發(fā)布時(shí)間：2022-12-31 19:16:11
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的好習(xí)慣成就好人生樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
我國的大文豪魯迅從小就養(yǎng)成了“時(shí)時(shí)早，事事早”的好習(xí)慣，這其中還有一個(gè)小故事呢！當(dāng)年魯迅在三味書屋中跟隨壽鏡吾老師學(xué)習(xí)。他十三歲時(shí)，祖父被捕入獄，父親長期患病，家里越來越窮。魯迅每天要去當(dāng)鋪當(dāng)完東西買完藥才去上課。一日，魯迅遲到了，老師生氣的將他狠狠批評了一頓。魯迅聽了，沒有為自己做任何辯解，而是點(diǎn)點(diǎn)頭，默默回到自己的座位。第二天，他早早的來到學(xué)校，并在書桌的右上角用刀刻了一個(gè)“早”字。從此，魯迅惜時(shí)如金，養(yǎng)成了“時(shí)時(shí)早，事事早”的好習(xí)慣。而正是這個(gè)好習(xí)慣，一直激勵(lì)著魯迅戰(zhàn)斗一生。
說完魯迅，再來說說現(xiàn)代著名散文家朱自清吧。朱自清從小就酷愛讀書，視書如珍寶。在中學(xué)時(shí)，他常把家里給他的零花錢送進(jìn)書店，拼命買書讀。在大學(xué)最后一年時(shí)，朱自清去逛書店，看到一本定價(jià)14元的《韋伯斯特大字典》。他想買下來，卻沒有那么多錢。無奈之下，他只好當(dāng)了自己的皮衣，買回了那本字典。朱自清正是憑著酷愛讀書的好習(xí)慣，如饑似渴的叢書中汲取知識，才有了后來他在文學(xué)上的建樹。
由此可見，好習(xí)慣是獲得成功最重要的因素。古往今來，多少人因?yàn)樽约旱膲牧?xí)慣而葬送了彌足珍貴的生命。相反，那些一生與好習(xí)慣為伴的名人，最終推動(dòng)了時(shí)展的車輪。
2007年九月，沐浴著鐵嶺市教育年的春風(fēng)，承載著清河區(qū)區(qū)委、區(qū)政府的厚愛，我們第一小學(xué)于開學(xué)前喜遷新居。嶄新的校舍、全新的領(lǐng)導(dǎo)班子、幾校合一的新成員，打造了一所由24個(gè)教學(xué)班構(gòu)成的新的第一小學(xué)。繼承原一小的光榮傳統(tǒng)，我們將學(xué)校特色定位于養(yǎng)成教育，把“養(yǎng)成良好習(xí)慣，成就幸福人生”的校訓(xùn)牌匾掛在教學(xué)樓前醒目的位置。因?yàn)槲覀兩钪己玫男袨榱?xí)慣是形成學(xué)生健全人格的基礎(chǔ)。為此，幾年來，我校堅(jiān)持“以人為本、德育為先、注重實(shí)效”的育人觀念，以《小學(xué)生守則》《小學(xué)生行為規(guī)范》為依托，以“養(yǎng)成良好習(xí)慣，成就幸福人生”為載體，強(qiáng)化學(xué)生良好習(xí)慣養(yǎng)成教育，著力推進(jìn)“養(yǎng)成教育特色?！苯ㄔO(shè)，努力構(gòu)建更加有利于學(xué)生全面發(fā)展、健康成長的育人氛圍，提高了德育工作實(shí)效，促進(jìn)了學(xué)生發(fā)展，收到了一定效果。
一、樹立養(yǎng)成教育人人有責(zé)觀念，構(gòu)建全員育人的管理機(jī)制
1.建立組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。成立了由校長陳紅任組長的德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，由德育處領(lǐng)導(dǎo)及值周生組成考核小組，每天對學(xué)校養(yǎng)成教育工作進(jìn)行督促檢查，考核評比，并對存在的問題進(jìn)行認(rèn)真分析反饋。
2.明確養(yǎng)成教育工作的主要任務(wù)。德育是學(xué)校管理的首要任務(wù)，是實(shí)施素質(zhì)教育，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，提升學(xué)校內(nèi)涵質(zhì)量的重要保障。為使德育內(nèi)容更加豐富，我們在工作中主要把握“三個(gè)重點(diǎn)”。一是重點(diǎn)開展弘揚(yáng)民族精神教育。確定民族精神教育活動(dòng)月，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)民族精神教育的重大意義，將其內(nèi)化為學(xué)生的行為準(zhǔn)則和精神品質(zhì)。二是重點(diǎn)開展誠信教育。培養(yǎng)學(xué)生誠實(shí)待人、誠信為人、誠肯做人。三是重點(diǎn)開展養(yǎng)成教育。組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)《小學(xué)守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》及《清河區(qū)第一小學(xué)養(yǎng)成教育實(shí)施方案》，完善師生值周檢查制度，實(shí)行日檢查、周評比、月總結(jié)，培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣。
3.加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。為建立一支作風(fēng)正派、思想過硬、業(yè)務(wù)精良、方法先進(jìn)、率先垂范、為人師表的教師隊(duì)伍，每學(xué)期開學(xué)初組織全體教師認(rèn)真學(xué)習(xí)法律法規(guī)，撰寫學(xué)習(xí)心得體會、師德案例和教育反思，引領(lǐng)教師樹立服務(wù)意識、質(zhì)量意識、法規(guī)意識，鼓勵(lì)教師爭做教書育人的楷模、教育事業(yè)的典范。
4、充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，突出做好學(xué)科養(yǎng)成教育滲透。充分利用各科的課堂教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行衛(wèi)生習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面的教育。
二、打造藝術(shù)化育人環(huán)境，營建快樂和諧育人文化
“山之妙在峰回路轉(zhuǎn)，水之妙在風(fēng)起波生”。教育行為之妙在賞心，學(xué)校環(huán)境建設(shè)之妙在悅目。清河區(qū)第一小學(xué)在校園結(jié)構(gòu)布局上，按照人文化、生態(tài)化的構(gòu)想，處處體現(xiàn)校園環(huán)境的藝術(shù)化。學(xué)校鐵藝圍墻、方磚操場、塑膠跑道、人造草坪足球場、自動(dòng)化大門、現(xiàn)代化教學(xué)樓、學(xué)生水沖廁所等在建校時(shí)就圍繞著整體設(shè)計(jì)的原則，追求和諧，融教育性與美感于一體。寫在教學(xué)樓二樓陽臺上的校訓(xùn)醒目耀眼；教學(xué)樓樓門兩側(cè)的辦學(xué)目標(biāo)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)等一目了然。通過校訓(xùn)、校風(fēng)等標(biāo)語造型設(shè)計(jì)透射出獨(dú)特的校園感染力，體現(xiàn)學(xué)校的精神風(fēng)貌。校園凈化、綠化，通過開展“每人一棵樹，我與小樹共成長”的活動(dòng)和關(guān)系單位的幫助，我校于07年秋開辟了桃李園，栽種了環(huán)校人中楊和垂柳，為師生營造賞心悅目的氛圍，并使之與優(yōu)美動(dòng)聽的音樂相配合，使學(xué)生在優(yōu)雅的視聽環(huán)境中耳濡目染，使高尚的品德和藝術(shù)修養(yǎng)在潛移默化中逐漸形成。教學(xué)樓正廳懸掛著教育方針；樓道的兩旁有提示學(xué)生遵守紀(jì)律、保護(hù)環(huán)境、輕聲慢走等警示牌。走廊墻壁圍繞校訓(xùn)“養(yǎng)成良好習(xí)慣 成就幸福人生”張貼了“老師的話”，讓學(xué)生在親切的感覺中感悟好習(xí)慣的重要。在各班教室外的墻壁上展示學(xué)生的書畫作品，啟迪學(xué)生美好心靈，促進(jìn)學(xué)生健康、自主、和諧地發(fā)展。教室布置窗明幾凈，有班風(fēng)、國旗。桌椅橫豎成線，窗臺有花，“班級風(fēng)采”板報(bào)圖文并茂。成立校園廣播站，發(fā)揮廣播系統(tǒng)的作用，讓校園成為欣賞藝術(shù)的殿堂，愉悅學(xué)生心靈，提高美的感受和藝術(shù)修養(yǎng)。課外活動(dòng)規(guī)范化，通過學(xué)生藝術(shù)節(jié)等各種活動(dòng)豐富學(xué)生文化生活，提高學(xué)生實(shí)踐能力，上好藝術(shù)教育活動(dòng)課，通過繪畫、手工、器樂、舞蹈、合唱等課外活動(dòng)提高學(xué)生創(chuàng)新精神和審美能力。
三、暢通課堂教學(xué)主渠道，拓展課程資源大世界
課堂是教書育人的主渠道，我們著重在課堂上下工夫，培養(yǎng)學(xué)生上課認(rèn)真聽講的習(xí)慣。辦事要講究效率，學(xué)習(xí)也是一樣。學(xué)生學(xué)習(xí)的主要時(shí)間在課堂上，而利用好課堂40分鐘就顯得尤其重要。認(rèn)真聽講，注意力集中，積極思考是提高學(xué)習(xí)效率、成績優(yōu)異的必備條件。為了讓整個(gè)班級在課堂上形成一種爭先恐后，積極發(fā)言的良好氛圍，積極做好班級干部和頭20名同學(xué)的思想工作，讓他們起好的帶頭作用。
課堂教學(xué)不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的主渠道，更是拓展教學(xué)資源的主要途徑，只要你細(xì)心，在現(xiàn)行小學(xué)教材中，到處可以找到德育的切入點(diǎn)。而學(xué)校開設(shè)的《品德與生活》、《品德與社會》等課程對孩子的良好品德和習(xí)慣直接起到了導(dǎo)航的作用。我們學(xué)校在充分利用這些教材的同時(shí)，還針對學(xué)生的實(shí)際情況自編了校本教材《小學(xué)生禮儀規(guī)范細(xì)則》、《小學(xué)生要養(yǎng)成的良好習(xí)慣》、《鄉(xiāng)韻》、《弟子規(guī)》，把它們作為學(xué)生的必修課之一，并要求教師認(rèn)真?zhèn)湔n、上課、學(xué)校定期抽查。由于校本教材內(nèi)容與學(xué)生生活貼近，受到學(xué)生們的歡迎。孩子們的書包里時(shí)刻裝著這些書，除了在校本課上學(xué)習(xí)外，他們還利用課余或自習(xí)時(shí)間翻閱，用以對照自己的言行，規(guī)范自己的品德和習(xí)慣。
通過家長會和家長交談，對學(xué)生的觀察，并且與個(gè)別學(xué)生交流后，發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在著很多不良的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。因此適時(shí)開一次有關(guān)養(yǎng)成好習(xí)慣的班會課是當(dāng)務(wù)之急的事。
二、活動(dòng)目的
通過活動(dòng)，使學(xué)生加深對養(yǎng)成好習(xí)慣的認(rèn)識,讓學(xué)生懂得,一個(gè)人的習(xí)慣雖然是個(gè)人的事情,但實(shí)際上小小的習(xí)慣會有巨大的影響,好的習(xí)慣可以使人走向成功,壞的習(xí)慣使人失敗,習(xí)慣決定命運(yùn),為了我們的未來命運(yùn),必須養(yǎng)成好習(xí)慣。
三、班會重點(diǎn)
明白習(xí)慣對人的影響以及不良習(xí)慣和良好習(xí)慣的表現(xiàn)。在實(shí)踐上知道糾正不良習(xí)慣、建立良好習(xí)慣的重要意義及方法。能夠自己制定相應(yīng)的計(jì)劃并實(shí)踐。
四、教學(xué)用具：多媒體平臺、本課教學(xué)課件
五、班會過程
(一)同學(xué)們好!什么是習(xí)慣呢?請全班同學(xué)們來做一個(gè)小小的游戲(兩掌相對，十指交叉。注意觀察大拇指的位置)，這就是自然而又固執(zhí)的習(xí)慣。法國學(xué)者培根曾經(jīng)說過：“習(xí)慣是人生的主宰，人們應(yīng)該努力地追求好習(xí)慣。”
詞典上講，習(xí)慣是在長時(shí)間里逐漸養(yǎng)成的、不容易改變的行為、傾向或社會風(fēng)尚。
可見，習(xí)慣是一種養(yǎng)成，是一種比較確定的思想和行為方式。
初中三年，不僅是學(xué)習(xí)知識的階段，更是我們進(jìn)入青春期獨(dú)立的人格逐漸形成的階段。最要緊的是養(yǎng)成好習(xí)慣?；蛘哒f，養(yǎng)成好習(xí)慣，克服壞習(xí)慣。
(二)交流空間
讓學(xué)生說自己的習(xí)慣，并在黑板上板書。學(xué)生發(fā)言后進(jìn)行簡單的分類，分為行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，并總結(jié)良好的和不良的。
師：以自身的經(jīng)歷和體驗(yàn)談?wù)勏旅孢@些不良習(xí)慣的危害。
1、早晨上學(xué)遲到的理由：“鬧鐘沒響”;“自行車壞了”;“看錯(cuò)時(shí)間了”……
2、“兩操”遲到，跑操不好，不認(rèn)真鍛煉。
3、自習(xí)課玩耍，說小話，學(xué)習(xí)不專注。
4、不認(rèn)真看書復(fù)習(xí)，每天只是應(yīng)付作業(yè)。
5、隨地扔垃圾，不將廢棄物放入指定位置。
6、值日、清潔勞動(dòng)不認(rèn)真，應(yīng)付了事。
小組討論，學(xué)生發(fā)言。進(jìn)行及時(shí)的引導(dǎo)和點(diǎn)評。(班主任 )在發(fā)言的過程中強(qiáng)調(diào)不良的和良好的習(xí)慣的影響，隨后引導(dǎo)學(xué)生思考怎樣糾正不良的習(xí)慣、建立良好的習(xí)慣。
不良的習(xí)慣可能是我們成功路上的絆腳石，可能是我們?nèi)松垴傁虺晒Ρ税兜陌到?，可能是我們長途跋涉時(shí)鞋里的細(xì)沙。
(三)作為一名中學(xué)生要養(yǎng)成哪些良好的習(xí)慣：
良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
1、愛動(dòng)腦筋，愛觀察，愛提問。
2、有鉆研精神，喜歡獨(dú)立完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
3、善于集中精神，排除干擾。
5、有一套適合自己的學(xué)習(xí)方法。
6、經(jīng)常使用工具書、參考書。
7、喜歡閱讀，有意識地拓寬知識面。
8、今日事，今日畢。
9、經(jīng)常與同學(xué)討論問題。
良好的行為習(xí)慣：
1、言語要文明，見面問聲好。友善共相處熱情禮相待。“請”、“你好”、“對不起”、“謝謝”等文明用語應(yīng)常掛嘴邊，不說污言穢語，不給別人起不文明的綽號。
2、衣著應(yīng)端莊，儀態(tài)要規(guī)范。
3、領(lǐng)物取物，主動(dòng)排隊(duì)，相互禮讓，井然有序。
4、他人宿舍，非請莫進(jìn);他人財(cái)物，未準(zhǔn)莫取。
5、走道樓梯，人來人往，你謙我讓，主動(dòng)留道。
6、弱小貧困，幫扶資助;殘疾病患，文明相待。
7、桌面墻面，莫亂涂畫;垃圾雜物，棄置有道。
8、進(jìn)出校門，主動(dòng)下車，微笑致意。
9、上課考試，休息時(shí)間，尊重他人，保持安靜。
10、升旗儀式，莊嚴(yán)肅穆，著裝整齊，端正嚴(yán)謹(jǐn)。
教師歸納：以上這些良好的習(xí)慣需要我們?nèi)ヅ囵B(yǎng)和堅(jiān)持，它們將為我們明天的成功奠基。
(四)心靈體操
同學(xué)們討了不良習(xí)慣的危害，了解了很多好的習(xí)慣和壞習(xí)慣，現(xiàn)在測試一下自己一天時(shí)間的利用率高不高
看我的一天是怎么度過的?
你利用了的課余時(shí)間?
平均每節(jié)課多少分鐘后才能集中精神聽課?
上課時(shí)發(fā)呆時(shí)間?
自習(xí)課上閑聊、發(fā)呆時(shí)間?
自習(xí)課上找、借東西所花時(shí)間?
學(xué)習(xí)時(shí)間=上課時(shí)間+自習(xí)時(shí)間+真正利用的課余時(shí)間-發(fā)呆時(shí)間-閑聊時(shí)間-借東西時(shí)間。一天時(shí)間的利用率=學(xué)習(xí)(工作)時(shí)間/24小時(shí)。
1、算算你的時(shí)間利用率高嗎?
2、主要是什么習(xí)慣產(chǎn)生的影響?
教師根據(jù)學(xué)生時(shí)間利用率的高低，和同學(xué)們共同探討怎樣提高時(shí)間的利用率。
(五)糾正不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，建立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的方法。
已經(jīng)了解了很多好習(xí)慣和壞習(xí)慣以及對我們的影響，同學(xué)們商量看看有什么好辦法來改變自己的壞習(xí)慣，形成好習(xí)慣?在改變不良習(xí)慣，形成好習(xí)慣工程中會遇到種種困難。老師給大家介紹幾種方法，希望能對大家有所幫助。對展示的方法進(jìn)行簡單的介紹和分析。
怎樣糾正不良的習(xí)慣?
1、第一交一些能夠管束自己的朋友。
2、第二用暗示法來提醒自己。
3、第三用寫日記的方法來管束自己。
如何培養(yǎng)良好的習(xí)慣?
1、寫名言名句貼在桌上警惕自己。
2、可以請老師同學(xué)督促自己。
3、可以每天定下一個(gè)目標(biāo)，時(shí)刻檢查自己。
4、強(qiáng)化意志，戰(zhàn)勝自己。
托爾斯泰六七歲開始，就養(yǎng)成了寫日記的好習(xí)慣；后來他還培養(yǎng)了收集名言警句的習(xí)慣；把自己關(guān)在書屋里，終日與書為伴，專心讀書是他一生都在堅(jiān)持的習(xí)慣。豐富的積累，成就了他的世界名著：《戰(zhàn)爭與和平》。
每天放學(xué)回家，我首先會靜靜地坐在桌前，拿出課本溫習(xí)當(dāng)天的課程，那一幕幕就像電影一樣，在我腦海中拂過。然后，我會一絲不茍、認(rèn)認(rèn)真真地寫作業(yè)。最后，我還會把第二天老師要講內(nèi)容預(yù)習(xí)一遍。溫習(xí)、作業(yè)、預(yù)習(xí)，這個(gè)習(xí)慣從小至今我堅(jiān)持了五年。
英國大文豪莎士比亞曾說：“不良的習(xí)慣會隨時(shí)阻礙自己走向成名、獲利和享樂的路上去。”良好的習(xí)慣陪我快樂學(xué)習(xí)，健康成長。溫故而知新，學(xué)而時(shí)習(xí)之的習(xí)慣讓我時(shí)間更加富裕，學(xué)習(xí)更加輕松，心情也更加不亦樂乎！
兩年前，我喜愛上了竹笛。開始幾個(gè)禮拜，我連最基本的“多來米發(fā)”都吹不出。笛子發(fā)出“呼呼呼”的難聽枯燥的鼾聲，令我沮喪。媽媽對我說：“萬事開頭難，堅(jiān)持，才能改善。”于是我就每天堅(jiān)持練習(xí)，時(shí)間再緊，游戲再好玩，我都要擠出時(shí)間，摸一會，吹一會，琢磨一會。功夫不負(fù)有心人，我的笛聲越來越動(dòng)聽，我能吹出小橋流水，也能奏出萬馬奔騰。今年我順利通過了笛子八級專業(yè)考試。在暑假“華夏藝術(shù)風(fēng)采”活動(dòng)中，榮獲了金獎(jiǎng)。艾迪生說：“天才等于1%的天賦加上99%的汗水。”我想說，習(xí)慣是咬緊牙關(guān)堅(jiān)持出來的；習(xí)慣就是這99%的汗水。
習(xí)慣成自然！當(dāng)您沒有好習(xí)慣時(shí)，請用一個(gè)好習(xí)慣去征服這個(gè)壞習(xí)慣。當(dāng)您有好習(xí)慣的時(shí)候，那就堅(jiān)持下去，讓它為自然。
葉圣陶曾說過：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣?！敝挥叙B(yǎng)成良好的習(xí)慣，才能使學(xué)生成為表里如一，言行一致的人，只有注重培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣，才能促進(jìn)其終生發(fā)展。因此，我們的教育，必須注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會在日常生活和學(xué)習(xí)過程中，逐漸養(yǎng)成各種良好的習(xí)慣，以不斷完善學(xué)生的個(gè)性人格道德，進(jìn)而使全體學(xué)生的各方面的素質(zhì)和能力得到全面、和諧、健康的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)教育綱要提出的“全面貫徹教育方針,全面提高教育質(zhì)量”的“兩全”目標(biāo)。
一、習(xí)慣是人生的基石
習(xí)慣是一種頑強(qiáng)而又巨大的力量。所謂習(xí)慣，是“由于重復(fù)或聯(lián)系而鞏固下來的并變成需要的行為方式。如人們長期養(yǎng)成的學(xué)習(xí)習(xí)慣”或者說是“在長期里逐漸養(yǎng)成的，一時(shí)不易改變的行為、傾向或社會風(fēng)尚”良好習(xí)慣是指符合一定道德傾向、社會風(fēng)尚的行為方式，良好習(xí)慣對個(gè)性人格道德的形成完善有積極作用，對人格成長終生有益，對社會、對集體、對國家有益。良好的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，對于我們的道德也起著巨大的指導(dǎo)作用。
孩子小的時(shí)候是養(yǎng)成良好習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期。小學(xué)生的好奇心比較強(qiáng)，接受能力和適應(yīng)能力也比較快。在這一時(shí)期好習(xí)慣的養(yǎng)成會影響他們的一生。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、智利女詩人加夫列拉米斯曾說：“許多需要的東西我們可以等待，但是兒童不能等，它的骨骼正在形成，心智正在發(fā)育。對兒童我們不能說明天，他的名字是今天！”“少成若天性也，習(xí)慣若自然也”說的就是從小習(xí)久成性，長期習(xí)慣是怎樣，就會形成怎樣的性格。因此，習(xí)慣養(yǎng)成教育就是人生的基石，只有養(yǎng)成好習(xí)慣才能成就好人生。
二、習(xí)慣的成因何在
心理學(xué)的實(shí)踐和理論成果證明，習(xí)慣形成的基礎(chǔ)是行為熟練。行為熟練在有關(guān)行為規(guī)范的知識基礎(chǔ)上形成，并在反復(fù)練習(xí)中得以鞏固，這種動(dòng)作或行為的練習(xí)，是有目的多次進(jìn)行的，可以使受教育者的動(dòng)作能夠?yàn)楸旧淼玫酵晟?、?zhǔn)確進(jìn)而達(dá)到成熟、逐漸形成習(xí)慣，反映個(gè)性人格。不良習(xí)慣的形成，常常是由于學(xué)校、家長對學(xué)生的不良習(xí)慣認(rèn)識不清，學(xué)生多次不合理道理要求的行為僥幸得逞，行為人沒有受到制止或者收到批評教育，有又被不良行為所獲得的個(gè)人欲望的滿足而產(chǎn)生的。不良習(xí)慣的產(chǎn)生也許是偶然的現(xiàn)象，但是一而再、再而三，便形成了不良習(xí)慣。因此，在教育過程中，必須做到防范于未然，防微杜漸。要注意從小注意培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣。
三、習(xí)慣如何培養(yǎng)
素質(zhì)教育以提高全民族素質(zhì)為宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力、促進(jìn)他們的德智體等全面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為基本特征，使學(xué)生學(xué)會生活、學(xué)會健體和學(xué)會審美，培養(yǎng)他們成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會公民之一。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，必須切實(shí)把對學(xué)生的良好習(xí)慣教育擺在學(xué)校教育工作的重要位置。我們對小學(xué)生應(yīng)該怎樣培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣呢？可以從以下方面著手。
（一）知之深，行之切。對小學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育，“知”是先導(dǎo)，“行”是關(guān)鍵。完全沒有“知”的行，是盲目的行，沒有“行”的知，是無效的知。古人說，知之深，愛之切，行之堅(jiān)，只有具備正確的深刻的道德認(rèn)識，才能明是非、識善惡、辨美丑、知榮辱，進(jìn)而才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的道德情感，才能知道為何行動(dòng)和怎樣行動(dòng)，并把正確的行為堅(jiān)持下去，表現(xiàn)出道德的自覺性和一貫性。就拿尊敬國旗教育來說，如果教師不向?qū)W生講清國旗是國家的象征和來之不易，不向?qū)W生提出在升國旗時(shí)的行為要求，學(xué)生就不可能有尊敬國旗的意識和行動(dòng)。但是，如果光進(jìn)行道德認(rèn)識方面的教育，不讓學(xué)生親自參加升國旗儀式的行為實(shí)踐，那么仍然不可能培養(yǎng)學(xué)生對國旗出自內(nèi)心的尊敬之情。為此，我們要通過各種途徑、采取各種有效的措施，運(yùn)用多種多樣的形式，在學(xué)生日常生活活動(dòng)和學(xué)習(xí)活動(dòng)中，使學(xué)生的思想道德得以提升，有機(jī)地強(qiáng)化良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育。
（二）適度合理，拾級而上。習(xí)慣是一種能力，一種定型性的自動(dòng)化行為，良好的行為習(xí)慣不是與生俱來的，它需要經(jīng)歷一個(gè)長期積累，反復(fù)強(qiáng)化，甚至艱難養(yǎng)成的過程。由他律到自律，有外化到內(nèi)化，并不是單純的道德認(rèn)識，而是知情意行相互交織、相互轉(zhuǎn)化的。改掉兒童已有的不良行為和已經(jīng)養(yǎng)成的不良習(xí)慣，需要采用漸進(jìn)的方式，幫助學(xué)生逐步遞減不良行為的次數(shù)和頻率。作為教師和家長，可以分層次、分階段努力從一個(gè)個(gè)小的目標(biāo)開始，由無數(shù)的小目標(biāo)最終實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)，達(dá)到教育效果。比如培養(yǎng)學(xué)生閱讀課外書的習(xí)慣，可以引導(dǎo)學(xué)生每天堅(jiān)持讀書讀15分鐘，每天都把讀書體會寫下來，哪怕是一句話。同時(shí)，我們還要注意，對小學(xué)生的行為要求不可模棱兩可，似是而非，要準(zhǔn)確可信要合理適度，只有這樣循序漸進(jìn)，讓孩子拾級而上。一定會達(dá)到預(yù)期的教育目的。
一、文化熏陶
學(xué)校的文化建設(shè)對學(xué)校教育頗具意義，只有優(yōu)秀的學(xué)校文化才能孕育優(yōu)秀的學(xué)校教育，才能使學(xué)生具備良好的行為習(xí)慣。因此，筆者所在的珠海市香洲區(qū)第十九小學(xué)選擇“竹的文化”定位校園文化，旨在使學(xué)生受到文化熏陶。
著名史學(xué)家陳寅恪先生認(rèn)為中國文化是“竹的文化”。由于竹的自然屬性與人的道德高尚這一特點(diǎn)相契合，這樣，竹的特性被擬人化，于是，竹超越了植物形象，成為中華文化的重要載體。十九小選擇“竹的文化”定位校園文化，正是希望借竹寓意豐富的形象，托竹言德，讓學(xué)生融入中華文化之中。
1.精神文化
精神文化既是學(xué)校文化的核心，又是學(xué)校發(fā)展的動(dòng)力?！爸竦奈幕弊鳛閷W(xué)校的精神文化具有三個(gè)意義。
第一，竹為“個(gè)個(gè)”?！爸瘛弊钟伞皞€(gè)個(gè)”組成，這啟發(fā)我們以“用真愛和智慧塑造每個(gè)最好的自己”為辦學(xué)理念，并在此基礎(chǔ)上，確立“優(yōu)質(zhì)立校、素質(zhì)興校、特色強(qiáng)?！钡霓k學(xué)目標(biāo)，共鑄“好習(xí)慣成就好人生”的校訓(xùn)，錘煉“崇德、尚學(xué)、創(chuàng)美”的校風(fēng)，樹立“樂教、善教”的教風(fēng)和“好學(xué)、會學(xué)”的學(xué)風(fēng)。
第二，以孝治校。竹一生一花，死亦無悔，即奉獻(xiàn)。真正的孝道，是“小孝于父母，大孝于天下”，是對眾生的大奉獻(xiàn)?？梢?，竹之“奉獻(xiàn)”與孝道的“奉獻(xiàn)”異曲同工。因此，我們希望以竹為楷模，以孝治校，即要求學(xué)生從孝順父母開始，最終成為為民族與國家奉獻(xiàn)的人。
第三，借棋育奇。竹玉竹臨風(fēng)，頂天立地，即卓爾。據(jù)此，我們倡導(dǎo)棋類教育，鼓勵(lì)學(xué)生在下棋中眼觀六路，常出妙招，愈挫愈勇，心定神豪。我們更致力于培育“雄觀大局，卓爾不群”的學(xué)生，以期他們擔(dān)當(dāng)大任，有所作為。
2.制度文化
制度文化代表學(xué)校文化的規(guī)范，它包括學(xué)校的各種規(guī)章制度。
第一，學(xué)校管理。具體有三點(diǎn)。其一，以人為本，一視同仁。竹外直而中通，襟懷若谷。據(jù)此，學(xué)校從行政至保安，從活動(dòng)到用品，大家一視同仁，不分高下。其二，傳遞書香，悅讀無限。竹雖有竹節(jié)，卻不止步，即奮進(jìn)。據(jù)此，十九小以“腹有詩書氣自華”為精神核心，大力弘揚(yáng)校園閱讀文化，旨在使師生、家長領(lǐng)悟閱讀的真諦，并在閱讀中思考與升華。具體活動(dòng)例如：師生、家長定期開展讀書匯報(bào)，學(xué)生定期評選“閱讀之星”。其三，級組團(tuán)隊(duì)，擔(dān)當(dāng)職責(zé)。竹載文傳世，任勞任怨，即擔(dān)當(dāng)。據(jù)此，十九小以年級組為單位，定期對衛(wèi)生、禮儀、紀(jì)律以及服務(wù)他人或集體等進(jìn)行評比，擔(dān)當(dāng)職責(zé)，精益求精。
第二，課堂管理。竹身形挺直，寧折不彎，即正直。據(jù)此，十九小在課前帶領(lǐng)學(xué)生復(fù)習(xí)校訓(xùn)、班訓(xùn)；在課中要求學(xué)生坐姿如竹挺，精神昂揚(yáng)且聚精會神。
第三，課間管理。竹雖曰卓爾，卻不似松，即樂群。據(jù)此，十九小安排學(xué)生在大課間齊跳竹竿舞，并吟誦與竹有關(guān)的詩詞，以使他們享受童年的樂趣。
第四，教師管理。竹有花深埋，素面朝天，即質(zhì)樸。據(jù)此，十九小提倡師道尊嚴(yán)從儀容開始。例如，學(xué)校邀請專家指導(dǎo)教師的著裝打扮，力求樸素而不失大方，可親恰似青竹，并對打扮適宜者頒發(fā)“青竹獎(jiǎng)”。
第五，學(xué)生管理。竹化作符節(jié)，蘇武秉持，即操守。據(jù)此，十九小主張精心培育“人格自尊，行為自律，學(xué)習(xí)自覺，生活自理”的學(xué)生，并對各項(xiàng)優(yōu)異者頒發(fā)“春筍獎(jiǎng)”。
3.物質(zhì)文化
物質(zhì)文化既是學(xué)校文化的物質(zhì)基礎(chǔ)，又是學(xué)校文化的有機(jī)載體。其一，標(biāo)志文化。學(xué)校東北角與東南角長勢旺盛的翠竹，正門墻壁上巨幅的竹畫，古色古香展板上的竹詩，隨時(shí)在提醒人們，這是竹的世界。其二，環(huán)境文化。竹石相輔，草木掩映，即安靜。樓上樓下，一塵不染，即干凈。其三，設(shè)施文化。無論樓道、廁所，必有名言、標(biāo)語，鼓勵(lì)、提示學(xué)生；不管課室、走廊、圖書角與漂流書屋，總讓學(xué)生信手隨讀。這就是十九小――“美麗的花園、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)園、活潑的樂園和溫馨的家園”。
二、教師榜樣
教師與學(xué)生共同發(fā)展，既是我國教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，又是新課程改革對教師的重要要求，還是我校一直倡導(dǎo)并已形成的教師文化。根據(jù)新形勢下教師面臨的種種機(jī)遇、挑戰(zhàn)等，十九小要求教師養(yǎng)成五個(gè)工作好習(xí)慣（與學(xué)生共同學(xué)習(xí)，積極為同事解憂，合理計(jì)劃、安排時(shí)間，善于調(diào)節(jié)心理狀態(tài)，勇于創(chuàng)新和反思），旨在讓廣大教師具備良好的教師風(fēng)范，并自覺提升校園生活質(zhì)量。
例如，“與學(xué)生共同學(xué)習(xí)”。具體有三點(diǎn)。其一，學(xué)生作為生命個(gè)體，值得尊重；學(xué)生的善良天性，應(yīng)該敬畏。因此，教師要把教學(xué)提高到生命教育的高度，理解學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的生命體驗(yàn)，最終和學(xué)生一起抒寫人生的華彩篇章。其二，學(xué)校應(yīng)以“功夫顯在備課上，本領(lǐng)顯在課堂上，效果顯在學(xué)生素質(zhì)上”為中心，認(rèn)真組織教師修煉“內(nèi)功”。此外，教師應(yīng)逐漸成長為熱愛學(xué)生、熱愛工作和熱愛生活的人，并努力與學(xué)生一起學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步。其三，學(xué)校要求教師努力完成五個(gè)工作。一是尊重學(xué)生，與學(xué)生平等交流，并善于了解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)、愛好。二是關(guān)注學(xué)生的精神狀態(tài)，并對學(xué)生及時(shí)進(jìn)行富有針對性的教育。三是相信學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生在班集體中擔(dān)任不同的職務(wù)，以培養(yǎng)他們的責(zé)任意識和自主精神。四是賞識、學(xué)習(xí)每個(gè)學(xué)生的長處，并注意為他們創(chuàng)造被學(xué)習(xí)、被賞識的機(jī)會。五是注意提高自己的專業(yè)素質(zhì)和修養(yǎng)程度，讓學(xué)習(xí)成為生命中重要的一部分。例如，學(xué)校組織全體教師學(xué)習(xí)有關(guān)培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的書籍（《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》《名師培養(yǎng)學(xué)生好習(xí)慣的有效途徑》《名師最有效的激勵(lì)智慧》和《課堂行為有效管理策略》等），以使教師認(rèn)識培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的重要性。又如，各學(xué)科組組織教師針對關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的相關(guān)規(guī)定及校訓(xùn)的落實(shí)暢談想法。
三、家校共育
家庭與學(xué)校相結(jié)合，有助增強(qiáng)教育工作的力度，因此，十九小充分發(fā)揮家長在教育孩子方面的積極作用，力求為學(xué)生創(chuàng)造良好的生活與學(xué)習(xí)環(huán)境。例如，高度重視家長學(xué)校工作。十九小樹立并踐行“懷家長之心，盡教師之責(zé)”的教育理念，高度重視家長學(xué)校工作，尤其針對新時(shí)代學(xué)生的特點(diǎn)（大多為獨(dú)生子女，一部分學(xué)生來自單親家庭）以及市區(qū)學(xué)生家長的特點(diǎn)，努力構(gòu)建家長學(xué)校的新模式，并進(jìn)一步提升健全家長學(xué)校的建設(shè)水平，最終提高教育教學(xué)的實(shí)效性。
從理論上講，家長學(xué)校是系統(tǒng)開展兒童家庭教育指導(dǎo)、提升家長的家教能力和家教質(zhì)量、樹立正確成才觀的有效途徑。因此，十九小把辦好家長學(xué)校納入學(xué)校的整體工作計(jì)劃，在加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、規(guī)范管理和保障經(jīng)費(fèi)的基礎(chǔ)上，努力探索，力求構(gòu)建切合實(shí)際、最具實(shí)效的家長學(xué)校。
經(jīng)過三年多的實(shí)踐，十九小家校聯(lián)合教育的做法不僅得到社會的廣泛支持，更實(shí)現(xiàn)了四個(gè)具體目標(biāo)。其一，促進(jìn)教師自身素質(zhì)的提高。為了出色完成任務(wù)，教師爭相努力學(xué)習(xí)有關(guān)家庭教育的理論與方法。這樣，他們在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中提升自我。其二，轉(zhuǎn)變家長觀念，提高家長素質(zhì)，規(guī)范家長行為，促進(jìn)家庭文明程度的提高。其三，使學(xué)校與家庭的聯(lián)系更為密切，不僅教師的辛勤勞動(dòng)得到家長的理解和肯定，更讓尊師重教的氣氛越發(fā)濃郁，最終形成家校育人的合力。其四，家長參與學(xué)校管理，既實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的全程教育和管理，又優(yōu)化德育大環(huán)境，還形成青少年學(xué)生健康成長的良好社會環(huán)境和家庭環(huán)境，最終增強(qiáng)德育實(shí)效。
四、未來展望
[關(guān)鍵詞]教育；銜接；細(xì)節(jié)；發(fā)展
當(dāng)教育改革的春風(fēng)吹遍大江南北時(shí)，老師們意識到教育的春天已經(jīng)來臨，一張?jiān)嚲矶ńK生的教育現(xiàn)狀會徹底改變。因此，引領(lǐng)孩子在良好的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣中快樂學(xué)知，已成為廣大教育工作者的共識，成為了學(xué)校的辦學(xué)方向。但在實(shí)現(xiàn)這些理念時(shí)，往往容易忽視一些細(xì)節(jié)，下面就從小學(xué)教育的應(yīng)有視角談?wù)勛约旱拇譁\認(rèn)識。
一、立足銜接，為學(xué)生的精神養(yǎng)成引航
新生進(jìn)入學(xué)校，家長和學(xué)生本人都有極大的學(xué)習(xí)熱情，學(xué)校怎樣讓這份熱情轉(zhuǎn)為一種持久的精神和行為，銜接工作顯得尤為重要。小學(xué)階段的重點(diǎn)不是讓學(xué)生考多少分，而是要讓他們保持愛學(xué)習(xí)的熱情和精神。為此，一年級學(xué)生進(jìn)入學(xué)校，老師就要對學(xué)生進(jìn)行淺顯的入學(xué)教育，從精神和情感上讓學(xué)生接受小學(xué)階段的學(xué)習(xí)生活，并為自己是一名小學(xué)生感到光榮，從而為之付出努力。同時(shí)也讓學(xué)生明白還要遵守一些規(guī)定，知道小學(xué)和幼兒園不同，要完成一定的學(xué)習(xí)任務(wù)，使學(xué)生盡快進(jìn)行好角色轉(zhuǎn)換。開學(xué)初開家長會，對家長進(jìn)行幼小銜接方面和家庭教育方面的專題講座，并把學(xué)校的辦學(xué)思想和家長進(jìn)行交流，讓家庭的教育和學(xué)校的教育同步，共同架起家校教育橋梁，在學(xué)生這張白紙上書寫最美的圖畫。
在小學(xué)生進(jìn)入中學(xué)學(xué)習(xí)前夕，可以在知識、情感、學(xué)習(xí)等方面通過開展各種活動(dòng)做好中小銜接工作。在知識的銜接上，我們可以把初中教師請進(jìn)校門，圍繞“小學(xué)的課堂教學(xué)如何與中學(xué)接軌，小學(xué)的哪些知識還需加強(qiáng)”等專題對學(xué)校教師進(jìn)行專題講座；在情感銜接上，我們可以把學(xué)生帶入中學(xué)，讓孩子和七年級學(xué)生同上一堂課，共同參與課外活動(dòng)，初步感受中學(xué)學(xué)習(xí)和生活，讓孩子向往中學(xué)的生活。不會因?yàn)閷W(xué)生要進(jìn)入中學(xué)學(xué)習(xí)而不布置暑期作業(yè)了，而是針對部分學(xué)生認(rèn)為小學(xué)畢業(yè)了可以不學(xué)習(xí)了的思想進(jìn)行引領(lǐng)。告訴學(xué)生，小學(xué)畢業(yè)只是你整個(gè)人生學(xué)習(xí)生涯的一個(gè)小總結(jié)，學(xué)習(xí)的腳步?jīng)]有停止，也不能停止，我們要繼續(xù)學(xué)習(xí)，因此老師要鼓勵(lì)和教育學(xué)生利用假期好好看一些書，語文、英語老師應(yīng)把新課標(biāo)中的一些學(xué)生必讀名著推薦給學(xué)生看，數(shù)學(xué)老師把畫圖能力、計(jì)算能力和綜合實(shí)踐能力方面的知識加以整合，讓學(xué)生假期練練筆，當(dāng)然也可以要學(xué)生把小學(xué)階段所學(xué)的數(shù)學(xué)知識，寫成數(shù)學(xué)日記，在回顧快樂數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)生活的同時(shí)溫習(xí)梳理以前所學(xué)知識。這樣做的結(jié)果無法用分?jǐn)?shù)檢測，但我們實(shí)實(shí)在在為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)作鋪墊，為學(xué)生在知識、情感、心理等方面做準(zhǔn)備，使學(xué)生的學(xué)習(xí)精神能保持永恒，能順利進(jìn)入中學(xué)學(xué)習(xí)。
當(dāng)然，銜接工作并不只是停留在兩頭，其實(shí)學(xué)生每升入一個(gè)新年級，教師都要對學(xué)生說或?qū)懮蠋拙渥ＹR語，恭喜學(xué)生圓滿完成一年的學(xué)習(xí)任務(wù)，并祝賀他們又上了一個(gè)新臺階，進(jìn)入了一個(gè)更高的年級學(xué)習(xí)，又站在了一個(gè)新的起跑線上等。簡短的話語能起到非常好的效果，學(xué)生都會鼓足勁，以極大的熱情確立新目標(biāo)，投入到學(xué)習(xí)中去。
二、關(guān)注細(xì)節(jié)，注重過程，為學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成引路
細(xì)節(jié)決定成敗，教育就要關(guān)注細(xì)節(jié)，注重過程。每個(gè)教育工作者都非常清楚一個(gè)有成就的學(xué)生，如果沒有良好的行為習(xí)慣作支撐，是不可能成功的。所以，大家都意識到行為習(xí)慣的重要性，知道好習(xí)慣成就好性格，好性格成就好人生。所以，一個(gè)學(xué)校的未來發(fā)展就應(yīng)該定位于關(guān)注細(xì)節(jié)，注重過程，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。上課時(shí)，學(xué)生要認(rèn)真聽講，要培養(yǎng)學(xué)生傾聽的能力，對于注意力不容易集中的學(xué)生老師要注意觀察其一言一行，幫助他們延長上課認(rèn)真聽講的時(shí)間，養(yǎng)成傾聽的習(xí)慣。上課傾聽能力的培養(yǎng)落在了實(shí)處，何愁學(xué)生會學(xué)不到知識，教學(xué)質(zhì)量怎會不高？教育中有很多細(xì)節(jié)需要我們做實(shí)，只要我們把想到的做得到的事情做得富有成效，學(xué)生就能養(yǎng)成好的行為習(xí)慣。
新的教學(xué)理念就是以學(xué)生發(fā)展為主，讓學(xué)生主動(dòng)參與到課堂中，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生參與新課程的實(shí)施。同時(shí)教師應(yīng)該尊重每個(gè)學(xué)生，讓他們自由地學(xué)習(xí)，充分發(fā)展他們的學(xué)習(xí)興趣。讓學(xué)生快樂成長，主動(dòng)積極地學(xué)習(xí)。要徹底改變這種現(xiàn)象，讓事物適應(yīng)時(shí)代和發(fā)展規(guī)律，就需要教師形成一切以生活為本，以學(xué)生為主的新的教育思路。新的課程改革，改變的不僅是學(xué)生、教師、學(xué)校，還有整個(gè)社會對人才的要求。如何才能培養(yǎng)社會需要的人才？如何才能提高學(xué)生的自身能力與素質(zhì)？學(xué)生能力的提升，也會反過來刺激新課改制度的不斷完善。
二、在新課改下培養(yǎng)學(xué)生能力的途徑
（一）養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力
好習(xí)慣成就好人生，習(xí)慣的好壞對一個(gè)人的成敗起著關(guān)鍵作用。同樣，學(xué)習(xí)也是這樣，要想提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是能否成功的關(guān)鍵條件。首先，讓學(xué)生養(yǎng)成好問的習(xí)慣。通過鼓勵(lì)學(xué)生開口問問題，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而主動(dòng)積極的學(xué)習(xí)。例如，在教授初一教材第八章“二元一次方程組”的時(shí)候，可以首先通過學(xué)生自己提問，二元一次方程與我們前面學(xué)的一元一次方程，有什么共同點(diǎn)和區(qū)別，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們自己主動(dòng)積極地學(xué)習(xí)。其次，讓學(xué)生養(yǎng)成總結(jié)反思的習(xí)慣。古人云：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠?！比藗兛偸窃谒妓髦星斑M(jìn)，歸納和總結(jié)自己身上的不足，從而找出解決的辦法，實(shí)施下去。在發(fā)展中不斷地完善自己，不斷地提升自己。由此可見，總結(jié)、反省是讓人學(xué)會學(xué)習(xí)的關(guān)鍵所在，在教學(xué)中通過歸納，整理便能提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。再次，養(yǎng)成嚴(yán)格要求自己的習(xí)慣。強(qiáng)烈的自律性，求知欲等都能讓學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的能力，教師只要抓住時(shí)機(jī)，給予引導(dǎo)，一定能提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
（二）訓(xùn)練思維能力
中國古代教育提倡“技長者以為師”，說的就是教師要教授別人，首先自己的知識得豐富，可以說明教育者本身就必須具備一定的素養(yǎng)。如今，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，教書育人，傳授知識，不僅體現(xiàn)在教師的基本素質(zhì)技能過硬，還體現(xiàn)在能夠科學(xué)地指導(dǎo)、引導(dǎo)學(xué)生正確思考，培養(yǎng)學(xué)生思維能力，從學(xué)會轉(zhuǎn)變成會學(xué)，從而提高學(xué)生能力的專業(yè)技能。思維能力，指的就是學(xué)生面對問題時(shí)，那一瞬間的想法，他們會怎么辦？當(dāng)面對困難時(shí)，首先通過觀察事物的特征，了解事物的各種性能，再把已知材料通過對比分析，總結(jié)歸納，然后想出解決問題的方法和策略。它的基本形式包括概念、判斷和推理。在具體的教學(xué)工作中，怎樣才能使學(xué)生逐步養(yǎng)成學(xué)習(xí)的思維能力，要求教師要從思維的模式上去探索，去引導(dǎo)。從現(xiàn)象的分析對比中，得出初步結(jié)論，并在頭腦中升華，做出總結(jié)概括，然后判斷推理，從而指導(dǎo)行動(dòng)。比如，在講授“有理數(shù)與無理數(shù)”的時(shí)候，教師就可以通過復(fù)習(xí)一下整數(shù)，分?jǐn)?shù)的概念，引導(dǎo)學(xué)生去分析，去對比他們之間有什么差異。緊接著列出有理數(shù)的概念、范圍，再出示無理數(shù)，逐步引導(dǎo)學(xué)生先分析，對比，再做出概況，然后具體化。通過一系列的講解及課后的輔導(dǎo)及復(fù)習(xí)，學(xué)生就會對有理數(shù)與無理數(shù)部分的知識結(jié)構(gòu)掌握得更加清晰。
（三）理論與實(shí)踐結(jié)合，體現(xiàn)學(xué)生的能動(dòng)性
