發(fā)布時(shí)間：2022-04-29 06:44:38
序言：寫作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的羌文化論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
論文關(guān)鍵詞：養(yǎng)成教育模式方法特點(diǎn)啟示
一、圍繞“三個(gè)一”抓教育——引領(lǐng)養(yǎng)成
(一)圍繞一個(gè)核心，狠抓學(xué)生常規(guī)教育
師范院校以培養(yǎng)大學(xué)生道德養(yǎng)成為核心，體現(xiàn)教育的本位價(jià)值，落實(shí)一系列常規(guī)教育措施：一是堅(jiān)持二十多年的一周一會(huì)的主題教育傳統(tǒng)不動(dòng)搖；二是堅(jiān)持多年的升國(guó)旗教育不動(dòng)搖；三是堅(jiān)持專業(yè)思想教育不動(dòng)搖；四是堅(jiān)持發(fā)揮高校思想政治理論課教育和黨校團(tuán)校的教育陣地作用，引領(lǐng)學(xué)生的政治追求和道德養(yǎng)成；五是堅(jiān)持通過(guò)建立誠(chéng)信檔案、誠(chéng)信考場(chǎng)，加強(qiáng)學(xué)生的誠(chéng)信教育；六是堅(jiān)持開(kāi)展一系列主題教育活動(dòng)，引領(lǐng)大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定政治信念。
(二)圍繞一個(gè)重點(diǎn)，狠抓新生系列教育
學(xué)校以角色轉(zhuǎn)換為重點(diǎn)，落實(shí)新生系列教育：將新生教育“課程化”，開(kāi)設(shè)入學(xué)教育系列講座，強(qiáng)化新生愛(ài)校、愛(ài)系、愛(ài)專業(yè)的思想；將新生教育“活動(dòng)化”，開(kāi)展一系列新生活動(dòng)，增強(qiáng)新生自律意識(shí)、培養(yǎng)新生良好的體育習(xí)慣、生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣；將新生軍訓(xùn)“目標(biāo)化”，通過(guò)軍訓(xùn)提升學(xué)生早操質(zhì)量、規(guī)范宿舍內(nèi)務(wù)整理、提高學(xué)生校規(guī)校紀(jì)意識(shí)，實(shí)現(xiàn)養(yǎng)成教育的目標(biāo)。
(三)圍繞一個(gè)中心，狠抓畢業(yè)生系列教育
學(xué)校以艱苦奮斗教育為中心，開(kāi)展畢業(yè)生教育系列教育：開(kāi)展畢業(yè)生文明教育，引導(dǎo)畢業(yè)生遵章守紀(jì)，文明離校；開(kāi)展就業(yè)觀教育，請(qǐng)優(yōu)秀校友回校作報(bào)告，引導(dǎo)畢業(yè)樹立獻(xiàn)身“三區(qū)”基礎(chǔ)教育的就業(yè)取向和艱苦奮斗的思想；開(kāi)展畢業(yè)生演講賽、畢業(yè)生師范技能大賽等活動(dòng)，展示畢業(yè)生養(yǎng)成教育的成果，激發(fā)低年級(jí)同學(xué)積極進(jìn)取；開(kāi)展“我為母校留紀(jì)念”活動(dòng)，通過(guò)畢業(yè)生為母?！爸惨豢脴洹?、“提一個(gè)建議”、“做一件好事”等活動(dòng)，增強(qiáng)畢業(yè)生對(duì)母校的感恩意識(shí)。
二、圍繞“一個(gè)重點(diǎn)”抓管理——規(guī)范養(yǎng)成
(一)健全機(jī)制，保障養(yǎng)成
一是建立了以學(xué)生思想政治教育委員會(huì)為主導(dǎo)、系(院)學(xué)生工作領(lǐng)導(dǎo)小組為主體、學(xué)校其他部門密切配合的養(yǎng)成教育管理機(jī)制，把養(yǎng)成教育作為加強(qiáng)和改善高校思想政治工作的重要手段貫穿于教學(xué)、管理和服務(wù)各個(gè)環(huán)節(jié)。二是明確職責(zé)，廣泛參與。確保教書育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人的各項(xiàng)措施責(zé)任到人、工作到位。三是抓好隊(duì)伍，夯實(shí)基礎(chǔ)。學(xué)校一方面抓好政工隊(duì)伍建設(shè)，發(fā)揮他們?cè)陴B(yǎng)成教育中的引領(lǐng)作用，把養(yǎng)成教育作為加強(qiáng)和改善高校思想政治工作的重要手段落實(shí)到對(duì)學(xué)生的日常管理中。另一方面，學(xué)校建立了由校學(xué)生會(huì)牽頭、各系院學(xué)生會(huì)參與的學(xué)生自律委員會(huì)，為養(yǎng)成教育的管理提供了組織保障。
(二)制度約束，強(qiáng)化養(yǎng)成
學(xué)校完善養(yǎng)成教育的制度體系，強(qiáng)化養(yǎng)成教育：《學(xué)生文明行為基本準(zhǔn)則》《學(xué)生日常管理‘五要十不’規(guī)范》等制度規(guī)范學(xué)生日常行為，促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成；《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)的實(shí)施意見(jiàn)》《加強(qiáng)學(xué)生早晚自習(xí)的管理辦法》等制度規(guī)范學(xué)風(fēng)建設(shè)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成；《學(xué)生違紀(jì)處分管理規(guī)定》《學(xué)生宿舍管理規(guī)定》等制度整治學(xué)生違紀(jì)行為，促進(jìn)學(xué)生遵章守紀(jì)習(xí)慣的養(yǎng)成。這些制度滲透到學(xué)校的日常管理之中，融入學(xué)生日常生活的一舉一動(dòng)，使養(yǎng)成教育的基本要求具體化、制度化。
(三)自我管理，促進(jìn)養(yǎng)成
大學(xué)生是養(yǎng)成教育的主體，在教育觀念上，該校強(qiáng)調(diào)自我發(fā)展的養(yǎng)成教育，在教育行為上，學(xué)校堅(jiān)持對(duì)學(xué)生“三自”能力的培養(yǎng)：一是自律自控，自我管理。二是自省自覺(jué)，自我教育。三是自理自持，自我服務(wù)。教室、公區(qū)、實(shí)驗(yàn)室都由學(xué)生自己掃除；學(xué)生寢室每天由自己整理；學(xué)生參加食堂義務(wù)幫廚；每年安排一周的勞動(dòng)課，讓學(xué)生參與各種公益勞動(dòng)等，促使他們養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣和關(guān)心集體、獻(xiàn)身校園建設(shè)的良好思想。
(四)常規(guī)管理，規(guī)范養(yǎng)成
一是堅(jiān)持多年來(lái)“十堅(jiān)持、十糾正”和“五要十不”等常規(guī)管理手段；二是堅(jiān)持抓好開(kāi)學(xué)“五個(gè)一”工作，即：第一次班會(huì)、第一堂課、第一次早操、第一次清潔掃除、第一次升國(guó)旗等，從開(kāi)學(xué)第一天抓起，促使學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成；三是堅(jiān)持發(fā)揮《學(xué)生德智體綜合評(píng)估辦法》《系級(jí)學(xué)生工作評(píng)估辦法》的杠桿作用，規(guī)范養(yǎng)成教育評(píng)價(jià)體系，促進(jìn)學(xué)生良好道德習(xí)慣的養(yǎng)成；四是堅(jiān)持嚴(yán)格的養(yǎng)成教育通報(bào)制度，學(xué)校每天對(duì)學(xué)生違紀(jì)違規(guī)行為和好人好事進(jìn)行通報(bào)，對(duì)學(xué)生的推優(yōu)評(píng)優(yōu)，實(shí)行違紀(jì)行為一票否決。
三、圍繞“一個(gè)中心”抓活動(dòng)——拓展養(yǎng)成(一)科技文化藝術(shù)活動(dòng)
師范院校充分發(fā)揮科技文化藝術(shù)活動(dòng)的育人功能，圍繞養(yǎng)成教育的目標(biāo)，學(xué)校每年開(kāi)展“挑戰(zhàn)杯”課外學(xué)術(shù)科技作品大賽，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成崇尚科學(xué)的習(xí)慣；開(kāi)展“校園之春”科技文化藝術(shù)節(jié)，通過(guò)寫作大賽、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)大賽、辯論賽等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)和文化素質(zhì)的養(yǎng)成；通過(guò)校園歌手大賽、舞蹈大賽、美術(shù)作品展、文藝演出等活動(dòng)豐富校園文化，培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)和人文素質(zhì)的養(yǎng)成；開(kāi)展師范技能大賽，通過(guò)課件制作、“三字一話”、說(shuō)課等比賽，鍛煉學(xué)生師范技能，培養(yǎng)學(xué)生師范素養(yǎng)。
(二)學(xué)生宿舍文化活動(dòng)
學(xué)校一直將養(yǎng)成教育寓于學(xué)生宿舍文化活動(dòng)中，如：開(kāi)展宿舍內(nèi)務(wù)技能大賽，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣；開(kāi)展雅室設(shè)計(jì)比賽，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造生活之美；開(kāi)展宿舍壁報(bào)、手抄報(bào)比賽，將師范技能訓(xùn)練融人生活環(huán)境之中，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；開(kāi)展文明寢室評(píng)選活動(dòng)，增強(qiáng)了寢室同學(xué)之間的凝聚力，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣。
(三)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)
第一，開(kāi)展社區(qū)志愿者服務(wù)活動(dòng)。第二，開(kāi)展暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。第三，開(kāi)展社會(huì)考察活動(dòng)。一系列的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，使大學(xué)生在服務(wù)社會(huì)中領(lǐng)悟崇高，在社會(huì)交往中感受真誠(chéng)，在幫助別人中體驗(yàn)快樂(lè)，在社會(huì)參與中弘揚(yáng)正氣，促使他們樹立社會(huì)責(zé)任感、養(yǎng)成服務(wù)社會(huì)的好習(xí)慣。
(四)其他養(yǎng)成教育活動(dòng)
學(xué)校引導(dǎo)大學(xué)生積極參與勤工助學(xué)活動(dòng)，通過(guò)家教服務(wù)、營(yíng)銷服務(wù)、項(xiàng)目調(diào)查服務(wù)等活動(dòng)，激勵(lì)他們樹立自強(qiáng)自立的人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生務(wù)實(shí)的生活態(tài)度、敬業(yè)的工作作風(fēng)和艱苦奮斗的精神。學(xué)校高度關(guān)注學(xué)生的心理健康，每年開(kāi)展“學(xué)生心理健康加以宣傳月”活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，養(yǎng)成自我心理調(diào)適的習(xí)慣，樹立自信自強(qiáng)的心理品質(zhì)。
四、養(yǎng)成教育的特色與啟示
第一，人才培養(yǎng)始終根植于“三區(qū)”基礎(chǔ)教育，對(duì)學(xué)生的養(yǎng)成教育始終著眼于“三區(qū)”基礎(chǔ)教育對(duì)人才的需求，具有教育的針對(duì)性。第二，養(yǎng)成教育長(zhǎng)期堅(jiān)持，持之以恒，一以貫之，并注入時(shí)代新的內(nèi)涵，具有強(qiáng)烈的歷史延續(xù)性和時(shí)代創(chuàng)新性。第三，養(yǎng)成教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生道德行為和專業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成，與該校的師范性一脈相承。培養(yǎng)的畢業(yè)生身上體現(xiàn)了尚德敬業(yè)的品質(zhì)、嚴(yán)謹(jǐn)樸實(shí)的作風(fēng)、熱愛(ài)鄉(xiāng)土的情懷和扎實(shí)過(guò)硬的基本功，能較好地適應(yīng)“三區(qū)”基礎(chǔ)教育，凸顯了該校人才培養(yǎng)的比較優(yōu)勢(shì)。
該校多年養(yǎng)成教育的探索與實(shí)踐，對(duì)師范院校加強(qiáng)養(yǎng)成教育的啟示：
第一，養(yǎng)成教育必須堅(jiān)持立大志，做小事?！傲⒋笾尽?，就是要有辦好師范院校的雄心，有培養(yǎng)優(yōu)秀人才的信心；“做小事”，就是要立足校情、區(qū)情，不好高騖遠(yuǎn)，不貪大求快，腳踏實(shí)地地從小事抓起，從學(xué)生的道德規(guī)范、學(xué)習(xí)規(guī)范、生活規(guī)范和勞動(dòng)規(guī)范等細(xì)節(jié)做起，才能真正提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。
第二，養(yǎng)成教育必須堅(jiān)持直面“三區(qū)”基礎(chǔ)教育對(duì)師范人才的要求。服務(wù)基礎(chǔ)教育事業(yè)是許多師范院校養(yǎng)成教育的現(xiàn)實(shí)根基，亦是師范院校養(yǎng)成教育的價(jià)值取向，更是教育“三個(gè)面向”的根本要求。
1.社會(huì)環(huán)境因素。一是當(dāng)今多元文化對(duì)高校學(xué)風(fēng)產(chǎn)生消極影響。隨著我國(guó)改革開(kāi)放不斷深化，各種先進(jìn)文化大量涌進(jìn)為我所用，但隨之而來(lái)的一些腐朽文化的影響，使得一些大學(xué)生不能正確辨別是非對(duì)錯(cuò)，以致他們?cè)谒枷胝J(rèn)識(shí)和意識(shí)形態(tài)上出現(xiàn)了混亂和偏差，引起了部分學(xué)生質(zhì)疑大學(xué)知識(shí)的實(shí)用性和必要性，從而喪失學(xué)習(xí)動(dòng)力。二是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的負(fù)面因素顯現(xiàn)。受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)因素的影響，部分教育者和學(xué)生呈現(xiàn)功利性的價(jià)值取向，拜金主義、享樂(lè)主義等不良風(fēng)氣在校園中滋生，大家一味追逐物質(zhì)享受，學(xué)習(xí)的目標(biāo)被涂上功利的色彩，直接導(dǎo)致了大學(xué)生對(duì)實(shí)用知識(shí)感興趣的功利和投機(jī)色彩的學(xué)風(fēng)，忽視基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)。三是應(yīng)試教育的弊端日益顯現(xiàn)。在中國(guó)，學(xué)生奉行的都是“老師教，學(xué)生學(xué)”的學(xué)習(xí)模式。抹殺了個(gè)體興趣和個(gè)體需要，滋長(zhǎng)了厭學(xué)情緒，更重要的是扼殺了創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。學(xué)習(xí)變成了漫無(wú)目的的簡(jiǎn)單重復(fù)，缺乏生機(jī)和發(fā)展。四是就業(yè)形勢(shì)的錯(cuò)誤導(dǎo)向性。當(dāng)前社會(huì)處于快速發(fā)展期，一些保障制度還不健全，這樣導(dǎo)致了大學(xué)生的就業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的競(jìng)爭(zhēng)無(wú)限化，擴(kuò)大到學(xué)生家庭的整體社會(huì)關(guān)系的競(jìng)爭(zhēng)，造成了“成績(jī)好不一定能找到好的工作、成績(jī)差照樣找到好工作”現(xiàn)象，致使高校學(xué)習(xí)風(fēng)氣受到了影響。此外，高校培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力不足，使得具有實(shí)際動(dòng)手能力的高中生打工工資比缺乏實(shí)踐能力的大學(xué)畢業(yè)生工資高的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)，在一定程度上影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。
2.學(xué)校環(huán)境因素。一是學(xué)校辦學(xué)理念存在偏差。教育的“產(chǎn)業(yè)化”趨勢(shì)使得部分高校過(guò)分追求短期“利益最大化”，忽視高等教育規(guī)律，而以企業(yè)管理模式來(lái)辦學(xué)，盲目擴(kuò)招增收，辦學(xué)僅瞄準(zhǔn)招生和就業(yè)升學(xué)率兩個(gè)方面，而不重視最為重要的人才培養(yǎng)環(huán)節(jié)。二是管理機(jī)制尚未完善。缺乏科學(xué)的學(xué)生指導(dǎo)管理機(jī)制，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)管理、成長(zhǎng)發(fā)展和學(xué)業(yè)預(yù)警存在工作盲區(qū)，在學(xué)風(fēng)建設(shè)上缺乏行之有效的規(guī)劃和措施，不能適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活需要。三是師資隊(duì)伍發(fā)展不均衡。固然大多數(shù)教師是“德才兼?zhèn)洹?，但有些教師不良的行為也?huì)影響到高校的學(xué)風(fēng)。部分教師缺乏愛(ài)心和責(zé)任心，具體表現(xiàn)在：重科研輕教學(xué)，教學(xué)態(tài)度敷衍，隨意性調(diào)停課，學(xué)生作業(yè)批改潦草，監(jiān)考管理不嚴(yán)等。更有些教師利用學(xué)生評(píng)獎(jiǎng)、評(píng)優(yōu)、入黨、考試等索取好處，。四是校園硬件設(shè)施落后。一些學(xué)校的辦學(xué)條件相對(duì)滯后，校園環(huán)境不能使學(xué)生心情舒暢。
3.學(xué)生個(gè)體因素。一是學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確。有些同學(xué)認(rèn)為上大學(xué)僅僅是為混張文憑，大學(xué)學(xué)習(xí)就是“六十分萬(wàn)歲，多一分浪費(fèi)”；有些學(xué)生盲目從眾，選擇考研或考各種資格證，忽視對(duì)自己需要學(xué)習(xí)的課程研究。二是學(xué)習(xí)態(tài)度不端正?，F(xiàn)在的大學(xué)生均是“90后”獨(dú)生子女，自律意識(shí)較差，不珍惜大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)光，貪圖享樂(lè)。三是學(xué)習(xí)動(dòng)力不足。由于我國(guó)在初高中階段沒(méi)有實(shí)行學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育，學(xué)生在高考之后的專業(yè)選擇具有很大的盲目性，學(xué)生往往在家長(zhǎng)或者親人的推薦下選擇學(xué)?；蛩鶎W(xué)專業(yè)，學(xué)生個(gè)體毫無(wú)興趣。四是朋輩的負(fù)面影響。在高校中，一些學(xué)生往往受到高年級(jí)師哥師姐的朋輩負(fù)面影響，都對(duì)學(xué)風(fēng)建設(shè)起著消極的作用。
二、高校學(xué)風(fēng)建設(shè)的有效切入點(diǎn)和著力點(diǎn)探析
1.找準(zhǔn)高校學(xué)風(fēng)建設(shè)有效切入點(diǎn)。首先要?jiǎng)?chuàng)新理念，明確學(xué)風(fēng)建設(shè)的任務(wù)。我國(guó)的高校學(xué)風(fēng)應(yīng)傳承五千年來(lái)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，吸取國(guó)際上先進(jìn)的文化成果，樹立多元人才質(zhì)量觀。我國(guó)的學(xué)風(fēng)建設(shè)要更新理念，適應(yīng)中國(guó)的特殊國(guó)情，對(duì)現(xiàn)有一些不適宜的理念要廢棄。特別是將傳統(tǒng)的“教師教，學(xué)生學(xué)”觀念轉(zhuǎn)變?yōu)榻處煛W(xué)生同為教學(xué)中的主體，在教學(xué)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性和積極性，激發(fā)學(xué)生和教師的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，提升學(xué)風(fēng)建設(shè)水平。其次要?jiǎng)?chuàng)新內(nèi)容，豐富學(xué)風(fēng)建設(shè)的內(nèi)涵。在信息知識(shí)爆炸的當(dāng)今社會(huì)，人們特別是年青一代的大學(xué)生在思想和文化訴求等方面都有新的需求，必須適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展，不斷創(chuàng)新學(xué)風(fēng)建設(shè)內(nèi)容，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，以豐富學(xué)風(fēng)建設(shè)的內(nèi)涵。在學(xué)風(fēng)建設(shè)中創(chuàng)新開(kāi)展素質(zhì)拓展工作，整合現(xiàn)有的教學(xué)實(shí)習(xí)、創(chuàng)業(yè)就業(yè)和校內(nèi)社團(tuán)組織等資源，建立一套模塊化、系統(tǒng)性、動(dòng)態(tài)化的素質(zhì)拓展體系，在實(shí)踐活動(dòng)中提升大學(xué)生的學(xué)風(fēng)認(rèn)識(shí)。建立一套動(dòng)態(tài)大學(xué)生生涯預(yù)警體系，及時(shí)針對(duì)每位學(xué)生近期遠(yuǎn)期目標(biāo)實(shí)施評(píng)估，讓學(xué)生在動(dòng)態(tài)評(píng)估中樹立能力為主的評(píng)價(jià)指導(dǎo)思想，不斷提高自身的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性，以點(diǎn)帶面，帶動(dòng)學(xué)風(fēng)建設(shè)向良性方向發(fā)展。創(chuàng)新學(xué)風(fēng)建設(shè)的獎(jiǎng)勵(lì)表彰機(jī)制，建立多元化的獎(jiǎng)勵(lì)體系，既要重視拔尖同學(xué)的引領(lǐng)作用，也要注重多元個(gè)性人員的提高，讓人人在學(xué)風(fēng)建設(shè)中都有成就感。最后要?jiǎng)?chuàng)新方法，提升學(xué)風(fēng)建設(shè)的成效。變單一學(xué)風(fēng)建設(shè)方式為創(chuàng)新各類學(xué)生社團(tuán)建設(shè)，以社團(tuán)建設(shè)為依托，通過(guò)學(xué)生自?shī)首詷?lè)的自組織舉辦學(xué)術(shù)類、科技類和文藝類等活動(dòng)，這樣既豐富了大學(xué)生的課余文化生活，又能在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中強(qiáng)化學(xué)風(fēng)建設(shè)工作。創(chuàng)新利用新媒體等現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)學(xué)風(fēng)建設(shè)，通過(guò)搭建新媒體平臺(tái)，鼓勵(lì)教師從事教科研“，曬曬”教師成功的不尋常經(jīng)歷，引領(lǐng)大學(xué)生進(jìn)行學(xué)術(shù)科研和實(shí)踐鍛煉探索，引領(lǐng)學(xué)風(fēng)建設(shè)的發(fā)展。建立科學(xué)規(guī)范的學(xué)風(fēng)建設(shè)管理制度，對(duì)學(xué)風(fēng)形成有效制約，在剛性制度督導(dǎo)的同時(shí)，需要人性化地實(shí)施動(dòng)態(tài)預(yù)警。
從環(huán)保的角度來(lái)看，中?；瘜W(xué)教材中許多物質(zhì)的制取反應(yīng)、化學(xué)工藝等等都是值得討論和重新考慮的。這給改革課堂教學(xué)、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力提供了良好的契機(jī)。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)把教材與生活相結(jié)合，對(duì)學(xué)生開(kāi)展環(huán)保教育，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，引發(fā)他們的環(huán)保熱情。教師必須向?qū)W生系統(tǒng)介紹危害人類生存的三大環(huán)境問(wèn)題，使學(xué)生在中學(xué)階段就對(duì)自己的處境有一個(gè)比較清楚的認(rèn)識(shí)。如學(xué)習(xí)完“硫和硫化物”，教師可與硫酸、二氧化硫等知識(shí)相結(jié)合，分析水污染、酸雨污染、大氣污染等，使學(xué)生了解“倫敦?zé)熿F事件”的內(nèi)因。還可結(jié)合1942年的美國(guó)洛杉磯光化學(xué)煙霧事件，給學(xué)生講清其形成過(guò)程及危害，從而提高學(xué)生對(duì)環(huán)境污染的重視程度，鼓勵(lì)學(xué)生做一個(gè)愛(ài)護(hù)環(huán)境的青年。在日常生活中，主動(dòng)購(gòu)買帶有“中國(guó)環(huán)保標(biāo)志、愛(ài)護(hù)臭氧層”或“無(wú)氟氯化碳”標(biāo)志的產(chǎn)品如冰箱、空調(diào)等。在教學(xué)中介紹環(huán)保知識(shí)，讓學(xué)生既認(rèn)識(shí)環(huán)境污染的重要性，又認(rèn)識(shí)環(huán)境改造的可能性，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的積極性。又如，在講“電解及其應(yīng)用”時(shí)，教師可針對(duì)生活中廢棄電池亂扔的現(xiàn)象進(jìn)行解釋。在廢電池中含有這些鉛、鎘、汞這些重金屬污染物，一粒小小的鈕扣電池可污染600立方米水，相當(dāng)于一個(gè)人一生的飲水量；一節(jié)一號(hào)電池爛在地里，能使一平方米的土地失去利用價(jià)值，并造成永久性公害。因此教育學(xué)生對(duì)于廢舊電池不能隨意亂丟而要分類處理。上世紀(jì)50年生在日本的震驚中外的水俁病就是由于汞污染造成的。
二、在實(shí)習(xí)操作過(guò)程中，加深環(huán)保意識(shí)
我校每學(xué)期都為學(xué)生安排2~6周不等的實(shí)習(xí)，在整個(gè)實(shí)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生親眼見(jiàn)證了很多與環(huán)保有關(guān)的內(nèi)容，且這些鮮活的實(shí)例比起化學(xué)理論中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的環(huán)保知識(shí)更直觀。一方面，教師可以以環(huán)境污染物為試驗(yàn)樣品，進(jìn)行觀察分析與研究。例如測(cè)定實(shí)驗(yàn)廢液的PH，并用這樣的水澆灌植物，短期內(nèi)就會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生喜歡的植物會(huì)出現(xiàn)不好的狀態(tài)，從內(nèi)心使他們認(rèn)識(shí)到廢水真的不能亂倒?；蛘呓o魚缸中加入一點(diǎn)，魚馬上就不對(duì)勁了，可以更好地理解工廠廢液對(duì)人類的生活會(huì)造成那么大的影響。另一方面，化學(xué)教師在自己做或指導(dǎo)學(xué)生做實(shí)驗(yàn)時(shí)，也可以切身實(shí)地地進(jìn)行環(huán)境教育。但實(shí)驗(yàn)必定會(huì)涉及到有害、有毒的物質(zhì)，從某種意義上講學(xué)校中環(huán)境污染主要來(lái)源于化學(xué)實(shí)驗(yàn)。我們不能因?yàn)榛瘜W(xué)物有毒怕傷害學(xué)生因此就省略這些有毒的實(shí)驗(yàn)，而應(yīng)創(chuàng)新改進(jìn)實(shí)驗(yàn)，減少環(huán)境污染。例如：在化學(xué)實(shí)驗(yàn)中，對(duì)部分實(shí)驗(yàn)從實(shí)驗(yàn)技術(shù)、方法、儀器等進(jìn)行重新設(shè)計(jì)，把分散的實(shí)驗(yàn)綜合起來(lái)，這樣，可防止有毒氣體進(jìn)入空氣，而且，還可以節(jié)約藥品和縮短實(shí)驗(yàn)時(shí)間。如：在做有毒氣體排放實(shí)驗(yàn)時(shí)，教師可增加尾氣處理裝置，以減少有毒氣體的排放；實(shí)驗(yàn)結(jié)束后將廢液、廢物放入指定地點(diǎn)，這樣既可以減少污染，又可以教育學(xué)生在環(huán)境保護(hù)方面用綠色化學(xué)的思想來(lái)指導(dǎo)，更能有效地防止污染。
三、在化學(xué)課堂之外，組織多彩的活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)
1.興平有很多化工、電子以及機(jī)械廠，每家工廠都會(huì)有廢液排出。積極利用課外活動(dòng)配合課堂教學(xué)，開(kāi)展環(huán)保教育。例如組織學(xué)生從污染問(wèn)題嚴(yán)重的地方開(kāi)始尋找污染源，并對(duì)污染源的成分進(jìn)行分析測(cè)定。進(jìn)行“河水、雨水酸堿性的檢測(cè)”、“干電池的收回和利用”等活動(dòng)，也可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀垃圾處理場(chǎng)，知道隨意燃燒垃圾對(duì)大氣所產(chǎn)生的危害有多大，而這些惡果大自然最終又會(huì)反作用于我們自身。
2.根據(jù)學(xué)生大多是農(nóng)民子女，結(jié)合家庭實(shí)際情況，教育他們農(nóng)田里所施用的各種農(nóng)藥殘留也對(duì)土地是有所傷害的，鼓勵(lì)學(xué)生注重環(huán)保的同時(shí)，將來(lái)盡自己的努力解決這一讓農(nóng)民關(guān)心的難題。而對(duì)于日常生活中的環(huán)保問(wèn)題，則可以開(kāi)展專題講座的形式向?qū)W生介紹，如節(jié)水、節(jié)電、節(jié)氣；不亂倒污水、亂丟電池；不使用污染環(huán)境的物品。通過(guò)這些信息的介紹讓學(xué)生懂得從自身做起，減少污染，保護(hù)環(huán)境，從而改變生活習(xí)慣。
3.利用3月12日植樹節(jié)、5月31日世界無(wú)煙日、6月5日世界環(huán)境日等紀(jì)念日，組織學(xué)生參加社會(huì)上的環(huán)保法律法規(guī)的宣傳，讓學(xué)生們?cè)谛麄髦辛私馕覈?guó)有關(guān)這方面的規(guī)定和常識(shí)，以提高學(xué)生在思想上的認(rèn)識(shí)。
四、結(jié)語(yǔ)
在二十一世紀(jì)的今天，財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)在生活中影響是非常的，而該工作受性質(zhì)的影響，對(duì)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)人員的綜合素質(zhì)要求較高?？梢哉f(shuō)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)人員的素質(zhì)如何，直接決定著最后的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)信息質(zhì)量。財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)工作是一項(xiàng)原則性強(qiáng)、科學(xué)規(guī)范、有參考標(biāo)準(zhǔn)的工作。因此，財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)人員必須堅(jiān)持國(guó)家的法律章程，遵守該工作的行動(dòng)原則。今年來(lái)，國(guó)家頒布了《會(huì)計(jì)法》，為會(huì)計(jì)工作的正常穩(wěn)定開(kāi)展做出了指導(dǎo)，各個(gè)單位的會(huì)根據(jù)自身的情況，在相關(guān)法律法規(guī)的基礎(chǔ)上開(kāi)展工作，制定好有針對(duì)性和可操作性的財(cái)務(wù)管理制度。而這些規(guī)章制度的制定，正好為工作人員做出行動(dòng)指南。因此，財(cái)務(wù)管理人員從思想到行動(dòng)都必須樹立起原則意識(shí)，在工作中始終以財(cái)務(wù)規(guī)章制度為出發(fā)點(diǎn)，切實(shí)有效開(kāi)展工作。具體來(lái)說(shuō)，有以下幾點(diǎn)工作要求：1.依法辦事。強(qiáng)化財(cái)務(wù)管理，搞好財(cái)務(wù)核算工作。會(huì)計(jì)制度是一個(gè)單位工作人員必須遵守的。不同的單位會(huì)有不同的財(cái)務(wù)管理要求，但是，不管是財(cái)務(wù)管理準(zhǔn)則還是財(cái)務(wù)管理制度，在工作的過(guò)程中都應(yīng)該做好核算工作，推進(jìn)會(huì)計(jì)工作規(guī)范化。2.遵守規(guī)章制度。一套完善的制度，是保證財(cái)務(wù)管理工作有效開(kāi)展的前提。當(dāng)前，國(guó)家正在推進(jìn)新一輪的財(cái)稅改革，對(duì)未來(lái)的財(cái)務(wù)管理工作提出了新的要求，而在改革的過(guò)程中，會(huì)出現(xiàn)許多新的問(wèn)題，而解決這些新問(wèn)題最好的方法就是一套完善的規(guī)章制度，為財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)工作的發(fā)展提供了保證，必須結(jié)合工作實(shí)際，建立健全各單位的財(cái)務(wù)管理制度。
二、提升業(yè)務(wù)素質(zhì)和專業(yè)技術(shù)，做合格的管理人才
眾所周知，財(cái)務(wù)工作內(nèi)容多且復(fù)雜，要求管理工作人員具備良好的操作技術(shù)，同時(shí)又要具備統(tǒng)籌協(xié)調(diào)能力。上述能力的培養(yǎng)不是短時(shí)間內(nèi)能完成的，需要財(cái)務(wù)管理人員在工作中不斷積累，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，具體來(lái)說(shuō)，可以從以下幾方面提升財(cái)務(wù)管理人員的素質(zhì)：1.多參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)?；趶?fù)雜的會(huì)計(jì)工作環(huán)境和會(huì)計(jì)要求，對(duì)會(huì)計(jì)人員提出了更高的要求。財(cái)務(wù)人員除了自身的能力之外，還應(yīng)該在工作之余，多學(xué)習(xí)國(guó)家的法律規(guī)章制度和單位的財(cái)務(wù)管理制度，協(xié)調(diào)好各類經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系。一個(gè)優(yōu)秀的財(cái)務(wù)管理工作者必須具備基本良好的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)還需要有扎實(shí)的政策理論水平，因此，只有通過(guò)繼續(xù)教育不斷學(xué)習(xí)來(lái)獲取。面對(duì)復(fù)雜的新環(huán)境和新情況，財(cái)務(wù)管理工作者必須刻苦學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)新知識(shí)，掌握和了解國(guó)家對(duì)財(cái)務(wù)管理工作的新要求，進(jìn)而全面提升思想修養(yǎng)和業(yè)務(wù)素質(zhì)。2.會(huì)計(jì)工作者需要多參與培訓(xùn)。這是會(huì)計(jì)工作者提升自己的有效途徑，在工作崗位上的會(huì)計(jì)人員，或者準(zhǔn)備從事這一類的人員中，每年可以定期進(jìn)行繼續(xù)教育。這是一種規(guī)定，同時(shí)也是工作需要。如果工作人員不持續(xù)提升自己，那么逐漸的就不能適應(yīng)新的工作要求，必將會(huì)影響工作的質(zhì)量。3.組織會(huì)計(jì)工作研討會(huì)，開(kāi)展自我學(xué)習(xí)。財(cái)務(wù)管理工作者在學(xué)習(xí)期間是學(xué)習(xí)知識(shí)的最好時(shí)機(jī)，在這個(gè)時(shí)期能讓從業(yè)人員的執(zhí)業(yè)習(xí)慣的養(yǎng)成和素質(zhì)的提高，除此之外，還可以通過(guò)培訓(xùn)和繼續(xù)教育。開(kāi)展自我學(xué)習(xí)是進(jìn)入工作崗位后提升自己一條重要的途徑，因此，在日常的工作之余，可以多參加一些學(xué)術(shù)交流，開(kāi)展財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)研討。不同的行業(yè)在財(cái)務(wù)管理中會(huì)面對(duì)不同的難題，所以，財(cái)務(wù)管理人員還應(yīng)該緊跟本單位的工作特征，有針對(duì)性的完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，豐富對(duì)業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)和相關(guān)單位之間的學(xué)習(xí)交流，通過(guò)多種渠道提升自己，保障財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)管理工作質(zhì)量的進(jìn)一步提升。
三、總結(jié)
一、要提高全員的工作責(zé)任心。企業(yè)員工和各部門，對(duì)于企業(yè)明確賦予的“責(zé)無(wú)旁貸”的工作職責(zé)，必須不折不扣地去執(zhí)行。此外，對(duì)于一些邊緣性的工作，要主動(dòng)配合、主動(dòng)支持、主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，不能互相推諉。
二、要有明確的執(zhí)行方向。用兵打仗必先有目標(biāo)。執(zhí)行方向不能含糊不清、不能錯(cuò)誤。在執(zhí)行前，要弄明白執(zhí)行什么、為什么執(zhí)行以及用什么來(lái)保障、監(jiān)督執(zhí)行的一系列問(wèn)題。
三、要有執(zhí)行技巧。要明確責(zé)任，做到獎(jiǎng)罰分明。讓合適的人去做合適的事，避免組織機(jī)構(gòu)復(fù)雜化帶來(lái)的內(nèi)耗，注重執(zhí)行質(zhì)量和效率。同時(shí)執(zhí)行需要策略，不是簡(jiǎn)單的死搬硬套。要善于找到問(wèn)題的解決方案，必須充分思考如何完美執(zhí)行、創(chuàng)新執(zhí)行。要加強(qiáng)溝通。只有溝通，才能群策群力，只有溝通，才能使戰(zhàn)略人人皆知、落實(shí)到人。
四、要注意信息反饋。在執(zhí)行過(guò)程中，要隨時(shí)監(jiān)督、隨時(shí)糾偏，使執(zhí)行做到事半功倍。從執(zhí)行層面上來(lái)說(shuō)，要及時(shí)反饋執(zhí)行結(jié)果和提供建議。只有執(zhí)行沒(méi)有反饋，執(zhí)行也是不能全面的、務(wù)實(shí)的，執(zhí)行的效果如何，執(zhí)行的困難在哪里，下一步如何調(diào)整，都需要在執(zhí)行的過(guò)程明確和完善。
五、要調(diào)動(dòng)團(tuán)隊(duì)執(zhí)行的激情。要提高企業(yè)的執(zhí)行力，不是單靠某一英雄的個(gè)人行為，要求整個(gè)團(tuán)隊(duì)的配合。要提高整個(gè)團(tuán)隊(duì)的有效運(yùn)做。不僅要提高企業(yè)從上到下的每一個(gè)人的執(zhí)行力，而且要提高每一個(gè)單位、每一個(gè)部門的整體執(zhí)行力。要將個(gè)體思維轉(zhuǎn)化為組織思維，將個(gè)人能力轉(zhuǎn)化為組織能力，將個(gè)人的理性與激情轉(zhuǎn)化為組織的理性與激情，將個(gè)體的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化為組織的創(chuàng)新，把執(zhí)行力的價(jià)值體現(xiàn)在整個(gè)組織的每個(gè)鏈條中。只有這樣，才會(huì)形成企業(yè)的系統(tǒng)執(zhí)行力，執(zhí)行才能體現(xiàn)效率，體現(xiàn)出競(jìng)爭(zhēng)力。
認(rèn)識(shí)是行為的先導(dǎo)，只有在正確思想觀念的引導(dǎo)下，才能有正確的工作行為，因此要想提升文化館檔案管理的工作質(zhì)量，轉(zhuǎn)變檔案管理的工作理念，提高對(duì)檔案管理的思想認(rèn)識(shí)。在當(dāng)前的新形勢(shì)下，信息技術(shù)逐漸滲入社會(huì)生產(chǎn)、生活的各個(gè)角落，人們每天都會(huì)接觸到諸多不同的信息，在無(wú)形中推動(dòng)著人們思想觀念的轉(zhuǎn)變。因此在此過(guò)程中我們必須要抓準(zhǔn)機(jī)會(huì)、把握時(shí)機(jī)，選擇學(xué)習(xí)和吸納那些積極向上、科學(xué)有益的思想，并將本身落后的、不和諧的思想觀念摒棄掉，將文化館的整體發(fā)展與檔案管理工作的發(fā)展以及檔案管理工作人員的個(gè)人前途聯(lián)系起來(lái)。樹立現(xiàn)代化的檔案管理意識(shí)，提高資源的利用效率以及數(shù)據(jù)輸入的正確性和有效性，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)一次輸入，多次利用，以減少重復(fù)勞動(dòng)的需要，既減輕了工作人員的負(fù)擔(dān)，同時(shí)降低了文化館檔案管理的工作成本。另外，隨著我國(guó)社會(huì)的進(jìn)步和改革的深入，文化館的職能還在不斷的變更與豐富之中。對(duì)此，文化館的檔案管理人員必須要增強(qiáng)自己的工作責(zé)任意識(shí)和服務(wù)意識(shí)，學(xué)習(xí)和吸收先進(jìn)的管理理念和思想，盡可能的在檔案管理之中采用現(xiàn)代化的管理手段和管理辦法，從而提高文化館檔案管理的水平。
二、加快文化館檔案管理信息化進(jìn)程
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅猛，社會(huì)的信息化水平持續(xù)提高，網(wǎng)絡(luò)逐漸滲透到人們的日常生活之中，大眾對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴程度不斷提高。網(wǎng)絡(luò)的影響效力持續(xù)擴(kuò)散，帶動(dòng)了信息的流通，人們可以隨時(shí)隨地的通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲取到更多的信息。社會(huì)信息化程度的不斷加深，使得信息的共享性和流通速度不斷提高，要想提升文化館檔案管理的工作質(zhì)量，創(chuàng)建和營(yíng)造出有文化館特色的檔案信息網(wǎng)絡(luò)是文化館檔案管理工作的當(dāng)務(wù)之急。我們必須要清醒認(rèn)識(shí)到，在信息化時(shí)代，如果文化館一直沿用傳統(tǒng)的檔案管理辦法，不僅不利于發(fā)揮文化館在社會(huì)建設(shè)和發(fā)展中的功能與效用，同時(shí)也不利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)揚(yáng)。因此為了讓文化館履行好其在社會(huì)建設(shè)和發(fā)展中的職責(zé)，并且讓更多的人參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的整理、保護(hù)工作中，讓中華文化能夠持續(xù)的發(fā)揚(yáng)下去，文化館應(yīng)加大對(duì)檔案管理信息系統(tǒng)的投資力度，全力推進(jìn)文化館檔案管理工作的信息化進(jìn)程。構(gòu)建檔案信息網(wǎng)絡(luò)服務(wù)平臺(tái)，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)在信息傳播、渠道以及技術(shù)上的優(yōu)勢(shì)，對(duì)館藏資源進(jìn)行深入開(kāi)發(fā)與挖掘，向用戶提供更加便捷、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，推動(dòng)文化館檔案資源與社會(huì)的同步發(fā)展，確保文化館檔案管理工作能夠與時(shí)俱進(jìn)，為檔案信息的合理流通提供有力的保障。此外，隨著檔案管理信息網(wǎng)絡(luò)的建立，也為不同地區(qū)之間文化館的檔案信息交流提供了方便，提高了文化館檔案信息資源的使用效率，推動(dòng)了信息資源的快速流動(dòng)，促進(jìn)了文化館檔案管理的信息化發(fā)展。
三、加強(qiáng)對(duì)檔案管理人員的專業(yè)培訓(xùn)
當(dāng)前我國(guó)的文化館職能的不斷更新和豐富，文化館的檔案工作也正由原來(lái)的檔案管理向檔案信息中心轉(zhuǎn)變，因而如果文化館的檔案工作人員還抱著原來(lái)的工作方式和態(tài)度來(lái)參與到文化館的檔案工作中來(lái)是不夠的，且隨著文化館檔案管理信息化程度的不斷提高檔案管理人員的業(yè)務(wù)能力必須要有所增強(qiáng)。首先就檔案管理人員的職業(yè)道德素養(yǎng)而言，文化館要加強(qiáng)對(duì)檔案工作人員的道德宣傳和教育，提高檔案工作人員的道德素養(yǎng)。檔案工作與一般的服務(wù)性工作不同，它的效益是通過(guò)服務(wù)對(duì)象利用檔案后所取得的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益來(lái)實(shí)現(xiàn)的；且文化館的檔案多是與我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有關(guān)，是珍貴的歷史資料，檔案工作者不能盲目的向利用者提供檔案資料；再有文化館的檔案管理工作是十分復(fù)雜和繁瑣的，需要對(duì)所有的非物質(zhì)文化做詳細(xì)和準(zhǔn)確的記錄與編排。因此文化館的檔案管理工作是頗為特殊，且意義非凡的，對(duì)檔案工作人員的職業(yè)道德素養(yǎng)的培訓(xùn)和教育是必要的。其次，是檔案管理技術(shù)和知識(shí)的培訓(xùn)。隨著文化館館藏資源的不斷豐富，以及與管理信息系統(tǒng)應(yīng)用的普及，文化館的檔案管理人員單靠基礎(chǔ)的文化科學(xué)知識(shí)是不夠的，還需要具備更加豐富而專業(yè)的檔案管理知識(shí)，并且能夠較為熟練的運(yùn)用現(xiàn)代電子計(jì)算機(jī)設(shè)備和通訊設(shè)備來(lái)進(jìn)行檔案的管理。因此文化館需要定期組織檔案工作人員進(jìn)行專業(yè)知識(shí)和技能的培訓(xùn)，從整體上提高檔案管理員的業(yè)務(wù)能力，確保檔案管理工作人員的配置與設(shè)備相配套，進(jìn)而有效提升文化館檔案管理的工作質(zhì)量。
四、建立統(tǒng)一的文化館檔案管理體制
5.12大地震不僅使羌族的物質(zhì)文化遭受嚴(yán)重?fù)p害，而且使許多藝術(shù)文化受到嚴(yán)重?fù)p害，如羌族歌、羌族舞、羌語(yǔ)、羌繡、羌俗、羌族音樂(lè)、等都因?yàn)閭鞒腥说闹饾u消失和居住環(huán)境的變化面臨消亡和異化。羌族沒(méi)有本民族文字（黨項(xiàng)人建立的西夏雖然創(chuàng)立了文字，但是隨著西夏的滅亡也已經(jīng)成為死文字）,藝術(shù)文化都是以口傳身授的方式進(jìn)行傳承。地震前98%以上的羌族居住在四川，主要聚居在北川、茂縣、汶川等縣，這幾個(gè)縣都是地震的重災(zāi)區(qū)，約有3萬(wàn)羌族人遇難或失蹤，其中有40多位羌族文化傳承人和學(xué)者。北川羌族自治縣文化館、北川羌族自治縣羌族研究所的民間老藝人80%都不幸遇難,其中包括民族舞蹈家、音樂(lè)家、民俗研究專家等。文化部副部長(zhǎng)周和平說(shuō)：“地震使羌民族文化遭到近乎毀滅性的打擊”。如果不采取積極的措施，羌族藝術(shù)文化將有可能面臨難以持續(xù)發(fā)展的危機(jī)。國(guó)家高度重視羌族藝術(shù)文化的保護(hù)，總理及時(shí)做出批示“一定要搶救保護(hù)好羌族文化”。文化部在災(zāi)后立即啟動(dòng)羌族重災(zāi)區(qū)文化保護(hù)行動(dòng)，并從語(yǔ)言、文化傳承人、文化活動(dòng)設(shè)施、文化搜集和展示等多角度進(jìn)行羌族文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)的“立體式”保護(hù)。國(guó)家民族委員會(huì)在成都成立了“緊急保護(hù)羌文化遺產(chǎn)工作基地”。四川省文化廳提出《羌族文化生態(tài)保護(hù)區(qū)初步重建方案》。2008年6月，羌族刺繡和羌年等被列入《第二批中國(guó)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》，《羌族文化讀本》走進(jìn)了學(xué)生的課堂。這些措施對(duì)于羌族藝術(shù)文化的保護(hù)無(wú)疑是非常重要的。羌族藝術(shù)文化的保護(hù)政府可以支持，但不可能完全包辦。著名的旅游學(xué)專家、博士生導(dǎo)師王大悟提出通過(guò)發(fā)展旅游，從挖掘、提煉、交流、傳承中保護(hù)羌族藝術(shù)文化；蔣彬教授和張?jiān)蠋熖岢鲆靶嗡芫用竦膬r(jià)值取向,激發(fā)民眾參與公共儀式的激情，最終在人們一種自覺(jué)自愿的情況下主動(dòng)學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化”；馬寧老師提出要通過(guò)摸底、全民參與、廣泛宣傳等方式來(lái)保護(hù)羌藝術(shù)文化。這些觀點(diǎn)無(wú)疑是很有價(jià)值的，但也都不全面。羌族藝術(shù)文化的保護(hù)是一個(gè)全方位、立體的戰(zhàn)略，政府的幫助、扶持無(wú)疑是重要的，羌族人民的自力更生、艱苦奮斗的自救也是重要的方面，同時(shí)羌族藝術(shù)文化也應(yīng)該通過(guò)與學(xué)校合作培養(yǎng)專業(yè)人才，發(fā)揮現(xiàn)代高科技的作用，走文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合的道路，共同推進(jìn)羌族藝術(shù)文化的保護(hù)。
四川音樂(lè)學(xué)院綿陽(yáng)藝術(shù)學(xué)院創(chuàng)辦于2001年，2006年經(jīng)教育部正式發(fā)文為本科獨(dú)立學(xué)院，設(shè)有造型與設(shè)計(jì)藝術(shù)系、音樂(lè)舞蹈系、廣播影視系、公共管理系和思想政治理論教學(xué)部五個(gè)教學(xué)單位，開(kāi)設(shè)有繪畫、雕塑、藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)、音樂(lè)學(xué)、音樂(lè)表演、舞蹈學(xué)、公共事業(yè)管理、文化產(chǎn)業(yè)管理、戲劇影視文學(xué)等二十余個(gè)本科專業(yè)和近十個(gè)?？茖I(yè)。由于地處綿陽(yáng)，早在地震之前，人文藝術(shù)系（公共管理系前身）、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)系（造型與設(shè)計(jì)藝術(shù)系前身）和音樂(lè)系（音樂(lè)舞蹈系）依托公共事業(yè)管理、藝術(shù)設(shè)計(jì)、音樂(lè)表演等專業(yè)，結(jié)合羌族文化藝術(shù)開(kāi)設(shè)相關(guān)專業(yè)方向，開(kāi)設(shè)相關(guān)課程，進(jìn)行相關(guān)課題調(diào)研，出現(xiàn)了一批成果。地震對(duì)羌族藝術(shù)文化造成的損失令學(xué)院上下無(wú)不痛心，除了利用校區(qū)作為受災(zāi)民眾的聚居點(diǎn)之外，還充分利用藝術(shù)學(xué)院的優(yōu)勢(shì)，積極開(kāi)展羌族藝術(shù)文化的保護(hù)和宣傳。2008年12月，學(xué)院成立了“羌（族）文化保護(hù)與發(fā)展研究中心”，由時(shí)任北川縣縣長(zhǎng)的經(jīng)大忠任中心主任，龔珍旭院長(zhǎng)任副主任，匯集了一大批專家學(xué)者和藝術(shù)家，致力于挖掘并保護(hù)羌文化資源，研究、開(kāi)發(fā)羌族民族藝術(shù)文化。同時(shí)學(xué)校還開(kāi)設(shè)了“羌藏文化保護(hù)與開(kāi)發(fā)”專業(yè)方向，專門致力于羌藏文化藝術(shù)的學(xué)習(xí)和研究。學(xué)院全體上下，都在積極努力，結(jié)合自身專業(yè)弘揚(yáng)或傳承羌族藝術(shù)文化。學(xué)院組建了羌族歌舞團(tuán)，將羌族歌舞進(jìn)行推廣，先后赴德國(guó)柏林（參加亞太文化周）和香港等地進(jìn)行演出，受到中國(guó)駐德大使吳紅波和柏林市長(zhǎng)等人的接見(jiàn)和高度評(píng)價(jià)；繪畫和雕塑專業(yè)的學(xué)生深入到羌族地區(qū)采風(fēng)，創(chuàng)作了一批有羌族文化藝術(shù)特色的作品；動(dòng)畫專業(yè)的師生正努力將羌族文化以動(dòng)畫或漫畫的形式反應(yīng)出來(lái)；戲劇影視文學(xué)專業(yè)的師生記錄下了一個(gè)個(gè)在羌族地區(qū)考察采風(fēng)的藝術(shù)文化蹤跡；羌藏文化保護(hù)與開(kāi)發(fā)方向的學(xué)生將羌族的實(shí)物不斷地展現(xiàn)給社會(huì)；陶藝工作室已經(jīng)初具規(guī)模，羌族風(fēng)格的陶藝將能在這些藝術(shù)家或準(zhǔn)藝術(shù)家的手里發(fā)揚(yáng)光大……所有的這些都為進(jìn)一步建立立體化的羌族藝術(shù)文化保護(hù)與有序開(kāi)發(fā)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、羌族藝術(shù)文化保護(hù)與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合
立體化的羌族藝術(shù)文化的保護(hù)和有序開(kāi)發(fā)必然是以羌族藝術(shù)文化保護(hù)與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合為基礎(chǔ)的。本課題的研究核心是為羌族藝術(shù)文化保護(hù)提供新的策略，在國(guó)家政策和資金支持之外，通過(guò)與藝術(shù)學(xué)院教學(xué)科研相結(jié)合，與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，與藝術(shù)傳承和推廣相結(jié)合，與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合的思路，與災(zāi)后重建相結(jié)合，積極促進(jìn)羌族藝術(shù)的復(fù)興和發(fā)展。羌族藝術(shù)文化保護(hù)與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合的基礎(chǔ)是羌族藝術(shù)文化有一定的市場(chǎng)開(kāi)發(fā)潛力，有成為文化產(chǎn)業(yè)的可能性。地震一方面破壞了羌族藝術(shù)文化，使羌族藝術(shù)文化的保護(hù)成為迫在眉睫的緊急事，另一方面也使更多的人開(kāi)始關(guān)注羌族藝術(shù)文化。羌族藝術(shù)文化的傳承者在地震之前只是局限于這個(gè)民族甚至是這個(gè)民族中的某一部分特殊人群，比如釋比。地震之后，由于其傳承的羌族藝術(shù)文化被更多人研究，更多研究成果以文字或影像等多種形式展現(xiàn)出來(lái)，從而以另外一種方式擴(kuò)大了羌族文化藝術(shù)的傳播。當(dāng)下的藝術(shù)文化保護(hù)的方式越來(lái)越多元化，利用現(xiàn)代技術(shù)保護(hù)和開(kāi)發(fā)羌族藝術(shù)文化是重要的手段。羌文化的發(fā)展一直珍藏于大山深溝之中，正是如此，才久久地保留著它獨(dú)有的民族特色。而地震讓這樣一個(gè)猶如在桃花源中的獨(dú)有藝術(shù)文化展現(xiàn)出來(lái)，但已遭受了重創(chuàng)。因此利用現(xiàn)代技術(shù)保存和開(kāi)發(fā)是必然的事情，這樣可以對(duì)一些幾近滅絕的藝術(shù)文化進(jìn)行搶救，保留下珍貴的資料。那么如何利用現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行保護(hù)與開(kāi)發(fā)，應(yīng)當(dāng)遵循怎樣的原則，如何使原有的民族藝術(shù)仍保有原生態(tài)的特色？藝術(shù)文化保護(hù)的重要途徑就是更多的人都知道它的價(jià)值，積極宣傳，積極開(kāi)發(fā)。因此，這就需要使羌族藝術(shù)文化走出大山，走進(jìn)千千萬(wàn)萬(wàn)老百姓的心里，走向國(guó)際的舞臺(tái)，使羌藝術(shù)品成為富有價(jià)值的珍品。如何宣傳、開(kāi)發(fā)、包裝，成為大家都愿意接受的，具有廣泛需求的民族藝術(shù)品？結(jié)合不同的藝術(shù)文化，其保存形式是不同的。
音樂(lè)和舞蹈的傳承對(duì)人有特殊要求，通過(guò)影像記錄和師徒相傳可以從兩個(gè)方面進(jìn)行傳承保護(hù)；刺繡和建筑技術(shù)等民間美術(shù)和民間技藝一方面可以通過(guò)師徒相傳和影像記錄，另一方面還可以通過(guò)經(jīng)典實(shí)物進(jìn)行理論分析總結(jié)，提煉出有效的傳承方式，在更為廣闊的時(shí)空傳播；羌年等民俗則是需要特殊的文化區(qū)域才能更好地傳承，居住地和居住方式的變化一定程度上必然異化這種民俗的傳承，在影像記錄的基礎(chǔ)上分析如何活態(tài)傳承，以人為本，既保留文化的脈絡(luò)，又不拘泥于形式，才能在傳承中與時(shí)俱進(jìn)。羌族藝術(shù)文化的保護(hù)要走與災(zāi)后重建、與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合的道路。這就需要進(jìn)一步深挖羌藝術(shù)文化的價(jià)值，深刻理解地方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向，最終實(shí)現(xiàn)二者的銜接和發(fā)展，使羌藝術(shù)文化成為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力。走與產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的道路，將能擺脫一味依賴政府的保護(hù)模式，在市場(chǎng)中尋得傳承和發(fā)展的空間。這既需要吸取其他民族藝術(shù)文化開(kāi)發(fā)的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也需要結(jié)合羌藝術(shù)文化的實(shí)際，做到民族特色與文化產(chǎn)業(yè)的有效結(jié)合。但是并不是所有的羌族藝術(shù)文化都是適合推向市場(chǎng)，形成產(chǎn)業(yè)，那么，羌族哪些藝術(shù)文化才能與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合，可以和哪些文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合呢？羌族聚居地區(qū)可以結(jié)合羌族民俗開(kāi)展民俗旅游產(chǎn)業(yè)。目前，北川、茂縣、汶川、理縣等羌族聚居的區(qū)縣都在開(kāi)展旅游產(chǎn)業(yè)，但是都是點(diǎn)狀旅游，有些結(jié)合四川九龍———黃龍大環(huán)線形成旅游帶上的一個(gè)點(diǎn)，但是以羌族民俗為主題的旅游帶并沒(méi)有形成。既有地理區(qū)劃和交通的問(wèn)題，也有缺乏有效策劃和推廣的原因。旅游過(guò)程中穿插了一些羌族歌舞項(xiàng)目，但是目前羌族歌舞完整并有效推廣的曲目并不多，沒(méi)有一個(gè)較為穩(wěn)定的受眾群體。大眾娛樂(lè)項(xiàng)目中零星有羌族歌手出現(xiàn)，但是并沒(méi)有體現(xiàn)出羌族歌舞的特色。羌族刺繡在地震后是最有產(chǎn)業(yè)化趨勢(shì)的項(xiàng)目，但是由于受眾群體有限、設(shè)計(jì)新穎度不高、定位不明確等原因并沒(méi)有形成太大的規(guī)模，還有待進(jìn)一步開(kāi)發(fā)。羌族藝術(shù)文化與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的結(jié)合并不能籠統(tǒng)地開(kāi)展，而應(yīng)該是有設(shè)計(jì)、有策劃、有步驟地開(kāi)展。部分人、部分項(xiàng)目已經(jīng)走在前列，但是如何把原有的各種資源整合起來(lái)，打破區(qū)域局限，開(kāi)拓更大的產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)，才是文化產(chǎn)業(yè)真正發(fā)展的前提條件。
三、依托地方藝術(shù)院校的資源
羌族藝術(shù)文化資源是零散的，缺乏系統(tǒng)梳理的。之前雖然有些專家學(xué)者已經(jīng)進(jìn)行研究梳理，但是地震過(guò)后，特殊時(shí)期面臨特殊問(wèn)題，如何把羌族藝術(shù)文化保護(hù)與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展結(jié)合起來(lái)，則是仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智。一方面存在原生態(tài)保護(hù)的反開(kāi)發(fā)理論，另一方面在建議保護(hù)和開(kāi)發(fā)并重的理論陣營(yíng)中也存在不同的保護(hù)方法的質(zhì)疑。藝術(shù)文化的范圍非常廣，作用于不同感官的藝術(shù)和傳承方式不同的文化其保護(hù)形式不能一概而論，應(yīng)該在充分分析不同藝術(shù)文化的基礎(chǔ)上結(jié)合其特性進(jìn)行針對(duì)性保護(hù)，而不是一味地為保護(hù)而保護(hù)。羌族藝術(shù)文化范圍廣、種類多、具體內(nèi)容零散而多變，如何保護(hù)？如何與文化產(chǎn)業(yè)結(jié)合？一方面藝術(shù)文化的傳承人有著自己的觀念，另一方面各級(jí)政府有著不同的任務(wù)，二者能不能很好地結(jié)合暫且不說(shuō)，只是在人手和保護(hù)所需的時(shí)間上便有著諸多的困難。如何在緊迫的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行有效的梳理，使羌族藝術(shù)文化被立體化保護(hù)，并且根據(jù)不同的特點(diǎn)切實(shí)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展結(jié)合起來(lái)，這就需要相關(guān)的院校特別是藝術(shù)院校參與其中。通過(guò)藝術(shù)院校的專業(yè)優(yōu)勢(shì)、師資優(yōu)勢(shì)，有針對(duì)性地積極培養(yǎng)人才，傳承藝術(shù)文化；有針對(duì)性地開(kāi)展保護(hù)項(xiàng)目和開(kāi)發(fā)項(xiàng)目；有針對(duì)性地進(jìn)行宣傳推廣，培養(yǎng)潛在生產(chǎn)者和消費(fèi)人群。藝術(shù)院校參與到羌族藝術(shù)文化的保護(hù)和開(kāi)發(fā)工作中，必然要有其特殊的優(yōu)勢(shì)。
首先是地域優(yōu)勢(shì)，地理上的距離影響參與的人數(shù)和程度，也影響到參與的成本。其次，專業(yè)的側(cè)重也非常重要，如果非藝術(shù)類專業(yè)居多，那么很難深入到羌族藝術(shù)文化的核心工作中來(lái)。此外，院校的管理模式和領(lǐng)導(dǎo)的主觀傾向性等都有一定的影響。四川音樂(lè)學(xué)院綿陽(yáng)藝術(shù)學(xué)院地處綿陽(yáng)，不僅有北川這個(gè)羌族自治縣的資源，和其他羌族聚居區(qū)縣也距離不遠(yuǎn)。學(xué)院開(kāi)設(shè)有二十幾個(gè)專業(yè)，基本涵蓋了音樂(lè)舞蹈類、造型與設(shè)計(jì)類、廣播影視類和文化藝術(shù)管理類的大多數(shù)專業(yè)，管理模式靈活，側(cè)重實(shí)踐教學(xué)，有大量與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)相關(guān)的選修課程。院領(lǐng)導(dǎo)在地震之前就關(guān)注羌族藝術(shù)文化的整理與研究，地震后更是組織了大量的人力物力開(kāi)展相關(guān)的研究和保護(hù)工作。四川音樂(lè)學(xué)院綿陽(yáng)藝術(shù)學(xué)院作為藝術(shù)院校有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)來(lái)保護(hù)和傳承羌族藝術(shù)文化。諸多藝術(shù)文化相關(guān)專業(yè)，使學(xué)生能夠從各個(gè)視角來(lái)審視和挖掘羌族藝術(shù)文化，對(duì)羌族藝術(shù)文化進(jìn)行保護(hù)和傳承。各個(gè)專業(yè)可以共同協(xié)作，分工互補(bǔ)，形成一個(gè)整體的、有規(guī)劃的機(jī)制，有效地開(kāi)展羌族藝術(shù)文化保護(hù)和開(kāi)發(fā)工作。
四、結(jié)論
關(guān)鍵詞：校園文化建設(shè)；問(wèn)題；對(duì)策
校園文化是指在學(xué)校歷史發(fā)展中形成的反映著人們?cè)谏罘绞?、價(jià)值趨向、思維方式和行為規(guī)范上有別于其他社會(huì)群體的一種固有意識(shí)和精神力量，它體現(xiàn)了大學(xué)的辦學(xué)理念和大學(xué)精神，涵蓋了校園風(fēng)氣與傳統(tǒng)的行為文化、精神文化、物質(zhì)文化等，集中體現(xiàn)了學(xué)校師生的想想素質(zhì)、精神風(fēng)貌和價(jià)值取向，折射出校園精神的凝聚力、感染力和震撼力。然而，思想認(rèn)識(shí)不夠深刻、功利意識(shí)較為突出、形式主義文化色彩比較濃厚、娛樂(lè)化傾向十分明顯等問(wèn)題，成為新時(shí)期校園文化建設(shè)的絆腳石。從而導(dǎo)致校園文化建設(shè)發(fā)展滯緩，對(duì)學(xué)生的積極作用也有所下降。
一、高校校園文化的不足
1．思想認(rèn)識(shí)不夠深刻
部分學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)校園文化的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)的認(rèn)識(shí)不夠全面，對(duì)校園文化在學(xué)校發(fā)展過(guò)程中所起的重要作用認(rèn)識(shí)不足。認(rèn)為掛幾條標(biāo)語(yǔ)、拉幾條橫幅，搞幾次活動(dòng)、辦幾次講座就是校園文化建設(shè)，這種思想認(rèn)識(shí)是很膚淺的。校園文化建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)將校園文化建設(shè)與學(xué)生思想政治工作等放在同等位置。
2．形式主義色彩比較濃厚
在校園文化建設(shè)中不少院校缺乏深入研究，系統(tǒng)安排和有效指導(dǎo)，工作中過(guò)分注重形式，熱衷于搞形式主義，因而導(dǎo)致校園文化內(nèi)容的單調(diào)空洞，缺少文化內(nèi)涵。校園文化本身具有多樣性、自主性的特點(diǎn)，一些院校和部門在設(shè)計(jì)各項(xiàng)活動(dòng)時(shí)也是只重形式，不注重內(nèi)涵，為活動(dòng)而搞活動(dòng)，長(zhǎng)此以往，學(xué)生必然成為只重形式不重實(shí)效之人，這與學(xué)校的人才培養(yǎng)目標(biāo)背道而馳。
3．娛樂(lè)化活動(dòng)比較普遍
學(xué)生每天除了要學(xué)習(xí)基本的理論知識(shí)外還要用大量的時(shí)間去進(jìn)行實(shí)訓(xùn)操作，任務(wù)是繁重的，有時(shí)學(xué)習(xí)也是枯燥的。因此，新時(shí)期高校校園文化體現(xiàn)一定的娛樂(lè)性是必要的。但高校校園文化普遍存在娛樂(lè)性內(nèi)容過(guò)多的現(xiàn)象。導(dǎo)致學(xué)生追求感官上的享受，如上網(wǎng)、聊天、打游戲等。這些不健康的校園文化活動(dòng)可能在有意無(wú)意中潛移默化地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了不良影響。
4．建設(shè)過(guò)程中缺乏特色
高校校園文化建設(shè)既要反映社會(huì)主義文化的基本要求，又應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)校園文化所具有的獨(dú)特品格，既有共性的一面，也應(yīng)有鮮明的個(gè)性特征，特色的校園文化是高校間相互區(qū)別的重要標(biāo)志。但是，部分高校在新時(shí)期推進(jìn)校園文化建設(shè)的過(guò)程中，沒(méi)有很好地與學(xué)校特色、歷史淵源、發(fā)展趨勢(shì)、專業(yè)設(shè)置和課程開(kāi)設(shè)結(jié)合起來(lái)，沒(méi)有最終形成特色鮮明、品牌突出的校園文化。
5．輕“軟”實(shí)力建設(shè)
在新時(shí)期背景下，許多高校在硬件建設(shè)方面上了一個(gè)臺(tái)階。然而，硬件實(shí)力的加強(qiáng)對(duì)校園文化建設(shè)的推動(dòng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。校園精神是新時(shí)期校園文化建設(shè)的核心，它包括校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、師生的心理素質(zhì)和管理運(yùn)行機(jī)制等，濃郁的校園文化精神需要一定的物質(zhì)設(shè)施和嚴(yán)格的科學(xué)制度。但現(xiàn)實(shí)表明，把校園文化建設(shè)納入學(xué)校長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃的高校并不多不多，導(dǎo)致新媒體校園文化建設(shè)缺乏系統(tǒng)性和長(zhǎng)遠(yuǎn)性，削弱了校園文化在高校完成培養(yǎng)目標(biāo)過(guò)程中的作用。
二、加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)的幾點(diǎn)方案
1．提高對(duì)校園文化的理解和認(rèn)識(shí)
通過(guò)組織學(xué)習(xí)，深化學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在新時(shí)期對(duì)于校園文化建設(shè)的認(rèn)知。使之對(duì)校園文化的建設(shè)不再簡(jiǎn)單停留在形式主義階段。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)重視校園文化建設(shè)，并努力使其育人作用得以充分發(fā)揮。作為一種潛在的隱性教育為主的校園文化，在學(xué)校教育功能中起到無(wú)可比擬的作用，隱性教育具有顯性教育，特別是課堂教學(xué)中不能起到的暗示、情境、滲透作用。
2．建設(shè)良好的校風(fēng)學(xué)風(fēng)
校風(fēng)是一所學(xué)校師生員工所共同具有理想、志向、愿望和行為習(xí)慣等多因素的綜合，是一種精神狀態(tài)和行為風(fēng)尚。校風(fēng)在很大程度上是學(xué)校這個(gè)大環(huán)境體現(xiàn)出來(lái)的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，這是與學(xué)校的統(tǒng)籌管理密切相關(guān)的，因此，各高校在新時(shí)期建設(shè)良好的校風(fēng)學(xué)風(fēng)，是高校校園文化可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。
3．與教育教學(xué)緊密結(jié)合
在新時(shí)期背景下，高等級(jí)院校的教學(xué)實(shí)際上是一種文化活動(dòng)。校園文化建設(shè)就是要運(yùn)用文化的力量推動(dòng)教學(xué)向更高質(zhì)量、更高水平發(fā)展。校園文化活動(dòng)在校園文化建設(shè)中具有獨(dú)特的地位和作用，校園文化活動(dòng)也是學(xué)校教育教學(xué)的重要組成部分，是對(duì)課堂教學(xué)的重要補(bǔ)充，兩者一定要努力結(jié)合好。
在校園文化建設(shè)實(shí)踐中，校園文化建設(shè)必須內(nèi)容豐富、形式多樣，滿足學(xué)生全面發(fā)展的需要，僅限于報(bào)告廳、大學(xué)生活動(dòng)中心等地方開(kāi)展的文化活動(dòng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。必須克服把校園文化活動(dòng)當(dāng)作業(yè)余時(shí)間的消遣活動(dòng)的傾向，把學(xué)生吸引到校園文化陣地上，把校園文化引到學(xué)校教學(xué)之中去。
4．強(qiáng)化教師思想建設(shè)
校園文化建設(shè)，更多的需要教師、學(xué)生的共同參與，不能把校園文化建設(shè)看成僅僅是學(xué)生的事。從科學(xué)發(fā)展的高度來(lái)說(shuō)，一個(gè)完整的教育思想就是要樹立教育教學(xué)工作以教師為本、以學(xué)生為中心的思想。傳者與受者是相互影響的，只有兩者都保持良好的心態(tài)，才會(huì)有充滿活力的、健康向上的、溫馨感人的、和諧統(tǒng)一的、文化氛圍很濃的校園生活。
5．打造高品位校園文化
校園文化作為一種環(huán)境教育力量，其建設(shè)的終極目標(biāo)就在于創(chuàng)設(shè)一種氛圍，以期陶冶師生情操，構(gòu)建師生健康的人格，全面提高師生的素質(zhì)。當(dāng)今社會(huì)的高等級(jí)院校學(xué)院必須具有相應(yīng)的高文化品位。在校園文化建設(shè)中，要處理好娛樂(lè)性文化與創(chuàng)新性文化的關(guān)系，突出創(chuàng)新性文化建設(shè)，在校園文化活動(dòng)中，體現(xiàn)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的要求。
新時(shí)期校園文化建設(shè)的根本目的在于以文化為載體，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多開(kāi)展高層次的文化活動(dòng)，大力提倡高格調(diào)、高品位、藝術(shù)性強(qiáng)的文化內(nèi)容和形式。校園文化活動(dòng)作為一種育人渠道，開(kāi)展文化活動(dòng)要實(shí)，內(nèi)容層次要高，要富于學(xué)術(shù)和創(chuàng)新的色彩。
6．加大新載體使用力度
校園文化的形成和發(fā)展離不開(kāi)新時(shí)期的大背景。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)作為信息傳播的新載體，已成為師生學(xué)習(xí)工作消遣的最有效工具。高校作為學(xué)術(shù)研究、教學(xué)和思想文化傳播的重要陣地，網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展無(wú)論從硬件、軟件還是思想行為模式上無(wú)疑都走在全社會(huì)的前面，高校要積極探索，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒體在校園文化建設(shè)中的重要作用，建設(shè)好融思想性、知識(shí)性、趣味性、服務(wù)性于一體的校園文化網(wǎng)站，不斷拓展校園文化建設(shè)的渠道和空間，積極開(kāi)展健康向上、豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng)，牢牢把握網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)主動(dòng)權(quán)，使其成為在新時(shí)期弘揚(yáng)主旋律、開(kāi)展校園文化建設(shè)的重要手段。
【參考文獻(xiàn)】
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