎo)與管理專業(yè)人才培養(yǎng)方案的優(yōu)化研究———北京體育大學(xué)社會體育指導(dǎo)與管理專業(yè)2012培養(yǎng)方案修訂的探討［J］．運動，2014（3）：56－57，81．
［2］王曉云，阮云龍．社會體育指導(dǎo)與管理專業(yè)實踐教學(xué)體系的建設(shè)與完善———以北京體育大學(xué)社會體育指導(dǎo)與管理專業(yè)為例［J］．運動，2015（17）：104－105，123．
論文關(guān)鍵字:當(dāng)代大學(xué)生社會道德模范教育作用注意
思想政治教育是有組織、有計劃、自覺地培養(yǎng)人的思想政治素質(zhì)為目的的活動。隨著時代的發(fā)展，思想政治教育需要創(chuàng)新。在政治文明建設(shè)中思想政治教育通過對人們進行政治理論教育，幫助人們樹立現(xiàn)代社會共同的理想信念，形成符合社會發(fā)展的共同價值取向以及促進本民族政治道德情操的不斷升華。
市場經(jīng)濟使得大學(xué)生的價值取向、行為方式產(chǎn)生了深刻變化。一方面，市場經(jīng)濟環(huán)境下的競爭意識、危機感激勵了大學(xué)生的成長。另一方面，市場經(jīng)濟的競爭意識、功利主義淡化了大學(xué)生集體主義和無私奉獻精神。如何使大學(xué)生在各種紛繁復(fù)雜的文化和思想、觀念中保持主流意識形態(tài)，樹立健康正確的文化心態(tài)，這給高校學(xué)生管理工作提出了更高的要求。運用社會道德模范進行積極引導(dǎo)就是一種行之有效的方法。
中華民族歷來有推崇道德楷模的傳統(tǒng)，“見賢思齊”是古之明訓(xùn)，我們表彰的戰(zhàn)斗英雄和勞動模范實際上也是道德模范，是針對當(dāng)時最需要突出表彰的道德行為的模范。現(xiàn)代教育進入了新的歷史時期，同時在社會思想道德領(lǐng)域也出現(xiàn)了許多新的情況，這就需要我們學(xué)生工作者作出新的努力來及時應(yīng)對。
一、對當(dāng)代大學(xué)生進行社會道德模范教育的作用
社會道德是社會主體對過去、現(xiàn)在和未來社會的一種自覺認識和向往，對人們的行為起著潛移默化的教育作用。以社會道德模范為載體，有利于加強思想政治教育的吸引力、滲透力，有利于提高當(dāng)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。用社會道德模范對大學(xué)生進行思想政治教育有以下幾個作用:
1.引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。
對社會而言，社會道德模范具有明確的價值導(dǎo)向作用。社會道德模范包含著人們高度認同的共同價值觀念，它能產(chǎn)生一種感召力和環(huán)繞力。這種感召力和環(huán)繞力能夠?qū)€體導(dǎo)向社會培養(yǎng)合格公民的目標和規(guī)格方向上來，引導(dǎo)人們?yōu)橹餐?。一個社會的發(fā)展，本質(zhì)上體現(xiàn)為全民精神的進步。因此，優(yōu)良的道德模范可以教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人、塑造人，社會道德模范的高尚品質(zhì)可以激勵大學(xué)生升華道德認識。德國教育家第斯多惠說，教育藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于喚醒、激勵和鼓舞。用社會道德模范來教育大學(xué)生可以起到知行合一的作用。在大學(xué)生思想道德教育中，社會道德模范可以喚起大學(xué)生對高尚道德行為的崇敬，還可折射出激勵、啟發(fā)、催人奮發(fā)向上的價值取向，讓大學(xué)生在耳濡目染中收到熏陶，達到精神上的鼓舞，在思想上起到強烈的共鳴，從而升華道德認識，逐步提高思想道德素質(zhì)，形成正確的價值觀。
2.從道德的角度上規(guī)范大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。
實踐證明，在改革發(fā)展的關(guān)鍵時刻，由于經(jīng)濟體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化，必然會帶來種種矛盾和問題，除了需要一定的法則和制度以維持基本的秩序外，也需要道德規(guī)范人們的行為。道德模范作為一種特殊類型的榜樣，他們身上秉承了中華民族的傳統(tǒng)美德，又彰顯出新時代的嶄新的精神風(fēng)貌。這充分表明他們具有深厚的文化底蘊和群眾基礎(chǔ)，為大眾所接受。將社會道德模范運用于大學(xué)生思想政治工作中可以使大學(xué)生行為規(guī)范化、系統(tǒng)化，最終升華為個人行為的準則。
3.在大學(xué)生中具有強烈的凝聚作用。
社會道德模范在和諧社會中發(fā)揮著巨大的精神支撐和力量凝聚作用。首先，如果沒有共同前進的旗幟為靈魂，如果一個社會沒有道德標準，那么就不可能把社會各方面的力量整合起來，把各階層的人們凝聚起來，也就不可能形成強大的合力與向心力。社會道德模范作為一種信仰和理想的集中表現(xiàn)形式，支撐起人們的精神世界。其次，社會道德模范作為價值體系的一個重要組成部分，它在社會生活中發(fā)揮著評判、凝聚功能，使社會和諧得以肯定。而道德在和諧文化與和諧社會建設(shè)中發(fā)揮著靈魂和指導(dǎo)的作用，它可以陶冶人們的心靈，激發(fā)人們建設(shè)社會的熱情。
二、在當(dāng)代大學(xué)生中形成社會道德模范教育的注意點
運用社會道德模范開展大學(xué)生思想道德教育，是培養(yǎng)大學(xué)生自覺遵守道德規(guī)范，形成具有時代精神的大學(xué)生風(fēng)范的重要手段和有效方法，是提高大學(xué)生素質(zhì)的重要途徑。在大學(xué)生中開展社會道德模范教育要注意以下幾點:
1.在思想政治教育過程中，我們選樹道德榜樣，始終應(yīng)注重堅持面向大多數(shù)，把重點放在基層，放在普通崗位上學(xué)習(xí)、工作和生活的大學(xué)生，著力發(fā)現(xiàn)他們在平凡學(xué)習(xí)生活上的不平凡創(chuàng)造，謳歌他們在普通學(xué)習(xí)生活中展現(xiàn)出來的可貴精神和高尚情操。通過加強社會道德榜樣教育，可以讓大學(xué)生在日常行為中加以對照，檢查自己，做到自警自查、追求高尚的道德行為。而且在此過程中學(xué)生能表現(xiàn)出高尚的思想境界、道德情操，能積極參加道德實踐活動，提升思想道德素質(zhì)。
2.注意運用社會道德模范營造良好的道德環(huán)境。馬克思認為:“人創(chuàng)造環(huán)境，同本翔不境也創(chuàng)造人?！钡赖乱?guī)范所秉承的祟高的價值取向及崇高的思想境界、道德情操，能對人產(chǎn)生巨大的精神激勵。應(yīng)創(chuàng)造良好的道德教育氛圍，喚起大學(xué)生追求高尚道德的內(nèi)在動力，提升責(zé)任感和人格尊嚴，使大學(xué)生完善自我，使道德從外部調(diào)控內(nèi)化為內(nèi)心的自覺要求和行為習(xí)。
一是強化內(nèi)部平臺建設(shè)與市教育局和各中小學(xué)保持聯(lián)系，建立工作機制；與教育局聯(lián)合制定《慈溪市檔案局（館）慈溪市教育局創(chuàng)建全國中小學(xué)檔案教育社會實踐工作方案》、《關(guān)于中小學(xué)檔案教育社會實踐基地建設(shè)活動方案》等，按照方案要求逐一對照，落實責(zé)任科室和活動細則。二是到其他單位考察學(xué)習(xí)創(chuàng)建工作的先進經(jīng)驗。通過考察學(xué)習(xí)，不斷總結(jié)經(jīng)驗、完善制度，進一步細化活動方案。三是加強講解員隊伍建設(shè)。一方面，在本市范圍內(nèi)招募講解員志愿者，安排講解員赴周邊國家級愛國主義教育基地學(xué)習(xí)；另一方面，邀請專家對講解員開展培訓(xùn)，有效提升講解員的講解技能和綜合素質(zhì)。四是提高安全責(zé)任意識，改善參觀環(huán)境，加強消防安全管理。指派專人負責(zé)安全管理工作，建立健全館內(nèi)消防安全規(guī)章制度；針對中小學(xué)生加強安全與組織紀律方面的教育，針對館內(nèi)工作人員強化消防安全教育。在此基礎(chǔ)上，市檔案館為每位來館參與活動的學(xué)校師生及普通市民購買了市民公眾責(zé)任險種，體現(xiàn)了周到的服務(wù)和無微不至的關(guān)懷。
二、吸納社會力量，完善展館布置
為提升學(xué)生活動內(nèi)容的豐富性和全面性，市檔案館舉辦了《中國夢想•美麗慈溪圖片展》、《慈溪市檔案館老照片展》和《浙江中立越窯秘色瓷研究所聞長慶、聞果立捐贈作品及青瓷圖片展》?！吨袊鴫粝?#8226;美麗慈溪圖片展》分“創(chuàng)造之美、文化之美、生活之美、環(huán)境之美、心靈之美”五個展區(qū)，生動反映了全市各個領(lǐng)域的創(chuàng)新發(fā)展、文化成果、人民生活狀況、生態(tài)環(huán)境以及慈溪人的美德、情操、精神等?！洞认袡n案館老照片展》主要展出50幅收錄在檔案館的自20世紀初至20世紀90年代間的老照片，內(nèi)容涵蓋政治、經(jīng)濟、文化、教育、婚俗等方面?！肚啻烧埂氛钩銮啻勺髌穲D片50幅、珍貴實物10件、仿真實物4件。在布展中，市檔案館積極引入社會力量參與其中?！吨袊鴫粝?#8226;美麗慈溪圖片展》30%的圖片由市攝影家協(xié)會提供，展出的書畫作品由本土藝術(shù)家提供；《青瓷展》所用圖片和展品均由聞長慶、聞果立父子提供或捐贈；《慈溪市檔案館老照片展》的素材來自市檔案館征集的照片。這些展覽內(nèi)容豐富、層次多樣、社會參與廣泛，受到各方廣泛好評。
三、重視互動參與，組織學(xué)生走進檔案館
關(guān)鍵詞：市場；社會體育；管理專業(yè)；實踐教學(xué)；體系分析
社會體育人才的培養(yǎng)是一個極其復(fù)雜的過程，必須具備管理性、服務(wù)性和應(yīng)用性，由此可看出，對于人才素質(zhì)的要求非常的高，而我國體育事業(yè)的現(xiàn)狀是缺乏具有實踐創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)的復(fù)合型人才，這就造成了一定的矛盾，社會體育指導(dǎo)與管理專業(yè)可以緩解這一現(xiàn)狀，通過該專業(yè)的實踐不但可以讓學(xué)生積累實踐經(jīng)驗，還可以進行學(xué)習(xí)方向的定位，幫助學(xué)生更好的適應(yīng)社會。
1．社會體育專業(yè)實踐教學(xué)的基本內(nèi)涵
1．1社會體育專業(yè)
社會體育作為體育學(xué)類的專業(yè)學(xué)科，學(xué)制設(shè)置為四年，完成學(xué)業(yè)后要授予教育學(xué)學(xué)士學(xué)位，以培養(yǎng)出德、智、體、美全面發(fā)展的高素質(zhì)人才為目標，結(jié)合現(xiàn)在社會主義市場經(jīng)濟的需求，學(xué)生的體育素質(zhì)，豐厚的知識面，獨到的創(chuàng)新意識是高素質(zhì)人才需要具備的條件，通過提高學(xué)生的理論知識和技能，培養(yǎng)出社會所需的健身指導(dǎo)、體育指導(dǎo)、體育管理及科研領(lǐng)域的人才［1］。
1．2實踐教學(xué)
眾所周知，實踐是檢驗真理的唯一標準，實踐教學(xué)，不但可以鞏固學(xué)生所學(xué)的理論知識，還可以加深對于理論知識的運用。提高能力，使其符合實踐活動的各種條件是實踐教學(xué)的目的。而實踐教學(xué)的本質(zhì)則是通過學(xué)生在特定環(huán)境中親身體驗，消化和吸收知識。實踐教學(xué)在人文領(lǐng)域、社會知識、自然知識方面的表現(xiàn)是不同的，在特定情形之下的精神層次方面的內(nèi)容是其在人文領(lǐng)域的表現(xiàn)。分析關(guān)于社會事件發(fā)生、結(jié)果、影響的效果和價值層次是屬于其在社會知識方面的表現(xiàn)。判斷已得到驗證的事實的正確與否，則是實踐教學(xué)在自然知識方面的表現(xiàn)［2］。
2．市場所需要的社會體育人才
2．1對體育人才的要求增加
全民健身口號的提出給我國體育事業(yè)的發(fā)展提供了一個契機，社會體育市場發(fā)展非常迅速，在短時間內(nèi)，成立了大量的健身俱樂部，市場的競爭力日趨激烈。這種狀況也就對專業(yè)畢業(yè)生的職業(yè)能力提出了更高的要求，在日益蓬勃的社會體育市場環(huán)境下，職業(yè)能力強的高素質(zhì)體育人才的缺乏，降低了市場的競爭力，在一定程度上制約了體育指導(dǎo)和管理專業(yè)的發(fā)展［3］。結(jié)合目前的社會體育指導(dǎo)和管理現(xiàn)狀，可以看出我國現(xiàn)有的體育人才大都存在適應(yīng)能力差、專業(yè)能力不強、對本專業(yè)認識不足等情況。為了改變這種現(xiàn)狀，在培養(yǎng)社會體育人才時，要著重加強學(xué)生對于該專業(yè)的認識，培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)認同感，提高學(xué)生的職業(yè)能力，增加學(xué)生對專業(yè)學(xué)習(xí)的熱情，只有學(xué)生具備了較高的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)能力，才能進一步提高學(xué)生的就業(yè)競爭力。
2．2具備完善的工作能力
［4］完善的工作能力包括：組織策劃、商業(yè)營銷、人際交往能力和組織協(xié)調(diào)能力等，只有具備完善的知識結(jié)構(gòu)和健身技能的社會體育人才，才能盡快的高質(zhì)量的就業(yè)，并且在工作中能夠更加迅速的進入狀態(tài)。
2．3具有職業(yè)資格證
職業(yè)資格證是國家統(tǒng)一授予的從業(yè)資格證明，它的獲取條件就是要通過理論和技能的考試［5］。該證書由于是國家統(tǒng)一頒發(fā)，所以比較具有權(quán)威性。該證書的存在是學(xué)生在相關(guān)行業(yè)的理論和技能達到從業(yè)水準的一種證明。在實際的市場中的認可度達到90％，因此，職業(yè)資格證書的獲取也是一塊敲門磚，在就業(yè)中具有相當(dāng)大的優(yōu)勢。
3．社會體育專業(yè)實踐教學(xué)的現(xiàn)狀
3．1社會體育指導(dǎo)與管理專業(yè)人才與市場需求之間的矛盾
招生和就業(yè)問題一直是我國體育指導(dǎo)和管理專業(yè)自辦學(xué)來就存在的一大問題，教育部在2015年公布的十大就業(yè)難名單中，部分省市的社會體育指導(dǎo)和管理專業(yè)榜上有名，在當(dāng)前社會，就業(yè)問題不但沒得到解決，反而更加突出［6］。體育人才的供給和市場的需求形成了一定的矛盾。近年來，有越來越多的高校開設(shè)了社會體育指導(dǎo)和管理專業(yè)，培養(yǎng)的社會體育人才也越來越多，但是能夠滿足社會需要的高素質(zhì)復(fù)合型體育人才還是不多。相對于中西部地區(qū)而言，華南、華東等地區(qū)能夠給社會體育人才提供更多的就業(yè)崗位。就目前的人才流向狀況分析，大部分社會體育與管理專業(yè)的人才在畢業(yè)后，要么選擇轉(zhuǎn)行，例如考公務(wù)員、考編制等，要么流向經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)［7］?？傊?，我國社會體育指導(dǎo)和管理專業(yè)的就業(yè)問題嚴重，就業(yè)質(zhì)量不高，是阻礙該專業(yè)進一步發(fā)展的關(guān)鍵因素。
3．2社會體育指導(dǎo)與管理專業(yè)人才培養(yǎng)的困境
3．2．1不合理的課程體系設(shè)置除了部分專業(yè)的體育院校，像上海體育學(xué)院、北京體育大學(xué)外，大都是由地方高校和師范院校開設(shè)社會體育指導(dǎo)和管理專業(yè)，由于這些學(xué)校對于體育的重視度不夠，沒有足夠的教學(xué)資源和設(shè)施，在一些課程的學(xué)習(xí)時會有一定的局限性。另外，由于沒有提前進行市場調(diào)研，在課程體系的設(shè)置上存在著一些不合理現(xiàn)象，導(dǎo)致培養(yǎng)的體育人才能力不高，水平缺乏，因此，合理、科學(xué)、有特色的社會體育課程體系的設(shè)立，有利于培養(yǎng)高素質(zhì)的社會所需人才。3．2．2不明確的人才培養(yǎng)目標社會體育項目繁雜，種類繁多，可以說是包羅萬象，不同的培養(yǎng)方向需要不同的基礎(chǔ)設(shè)施作為支撐，全才的培養(yǎng)是不可能的［8］。但是，根據(jù)現(xiàn)實情況來看，國內(nèi)大多數(shù)的地方院校和師范院校在開設(shè)社會體育指導(dǎo)和管理專業(yè)時，設(shè)置的培養(yǎng)目標不清晰，盲目追求大而全的培養(yǎng)模式，這樣的培養(yǎng)目標與薄弱的基礎(chǔ)設(shè)施之間的矛盾，讓培養(yǎng)社會所需求的高素質(zhì)體育人才成為了很難實現(xiàn)的目標。3．2．3專業(yè)認識不足由于社會體育指導(dǎo)和管理專業(yè)在我國的發(fā)展時間較短，僅有20年的時間，宣傳度和影響力不夠，導(dǎo)致很多學(xué)生對該專業(yè)根本不知道或不了解。實際的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，參加高考的體育生對于該專業(yè)不了解的程度達到了57％，僅僅有5．1％的學(xué)生了解該專業(yè)，而選擇第一志愿報考社會體育指導(dǎo)和管理專業(yè)的學(xué)生僅占67％，相較于體育教育專業(yè)而言，該專業(yè)不得不降低分數(shù)線［9］。
3．3社會體育指導(dǎo)和管理專業(yè)在實踐環(huán)節(jié)中的問題
3．3．1實踐教學(xué)與社會脫節(jié)在課程安排上，社會體育指導(dǎo)和管理專業(yè)大多是以理論講解為主的，實踐課程較少，這種情況在很大程度上降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。實踐課程的缺乏往往會讓學(xué)生進入一種“閉門造車”的模式，逐漸與社會脫節(jié)，不了解社會對體育人才的需求方向，最終導(dǎo)致所培養(yǎng)的人才不能滿足社會的實際需要，增加學(xué)生的就業(yè)難題。3．3．2實踐教學(xué)的內(nèi)容質(zhì)量不高社會體育指導(dǎo)和管理專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容，沒有根據(jù)社會的發(fā)展和變化進行更新，教學(xué)內(nèi)容比較陳舊，且缺乏特色，不能增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。長此以往，會降低教學(xué)的質(zhì)量。3．3．3重視不足，形式單一目前的社會體育指導(dǎo)和管理專業(yè)的理論和實踐的教學(xué)比重差距是很大的，以四年本科教學(xué)為例，大都是前三年半都在進行相關(guān)專業(yè)課程、理論知識的學(xué)習(xí)，只在大四下半年進行相關(guān)的專業(yè)實習(xí)，往往這個時間段還面臨著畢業(yè)論文的撰寫。嚴重縮水的實踐時間和單一的實踐形式往往不能產(chǎn)生好的效果。這些問題的形成究其根本原因就是學(xué)校對于實踐的重視力度不夠，太過偏重于理論教學(xué)，沒對實踐進行合理的規(guī)劃、安排、指導(dǎo)。3．3．4以市場為導(dǎo)向的社會體育指導(dǎo)和管理專業(yè)實踐教學(xué)發(fā)展對策①制定新的人才培養(yǎng)方案結(jié)合當(dāng)今市場的需求情況，制定明確的培養(yǎng)目標，重新規(guī)劃人才培養(yǎng)方案。為了順應(yīng)時代的要求，要激發(fā)學(xué)生的主觀能動性，提高學(xué)生的實際操作能力和創(chuàng)新能力。鼓勵學(xué)生積極參加社會實踐，讓學(xué)生在實踐中加深對理論知識的理解，同時做到學(xué)以致用。②加強師資隊伍建設(shè)社會體育指導(dǎo)和管理專業(yè)的實踐教學(xué)的基礎(chǔ)性工作就是師資隊伍建設(shè)，因為教師是傳道、授業(yè)、解惑者，其本身的知識水平和實踐能力直接關(guān)系著該專業(yè)的辦學(xué)水平和專業(yè)特色，所以，加強師資隊伍建設(shè)是人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)。首先，在選聘相關(guān)教師時，要多采用一些具有社會體育專業(yè)相關(guān)工作經(jīng)驗的老師。然后，要組織優(yōu)秀的教師進行正規(guī)的資格認證和職業(yè)培訓(xùn)考核。最后，對現(xiàn)有的教師進行定期培訓(xùn)，提高教師的職業(yè)技能，同時讓教師通過深入健身第一線來了解現(xiàn)在市場在體育人才方面的需求，制度符合市場導(dǎo)向的人才培養(yǎng)方案。③教學(xué)內(nèi)容改革社會體育指導(dǎo)和管理專業(yè)要求學(xué)生必須具備相關(guān)的實踐經(jīng)驗，能夠解決實際的問題，所以，在進行相關(guān)教學(xué)時，必須要安排出一定的社會實踐時間，進行社會實踐活動，通過理論聯(lián)系實際，相互印證、相互促進的方式，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，最終成為應(yīng)用型人才。④改善教學(xué)條件，加強教學(xué)管理社會體育指導(dǎo)與管理專業(yè)的課程體系實現(xiàn)是由一定的基礎(chǔ)設(shè)施作為支撐的，而基礎(chǔ)設(shè)施的建立則需要大量人力、財力、物力的投入和支持。沒有足夠的教學(xué)條件則難以培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才，因此，為了保證教學(xué)質(zhì)量，必須改善教學(xué)條件，加大教學(xué)投入。學(xué)生是課程實施的對象，要想提高教學(xué)的質(zhì)量，就要加強教學(xué)管理。相較于其他專業(yè)，體育專業(yè)的學(xué)生普遍素質(zhì)較低，文化理論基礎(chǔ)差、比較好玩、好動。為了提高整體的教學(xué)風(fēng)氣，必須嚴肅學(xué)風(fēng)、學(xué)紀，進行嚴格管理。⑤建設(shè)實踐基地實踐基地的建立能夠保障教學(xué)計劃的順利進行。學(xué)生通過在固定的實習(xí)場所進行實踐，快速的將理論和實踐相融合，能夠達到教學(xué)的實際效果。實踐基地的選擇比較廣泛，既可以與校外的健身房、體育公司等進行合作，也可以根據(jù)自身的教學(xué)條件，建立校內(nèi)實踐基地。以下主要對校內(nèi)實踐基地進行分析。校內(nèi)實踐基地是學(xué)生提高實踐能力必不可少的場所，它可以幫助學(xué)生理論和實踐的共同進步，既鍛煉了基本技術(shù)能力，有提高了綜合運用能力。首先，校辦企業(yè)。一所學(xué)校綜合實力的評價標準是能否創(chuàng)造出社會價值和培養(yǎng)出市場所需人才。學(xué)校通過創(chuàng)辦企業(yè)，為實踐基地的創(chuàng)建提供資金保障，從而培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才，提高學(xué)校的綜合實力。其次，課余健身俱樂部。在一些師范院校和綜合性院校，由于學(xué)生對實踐需求的增加，給健身俱樂部的建立提供了大量的市場。學(xué)生不僅可以在健身俱樂部中進行實踐，提高自身能力，同時還可以舒緩壓力，發(fā)揮自己的特長。最后，利用校內(nèi)的實驗室和多媒體教室來進行實踐?，F(xiàn)在的多媒體教室和實驗室在學(xué)校中普遍存在，它可以幫助教師完成理論受教、專業(yè)實踐、教學(xué)實驗等工作。一個社會體育專業(yè)的學(xué)生，必須具備基本的生理測評知識和解剖知識，因此，生理實驗室的作用最為重要，作為必不可少的一個學(xué)習(xí)過程，它可以幫助學(xué)生了解人體的特征和解剖的相關(guān)知識，測評人體的體征指數(shù)，從而讓學(xué)生在訓(xùn)練時更加有目的性。
4．結(jié)語
綜上所述，面對快速發(fā)展的社會主義市場經(jīng)濟，高素質(zhì)的復(fù)合型社會體育人才成為社會體育培養(yǎng)的目標。結(jié)合社會體育指導(dǎo)和管理專業(yè)對于體育人才的培養(yǎng)現(xiàn)狀可知，在體育人才培養(yǎng)方面還存在著一定的缺陷。要加強社會指導(dǎo)和管理專業(yè)體育實踐，就要制定新的人才培養(yǎng)方案，進行教學(xué)改革、改善教學(xué)條件，提高師資力量，建立實踐基地。通過實踐的增加，讓人才更加適應(yīng)社會的需求。
作者:羅躍平 單位:邵陽學(xué)院
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