發(fā)布時間：2023-02-27 11:13:03
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的思想品德課題論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
一、對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。結(jié)合教學(xué)向?qū)W生講授體育教學(xué)的目的意義，提高他們對體育鍛煉的正確認(rèn)識。以故事、演講形式，講述革命家、偉人們的體育鍛煉事跡；簡要地介紹我國燦爛的體育文化，中國健兒為祖國榮譽(yù)奮勇拼搏的動人故事等，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情、民族自信心與自豪感。教育學(xué)生要珍惜美好時光，遵循自然規(guī)律，積極科學(xué)地鍛煉與養(yǎng)護(hù)身體，使自己具備健壯的體魄和旺盛的生命力，將來為祖國現(xiàn)代化建設(shè)多作貢獻(xiàn)。
二、對學(xué)生進(jìn)行集體主義教育。球類、田徑、游戲等教材，蘊(yùn)含著豐富的集體主義教育內(nèi)容，教師在組織教學(xué)過程中、應(yīng)不失時機(jī)地進(jìn)行集體觀念和集體主義教育，使學(xué)生明白團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就是勝利的道理。具體實踐中，多讓學(xué)生參與游戲、競賽的設(shè)計，讓學(xué)生為勝利獻(xiàn)計獻(xiàn)策，使每一位學(xué)生都成為組織者、參與者和鼓動者。在參與活動過程中，較好地學(xué)會自尊自愛、誠實公正、寬厚待人等良好品質(zhì)，培養(yǎng)主人翁意識、團(tuán)隊認(rèn)同感、集體榮譽(yù)感、社會責(zé)任感和使命感。
三、對學(xué)生進(jìn)行意志品質(zhì)教育?，F(xiàn)代心理學(xué)研究認(rèn)為，讓兒童更多地在活動中去嘗試成功與失敗，可使兒童的意志品質(zhì)得以強(qiáng)化，會使他們更加努力，向更大的困難挑戰(zhàn)。教師應(yīng)充分運用教材本身所具有的因素，通過身體鍛煉來培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)。如身體鍛煉中提高心肺功能的練習(xí)，當(dāng)學(xué)生跑完規(guī)定的距離時，提出再加跑一定的距離，以培養(yǎng)學(xué)生堅韌不拔、勇于接受挑戰(zhàn)、吃苦耐勞的精神；支撐跳躍中，提高器械的高度，加長起跳的距離，肋木、平梯上的爬上、行走、跳下，爬桿時從頂部半握的滑落，都可培養(yǎng)學(xué)生勇敢、果斷、自信和克服困難的優(yōu)良品質(zhì)。有時還可為他們創(chuàng)造一種能發(fā)揮才能的良好環(huán)境，不拘泥于動作規(guī)范，讓學(xué)生以自己的方式充分自由行動，反復(fù)去嘗試成功或失敗的滋味。當(dāng)學(xué)生成功時，教師應(yīng)給予鼓勵的話語，投去贊賞的目光，并提出更高、更難的目標(biāo)，讓他們面對新的挑戰(zhàn)。
四、對學(xué)生進(jìn)行愛勞動、愛護(hù)公物觀念教育。我們面對的兒童，大部分是獨生子女，他們的勞動觀念、愛護(hù)公物觀念相對薄弱。體育教學(xué)主要以操場為課堂，每節(jié)課都有大量的場地器材準(zhǔn)備工作，這是上好課的最基本的物質(zhì)準(zhǔn)備，也是向?qū)W生進(jìn)行熱愛勞動、培養(yǎng)勞動觀念、愛護(hù)公物教育的有利時機(jī)。通過讓學(xué)生輕拿輕放、不拖不摔、不踢器材，培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)公物意識，通過號召學(xué)生自覺參加搬運器材，規(guī)劃場地，灑水掃地，自己動手，親身參與，培養(yǎng)學(xué)生勞動觀念和主動為大家服務(wù)的精神。措施上要建立體育課布置場地器材的輪流制度，方法上要經(jīng)常開展評比、表揚(yáng)，教給各種技能方法，使學(xué)生愛勞動、勤勞動、會勞動。
關(guān)鍵詞：思想品德；課堂討論；問題；對策
長期以來，教師在組織初中學(xué)生進(jìn)行課堂討論教學(xué)時，有好多困惑，也很難把握好尺度，在教學(xué)中也存在一些亟待解決的問題，筆者通過一段時間的實踐與摸索，對于初中思想品德課課堂討論教學(xué)有一些自己的體會，下面就結(jié)合自己的教學(xué)和教研實踐，談?wù)劤踔兴枷肫返抡n堂討論教學(xué)存在的幾個問題及其對策。
一、改變學(xué)生被動參與課堂討論的情況，提高學(xué)生參與課堂討論的積極性
學(xué)生是課堂的主人，教師在開展課堂討論的時候，經(jīng)常會有這樣的情況：在小組活動中尖子生代表小組回答的情況較多，而相當(dāng)一部分學(xué)生只是在觀望，被動地接受別人的觀點，不會主動地參與到課堂討論學(xué)習(xí)中來。有些教師只關(guān)注小組的學(xué)習(xí)結(jié)果，不關(guān)注學(xué)習(xí)過程和個人的學(xué)習(xí)情況，導(dǎo)致多數(shù)學(xué)生處于被動的狀態(tài)，對于課堂討論缺乏積極性。
針對這些情況，教師要采取相應(yīng)的對策。教師要放低姿態(tài)，和同學(xué)搞好關(guān)系，用自己的親和力，充分調(diào)動各小組成員參與課堂討論的積極性。為了調(diào)動學(xué)生的積極性，教師可以針對初中學(xué)生的年齡特點，在評價時，多用肯定性、激勵性語言和手段。如，可以采用加分、小獎品等多種有效手段，使學(xué)生覺得課堂討論教學(xué)不但“好玩”，還會收獲“戰(zhàn)利品”。這樣就會充分調(diào)動學(xué)生討論和發(fā)言的積極性，使學(xué)生真正成為課堂的主人。
二、改變教師點撥的隨意性，保障課堂討論教學(xué)的順利開展
在進(jìn)行課堂討論教學(xué)中，有些教師往往只管放線釣魚，不管收網(wǎng)總結(jié)。對學(xué)生的討論結(jié)果點撥隨意性很大，不給予學(xué)生理性的點撥。如，某老師在教學(xué)《學(xué)會調(diào)控情緒》這一內(nèi)容時，讓學(xué)生討論“情緒對生活影響”的實例，小組討論二、三分鐘后，讓學(xué)生個人發(fā)言了事。課堂討論教學(xué)在這里成了活躍課堂氣氛的輔助手段，成了作秀的表演，并不體現(xiàn)真正意義上的合作學(xué)習(xí)。教師沒有根據(jù)學(xué)生的發(fā)言，給予適當(dāng)?shù)?、理性的點撥與引導(dǎo)，課堂討論教學(xué)就難以順利開展。
為此，教師要努力創(chuàng)造條件并想出對策。針對有的學(xué)生反應(yīng)較慢，表達(dá)跟不上節(jié)奏，羞于開口的情況，要給那些平時不善言談的學(xué)生留有獨立思考、大膽發(fā)言的時間與空間，關(guān)鍵是要有適當(dāng)?shù)狞c撥。
例如，在上初中《挫折面前也從容》這一內(nèi)容時，教師不妨讓學(xué)生討論兩個問題：（1）挫折感來自哪些原因？（2）怎么克服它們？由于問題有一定難度，可以先讓學(xué)生單獨思考幾分鐘，然后再分組交流。在單獨思考的過程中，教師可以來到幾個基礎(chǔ)相對較差的學(xué)生身邊，或是深入到具體的小組中去，給予他們適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。在教師的點撥下，學(xué)生把握了回答的正確思路，在隨后的小組討論中，自然就心中有數(shù)，享受到成功的樂趣。
三、改變分組簡單化，保證課堂討論教學(xué)的有效性
目前的初中思想品德課教學(xué)中，最常見的分組是按座位前后自然分成四人小組，座位的編排往往又是按學(xué)生的高矮次序和男女生搭配而定的。這樣分組雖然開展小組活動簡便易行，但人員搭配不合理，不利于讓不同特質(zhì)、不同層次的學(xué)生進(jìn)行優(yōu)化組合、優(yōu)勢互補(bǔ)、相互促進(jìn)，更談不上課堂討論教學(xué)的有效性。
針對這一問題，教師要想出相應(yīng)的對策。教師可以根據(jù)學(xué)生的特性、基礎(chǔ)等方面的因素進(jìn)行優(yōu)化組合，遵循“組間同質(zhì)，組內(nèi)異質(zhì)，優(yōu)勢互補(bǔ)”的原則，把每6人分一組，選出組長。組長負(fù)責(zé)組織討論、交流、記錄、匯報、檢查作業(yè)等工作，課后充當(dāng)“小老師”，幫助教師指導(dǎo)組員改錯，為他們講解一些簡單的問題。讓各個小組比學(xué)習(xí)、比紀(jì)律、比成果……這樣既激起了學(xué)習(xí)的興趣，又營造了良好的課堂氛圍。還可以給每一位學(xué)生提供了大量的發(fā)言機(jī)會，使他們得以面對面地進(jìn)行交流，也能對照自己的情況去幫助別人，優(yōu)化自己的方法。
四、改變討論問題設(shè)置的隨意性，保證課堂討論問題設(shè)置的科學(xué)性
有些教師，在設(shè)置課堂討論問題的時候，隨意性很大，問題設(shè)置缺乏科學(xué)性。在教學(xué)中，教師設(shè)置的討論問題不能太淺顯。一些問題，學(xué)生一看就知道答案，或是答案就在教材中明顯標(biāo)注的，這樣的問題進(jìn)行課堂討論，看似學(xué)生非?！盎钴S”，其實學(xué)生的思維是僵死的，沒有得到鍛煉，造成了課堂教學(xué)的“虛假繁榮”；有時老師設(shè)置的問題太綜合、深奧，學(xué)生看到問題，有一種“老虎吃天，無從下口”的感覺。如，有個教師在講《實施科教興國戰(zhàn)略》一框內(nèi)容時，給學(xué)生出了這樣一個討論題：“實施科教興國戰(zhàn)略與落實科學(xué)發(fā)展觀之間有什么聯(lián)系？”就剛剛接觸這部分內(nèi)容的學(xué)生來說，不但對科學(xué)發(fā)展觀缺乏了解，在這種情況下，讓學(xué)生去討論“實施科教興國戰(zhàn)略與落實科學(xué)發(fā)展觀之間的內(nèi)在聯(lián)系”，無疑是難為學(xué)生，結(jié)果是“蘿卜炒蘿卜，最終還是蘿卜”，課堂討論教學(xué)就會毫無效果。
因此，在課堂教學(xué)中，教師要精心準(zhǔn)備討論問題，保證問題設(shè)置的科學(xué)性。教師對學(xué)生討論的問題要深層次的思考，從學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知水平出發(fā)，按照“最近發(fā)展區(qū)”理論，在學(xué)生認(rèn)知的盲點、疑點、模糊點和發(fā)散點處設(shè)置問題，問題的設(shè)置要適中，既不能過于膚淺，失去討論的意義，也不能過于深奧，讓學(xué)生望而卻步，使課堂討論教學(xué)失去真正的意義。只有科學(xué)地設(shè)置討論問題，充分發(fā)掘?qū)W生的能力，才能使課堂討論教學(xué)妙筆生花。
關(guān)鍵詞：思想品德課 教學(xué)研究 研究方法
從思想品德教師專業(yè)成長角度說,教師專業(yè)知識的拓展、專業(yè)能力的提高,都離不開教學(xué)研究。針對初中思想品德課教育教學(xué)的要求和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,思想品德教師可進(jìn)行具有專業(yè)特色的教育教學(xué)研究。從研究過程的基本要素看,思想品德教師的教學(xué)研究活動可分為五個步驟:思想品德課教育教學(xué)研究問題的確定心理學(xué)、法學(xué)及國情國策文獻(xiàn)的閱讀和摘錄明確思想品德研究論文的方法研究材料的收集和信息處理思想品德課教育教學(xué)研究結(jié)論的得出。
一、思想品德課研究問題的確定
1.初中思想品德課研究更注重選題的實踐價值和發(fā)展價值,對問題的理論價值基本不作要求,這是符合初中思想品德課教育教學(xué)實際要求的。思想品德課教研課題的實踐價值,指研究成果在解決初中思想品德課教育教學(xué)改革與發(fā)展中的實際意義,如:思想品德課教學(xué)幽默的美感機(jī)制研究;思想品德課多學(xué)科滲透教學(xué)模式的建構(gòu);探究題與實踐題引入中考試卷的作用研究;情境教學(xué)在思想品德課教學(xué)中的實際作用研究等。其發(fā)展價值是指研究題目的選擇對思想品德教師的研究能力、思想品德教學(xué)效果和水平提高的作用,如新課程標(biāo)準(zhǔn)對思想品德課教學(xué)模式的影響;思想品德課課程資源開發(fā)方式的探究與實踐研究;初中文科綜合考試與研究性學(xué)習(xí)的相關(guān)性研究等。
2.研究問題的確定應(yīng)遵循科學(xué)的思維過程。思想品德課教研課題的選定,是在思想品德課本和教輔材料、書籍、文獻(xiàn)了解認(rèn)識的過程中或在思想品德課教育教學(xué)實踐中受到啟發(fā),逐漸認(rèn)識的。這一思維過程如圖所示:思想品德課教學(xué)研究題目的初步設(shè)想思想品德課教科書和教學(xué)研究材料的認(rèn)識和了解通過分析和判斷使思想品德課教研題目更加具體明確科學(xué)。
3.思想品德課教育研究課題的來源。研究始于問題,思想品德課研究也不外于此。初中思想品德課研究的內(nèi)容存在三個方面:學(xué)生的心理品質(zhì)狀況和法律意識、法制觀念;學(xué)生對國情國策的認(rèn)知和責(zé)任感;思想政治課教育教學(xué)方法及效果的研究。思想政治課教學(xué)研究課題可以通過下列途徑進(jìn)行選擇:(1)從初中學(xué)生身心發(fā)展的特點和需要出發(fā)提出課題:初中學(xué)生心理健康教育研究,初中學(xué)生自我保護(hù)能力研究,初中學(xué)生法制觀念調(diào)查研究,初中學(xué)生對國情國策的認(rèn)知狀況研究。(2)從初中思想品德課教育教學(xué)要求出發(fā)提出課題:初中學(xué)生如何適應(yīng)文綜開卷考試應(yīng)試誤區(qū)研究,初中思想品德課研究性學(xué)習(xí)中教師的角色特征研究,初中學(xué)生如何寫好思想品德論文研究等。
二、明確思想品德課題分析角度和方法
1.研究課題的進(jìn)一步分析說明。當(dāng)思想品德教師選定了一個比較有價值的課題,并不意味著這個問題有了恰當(dāng)?shù)年愂龇绞?思想品德研究問題一般要經(jīng)過多次反復(fù)才能成為理想的題目。例如:“論深化思想品德課改革,全面推進(jìn)初中思想品德課教學(xué)”,這樣的課題陳述是不能令人滿意的。這個課題的陳述太寬泛,給人的信息容量太小。就這個研究課題說,它可以分為三個方面:思想品德課新課程改革對學(xué)生評價標(biāo)準(zhǔn)的影響,思想品德課新課程改革要求教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變,思想品德課新課程改革教學(xué)內(nèi)容的深化對學(xué)生的要求。一個比較好的思想品德課研究課題陳述,可以使思想品德教師和閱讀者更清楚研究方向和內(nèi)容,起到“畫龍點睛”的作用。課題陳述應(yīng)著重指出中心議題和課題的前后背景。如:“單親家庭子女自我保護(hù)能力調(diào)查”這一課題陳述,可以使人們基本上了解思想品德教師的意圖和技術(shù)路線,明確了兩個變量:家庭結(jié)構(gòu)、自我保護(hù)能力;一個假設(shè):家庭結(jié)構(gòu)與學(xué)生的自我保護(hù)能力存在某種相關(guān)。這樣“小題大做”有助于確定思想政治研究的對象、性質(zhì)及方法。
2.確定研究類型和方法思想品德研究課題確定后,必須明確此研究屬于何種類型的研究,是定量研究還是定性研究,是基礎(chǔ)研究還是應(yīng)用研究。如果主要是定量研究,必須明確是用實驗研究還是用調(diào)查研究的方法;如果主要是定性研究,還要進(jìn)一步明確采用比較研究、歷史研究或人種學(xué)研究的方法。例如:“把握中考探究與實踐題特點,提高復(fù)習(xí)針對性研究”屬于定性研究,又是應(yīng)用研究,我們一般采用比較研究和人種學(xué)研究的方法?！拔覈舜笾贫群腿舜蟊O(jiān)督權(quán)研究”屬于定性理論研究,采用比較研究和歷史研究方法?！皹?gòu)建‘和諧河北’、不斷提高政府行政能力,建設(shè)社會主義法治國家”研究,是定性理論研究。
三、思想品德課教育研究數(shù)據(jù)的處理
思想品德課研究數(shù)據(jù)有多種形式,如定性的、比較的、順序的,研究者通常會用適當(dāng)?shù)慕y(tǒng)計分析方法進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。思想品德課教育研究統(tǒng)計方法主要有圖表法、特征量計算法、大量觀察與個案研究相結(jié)合法、統(tǒng)計分組法以及統(tǒng)計實驗法等。(1)圖表法。是借助幾何圖形或表格來表現(xiàn)以整理好的由教育調(diào)查和教育實驗所獲得的統(tǒng)計資料的一種方法。(2)特征量計算法。思想品德課教育統(tǒng)計學(xué)所研究的大量現(xiàn)象總是通過數(shù)量綜合把它的一般特征和典型特征表現(xiàn)出來的,如校園學(xué)生誠信狀況研究。(3)大量觀察與個案研究相結(jié)合。如心理健康狀況調(diào)查,是根據(jù)“必然性通過偶然性表現(xiàn)出來,一般通過個別表現(xiàn)出來”的原理確定的。(4)統(tǒng)計分組法。如中學(xué)生自我保護(hù)意識和能力研究。
四、思想品德課教育教學(xué)研究結(jié)論的得出
關(guān)鍵詞：初中生 思想品德課 學(xué)習(xí)興趣
在教學(xué)實踐中，讓學(xué)生喜歡思想品德課，興趣是第一位的。愛因斯坦曾說：“興趣是最好的老師，真正有價值的東西，并非僅僅從責(zé)任感中產(chǎn)生，而在事物的愛與熱忱中產(chǎn)生的。”這說明，學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)熱情和求知欲望的重要心理因素，是學(xué)生學(xué)習(xí)效果好壞的關(guān)鍵，也是教學(xué)成敗的關(guān)鍵。
經(jīng)過長期的實踐和總結(jié)，我認(rèn)為提高初中學(xué)生對思想品德課的學(xué)習(xí)興趣主要應(yīng)從以下幾個方面著手努力。
一、精巧的導(dǎo)入是提高學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課興趣的重要環(huán)節(jié)
新穎獨特的導(dǎo)入可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和欲望，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，會收到較好的學(xué)習(xí)效果。當(dāng)然學(xué)習(xí)的內(nèi)容不同，導(dǎo)入的方法也應(yīng)該多種多樣。例如：1.歌曲導(dǎo)入法。讓學(xué)生在歌聲中有所感悟，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，從而順利導(dǎo)入新課。2.故事導(dǎo)入法。講解故事，以激情入境，誘發(fā)思考，讓學(xué)生在故事中產(chǎn)生共鳴，從而引出課堂中的教育理論。3.活動導(dǎo)入法。教師通過組織活動，分飾角色，完成教學(xué)任務(wù)。在學(xué)習(xí)憲法與法律的關(guān)系時，我就將學(xué)生分成不同的角色，分別代表不同的法律來表述自己的職責(zé)，這些都能起到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的效果。
二、積極創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
設(shè)置懸念、創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境，將學(xué)生置于“心求通而未達(dá)，口欲言而不能”的心理狀態(tài)。特定的教學(xué)情境中，引起學(xué)生的情感體驗，激活其思維，使其積極參與教學(xué)活動，提高教學(xué)的實效性。在學(xué)習(xí)《日新又新我常新》一課時，告訴學(xué)生要如何全面認(rèn)識自己時，道出了“當(dāng)局者迷，旁觀者清”、“不識廬山真面目，只緣身此山中”詩句時，學(xué)生聽后頓覺醒悟、興趣大增，自覺記憶了課本相應(yīng)知識點。
三、創(chuàng)設(shè)激勵機(jī)制，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
在教學(xué)中，通過舉行演講比賽、辯論會、征集小論文等活動來激勵學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。思想品德課的特點就是貼近社會、貼近生活、貼近學(xué)生，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容確定適當(dāng)?shù)募钚问?，可以更大程度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)習(xí)思想品德課的學(xué)習(xí)興趣
四、利用時事述評激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
初中思想品德課程考試近年來加入了時事知識測試內(nèi)容。應(yīng)對考試內(nèi)容許多教師一般采用臨考前讓學(xué)生集體背誦方法，因內(nèi)容繁多效果往往不盡人意。讓學(xué)生平時接觸和了解些時事內(nèi)容，利用課余時間自主選擇那些人們普遍關(guān)注的重大新聞、時事熱點，課堂上對這些新聞、熱點進(jìn)行述評展開討論、總結(jié)，教師再給予點評，會大大增進(jìn)學(xué)生上思想品德課的興趣，收到意想不到的教學(xué)效果，不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)了學(xué)生“家事、國事、天下事，事事關(guān)心”的品質(zhì)和學(xué)習(xí)態(tài)度，同時也輕松應(yīng)對了時事測試，可謂一舉多得。
五、讓學(xué)生走出課堂，積極參加社會實踐，豐富課堂內(nèi)容，提高學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣
作為思想品德課的老師要根據(jù)不同的課題，讓學(xué)生從學(xué)校走向社會，使學(xué)生理解和體會所學(xué)習(xí)的理論知識，去認(rèn)識社會、適應(yīng)社會，不斷提高學(xué)生的整體素質(zhì)，其主要方式是走出去和請進(jìn)來。走出去，是指組織學(xué)生到工廠、農(nóng)村展開調(diào)查采訪，開闊學(xué)生的視野;請進(jìn)來，即是根據(jù)課題的需要，請相關(guān)的人員到學(xué)?，F(xiàn)身說法。這樣，使學(xué)習(xí)生動活潑，將課堂上學(xué)到的知識得到體驗。從而激發(fā)學(xué)生對課本理論的追求欲和發(fā)展創(chuàng)新思維，使學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣大大提高。
六、親其師信其道，師生關(guān)系和諧有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
思想品德課，所涉及的知識面非常廣，既包括自然科學(xué)和社會科學(xué)，也包括常識性生活知識和常識性修身養(yǎng)性基礎(chǔ)知識。并且，思想品德課是隨著社會和時代的變化而瞬息萬變，學(xué)生的思想也是隨著社會環(huán)境的變化而不斷地更新。所以我們思想品德課的老師需要有豐富的知識和智慧，需要不斷地更新自己的知識和提高自身的各種素質(zhì)。生活起居知識、風(fēng)土人情知識、家庭生活知識、人際交往知識和個人修養(yǎng)知識，這些都有利于樹立教師知識淵博的高大形象，深深地吸引住學(xué)生，讓學(xué)生對教師有無限的敬佩，進(jìn)而喜歡這個教師，喜歡這個教師上的思想品德的廣闊的內(nèi)容。同時，這對塑造一個學(xué)生的思想也起到了最重要的一步。
總之，在思想品德課中教師加強(qiáng)自身教學(xué)藝術(shù)，選擇靈活多樣、切合實際的方法，就一定能達(dá)到激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時也能最有效地達(dá)到思想品德課的教學(xué)效果和目的。
參考文獻(xiàn)
[1]張改蘭 興趣開啟思想品德課的金鑰匙[J].現(xiàn)代教育科學(xué)（中學(xué)教師），2010，4。
關(guān)鍵詞：初中思想品德；研究性；學(xué)習(xí)；教師
研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從自然、社會和生活中選擇和確定專題進(jìn)行研究，并在研究過程中主動地獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題的學(xué)習(xí)活動。設(shè)置研究性學(xué)習(xí)，其目的在于改變學(xué)生以單純地接受教師傳授知識為主的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生構(gòu)建開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，提供多渠道獲取知識，并將學(xué)到的知識應(yīng)用于實踐的機(jī)會，促進(jìn)他們形成積極、主動的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)策略。顯而易見，在研究性學(xué)習(xí)中，教師和學(xué)生的角色都具有新的特色，特別是教師如何適應(yīng)研究性學(xué)習(xí)的要求，將影響研究性學(xué)習(xí)的實施和收效。下面我就對此，談幾點看法。
一、提升自己的知識素養(yǎng)是前提
研究性學(xué)習(xí)是一門全新的課程，研究性學(xué)習(xí)的開放性、探索性和實踐性等特點，對習(xí)慣于純學(xué)科課程教學(xué)的廣大教師來說，是一次嚴(yán)峻的考驗，教師必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，要重視自身科研素質(zhì)的提高。研究性學(xué)習(xí)中，教師最重要的是教會學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)、怎樣思考、幫助學(xué)生養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)求實的科學(xué)態(tài)度和不斷追求、勇于探究的進(jìn)取精神。要學(xué)習(xí)開展研究性學(xué)習(xí)活動的具體方法，懂得如何做課題，研究性學(xué)習(xí)中課題實施的一般過程是：選題立題─成立小組、制訂方案─課題實施─課題結(jié)題─成果展示。選題可以從下列幾個方面著手：（1）從學(xué)科學(xué)習(xí)的疑難中找課題，如“濃硫酸氧化性的實驗研究”、“水中含氧量的測定”；（2）從學(xué)生身邊找課題，如“對人體無害的修正液”、“空調(diào)滴水問題的解決”；（3）從各種媒體上找課題，如“長江三角洲7000年來岸線演變和未來預(yù)測”等。成立小組、制訂方案，主要是選聘好指導(dǎo)教師，確定課題組長、寫好課題開題報告，開課報告應(yīng)包括課題背景、研究的目的意義、人員分工、研究步驟、所需條件、成果表示形式等。課題實施主要為文獻(xiàn)閱讀─網(wǎng)上查找─實地考察─專家走訪─資料整理─實驗論證，課題成果可以是課題報告、論文、作品、產(chǎn)品或設(shè)計方案、建議等，課題報告主要有課題名稱、指導(dǎo)教師、課題組成員、執(zhí)筆人，正文包括引言、論點、論據(jù)、結(jié)果等。要學(xué)習(xí)本學(xué)科甚至跨學(xué)科的最新科研成果發(fā)展動態(tài)，掌握信息技術(shù)，樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。教師要重視相關(guān)資料的積累、逐步豐富適合本地本校實際、受歡迎的研究課題的綜合性資料儲備。
二、學(xué)校重視是根本
實踐證明，在思想政治課教學(xué)中能否真正有效地開展研究性學(xué)習(xí)，學(xué)校起了舉足輕重的作用。首先，學(xué)校應(yīng)解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，真正實現(xiàn)由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”的轉(zhuǎn)變。學(xué)校應(yīng)創(chuàng)設(shè)開放性學(xué)習(xí)的優(yōu)良環(huán)境，在人力、物力、財力諸方面給思想品德課教學(xué)予以支持，給思想品德教師訂購一些必要的報刊雜志以豐富思想品德教師的知識和拓展其視野，為學(xué)生開放閱覽室、圖書室，有條件時讓學(xué)生收看“新聞聯(lián)播”和“新聞?wù){(diào)查”等欄目，開設(shè)“讀報欄”，開辦內(nèi)容豐定的“校園之聲廣播”；開展各種競賽活動，如辯論賽、政治小論文比賽、文藝演出，各種知識競賽等；留給學(xué)生一定的時間和空間，讓他們深入農(nóng)村、廠礦、部隊、市場進(jìn)行調(diào)查、采訪、學(xué)習(xí)，以便其貼近生活、了解社會，掌握研究性學(xué)習(xí)的可靠材料。只有在學(xué)生掌握第一材料后，教師的指導(dǎo)才具有針對性，才能真正引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識、分析、理解、判斷社會現(xiàn)實問題，如此，思想品德課教學(xué)研究性學(xué)習(xí)才會收到良好的效果。
其次，加大對教師的培訓(xùn)力度，使其正確認(rèn)識和理解研究性學(xué)習(xí)。研究性學(xué)習(xí)的開展使教師失去了對學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容的權(quán)威和壟斷；教師第一次處于被學(xué)生選擇的地位；教師從個體走向合作。目前無論是從知識能力上還是從心態(tài)調(diào)整上，教師都要一個逐步適應(yīng)的過程。有些教師認(rèn)為：自己不適合搞研究性學(xué)習(xí)，因為它的綜合性太強(qiáng)。因此，學(xué)校應(yīng)該加大對研究性學(xué)習(xí)的宣傳力度和教師的培訓(xùn)力度，使教師進(jìn)一步明晰研究性學(xué)習(xí)的過程，學(xué)會從基礎(chǔ)知識、科研方法、科研思維和心理素質(zhì)等方面對學(xué)生加強(qiáng)指導(dǎo)。另外，目前我國高師課程體系主要圍繞專業(yè)來安排，忽視學(xué)科間的橫向聯(lián)系，而研究性學(xué)習(xí)所強(qiáng)調(diào)的恰恰是知識間的橫向聯(lián)系，因此，也應(yīng)調(diào)整課程計劃，增加綜合性課程，培養(yǎng)一批能擔(dān)當(dāng)起指導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)任務(wù)的新型教師。
三、把教學(xué)也看作是一個研究過程
走“研究性學(xué)習(xí)”之路，并不是要完全排斥“接受性學(xué)習(xí)”。研究性學(xué)習(xí)雖然關(guān)注的是問題的提出，注重信息的吸收、分析、篩選、歸納和整理，但并不排斥老師用最簡捷的手段和方式使學(xué)生能盡快獲得新知。因此，必須明確的是，不是教材的任何知識點都需要通過研究方式獲得。首先，在學(xué)習(xí)形式上，應(yīng)充分利用教師和學(xué)生群體的智能優(yōu)勢，讓學(xué)生自由選擇最佳學(xué)習(xí)效果，不拘一格，別開生面，不硬性要求學(xué)生按照傳統(tǒng)做法去做，要敢于打破陳規(guī)，大膽實踐新的做法，如獨學(xué)、對學(xué)、群學(xué)等形式均可采用。其次，在指導(dǎo)方式上，以“師生互導(dǎo)、生生互導(dǎo)”的多向互動指導(dǎo)方式。教師應(yīng)融入到學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，與學(xué)生一道或研討、或考察、走訪、或調(diào)查，做學(xué)生的“指導(dǎo)者”和“同行者”，真正做到與學(xué)生相互“傳道、授業(yè)、解惑”，并引導(dǎo)生生之間進(jìn)行多向交往合作，共同發(fā)展，共同創(chuàng)造，最大限度地激發(fā)出各種靈感和智慧的火花。最后，不能苛求所有學(xué)生的研究結(jié)果都一定達(dá)到有所發(fā)明、有所創(chuàng)新，更不能把超綱超本的學(xué)習(xí)作為目標(biāo)。絕大部分學(xué)生的研究結(jié)果都顯得非常稚嫩，更多的只是重復(fù)早已定論的東西，但只要是學(xué)生以已有的知識作為基點，在查找、討論的過程中進(jìn)行了學(xué)習(xí)研究，那么就不管這位學(xué)生的成果是水平高，還是水平低，甚至有沒有研究成果，我們都應(yīng)該肯定、表揚(yáng)這是一種超越自我的創(chuàng)新活動。
參考文獻(xiàn)
一 新穎導(dǎo)課，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣
人們常說，興趣是最好的老師。我國古代教育家孔子也說過“知之者不如好知者，好知者不如樂知者”?？梢?，學(xué)生只有對思想品德課產(chǎn)生了濃厚的興趣，才能積極主動地去學(xué)習(xí)這門課，才會有較高的學(xué)習(xí)效率。
導(dǎo)課是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、引起學(xué)生注意的第一步。如果上課伊始，學(xué)生就能專心聽講，那么他們才有可能連續(xù)認(rèn)真地聽下去，才能調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性。否則，學(xué)習(xí)效果必然受到影響。因此，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課興趣的首要做法便是新穎導(dǎo)課。作為思品課教師，要發(fā)揮創(chuàng)造性，使導(dǎo)課新穎、別致、巧妙。我常用的導(dǎo)課方式有：通過講述與本節(jié)課內(nèi)容有關(guān)的故事、名言、俗語或?qū)W生身邊的事例等導(dǎo)入新課；用國內(nèi)外發(fā)生的一些重大新聞時政導(dǎo)入新課；根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)置學(xué)生感興趣的問題，讓學(xué)生回答，揭示課題，導(dǎo)入新課；還可以通過播放相關(guān)音樂、視頻等情境渲染、學(xué)生模仿表演、設(shè)置懸念、游藝活動等方式導(dǎo)入新課。
二 科學(xué)導(dǎo)學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法
對教師在課堂教學(xué)中的地位和作用，江蘇洋思中學(xué)的蔡林森校長曾做過一個形象的比喻：在課堂上，學(xué)生的學(xué)習(xí)好比是在駕駛汽車，而教師好比是“引橋”、“路標(biāo)”，他的主要任務(wù)就是引導(dǎo)學(xué)生走上“高速公路”，不走“岔路”。 新課程理念也強(qiáng)調(diào)，教師不能像以前那樣只是“教教材”，而是要引導(dǎo)學(xué)生自己“學(xué)教材”，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的能力。由此可見，在課堂教學(xué)的過程中，教師的主要作用就是做學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者。
初中思想品德教材內(nèi)容基本上都來源于學(xué)生生活，教材設(shè)計編排形式新穎、圖文并茂、可讀性強(qiáng)，非常適合初中學(xué)生自己探究學(xué)習(xí)。而且我們知道，由學(xué)生自己探究獲得的知識既容易理解又記得牢固。所以，在思想品德課堂教學(xué)中，教師要力求做到“凡是學(xué)生能自己解決的問題，決不代替；凡是學(xué)生能自己思考的問題，決不暗示；凡是學(xué)生自己已經(jīng)會了的、學(xué)生自己能學(xué)會的和老師講了學(xué)生也學(xué)不會的內(nèi)容，堅決不講”，把課堂的話語權(quán)還給學(xué)生，想方設(shè)法鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生自己去學(xué)習(xí)、思考、討論和展示交流。
人們常說，提出一個好問題比解決一個問題更有價值。
在思品課堂教學(xué)中，教師首先要引導(dǎo)學(xué)生自己設(shè)計問題，自己解答，以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性和自學(xué)的習(xí)慣。然后，教師要引導(dǎo)學(xué)生討論展示交流學(xué)習(xí)成果，一則分享他人的學(xué)習(xí)成果，二則取長補(bǔ)短，促使自己再次探究學(xué)習(xí)，尋找出更準(zhǔn)確的解決問題的方案。最后，對學(xué)生討論之后仍難以解決的、沒有弄懂的問題，教師要進(jìn)行歸納整理，然后精講。在精講的過程中要注重對學(xué)生分析解答問題思路的點撥和方法、技巧的培訓(xùn)。同時教師還應(yīng)采用靈活多樣的方法，增強(qiáng)課堂教學(xué)的情趣與活力，激發(fā)學(xué)生勤思、善學(xué)、樂學(xué)的求知欲望，達(dá)到教得生動、學(xué)得主動的效果。
三 當(dāng)堂精練，增強(qiáng)學(xué)生應(yīng)對思想品德考試的能力
因為初中思想品德是中考科目，所以，思想品德課堂教學(xué)僅滿足于學(xué)生會學(xué)和學(xué)會是不夠的，還必須進(jìn)行適當(dāng)?shù)撵柟叹毩?xí)。根據(jù)艾賓浩斯遺忘規(guī)律，當(dāng)堂進(jìn)行一些典型習(xí)題的訓(xùn)練，對鞏固知識和提高能力來說是很有必要的。一方面可以使學(xué)生牢固地掌握所學(xué)知識，培養(yǎng)學(xué)生的做題能力和知識的運用能力，將課堂上所學(xué)知識通過練習(xí)得以提升、拓展；另一方面可以讓學(xué)生很快知道自己哪些知識還沒有掌握好，哪些知識還需要強(qiáng)化，哪個知識點經(jīng)常會出現(xiàn)在哪種題型中，哪個知識點應(yīng)該怎樣運用等等。
在課堂練習(xí)時，教師要注重答題方法和技巧的訓(xùn)練，力求精練，深入淺出，舉一反三，融會貫通。教師要針對教材的重點、難點和考點，結(jié)合學(xué)生的實際水平，精心設(shè)計最具有典型性的練習(xí)。首先，練習(xí)題的選擇要有代表性、針對性和層次性，還要適當(dāng)遷移和延伸；其次，練習(xí)題的數(shù)量和難易程度要適中，少而精，以一當(dāng)十；最后，做完練習(xí)題后教師要安排學(xué)生或本人及時進(jìn)行評價和反饋。當(dāng)堂精煉，既能減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，又能逐步培養(yǎng)和提高學(xué)生應(yīng)對思想品德考試的能力。
四 布置實踐作業(yè)，提高學(xué)生品德
關(guān)鍵詞：品德課；新課標(biāo)；高效課堂；知行統(tǒng)一
總書記指出：要把德育融入學(xué)校課堂、教學(xué)、學(xué)生管理、學(xué)生生活全過程，創(chuàng)新德育觀念、目標(biāo)、內(nèi)容、方法，充分體現(xiàn)時代性，準(zhǔn)確把握規(guī)律性，大力增強(qiáng)實效性。十七屆六中全會也提出了到2020年文化改革發(fā)展的奮斗目標(biāo)：社會主義核心價值體系建設(shè)深入推進(jìn)，良好思想道德風(fēng)尚進(jìn)一步弘揚(yáng)，公民素質(zhì)明顯提高。這就要求我們教育工作者要花大功夫教學(xué)生做人，做品德高尚、身心健康的人。有識之士常說“文化素質(zhì)不高是次品，思想品德素質(zhì)不合格就是危險品?！笨梢娝枷肫返滤刭|(zhì)在學(xué)生的整體素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的重要性，而小學(xué)品德課是一門比較系統(tǒng)地向少年兒童進(jìn)行思想品德教育的課程，是培養(yǎng)小學(xué)生日常行為規(guī)范的載體，也是小學(xué)德育教育的主要陣地。
小學(xué)品德教師肩負(fù)著祖國和人民的重托，任重道遠(yuǎn)。面對新形勢、新要求，如何通過品德課的教學(xué)提高小學(xué)生的道德水平，是我們每一位小學(xué)品德教師重點關(guān)注與研究的課題。上好品德課，涉及諸多方面，現(xiàn)結(jié)合多年的教學(xué)實踐談幾點具體的做法和感受，與各位老師共勉。
一、目前小學(xué)品德學(xué)科教學(xué)的現(xiàn)狀
1.品德課在人們心目中仍是“副課”，其地位亟須提高
我們都知道，前幾年各個學(xué)校根據(jù)課改要求都開設(shè)了品德課，但兼職教師和“剩閑老師”執(zhí)教的多，很多老師一直奮斗在迷茫的教學(xué)環(huán)境中，缺少專業(yè)引領(lǐng)，缺少教育科研指導(dǎo)，缺少同行間的交流與學(xué)習(xí)。但是，近幾年，隨著素質(zhì)教育的深入開展，在新課程理念的指導(dǎo)下，從中央到地方，對學(xué)生全面發(fā)展的要求越來越高，小學(xué)品德學(xué)科也受到更多的關(guān)注。小學(xué)品德老師不僅能像語文、數(shù)學(xué)老師一樣聽到優(yōu)質(zhì)課，而且也有機(jī)會參與一些論文、優(yōu)質(zhì)課的評選活動……各級政府教育部門都為我們每一位小學(xué)品德老師提供了學(xué)習(xí)交流的機(jī)會，搭建施展才華的平臺。小學(xué)品德這門學(xué)科在課改春風(fēng)的吹拂下，煥發(fā)了活力。
但令人不容樂觀的是，當(dāng)前還有一部分學(xué)校、家長和學(xué)生仍然把小學(xué)品德課看做是“副課”，未能從思想上認(rèn)識到學(xué)好這門課的重要性。因此，學(xué)生可能在品德課上說得頭頭是道，有理有據(jù)；但課堂外，學(xué)生我行我素，壞行為、壞習(xí)慣時有發(fā)生，這不能不令人擔(dān)憂。如何上好小學(xué)品德課，真正充分發(fā)揮小學(xué)品德學(xué)科在素質(zhì)教育中的重要作用，增強(qiáng)教學(xué)的實效性，是我們需要認(rèn)真研究的重要課題。
2.教師對品德課的認(rèn)識仍需提高
有些品德老師認(rèn)為自己所教的學(xué)科無足輕重，常常是上課鈴響之際，匆匆來到教室，翻開精美的品德課本，往往只是看看插圖，講講故事，匆忙開場，草率收場。其實，現(xiàn)在的品德教材，不論是《品德與生活》還是《品德與社會》，不僅融入了品德課中對學(xué)生良好道德的養(yǎng)成教育，也融入了社會課中對學(xué)生進(jìn)行社會生活的教育，教學(xué)內(nèi)容涉及很多知識領(lǐng)域，如政治、法律、哲學(xué)、倫理等等。因此它對品德教師的文化修養(yǎng)有著特殊的要求：既要有廣博的文化知識，又要有扎實的教育教學(xué)能力。所以，我們每一位小學(xué)品德老師都應(yīng)該在思想上重視自己所教的這門學(xué)科，認(rèn)真上好每一節(jié)課。只有我們的品德課上好了，學(xué)生才會終身受益，社會長久受益。
3.農(nóng)村小學(xué)品德課教學(xué)薄弱，應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)
由于農(nóng)村小學(xué)師資少、條件差，教師工作任務(wù)重，制約著品德課的正常教學(xué)，出現(xiàn)重智育輕德育、重教學(xué)輕育人的現(xiàn)象。為了保證學(xué)校品德教育的主渠道暢通無阻，地方政府主管部門、學(xué)校要加大支持力度，提供更優(yōu)化的教學(xué)條件和環(huán)境，充分發(fā)揮品德課教師的主導(dǎo)作用和課堂的主陣地作用，提高品德教學(xué)質(zhì)量。
二、研究新課標(biāo)，用好新教材
1.充分理解新課標(biāo)要求，精心備課
俗話說：態(tài)度決定一切。有了正確的認(rèn)識就能促使我們在平時加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷充電，努力提高自己的文化素養(yǎng)。在寒暑假及平時備課期間認(rèn)真研究新課程標(biāo)準(zhǔn)，在把握好課標(biāo)大方向的同時正確理解教學(xué)目標(biāo)，并按課文內(nèi)容找出所教的教學(xué)重點，再根據(jù)學(xué)生的實際制定出教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)計劃等。總之，在備課時，我們應(yīng)該做到：心中有課標(biāo)，手中有教材，目中有學(xué)生。
在備課中，許多老師可能從網(wǎng)上或書本上參考別人的教學(xué)設(shè)計，當(dāng)然這也是一種學(xué)習(xí)的方法，但一定要注意做到活學(xué)活用，在這個過程中要特別注意選擇好教學(xué)事例?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分??！蔽覀儜?yīng)選擇貼近學(xué)生生活實際、學(xué)生感興趣和熟悉的事例，從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗和基礎(chǔ)知識出發(fā)，寓情于理，把道理深入淺出、全面透徹地教給學(xué)生。如：我在上《品德與生活》二年級（上）《祝你平安》一課時，就列舉了發(fā)生在班里的一個真實事例：當(dāng)時，正在上語文課。突然，一位學(xué)生因病暈倒，語文老師及時撥打急救電話搶救了他。通過學(xué)生對這件事的回憶和描述，引導(dǎo)學(xué)生說出“急救電話120”的正確使用方法，從而掌握最基本的緊急求助方法，遠(yuǎn)離危險。鮮活的事例不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時使課堂教學(xué)更有現(xiàn)實感。
2.加強(qiáng)教材研究，靈活運用教材教學(xué)
一、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評
全球科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，在給人類帶來充實的物質(zhì)生活的同時也伴隨著一系列的負(fù)面影響，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不必然意味著精神世界的豐富，也不能避免價值觀的失落。因此，各國的課程改革都十分關(guān)注教育的道德文化層面，強(qiáng)調(diào)兒童品德的培養(yǎng)，道德教育作為課程改革的重點和難點倍受重視，從而促使品德教育理論和實踐的發(fā)展取得突破性進(jìn)展。
世界發(fā)達(dá)國家都在加強(qiáng)道德教育研究，加快德育課程改革的步伐，為我國小學(xué)品德教育的改革提供了豐厚的借鑒經(jīng)驗。例如，1989年日本文布省頒布的新教學(xué)大綱，對德育的目標(biāo)和內(nèi)容均進(jìn)行了調(diào)整。為培養(yǎng)具有"自主性的日本人"，道德教育的內(nèi)容體現(xiàn)適切性，力求與兒童身心發(fā)展的特征相吻合;道德教育的實現(xiàn)方式體現(xiàn)階段性，由低年級體驗性活動逐步向高年級反思性活動推演。1994年，第44屆國際教育大會將品格教育列為各國教育應(yīng)進(jìn)一步努力的首要方面之一。1996年美國的第二次教育高峰會議和1997年總統(tǒng)的《國情咨文》都強(qiáng)調(diào)了青少年道德品質(zhì)的重要性。英國在1999年9月頒布的課程改革方案中明確提出，學(xué)校教育應(yīng)肯定真理、正義、誠實、信任、責(zé)任感等美德。
我國一貫有重視小學(xué)思想品德教育的傳統(tǒng)，從1981年開設(shè)小學(xué)《思想品德》課程以來，品德教育改革無論在理念層面還是操作層面都取得了初步成效。但由于多方面的原因，始終沒能有效地實現(xiàn)理念和操作的實踐性整合，成為導(dǎo)致品德教育實踐中的知識化、簡單化、去生活化、成人化傾向的原因之一。課程作為教育理念和教育實踐的中介，必然承擔(dān)著改變德育的針對性不強(qiáng)、實效性偏低的責(zé)任。值此新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的契機(jī)，加強(qiáng)小學(xué)品德教育的研究，尤其是小學(xué)品德課程的開發(fā)與實施研究勢在必行。
二、本課題的研究內(nèi)容
研究將以在實驗區(qū)試教的新教材為依托，圍繞小學(xué)品德課程建設(shè)展開，驗證品德課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗稿)，探索形成與新課程相適應(yīng)的課程開發(fā)與實施體系。
(一) 品德教育的模式
目前國外影響比較廣泛的德育模式有道德認(rèn)知發(fā)展模式、價值澄清模式、社會行動模式、體諒模式等，對于這些模式我們應(yīng)合理地進(jìn)行借鑒，使其成為我國品德課程改革的推動力量。國內(nèi)現(xiàn)已被實踐證明比較成功的道德教育模式有情感道德教育模式、活動道德教育模式、體驗道德教育模式等，各實驗區(qū)應(yīng)靈活地根據(jù)各自實際情況加以運用。無論國內(nèi)還是國外的任何一個模式不可能就道德教育的全過程進(jìn)行闡釋，因此，在小學(xué)品德教育中不能采用非此即彼的二元對立思維方式，全面肯定或全面否定任一德育模式，而應(yīng)以課程改革的理念為指導(dǎo)，創(chuàng)造性地將德育模式運用于具體的兒童品德培養(yǎng)中，并在品德教育的過程中探索與新課程相適應(yīng)的品德教育模式。
(二)新教材的編寫和實施 新教材是課程改革教育理念所依存的物化表現(xiàn)形式，又是教學(xué)實踐工作的工具，因此，本課題將借助新教材推動實驗區(qū)的課程改革，同時積極吸取實驗區(qū)的教育教學(xué)改革經(jīng)驗推進(jìn)新教材的編寫，使實驗區(qū)工作和教材的編寫實施形成一個完整的體系。
1、 對品德課程本質(zhì)特征研究
(1) 20世紀(jì)80年代以來，品德課程改革取得的成就以及新進(jìn)展
(2) 現(xiàn)階段品德課程發(fā)展呈現(xiàn)出的新特點
(3) 適合我國國情的品德課程的構(gòu)建方式
2、 小學(xué)品德教材編寫研究
(1) 教材內(nèi)容的選擇與組織方式的研究
(2) 教材的形式問題研究
(3) 教材綜合資源體系的開發(fā)與實施研究
3、 小學(xué)品德教材實施研究
(1) 課堂教學(xué)改革研究：
新教材與生活性特質(zhì)的品德教學(xué)研究
新教材與主動參與、自主建構(gòu)的品德教學(xué)研究
新教材與完全生命投入、完整心理結(jié)構(gòu)參與的品德教學(xué)研究
新教材與民主參與的品德教學(xué)研究
(2) 教材實施情況的調(diào)查分析：
教材應(yīng)用于課堂教學(xué)的實際狀況
教材在使用過程中遇到的問題
教師對教材的評價
學(xué)生對教材的評價
不同實驗區(qū)對教材的評價
4、 評價研究
(1) 品德評價的理論研究：
品德評價的本質(zhì)研究
品德評價的基本理念研究
品德評價的功能研究
(2)品德評價實施工作的研究：
明確評價的內(nèi)容和評價標(biāo)準(zhǔn)
收集和分析數(shù)據(jù)與證據(jù)
設(shè)計評價工具
明確改進(jìn)要點并制定改進(jìn)計劃
(四)品德師資的培養(yǎng)和培訓(xùn)
新課程非常重視教師的課程參與，教師成為課程的建設(shè)者和開發(fā)者，本課題將探索有效師資培養(yǎng)和培訓(xùn)的內(nèi)容、途徑，提升教師的品德課程開發(fā)參與意識，確保培養(yǎng)培訓(xùn)工作與新教材開發(fā)實施的同步進(jìn)行。
(五)品德地方課程與校本課程的開發(fā)研究 在新的課程體系中，地方課程和校本課程被列為國家課程的重要補(bǔ)充和課程形態(tài)，在品德課程開發(fā)中也應(yīng)突出地方品德課程和校本品德課程的有效開發(fā)，以滿足不同地區(qū)、不同學(xué)生的不同特點、不同需求。
1、 品德地方課程的開發(fā)
2、 品德校本課程的開發(fā)
(六)品德課程資源建設(shè)研究
品德課程資源是品德課程建設(shè)的基礎(chǔ)，除去教材以外，還包括家庭、學(xué)校和社會生活中一切有助于學(xué)生品德發(fā)展的多種資源。
1、 品德課程資源的篩選機(jī)制
2、 品德課程資源開發(fā)利用機(jī)制
(七)品德課程內(nèi)部以及與其它課程的銜接研究
1、《品德與生活》與《品德與社會》的銜接研究
2、小學(xué)品德課程與中學(xué)品德課程的銜接研究
3、 品德課程與其它課程的銜接研究
三、本課題的創(chuàng)新程度
由于我國的課程開發(fā)一直存在"大一統(tǒng)"的問題，這在一定程度上限制了課程開發(fā)與實施的理論研究，目前國內(nèi)關(guān)于品德課程開發(fā)與實施的成熟的理論體系尚未形成。雖然國外已經(jīng)有一些相關(guān)研究可以為我們借鑒，但對于國內(nèi)課程領(lǐng)域的研究而言，本課題的研究是全新的，我們將以課程標(biāo)準(zhǔn)為準(zhǔn)繩，研究涉及品德教育理念、品德教學(xué)、品德教育過程中的師生角色、教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式、教育管理等全方位的變革，以期填補(bǔ)我國課程研究領(lǐng)域的空白。本課題研究的應(yīng)用價值在于促進(jìn)我國教材開發(fā)的多樣性、靈活性和豐富性，增強(qiáng)教材的適應(yīng)性，促進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革的順利實施。
四、研究方法
(一) 調(diào)查研究
通過實地的調(diào)查獲得新課程開發(fā)實施的情況和數(shù)據(jù)，以此為基礎(chǔ)進(jìn)行理論分析，不斷完善新教材。
(二) 行動研究
本著從教育教學(xué)的實際中發(fā)現(xiàn)問題，并在教育教學(xué)中尋求解決問題的辦法的宗旨，使新教材的開發(fā)實施工作與實驗區(qū)的工作形成良性的互動循環(huán)系統(tǒng)。
(三) 個案研究
研究分析典型的品德教學(xué)個案，通過個體考察整體，尋求規(guī)律性的認(rèn)識，實現(xiàn)課程開發(fā)實施的最優(yōu)化。
(四) 經(jīng)驗總結(jié)研究
對品德課程改革中的感性經(jīng)驗和認(rèn)識進(jìn)行提煉和概括，形成相應(yīng)的理性認(rèn)識。
(五) 比較研究
比較分析國內(nèi)外品德課程開發(fā)與實施的相關(guān)理論和實踐，從中獲取可供借鑒的經(jīng)驗。
(六) 實驗研究
按照教育實驗研究的方法，對品德課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗稿)和新教材進(jìn)行實驗研究，根據(jù)實驗結(jié)果檢驗課程標(biāo)準(zhǔn)和新教材的效果。
五、研究步驟
2019年12月，開題會。
2019年1月~2019年2月，各實驗區(qū)申報子課題，并制定子課題研究計劃。
2019年3月~2019年6月，各
這篇小學(xué)品德課程的開發(fā)與實施研究開題報告的關(guān)鍵詞是品德課,小學(xué),報告,開發(fā),研究, 實驗區(qū)根據(jù)子課題計劃開展實質(zhì)性研究，整理典型課例和品德教育教學(xué)改革經(jīng)驗體會分別成集。各實驗區(qū)每半年報送一次研究成果。
2019年7月~2019年12月，各實驗區(qū)對經(jīng)驗進(jìn)行總結(jié)和提煉，形成相應(yīng)的子課題研究報告，總課題組以此為基礎(chǔ)撰寫"小學(xué)品德課程開發(fā)與實施"的研究報告。
六、預(yù)期成果
(一)"小學(xué)品德課程開發(fā)與實施研究"的總結(jié)報告
(二) 小學(xué)品德的實驗教材系列：
教材
教師教學(xué)用書及相關(guān)輔助材料
教師備課系統(tǒng)(CD-ROM光盤)
研究課(VCD光盤) 實驗教材通訊
(三)系列論文
(四)教師培訓(xùn)資料
(五)典型課例集
(六)品德地方課程和校本課程精選集
(七) 調(diào)查研究
通過實地的調(diào)查獲得新課程開發(fā)實施的情況和數(shù)據(jù)，以此為基礎(chǔ)進(jìn)行理論分析，不斷完善新教材。
(八) 行動研究
本著從教育教學(xué)的實際中發(fā)現(xiàn)問題，并在教育教學(xué)中尋求解決問題的辦法的宗旨，使新教材的開發(fā)實施工作與實驗區(qū)的工作形成良性的互動循環(huán)系統(tǒng)。
(九) 個案研究
研究分析典型的品德教學(xué)個案，通過個體考察整體，尋求規(guī)律性的認(rèn)識，實現(xiàn)課程開發(fā)實施的最優(yōu)化。
(十) 經(jīng)驗總結(jié)研究
對品德課程改革中的感性經(jīng)驗和認(rèn)識進(jìn)行提煉和概括，形成相應(yīng)的理性認(rèn)識。
(十一) 比較研究
比較分析國內(nèi)外品德課程開發(fā)與實施的相關(guān)理論和實踐，從中獲取可供借鑒的經(jīng)驗。
(十二) 實驗研究
按照教育實驗研究的方法，對品德課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗稿)和新教材進(jìn)行實驗研究，根據(jù)實驗結(jié)果檢驗課程標(biāo)準(zhǔn)和新教材的效果。
五、研究步驟
2019年12月，開題會。
2019年1月~2019年2月，各實驗區(qū)申報子課題，并制定子課題研究計劃。
2019年3月~2019年6月，各實驗區(qū)根據(jù)子課題計劃開展實質(zhì)性研究，整理典型課例和品德教育教學(xué)改革經(jīng)驗體會分別成集。各實驗區(qū)每半年報送一次研究成果。
2019年7月~2019年12月，各實驗區(qū)對經(jīng)驗進(jìn)行總結(jié)和提煉，形成相應(yīng)的子課題研究報告，總課題組以此為基礎(chǔ)撰寫"小學(xué)品德課程開發(fā)與實施"的研究報告。
六、預(yù)期成果
(一)"小學(xué)品德課程開發(fā)與實施研究"的總結(jié)報告
(三) 小學(xué)品德的實驗教材系列：
教材
教師教學(xué)用書及相關(guān)輔助材料
教師備課系統(tǒng)(CD-ROM光盤)
研究課(VCD光盤) 實驗教材通訊
(三)系列論文
(四)教師培訓(xùn)資料
