發(fā)布時(shí)間：2022-02-22 14:06:49
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的合約書樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
致分行：
根據(jù)你行與___(下稱借款人)在____年__月__日簽訂的貸款合同向借款人提供__的貸款?，F(xiàn)我___(下稱擔(dān)保人)愿意擔(dān)保：當(dāng)借款人不論由于什么原因不能按與你行簽訂的貸款合同規(guī)定履行還本、付息及支付有關(guān)費(fèi)用時(shí)，擔(dān)保人愿承擔(dān)借款人履行上述貸款合同的連帶責(zé)任。
擔(dān)保人在此聲明和保證：
一、擔(dān)保人是在___注冊(cè)登記的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，任何改變擔(dān)保人本身性質(zhì)、地位的事件、事項(xiàng)發(fā)生或有可能發(fā)生時(shí)，擔(dān)保人保證及時(shí)通知你行。
二、本項(xiàng)擔(dān)保金額最高額為貸款合同中規(guī)定的貸款金額即____及由此而產(chǎn)生的利息和有關(guān)費(fèi)用。如你行允許借款人的貸款到期后展期，只要擔(dān)保金額不超過(guò)貸款合同的金額，擔(dān)保人不會(huì)因此而解除或減少擔(dān)保責(zé)任。
三、擔(dān)保人在收到你行出具的要求擔(dān)保人履行擔(dān)保責(zé)任的付款通知書后，不管你行是否向借款人追索，保證按付款通知書規(guī)定的付款日、付款金額主動(dòng)、一次向你行付清全部應(yīng)付款項(xiàng)。你行出具的付款通知書是終結(jié)性的，對(duì)借款人和擔(dān)保人均有約束力。
四、如果擔(dān)保人未按你行通知規(guī)定的期限及金額付款，擔(dān)保人在此授權(quán)你行從擔(dān)保人開立在你行的___帳戶中扣收，并可加收逾期息。
五、本擔(dān)保是一項(xiàng)持續(xù)性的擔(dān)保，只要借款人在貸款合同項(xiàng)下，按有關(guān)條款規(guī)定承擔(dān)了任何現(xiàn)在的、將來(lái)的或可能發(fā)生的債務(wù)和責(zé)任，擔(dān)保人就始終承擔(dān)本擔(dān)保項(xiàng)下的所有連帶責(zé)任。你行給予借款人的任何寬限只要不增加擔(dān)保人的擔(dān)保金額，擔(dān)保人在此擔(dān)保書項(xiàng)下的責(zé)任均不會(huì)解除或減少。
六、只要不增加擔(dān)保人的擔(dān)保金額，本擔(dān)保人不會(huì)因?yàn)榻杩钊伺c你行同意對(duì)貸款合同條款的任何修改、補(bǔ)充、刪除或因借款人與其它方面簽訂的任何合同而受影響或失效。
七、如果借款人將財(cái)產(chǎn)或權(quán)益抵押給擔(dān)保人，在本擔(dān)保項(xiàng)下的貸款金額沒(méi)有全部?jī)斶€之前，擔(dān)保人不會(huì)行使有關(guān)抵押書項(xiàng)下的權(quán)利，也不會(huì)取代你行對(duì)借款人的債權(quán)人地位。
八、如果借款人破產(chǎn)或與其它公司合并，或更改名稱等類似情況出現(xiàn)，并不解除擔(dān)保人在此信用擔(dān)保書下的責(zé)任。
九、擔(dān)保人的繼承人(包括因改組合并而繼承)將受本擔(dān)保書的約束，并繼續(xù)承擔(dān)本擔(dān)保項(xiàng)下的責(zé)任。未得到你行事先書面同意，擔(dān)保人不會(huì)轉(zhuǎn)讓其擔(dān)保義務(wù)。
十、你行如將本擔(dān)保項(xiàng)下的貸款合同的債權(quán)轉(zhuǎn)讓給他人，并不影響債權(quán)人向擔(dān)保人要求履行擔(dān)保的責(zé)任。
十一、本擔(dān)保書是無(wú)條件不可撤銷的擔(dān)保。擔(dān)保人與任何其它方面簽訂的任何合同(協(xié)議或契約)均不影響本擔(dān)保的真實(shí)性、有效性和合法性。
擔(dān)保人地址：
擔(dān)保人名稱：
開戶銀行證明日期年月
信用擔(dān)保合約
XX銀行XX分(支)行(以下簡(jiǎn)稱甲方)和保證人XX為XX銀行信用卡申領(lǐng)人(以下簡(jiǎn)稱乙方)就乙方向甲方申領(lǐng)_________幣信用卡(以下簡(jiǎn)稱_________卡)提供擔(dān)保簽訂如下合約：
一、保證人承認(rèn)《_________人民幣信用卡章程》和《_________人民幣信用卡領(lǐng)用合約》(個(gè)人卡)，并履行本合約。
二、保證人自愿為乙方及其附屬卡持卡人領(lǐng)用_________卡進(jìn)行擔(dān)保，并承擔(dān)連帶責(zé)任。保證人應(yīng)如實(shí)向甲方提供有關(guān)資料，同意甲方向有關(guān)部門、單位或個(gè)人了解本人的資信情況。甲方應(yīng)為保證人保密。
三、保證人中途不愿繼續(xù)為乙方保證時(shí)，須向甲方提出書面退保申請(qǐng)，待乙方使用_________卡的債務(wù)全部清償完畢和乙方的全部_________卡失效45天后，其擔(dān)保責(zé)任方可解除，否則，保證人仍負(fù)有連帶保證責(zé)任。如因法律原因?qū)е乱曳綄?duì)甲方所作的清償無(wú)效，保證人仍須承擔(dān)連帶保證責(zé)任。
四、乙方_________卡有效期滿，保證人未向甲方提出書面退保要求的，甲方將視同保證人繼續(xù)為乙方保證，乙方領(lǐng)到新卡后，保證人仍繼續(xù)負(fù)有連帶保證責(zé)任。
五、本合約適用中華人民共和國(guó)有關(guān)法律，本合約的一切爭(zhēng)議由甲方所在地人民法院管轄。未盡事宜除甲方和保證人雙方另有約定外，則依據(jù)甲方業(yè)務(wù)規(guī)定和金融慣例辦理。
甲方(蓋章)：_________
保證人(簽章)：_________
“推銷合同”不一定是勞動(dòng)合同，亦非普通商業(yè)合作協(xié)議
仔細(xì)閱讀《直銷管理?xiàng)l例》第十六條：“直銷企業(yè)及其分支機(jī)構(gòu)招募直銷員應(yīng)當(dāng)與其簽訂推銷合同……”，可以看出條例沒(méi)有規(guī)定它所指的“推銷合同”是必須等同于根據(jù)《勞動(dòng)法》而簽訂的勞動(dòng)合同，或是訂約雙方相互之間以個(gè)體身份簽訂的一般商業(yè)合作協(xié)議；再看《直銷管理?xiàng)l例》第十九條：“對(duì)直銷員進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓(xùn)的授課人員應(yīng)當(dāng)是直銷企業(yè)的正式員工……”由此可見：直銷員跟直銷企業(yè)簽訂的“推銷合同”，和培訓(xùn)l員與直銷企業(yè)所簽署的合同存在著關(guān)系上差異的。換言之，直銷企業(yè)跟培訓(xùn)員簽訂的，必須是根據(jù)《勞動(dòng)法》而制定的勞動(dòng)合同關(guān)系。如此看來(lái)，直銷企業(yè)跟直銷員所簽訂的“推銷合同”，又應(yīng)該被歸類為什么類型的合約呢?我首先嘗試從《直銷管理?xiàng)l例》的其他條文，去探討直銷企業(yè)與直銷員之間的合約關(guān)系。
《直銷管理?xiàng)l例》第二十六條：“直銷企業(yè)與直銷員、直銷企業(yè)及其直銷員與消費(fèi)者因換貨或者退貨發(fā)生糾紛的，由前者承擔(dān)舉證責(zé)任?！睆拇藯l文可以看出：倘若在直銷交易當(dāng)中發(fā)生糾紛的話，法律上已經(jīng)顯示了直銷企業(yè)是極可能需要負(fù)上最終的責(zé)任；即使可能只是直銷員本身的操守問(wèn)題，直銷企業(yè)也需要對(duì)其直銷員在直銷交易行為當(dāng)中的失當(dāng)，負(fù)上一定程度的責(zé)任。這個(gè)看法亦在《直銷管理?xiàng)l例》第二十七條“直銷企業(yè)對(duì)其直銷員的直銷行為承擔(dān)連帶責(zé)任……”當(dāng)中進(jìn)一步得到印證。
這種關(guān)系跟委托關(guān)系當(dāng)中的“連帶關(guān)系”或“責(zé)任轉(zhuǎn)承”概念，明顯是符合的。通過(guò)“推銷合同”，直銷企業(yè)跟直銷員建立了被人(即主事人)和人的關(guān)系(Prlncipai andAgent relat LonshiP)，并獲特定和有限度的授權(quán)――按照《直銷管理?xiàng)l例》的規(guī)定去處理一切跟直銷交易有關(guān)的事宜，而當(dāng)中是可以不涉及任何“雇主”與“雇員”或勞動(dòng)關(guān)系。基于這種“連帶關(guān)系”或“責(zé)任轉(zhuǎn)承”的法律責(zé)任，“推銷合同”亦是不可以與普通商業(yè)合作協(xié)議混為一談的。因?yàn)樵谝话愕纳虡I(yè)合同之中，締約雙方除有權(quán)向?qū)Ψ降倪`約或侵權(quán)行為提出索償之外，是沒(méi)有上述的“連帶關(guān)系”或“責(zé)任轉(zhuǎn)承”法律責(zé)任的。
讓我再?gòu)膬蓚€(gè)實(shí)際的、發(fā)生在中國(guó)內(nèi)地和中國(guó)香港的法院案例，來(lái)向大家理清這種關(guān)系。
從對(duì)這個(gè)案件的前后了解、并結(jié)合一位在香港及英國(guó)做訟務(wù)律師(Barrister-at-Law，香港稱為“大律師”)的朋友辦理類似案件的經(jīng)驗(yàn)及看法，我認(rèn)為：如果如新(中國(guó))公司與直銷員之間簽訂的是根據(jù)《勞動(dòng)法》而簽訂的勞動(dòng)合同、或是在合約上確立了公司與直銷員之間是勞動(dòng)關(guān)系，那么就應(yīng)該由如新(中國(guó))為直銷員交納“四金”；但基于筆者沒(méi)有查閱到如新(中國(guó))和直銷員之間簽定合同的樣本，因此，根據(jù)此案的陳述和現(xiàn)行直銷法的空間來(lái)判斷，雙方可能只是形式的合作關(guān)系而不是勞動(dòng)合同，故此直銷員只可以被看成個(gè)體、又或是自雇形式的合作關(guān)系，那么繳納“四金”的責(zé)任顯然要落在直銷員自己的身上了。
并且在本案中，江某在作為如新(中國(guó))公司的直銷員期間，并沒(méi)有對(duì)這種扣除“四金”的方式提出反對(duì)，即表示受約的一方(即當(dāng)事人)是接受這種約束的。而如果說(shuō)作為人的江某享受了如新公司的“四金”承諾，那么還應(yīng)該享有本該根據(jù)合同而獲得的計(jì)酬和提成，他認(rèn)為“四金”支出應(yīng)作為提成返還，就應(yīng)該提供有效的證據(jù)證明雙方曾書面或口頭明確約定“提成”和“四金”的各自支付方式，以及證明關(guān)系中的合法收入。但由于證據(jù)的不充分和合同約定的不完整性，使得事實(shí)基礎(chǔ)較為薄弱，故江某最終敗訴。
類似的合同關(guān)系，其實(shí)是跟中國(guó)香港保險(xiǎn)行業(yè)的運(yùn)作制度是大同小異的?，F(xiàn)在，我們來(lái)看另一個(gè)中國(guó)香港法庭的案例，希望可以更清晰地表達(dá)這種自雇獨(dú)立形式的合約制度(即委托制度)。
在我的香港訟務(wù)律師朋友給我舉例這個(gè)案件的時(shí)候，他總結(jié)了自己在法律及保險(xiǎn)管理兩方面的經(jīng)驗(yàn)：很多的保險(xiǎn)，特別是初加入保險(xiǎn)行業(yè)的人，都沒(méi)有事先搞清楚這種“關(guān)系”和合約條文，而是先入為主、主觀地認(rèn)為必定是“雇傭關(guān)系”，合同都不多看就貿(mào)然簽署合同，因而引起形形、大大小小的糾紛，甚至是對(duì)簿公堂。
在前述的香港案例中，余敏奇法官亦列舉了英國(guó)史吉頓大法官(Lord JusticeScrutton)在L’Est range訴F，Graucob，Limited-案(1934年的案例)中的一段判詞，足以為所有需要簽署合同的直銷員提出了很好的警示：
“在一般的訴訟當(dāng)中，倘若訴訟是因?yàn)楸桓嫒撕炇饡婧贤鴮?dǎo)致的，而合同也是證實(shí)由被告人簽署的，在沒(méi)有被欺騙的情況下，被告人有沒(méi)有看過(guò)合同、或是否已經(jīng)知悉當(dāng)中的內(nèi)容之后簽署，是完全沒(méi)有關(guān)系的。
當(dāng)一份包含了約束性內(nèi)容的文件被簽署過(guò)后，在沒(méi)有被欺騙的情況，或被誤導(dǎo)而簽署的話，簽署文件的一方也是會(huì)因而被約束的。在這情況下，他有沒(méi)有看過(guò)文件的內(nèi)容而簽署，是完全不具關(guān)鍵性的?！?/p>
因此，現(xiàn)在內(nèi)地直銷員面對(duì)的情況也是相似的。為避免像如新(中國(guó))的同類糾紛陸續(xù)發(fā)生，直銷行業(yè)的締約各方、特別是直銷員一方在簽署推銷協(xié)議前，應(yīng)該多花時(shí)間去研究清楚協(xié)議的內(nèi)容，搞清楚將締結(jié)的是什么關(guān)系、報(bào)酬的類型、服務(wù)和報(bào)酬有沒(méi)有附帶條件，最好是在尋求律師的意見后才決定是否簽署；此外，直銷企業(yè)亦有責(zé)任及付出時(shí)間去讓直銷員理解合同內(nèi)的內(nèi)容，并提醒直銷員有責(zé)任去理解清楚合同內(nèi)容后方好簽署，以遠(yuǎn)離誤導(dǎo)直銷員簽署合同的嫌疑，和避免將來(lái)可能出現(xiàn)的爭(zhēng)執(zhí)。
案例分析一
如新(中國(guó))日用保健品有限公司前銷售員江某狀告老東家
2006年9月，上海市盧灣區(qū)人民法院一審判決了如新(中國(guó))日用保健品有限公司前銷售員江某狀告老東家一案。
在該案件中，前銷售員江某要求如新(中國(guó))支付其被克扣的工資獎(jiǎng)金、解約經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償金、貨款并賠償經(jīng)濟(jì)損失共計(jì)20多萬(wàn)人民幣。而如新(中國(guó))公司則提供了按時(shí)足額向江某支付獎(jiǎng)金并繳納社保金的憑證、江某未達(dá)公司業(yè)績(jī)考核指標(biāo)而被解除直銷協(xié)議的通知、及按時(shí)支付江某勞動(dòng)補(bǔ)償金等等證據(jù)。法院認(rèn)為，原告未能對(duì)原告訴求提供證據(jù)證實(shí)損失的存在，故對(duì)江某的各項(xiàng)訴訟請(qǐng)求均不予支持，并判令原告江萊承擔(dān)案件受理費(fèi)。
在庭審中，如新(中國(guó))的銷售員工在訴訟中提出公司執(zhí)行的是“員工制”(自2003年如新公司進(jìn)入中國(guó)以來(lái)，一直采用“底薪”＋“四金”的方式吸引大量員工)，但如新(中國(guó))公司為員工繳納的“四金”卻是從員工工資里扣除。他們認(rèn)為這部分錢應(yīng)該由如新(中國(guó))公司返還，當(dāng)作補(bǔ)發(fā)如新(中國(guó))承諾員工的提成。
案例分析二
香港區(qū)域法院民事訴訟2001年第7736宗Winterthur Life(瑞士豐泰人壽)訴Yip Sau WaN Cany(葉秀云)
根據(jù)控方的控訴書，被告人葉某在1998年l1月起出任原訴人的保險(xiǎn)，獲授權(quán)銷售原訴人公司的人壽保險(xiǎn)單，并招聘其下級(jí)的保險(xiǎn)，亦因此與原訴一方就有關(guān)授權(quán)及報(bào)酬、傭金等事宜簽署合同。被告人在1998年11月至1999年1O月任職原訴人公司期間，由原訴人公司支取了港幣＄107，431.30作為“津貼”；按照合同規(guī)定：倘若葉某在獲聘為保險(xiǎn)的二十四個(gè)月內(nèi)因銷售業(yè)績(jī)、或招聘的數(shù)目不達(dá)標(biāo)而被解除合同的話，葉某是需要向原訴一方償還該等已經(jīng)獲取的“津貼”。
鑒于上述音樂(lè)、文學(xué)各自的特性，這兩個(gè)種類的優(yōu)勢(shì)可以互補(bǔ)，這就奠定了音樂(lè)、文學(xué)在人類自我表達(dá)上結(jié)合的需要和可能。音樂(lè)、文學(xué)的結(jié)合有三種形式：
1．標(biāo)題性結(jié)合：以一段文學(xué)故事、戲劇或史詩(shī)為特定表述對(duì)象而創(chuàng)作的音樂(lè)，往往形成有特定標(biāo)題的音樂(lè)。如此，作為依據(jù)的文學(xué)作品就必然成了理解音樂(lè)的詮釋物，為本為抽象的音樂(lè)劃定了特定的較具體的事件、人物或故事的范圍。如：小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》、李斯特的《浮士德交響曲》等大量的標(biāo)題音樂(lè)。也有為特定音樂(lè)撰寫的文章或?qū)Ｖ?，如音?lè)創(chuàng)作者本人或一位音樂(lè)欣賞者為一首特定的樂(lè)曲寫的解說(shuō)。包括創(chuàng)作背景、對(duì)樂(lè)曲引起的想象、聯(lián)想、引起的情緒等。
這樣的文章或?qū)Ｖ臉?biāo)題或副題就因特定的樂(lè)曲限定和明確了文章的主題和指向。在人們欣賞該樂(lè)曲時(shí)，即能獲得此類文學(xué)作品的幫助。
2．背景性結(jié)合：這種結(jié)合最典型的形式是配樂(lè)朗誦。在表演詩(shī)歌或散文朗誦時(shí)，放送或現(xiàn)場(chǎng)演奏和該文學(xué)作品的感情基調(diào)、情緒起伏相符合的音樂(lè)，補(bǔ)充純文學(xué)中表情文字的不足，在相應(yīng)的音樂(lè)氣氛中使文學(xué)、音樂(lè)聯(lián)手，大大增強(qiáng)了文學(xué)作品的感染力。在話劇中、影視中也經(jīng)常使用這種音樂(lè)和文學(xué)背景式的結(jié)合，把觀眾更好地帶入特定的情感氛圍中。如：北京驅(qū)動(dòng)傳媒多次組織的“音樂(lè)、詩(shī)歌朗誦會(huì)”以及很多影視及話劇中使用的在音樂(lè)背景中的對(duì)話情景。
3．聲樂(lè)性結(jié)合：在歌曲或歌劇、音樂(lè)劇中使特定的歌詞和特定的音符緊密搭配在一起。有時(shí)是先有詞后根據(jù)詞譜成曲，有時(shí)是先有曲，后填詞。這種形式是音樂(lè)、文學(xué)的零距離結(jié)合，只能應(yīng)用于人聲的音樂(lè)，即聲樂(lè)。在文學(xué)和音樂(lè)零距離結(jié)合的聲樂(lè)中，文學(xué)張開了音樂(lè)表情的翅膀，使屬于文學(xué)的歌詞中情的含量借助音樂(lè)的形式而提升和飛翔；音樂(lè)因有了歌詞的具體性和確定性，而得到它和具體事物、事件或情境的直接關(guān)聯(lián)而建立了便于聽眾理解的明確指向。因此雙方的優(yōu)勢(shì)在聲樂(lè)形式中匯合在一起。如：《義勇軍進(jìn)行曲》、《嘎達(dá)梅林》、《歌唱二小放牛郎》等眾多聲樂(lè)曲目。
本文要論述的就是音樂(lè)、文學(xué)結(jié)合的第三種形式，即在聲樂(lè)藝術(shù)中的結(jié)合。研究這種結(jié)合的規(guī)律，首先要研究的是一首樂(lè)曲、一首歌詞在未與對(duì)方結(jié)合前各自固有的意義或利益。
樂(lè)曲的意義或利益有三層：
1．由作曲者確定了各音符的音高、時(shí)值、節(jié)奏、速度、表情等各要素的特定樂(lè)曲表達(dá)一種類型的情緒。雖然沒(méi)有歌詞時(shí)該樂(lè)曲的情緒不和具體人物、事件、情境掛鉤，但出于人類感知的本能，樂(lè)曲的演奏（演唱）者盡管對(duì)樂(lè)曲的處理有差別，但樂(lè)曲的情緒被限定在一個(gè)明確的范圍。
2．由樂(lè)曲的結(jié)構(gòu)、形式、組織性、完整性體現(xiàn)出的聽覺(jué)美感。
3．在尚無(wú)歌詞，處于純音樂(lè)的狀況下，同一首樂(lè)曲的同一次演奏時(shí)聽眾中不同人會(huì)因個(gè)人不同的成長(zhǎng)環(huán)境、受教育背景，不同年齡和社會(huì)地位以及欣賞該樂(lè)曲的時(shí)間、地點(diǎn)的差別，對(duì)樂(lè)曲會(huì)產(chǎn)生有差別的聯(lián)想和感受。因此樂(lè)曲對(duì)每個(gè)欣賞者起到有差別的作用。這種差別既是客觀的，也是主觀的。因此也可理解為一種被欣賞和欣賞的自由度。
歌詞的意義或利益有三層：
1．歌詞中每個(gè)字的語(yǔ)言音調(diào)（如漢語(yǔ)，就是四聲）、單詞重音和語(yǔ)氣重音、語(yǔ)言節(jié)奏和韻律等要素體現(xiàn)出的歌詞語(yǔ)言本身的美感。
2．歌詞字面含義對(duì)人物、事件、情境的限定性。
3．歌詞深層意義（在劇中也可稱：潛臺(tái)詞）中的感情、情緒、個(gè)性的內(nèi)涵。
在聲樂(lè)作品中音樂(lè)和歌詞不同結(jié)合的模式和類型對(duì)樂(lè)曲和歌詞的各自利益有著不同的影響。有的意義和利益會(huì)得到伸展、增強(qiáng)和發(fā)揮，有的意義和利益會(huì)受限、受損或被扭曲。對(duì)這種規(guī)律的清晰認(rèn)識(shí)，會(huì)有利于作曲、填詞以及演唱的水平、能力的提高，從而為提高聲樂(lè)的表現(xiàn)和感染力而不斷做出努力。
首先，無(wú)論是先有詞后譜曲，或先有曲調(diào)后填詞，或者將一種文字的歌詞翻譯成另外一種文字并完成配歌，都要顧及字音的語(yǔ)調(diào)和該字音本身配合的音符以及鄰近音符組成的音調(diào)走向的關(guān)系。這種字音和旋律走向的關(guān)系有三種情況。
1．音調(diào)走向和字音一致。
2．音調(diào)走向和字音相反，有極大的反差。即戲曲、曲藝中的術(shù)語(yǔ)：倒字。
3．音調(diào)走向和字音即有不同，但也不是相反，未形成倒字，即為弱勢(shì)的差別。如：王莘作曲的《歌唱祖國(guó)》的第二句“勝利歌聲多么響亮”中“歌聲”兩字本身的字音皆為一聲（也可說(shuō)平聲）。曲調(diào)中“歌聲”兩字每字一個(gè)四分音符，皆為大調(diào)式中的主音，和兩字的一聲字音完全相符，而且這兩字前面音符為下方純四度的屬音。從屬音上行至主音，也更突出了“歌聲”兩字的嘹亮感覺(jué)。所以這兩字上曲調(diào)和字聲形成了利益高度的一致，相益得彰。此外，句中最后一詞“響亮”中的“響”字本身的字音為四聲中的第三聲。此處和“響”配合的兩個(gè)音符，第一個(gè)音符是大調(diào)式中的第四級(jí)――下屬音，第二個(gè)音符為下屬音上方大三度的大調(diào)式中的六級(jí)音。兩個(gè)音符連接起來(lái)和“響”字本身的三聲字音走向完全符合，上述兩例完全屬于字音、曲調(diào)配合的第一類情況。
該歌曲的第四句“從今走向繁榮富強(qiáng)”中的“向”字，字音為第四聲，音調(diào)應(yīng)由高急速下行。但“向”字處的曲調(diào)兩個(gè)音符（屬音和六級(jí)音）卻是先低后高的二度上行，和字音完全相反，由此構(gòu)成了倒字，屬于字音、曲調(diào)配合的第二類情況。第二類情況的消極面在于：聽唱的人容易把該處歌詞誤解為另一個(gè)字，理解詞意上容易產(chǎn)生誤解。比如因曲調(diào)的上行走向把“向”字聽成“想”字。同時(shí)語(yǔ)音的風(fēng)格和音調(diào)美感也受到損失。
如：該歌曲第三句“歌唱我們親愛的祖國(guó)”中的“我們”兩字。字音上來(lái)看“我”字是第三聲，應(yīng)該從低音升至較高?！皞儭弊譃槎?，應(yīng)該從平聲向上揚(yáng)起。都是音調(diào)上行的性質(zhì)，但此處曲調(diào)音為兩個(gè)大調(diào)式六級(jí)音的四分音符。音調(diào)并無(wú)上行，曲調(diào)和字音有了差別和矛盾。平音和上行比較，雖有矛盾，并不尖銳，屬弱勢(shì)矛盾，因而此處的字音、曲調(diào)配合屬第三類情況。
從歌詞字音音調(diào)的利益出發(fā)，曲調(diào)應(yīng)該在和歌詞的配合上盡量形成第一種情況。但如完全按照這種模式，讓曲調(diào)走向處處符合字音利益，就會(huì)漠視和極度限制了曲調(diào)本身的個(gè)性和表現(xiàn)力。反之，從曲調(diào)自身利益來(lái)看，最好完全從音樂(lè)形象和個(gè)性塑造的最大可能性和自由度去創(chuàng)作，盡量少受或不受歌詞字音的羈絆和限制。但這樣做就可能出現(xiàn)大量的第二種情況，即眾多的倒字，破壞了歌詞聽覺(jué)上的易懂性和歌詞的語(yǔ)音美。所以，必須承認(rèn)和正視歌詞字音和旋律走向的合作中存在著矛盾，需要我們從藝術(shù)表現(xiàn)中恰當(dāng)處理這些矛盾，尋找歌詞和曲調(diào)契合的最佳點(diǎn)。
處理這種矛盾和尋找最佳契合點(diǎn)的基本方法是在兩者合作中以歌曲內(nèi)容的藝術(shù)表現(xiàn)的利益為目標(biāo)來(lái)衡量如何在雙方利益中決定讓步、進(jìn)退、取舍的分寸，來(lái)實(shí)現(xiàn)藝術(shù)表現(xiàn)利益的最大化。
在人類聲樂(lè)作品從古到今的眾多范例中，按照歌詞和音樂(lè)各自獨(dú)立表現(xiàn)力在合作中所占的分量，我們可以大體歸納為以下三種類型：
1．歌詞表現(xiàn)力為主的作品。曲調(diào)的創(chuàng)作盡可能服從字音的走向、語(yǔ)氣的重音和語(yǔ)勢(shì)的強(qiáng)弱，但比單純朗讀歌詞時(shí)多了旋律的音調(diào)美和音樂(lè)結(jié)構(gòu)中的句式、段式的美感以及調(diào)性、調(diào)式中的運(yùn)行到解決的美感。這種類型作品中多為說(shuō)唱型的歌曲或喧敘調(diào)、詠敘調(diào)。它們的字音和旋律走向的關(guān)系中第一種情況較多，第三種情況次多，而第二種關(guān)系，即倒字的情況很少。在中國(guó)歌中像郭頌創(chuàng)作的《新貨郎》、于林青作曲的《我趕著大車跑得歡》等都屬于此類歌曲。
在此類作品中因旋律服從語(yǔ)言音調(diào)過(guò)多，一般不可能具有旋律在音樂(lè)形象方面獨(dú)立的表現(xiàn)意義，而只有情緒美和曲調(diào)形式美。這一點(diǎn)往往在去掉歌詞，單獨(dú)演唱旋律時(shí)能感覺(jué)到。
2．歌詞和曲調(diào)的利益在創(chuàng)作中安排得比較均衡、對(duì)等。歌詞中字音音調(diào)大體得到照顧。在字音和旋律走向的關(guān)系中總的來(lái)看第一種和第三種合起來(lái)占超過(guò)半數(shù)的份額。倒字的第二種情況也會(huì)占相當(dāng)?shù)谋戎?。但是如去掉歌詞單獨(dú)哼唱或演奏歌唱旋律時(shí)，除了情緒美和音樂(lè)形式美，你能感到旋律獨(dú)立的、較鮮明地音樂(lè)形象和對(duì)歌詞意境的表現(xiàn)意義。如：中國(guó)歌曲中美麗其格作曲的《草原上升起不落的太陽(yáng)》、敖昌群作曲的《可愛的中華》、東蒙民歌《牧歌》等。
3．在此種類型作品中以音樂(lè)的表現(xiàn)力為主、語(yǔ)言音調(diào)美為輔。旋律基本不受歌詞字音的限制，只符合語(yǔ)氣、語(yǔ)勢(shì)的需要。在這種類型作品中字音和旋律走向關(guān)系中的第二、三種情況較多，第一種較少。去掉歌詞只哼唱或演奏旋律時(shí)，可發(fā)現(xiàn)歌唱旋律加上器樂(lè)部分有很強(qiáng)的個(gè)性和獨(dú)立表現(xiàn)意義。這種表現(xiàn)力不限于表現(xiàn)歌詞字面的含義，而著重表現(xiàn)了歌詞的第三層利益，即深層的感情、情境和個(gè)性的內(nèi)涵，較鮮明地揭示了人物深層的心理狀態(tài)。如陸在易作曲的《我愛這土地》、青主為蘇軾詞譜曲的《大江東去》等。
當(dāng)然也有的聲樂(lè)作品會(huì)屬于這三類中任何兩種類型之間，處于不典型的狀況。創(chuàng)作聲樂(lè)作品之前，在以上三種類型選項(xiàng)上如何抉擇？還是決定于歌詞的藝術(shù)特性。如果你選擇譜曲的詩(shī)或歌詞具體敘事的性質(zhì)較強(qiáng)，故事性、情節(jié)性強(qiáng)，那么向第一種類型傾向，才能符合歌詞表現(xiàn)的需要。如果歌詞中抒情和敘事兼有那應(yīng)該按第二種類型的作品取向。如果歌詞主要不是敘事而是比喻、感嘆和抒情。歌詞意境較深，那么應(yīng)選擇按第三種類型譜曲。
第三種類型歌曲的寫作當(dāng)中還應(yīng)考慮歌唱旋律和伴奏音樂(lè)在塑造音樂(lè)形象方面的獨(dú)立性以及所占份額的取舍。像陸在易的《我愛這土地》、施光南的歌劇《傷逝》中詠嘆調(diào)“不幸的人生”都有很重要、有獨(dú)立表現(xiàn)意義的器樂(lè)單獨(dú)演奏的段落。像法國(guó)作曲家福列的藝術(shù)歌曲《月光》，它的主要音樂(lè)形象始終在鋼琴伴奏的音樂(lè)中。如去掉聲樂(lè)聲部，只演奏鋼琴部分，音樂(lè)形象依然獨(dú)立而鮮明。對(duì)待音樂(lè)、文學(xué)，或說(shuō)歌詞和旋律不同結(jié)合模式、不同類型的聲樂(lè)作品，在演唱技術(shù)上也應(yīng)根據(jù)不同的藝術(shù)目標(biāo)的傾向有所調(diào)整。
對(duì)待第三種類型作品，從演唱角度來(lái)看，更應(yīng)強(qiáng)調(diào)喉頭穩(wěn)定在較低部位，求得穩(wěn)定的整體共鳴。特別要注意在音符運(yùn)動(dòng)、語(yǔ)言動(dòng)作變化當(dāng)中保持聲區(qū)統(tǒng)一、歌唱聲線的均衡、連貫、共鳴焦點(diǎn)的穩(wěn)定統(tǒng)一。以舌體和舌骨上肌群去掉不必要的力量，保持柔軟、松弛，在語(yǔ)言清晰可懂的前提下，達(dá)到盡量減少口腔共鳴在總共鳴中所占的份額的目的。這樣才符合提高旋律線表現(xiàn)力的創(chuàng)作意圖。
對(duì)待第一種類型的作品除保持基本歌唱原則中的深呼吸支持、以共鳴達(dá)到聲音圓潤(rùn)、連貫和聲區(qū)統(tǒng)一外，和第三種類型演唱不同的是：適度增加舌面張力，增加口腔共鳴在總共鳴中的份額，以提高語(yǔ)言敘述的表現(xiàn)力、親切感。喉頭位置可穩(wěn)定在中位①和最低位②之間的一個(gè)合適的位置，以犧牲一點(diǎn)共鳴整體性，讓步給語(yǔ)言的親切、靈活。
音樂(lè)和文學(xué)在聲樂(lè)中的結(jié)合這個(gè)課題對(duì)作曲、音樂(lè)學(xué)、聲樂(lè)表演三個(gè)方面均有意義。筆者根據(jù)以上基本觀點(diǎn)和研究的思路框架作為磚，希望引出更多的玉，在這一創(chuàng)作、理論、表演的交叉、邊緣的聲樂(lè)理論園地上迎來(lái)豐碩的各種學(xué)術(shù)花果。
①喉頭的中位指人們?cè)谄届o呼吸、沒(méi)有發(fā)聲動(dòng)作，也沒(méi)有吞咽動(dòng)作時(shí)的位置。
陳駿池：年齡43歲，登山圈內(nèi)熟悉的朋友，已經(jīng)順利實(shí)現(xiàn)周游各地的退休生活。
黃鶴：傳媒人，好登山、徒步、自駕旅行等。利用旅行途中帶回的工藝品在北京南鑼鼓巷經(jīng)營(yíng)了一間山水之間手工藝品店，因?yàn)闃O度喜好咖啡的緣故和朋友在雍和宮五道營(yíng)胡同又開辦了一間在一起咖啡館。
馬勺：銀行高管，好攝影、徒步旅行、自駕等戶外運(yùn)動(dòng)。
Where to go is nothing im-portant But we are together
能充分享受旅行其實(shí)靠的是心境，正如我和朋友們常說(shuō)的那句話：where to go is nothing im-portant But we are together(譯：去哪里不重要，重要的是我們?cè)谝黄?，后來(lái)演變成這句話在任何地方都能用上，吃什么不重要，重要是我們一起吃。搞什么不重要，最重要是我們一起搞……所以我們搞出來(lái)一個(gè)山河歲月私家花園。
麗江的文筆海畔，寧?kù)o的村落里，坐落著一處小園子。這里就是我們的私家花園――山河歲月。
山河歲月是三個(gè)志趣相投的朋友一起創(chuàng)建的，希望這處美麗的地方能夠讓更多朋友一起來(lái)感受和分享自然的美好和生活的愜意。
院子遙望玉龍雪山，近景是文筆海，拉開窗簾，映入眼簾的就是雪山倒映在潔凈的湖水中。四面通透的玻璃吊腳樓，是招待朋友品茶喝咖啡的地方。院子里的花草樹木在成長(zhǎng)著，院子外則是自然天成的大花園。
這里是一個(gè)寧?kù)o、自然的地方，一座小院式的私家花園。來(lái)到這里，要做的只是極度揮霍浪費(fèi)你的時(shí)間，好好享受一下陽(yáng)光和自由，在湖邊的玻璃房里，砌上一壺陳年的普洱，和三五朋友談天說(shuō)地，望著倒映在湖中的雪山，生活……該是如此。
緣起
我們?nèi)齻€(gè)好友都喜歡旅行在路上，我們愛山，愛水，愛自然中誕生的一切。所以我們?cè)谶@美麗的文筆海湖畔，我們用自己的創(chuàng)意設(shè)計(jì)了一個(gè)旅程中的驛站，給所有和我們有共同志趣的朋友。在山河歲月，我們?cè)敢夂痛蠹乙黄鸱窒砺飞纤械南才?lè)。在四季如春的麗江，每天都是春暖花開的時(shí)節(jié)，隨心情在山河歲月里信步走走，觀山看海，靜坐品茗，悠然一住吧，喜愛旅行的生活本該如此。
概況
山河歲月小院占地700平方米，位于麗江文筆海湖畔，距離麗江市區(qū)八公里，有兩棟無(wú)敵海景雪山豪華套房及標(biāo)準(zhǔn)間客房共八間，陽(yáng)光玻璃吊腳樓一棟，吊腳樓屬于公共空間，聽音樂(lè)，看書，喝茶，院子有無(wú)線網(wǎng)絡(luò)。身處院子的任何角落，都可以欣賞無(wú)敵海景及玉龍雪山全貌。與文筆海環(huán)湖高爾夫球場(chǎng)僅一米之隔。利用環(huán)保的太陽(yáng)能作為主要能源，電能僅作為備用能源。值得注意的是：小院僅免費(fèi)供好友們享用，不作經(jīng)營(yíng)用途。
資金投入
初期投入較大，由于興建房屋及基礎(chǔ)建設(shè)，前期投入約三十多萬(wàn)，不過(guò)每年的維護(hù)成本相對(duì)較低，房屋建好以后每年的租金及人員成本約三萬(wàn)元。
建造一個(gè)這樣的小院費(fèi)用頗高，主要根據(jù)自己的資金量來(lái)具體實(shí)施，各地的房租不同，以麗江為例，房租每年為2萬(wàn)～6萬(wàn)不等，由于我們是自己修建房屋和基礎(chǔ)建設(shè)，所以一次性投入較大，不過(guò)由于小村還沒(méi)有大的商業(yè)開發(fā)，所以每年的房租和維護(hù)費(fèi)用較低，這也是我們不對(duì)外經(jīng)營(yíng)壓力相對(duì)較小的原因。對(duì)于這種資金投入我認(rèn)為是看個(gè)人，這不是一種商業(yè)投資，所以幾乎沒(méi)有回報(bào)，所得到的就是朋友們的滿意和自己的滿足。也屬于半公益性的投入，當(dāng)然自己享受是占主要的。在享受的同時(shí)我也必須正視自己種種的尷尬，每一個(gè)喜歡戶外，熱衷旅行的人也更應(yīng)是一個(gè)負(fù)責(zé)的人，對(duì)家人，對(duì)愛人，所以我也必須回到城市繼續(xù)工作，賺錢，閑暇之余才能更好地享受小院的生活。
主人說(shuō)
2003年我自駕到麗江的時(shí)候，就喜歡上了這個(gè)自由的小鎮(zhèn)，那時(shí)候不像如今的人潮涌動(dòng)，還能在小鎮(zhèn)里面發(fā)現(xiàn)和我們一樣來(lái)自世界各地的背包客穿流在古鎮(zhèn)的大街小巷之中。那時(shí)候的束河古鎮(zhèn)更是一個(gè)漁樵耕讀之地，比麗江古城更加安靜。束河古鎮(zhèn)所有客棧可提供的床位加起來(lái)也僅不到一百個(gè)，所以我們?cè)谑庸沛?zhèn)上興建了我們的自由歲月驛站，一個(gè)床位不多，服務(wù)不多，掙錢不多的青年旅舍。
我離開深圳去麗江籌辦旅舍的時(shí)候，作為合伙人的他告訴我：“你先去照看三年，等我三年以后退休的時(shí)候我就去麗江和你一起去經(jīng)營(yíng)我們的自由歲月?！苯Y(jié)果這一忽悠讓我離開了生活了近十年的深圳。轉(zhuǎn)眼三年過(guò)去，從銀行中層升至高層的他也絲毫沒(méi)顯露出退休的打算。旅舍在經(jīng)營(yíng)步入正軌之后，我從麗江輾轉(zhuǎn)到德欽梅里雪山游蕩，近百次地在麗江與梅里雪山之間來(lái)回巡弋，也讓我在這三年里面痛快地把滇西北這塊被譽(yù)為香格里拉的地方利用自駕，徒步等不同方式走了個(gè)遍。雖然被好友忽悠了一把，不過(guò)想想這三年我的鄉(xiāng)村生活和他在深圳的都市生活相比也就忍了，誰(shuí)讓我們做了兄弟。
在束河兩年度過(guò)了兩年的光陰之后，這個(gè)地方被地產(chǎn)開發(fā)商炒得熱起來(lái)了，當(dāng)初寧?kù)o如水的束河古鎮(zhèn)已經(jīng)不再是當(dāng)年只能聽到狗叫和鳥叫的古鎮(zhèn)了，這里開始大興土木，餐廳，賓館，如春筍般冒了出來(lái)，拿著小喇叭指揮旅行團(tuán)的導(dǎo)游也一撥接著一撥直到夜幕低垂才緩緩散去。房租也如這幾年城市的房?jī)r(jià)一般飛漲，甚至速度超過(guò)了神六?？磥?lái)在這里呆不下去了，倒不是說(shuō)房?jī)r(jià)的原因，我的15年租賃合同里面每年的房?jī)r(jià)還是很便宜的，但是這里發(fā)生了一個(gè)根本性的改變，那就是背包客越來(lái)越少見了，拖著密碼箱，跟著小喇叭導(dǎo)游來(lái)這里的游客卻是越來(lái)越多了。就這樣，我的束河古鎮(zhèn)自由歲月結(jié)束了，不甘心的我卻還是向往一個(gè)風(fēng)景如畫寧?kù)o如水的地方，我相信我能找到這樣的地方。就這樣，我又開始為找院子奔波起來(lái)。
山河歲月的開始
在麗江生活了兩年，卻不知道有文筆海這樣的一塊濕地，冬天來(lái)臨，近百種的越冬候鳥遷徙到這里，著實(shí)讓我大開眼界，偌大的湖面上零星的幾艘豬槽船在打漁，雖然環(huán)湖已經(jīng)建成了一個(gè)豪華的高爾夫球場(chǎng)，但卻沒(méi)有麗江古城那種人滿為患，如菜市場(chǎng)般的嘈雜情景，更主要的是這里基本上除了零星愛好高爾夫球運(yùn)動(dòng)的成功人士的蒞臨之外，幾乎不會(huì)有游客前往，一個(gè)僅有幾十戶人家的小村莊依湖而建，而湖的遠(yuǎn)方正對(duì)的是玉龍雪山。第一次進(jìn)入到這個(gè)村莊的時(shí)候我就下定決心要在這里建設(shè)一個(gè)屬于我們的新家，距離湖邊最近的院子有三個(gè)，而我們選中了一個(gè)完全正對(duì)湖景雪山的院子。我們要做到的就是，無(wú)論是在院子的任何一個(gè)角度，我們都能看見寧?kù)o的湖水和皚皚雪山。就這樣，我們又開始了新院子的建設(shè)?？鄬?duì)我和好友而言，是心理的，而不是身體的，雖然建設(shè)的過(guò)程辛苦，但那是身體上的，對(duì)心理而言，我們是快樂(lè)的，依山面海的生活是每一個(gè)人都向往的，而我們卻如此容易的實(shí)現(xiàn)了。從一塊近700平米的菜地，我們開始了一步步的建設(shè)。按照麗江傳統(tǒng)民居我們自己興建房屋，從山上引泉水到院子，而后興建上下水，排污管道，化糞池等的基礎(chǔ)建設(shè)。安裝太陽(yáng)能及電能，四處托人還給我們拉了一條網(wǎng)絡(luò)的專線，值得自豪的是我們更建造了一個(gè)吊腳樓的全玻璃陽(yáng)光房，那是我們上網(wǎng)，喝茶，看書，聽音樂(lè)的地方，難怪著名的歌手許巍也是如此的喜歡我們的“山河歲月”小院。林語(yǔ)堂先生說(shuō)過(guò)：“閑則能讀書，閑則能游名勝，閑則能交益友，閑則能飲酒，閑則能著書。天下之樂(lè)，孰大于是?”在院子里過(guò)著面朝雪山和湖泊、悠閑愜意的生活，這也是在往林語(yǔ)堂先生的話前進(jìn)著。
我常對(duì)城市里面來(lái)小院小住的朋友說(shuō)：“我哪快樂(lè)，這里鄉(xiāng)下地方，條件不如城市啊，沒(méi)有自來(lái)水，所以只有用山上源源不斷的山泉水沖廁所，村子里面沒(méi)有菜市場(chǎng)，所以只有讓漁民每天給我們送幾斤當(dāng)天打到的湖魚糊口，也沒(méi)有超市，所以青菜也就是自己到老鄉(xiāng)的田里面自己摘點(diǎn)，想進(jìn)個(gè)城還得坐上15分鐘的小巴才行?？嘀亍?/p>
此站冠軍可謂來(lái)之不易，舒馬赫發(fā)車時(shí)只排在第六位，而比賽當(dāng)天的小雨更為不擅長(zhǎng)雨中作戰(zhàn)的他增加了幾分難分難度，但他還是神奇地超越了前面的五名選手。
賽后，本刊特約記者對(duì)車王進(jìn)行了專訪。
享受比賽更重要
《新體育》(以下簡(jiǎn)稱新)：這次來(lái)中國(guó)參賽，感覺(jué)與此前有何不同?
舒馬赫(以下簡(jiǎn)稱舒)：終于把握了最后一次機(jī)會(huì)拿到上海站冠軍，我覺(jué)得很幸運(yùn)我認(rèn)為這是我努力所得到的結(jié)果，我的帽子上面有中文，鞋上也有中文，這是一個(gè)中國(guó)的媒體朋友為我做的，我很喜歡這個(gè)設(shè)計(jì)我對(duì)此感到很自豪。我非常感謝來(lái)這里支持我的車迷，他們的熱情和專注很特別，但是很遺憾我并不能夠使全部人都滿足和開心我下次會(huì)做得更加好的。
新：憑借此分站賽冠軍，你重登積分榜榜首，感覺(jué)如何?
舒：你問(wèn)我超過(guò)阿隆索的感覺(jué)如何？目前我只想著下一站該怎么辦。我會(huì)放松心情專注接下來(lái)的兩站比賽，下一站雖然是法拉利的福地，但是我們也不能掉以輕心，我們會(huì)全力以赴去努力的。
新：你已經(jīng)年滿37歲，激烈的比賽會(huì)讓你感到疲倦嗎?
舒：當(dāng)然，偶爾我也會(huì)感覺(jué)到一些疲倦和勞累，不過(guò)那種感覺(jué)非常輕微。坦白地講我感覺(jué)自己的身體條件非常出色，我認(rèn)為自己的狀態(tài)比37歲年輕很多。我經(jīng)常和其他車手們一起踢足球，例如比我年輕十歲的阿隆索，我看不出自己在體力方面和他有什么差別。我還沒(méi)有感覺(jué)到已經(jīng)老了尤其是在心理上。我依然非常樂(lè)于從事賽車運(yùn)動(dòng)。
新：F1實(shí)施新規(guī)則以來(lái)，對(duì)于你這樣的老將是否意味著更多的挑戰(zhàn)?
舒：是的，這就是F1運(yùn)動(dòng)的精神：沒(méi)有什么是永遠(yuǎn)一成不變的。你必須不斷地在新事物中得到發(fā)展。我們所有人都必須適應(yīng)新的制度。當(dāng)我上次在赫雷斯賽道駕駛2005構(gòu)造的賽車進(jìn)行測(cè)試時(shí)已經(jīng)初次體驗(yàn)了新規(guī)則帶來(lái)的變化，因?yàn)樾乱?guī)則賽車在測(cè)試一開始速度相當(dāng)慢。這導(dǎo)致駕駛F1賽車與原來(lái)有了完全不同的感覺(jué)，任何車手都需要時(shí)間去適應(yīng)它。目前，我認(rèn)為賽車每圈要慢二三秒的時(shí)間。駕駛這樣的賽車的確感覺(jué)不同，不過(guò)同樣也很有趣。
新：作為一名著名車手，你希望賽車變慢嗎?
舒：起初我還有些懷疑，不過(guò)在巴西站我意識(shí)到必須對(duì)此采取行動(dòng)。賽車速度過(guò)快使車手承受的壓力比過(guò)去幾年大了很多。在巴西我看到很多車手賽后都出現(xiàn)了頸部的不適，以至很難把頭抬起來(lái)，我也同樣遇到了一些麻煩。
后事留給后人說(shuō)
新：請(qǐng)預(yù)測(cè)一下，你退役后哪個(gè)車隊(duì)將成為法拉利最強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手?
舒：從目前的成績(jī)來(lái)看，雷諾與邁凱倫非常強(qiáng)大，不過(guò)也不能忽略英美和威廉姆斯車隊(duì)
新：11年前，你獲得了職業(yè)生涯的第一個(gè)冠軍，當(dāng)時(shí)你預(yù)見到自己的未來(lái)嗎?
舒：不，很顯然沒(méi)有。這絕對(duì)不是我所能夠預(yù)見到的事情，我所能做的就是盡一切可能爭(zhēng)取勝利。
新：你的孩子向你了解過(guò)作為一名車手的意義嗎?
舒：和他們?cè)谝黄鸬臅r(shí)候我都很快樂(lè)我也很高興能滿足他們所有的好奇心。我想讓他們了解我的工作非常偉大，不過(guò)他們還不能理解其中的細(xì)節(jié)
新：作為車壇的傳奇人物，你有偶像嗎?
舒：事實(shí)上在我早年參加卡丁車比賽的時(shí)候，確實(shí)有這么一個(gè)人——斯蒂法諾·摩德納，他是一位非常偉大的卡丁車手，但是他并沒(méi)有參加F1。當(dāng)然，小時(shí)候我瘋狂地崇拜著托尼·舒馬赫，他是德國(guó)非常著名的守門員。我崇拜他不僅僅因?yàn)槲蚁矚g足球他和我的名字一樣！以前在學(xué)校的時(shí)候，我出名就是因?yàn)槲野阉麑懗晌业氖迨濉?大笑)
新：在你的職業(yè)生涯中有很多出色的對(duì)手，你能和他們成為朋友嗎?
舒這就和生活一樣。我有過(guò)很多對(duì)手在競(jìng)爭(zhēng)非常激烈的時(shí)候，你很難和一些人相處得很好。生活中也是一樣，究竟多少人是你的朋友，又有多少人是你的敵人？沒(méi)辦法說(shuō)清楚，慶幸的是我和哈基寧是非常好的對(duì)手，也是非常好的朋友
新：那么阿隆索呢?
舒：我和他永遠(yuǎn)成不了朋友！
新：離開F1后，你希望給人們留下什么？
西方弦樂(lè)藝術(shù)在傳入到我國(guó)之后，慢慢的打破了我國(guó)在長(zhǎng)期的封建社會(huì)發(fā)展過(guò)程中形成的一種“重道輕器”與“重意輕技”為主導(dǎo)的思維觀念所掌控的音樂(lè)局面，西方弦樂(lè)為我國(guó)音樂(lè)領(lǐng)域帶來(lái)了一種全新的音樂(lè)的形態(tài)以及音樂(lè)的思維，相對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)類型的弦樂(lè)器來(lái)講，不管是拉弦樂(lè)器還是彈奏樂(lè)器，這都將是其前所未有的一種全新的形式。西方弦樂(lè)藝術(shù)中所表現(xiàn)出來(lái)的樂(lè)器的形態(tài)、音樂(lè)演奏的方式、音樂(lè)的表現(xiàn)形式以及音樂(lè)的功能和觀念等方面都對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化產(chǎn)生了非常重要的影響，我國(guó)歷史中的音樂(lè)開拓者們都開始積極的理論層面上研究與學(xué)習(xí)有關(guān)西方弦樂(lè)藝術(shù)中的精髓，通過(guò)這種方面極大的豐富了我國(guó)音樂(lè)文化。西方弦樂(lè)藝術(shù)傳入我國(guó)，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的更快的發(fā)展和現(xiàn)代化都起到了極大的促進(jìn)作用。
音樂(lè)屬于一種文化的現(xiàn)象，文化則是代表著一個(gè)民族的發(fā)展特點(diǎn)，突出了一個(gè)民族的理論和思想的層次、心理狀態(tài)以及精神面貌等方面。從客觀的角度上分析，音樂(lè)主要是通過(guò)文化的界限來(lái)進(jìn)行限定的，要是離開了文化音樂(lè)就不能得到準(zhǔn)確的闡釋。不管何種音樂(lè)文化，它的出現(xiàn)和發(fā)展，就一定要依靠和適應(yīng)期特定的文化發(fā)展的特點(diǎn)以及文化發(fā)展的空間，并且還要和文化進(jìn)行有效的交流、變遷以及演變，從中尋求其本身最佳的發(fā)展形式，同時(shí)還可以實(shí)現(xiàn)其本身的文化價(jià)值。伴隨西方弦樂(lè)藝術(shù)思想不斷的注入到我國(guó)音樂(lè)領(lǐng)域中，西方弦樂(lè)藝術(shù)在我國(guó)得到了較為快速的發(fā)展。我們可以肯定的是西方的演奏技術(shù)和作曲技術(shù)的流程相對(duì)來(lái)講都是比較完善的，在音樂(lè)的表現(xiàn)形式和程度度的高低都將直接影響到弦樂(lè)作品的創(chuàng)作，但是對(duì)于西方弦樂(lè)藝術(shù)來(lái)說(shuō)也是不能脫離其本土的傳統(tǒng)型音樂(lè)所原有的形態(tài)。
外來(lái)的文化在剛引進(jìn)一個(gè)新的環(huán)境中時(shí)，是不能很好的適應(yīng)其本身文化的發(fā)展體制，這主要取決于其是否可以慢慢的融入到其本身文化當(dāng)中的“有機(jī)”的構(gòu)成部分。大提琴和小提琴只是一種音樂(lè)演奏的工具，可以讓其在我國(guó)根深蒂固的發(fā)展主要還是依靠西方文化的內(nèi)涵，它和我國(guó)音樂(lè)文化進(jìn)行融合，創(chuàng)造出了具備我國(guó)民族特點(diǎn)的小提琴和大提琴的全新演奏文化，并且慢慢的建立起了我國(guó)音樂(lè)文化的全新內(nèi)涵。如黃自在美國(guó)留學(xué)歸來(lái)之后，對(duì)中西音樂(lè)文化進(jìn)行了詳細(xì)的研究之后指出了“只要學(xué)習(xí)好西方音樂(lè)的方式，并且還要運(yùn)用這種方式來(lái)研究和總結(jié)我國(guó)傳統(tǒng)的民謠與樂(lè)曲，這樣我們就很容易創(chuàng)造出全新的民族化音樂(lè)文化”。
以中國(guó)音樂(lè)文化的好與壞，是否得以發(fā)展或者是消亡，其重點(diǎn)是看起所反映出內(nèi)容以及藝術(shù)表現(xiàn)的方式是否具備其自身的特性，盡管當(dāng)中我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)當(dāng)中某些類型的音樂(lè)文化已經(jīng)慢慢的消失了，但是其中仍然還存在一些類型也同樣遭受到失傳的危險(xiǎn)性，但是其中很大一部分還是比較適應(yīng)當(dāng)前我國(guó)音樂(lè)文化的發(fā)展節(jié)奏，實(shí)現(xiàn)了兼容并蓄，不斷的從外吸收大量的較為先進(jìn)的文化和文明，在其本身的民族謹(jǐn)慎和傳統(tǒng)文化的傳承自己民族的特性。
二、結(jié)束語(yǔ)
目前許多小學(xué)的音樂(lè)課上，并未突出音樂(lè)教學(xué)的藝術(shù)特點(diǎn)，而是采用了與其他學(xué)科相同的教學(xué)方法：重講解，輕感受，多被動(dòng)接受，少主動(dòng)參與。老師過(guò)多地強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和技能的掌握，方法單一，課堂氣氛嚴(yán)肅。這種教學(xué)方法效果差，也不受學(xué)生的歡迎，導(dǎo)致了學(xué)生喜歡音樂(lè)，卻不喜歡音樂(lè)課的現(xiàn)象。那應(yīng)該如何改進(jìn)音樂(lè)教法，突出音樂(lè)的藝術(shù)特點(diǎn)呢？我覺(jué)得應(yīng)注意以下幾方面：
一、?注重音樂(lè)情境的創(chuàng)設(shè)
情境，是音樂(lè)教學(xué)情感化的基礎(chǔ)和前提，師生在特定的音樂(lè)審美情境中，觸景生情，獲得審美體驗(yàn)。創(chuàng)設(shè)音樂(lè)情境，目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的審美心境，喚起審美注意，激發(fā)審美渴望，在一種愉快的氛圍里，使學(xué)生產(chǎn)生一種對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的期待的情緒。例如，在學(xué)習(xí)《小青蛙，大青蛙》二部和聲練習(xí)中，就可讓一半學(xué)生扮演大青蛙，一半學(xué)生扮演小青蛙。小青蛙唱得高，大青蛙唱得低，大青蛙叫一聲，小青蛙應(yīng)一聲，然后大小青蛙一起唱。這樣，學(xué)生就能很快掌握二部合唱，音也能唱得準(zhǔn)。當(dāng)他們聽到大青蛙和小青蛙一起叫的聲音是那樣和諧好聽，一種求知的欲望便在他們的心靈里萌發(fā)出來(lái)。這樣，在教授這些內(nèi)容時(shí)，老師和學(xué)生一起沉浸在童話世界里，使學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)中產(chǎn)生了濃厚的興趣，同時(shí)也充分發(fā)揮了他們的主體作用。
在音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中創(chuàng)設(shè)情境，會(huì)使原來(lái)的內(nèi)容更加豐富多彩，產(chǎn)生感人的審美效應(yīng)。從小學(xué)生的心理特點(diǎn)來(lái)看，由于他們年齡尚小，知識(shí)水平有限，因而對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)還是非常膚淺的，那么老師就應(yīng)運(yùn)用各種輔助方法讓他們動(dòng)情、入境，把理性的東西轉(zhuǎn)化為感性的認(rèn)識(shí)，利用實(shí)物、錄像、磁帶、幻燈片等進(jìn)行教授，從而達(dá)到較好的效果。我曾經(jīng)聽了一節(jié)課《快樂(lè)的小木匠》，課前，老師找來(lái)了本課的動(dòng)畫片，做好了小熊貓的頭飾以及小熊貓干活的幻燈片。上課時(shí)老師聲情并茂地講、唱、跳，把整個(gè)音樂(lè)課堂協(xié)調(diào)一致，融入于審美的情境之中。來(lái)自情感、視覺(jué)、聽覺(jué)等一切審美因素都使學(xué)生陶醉于其中，達(dá)到了以情動(dòng)人、以美育人的效果。
二、?突出情趣化的音樂(lè)
情趣是音樂(lè)教學(xué)情感化、審美化的重要形式。提高情趣性，重要的是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)生只有在對(duì)音樂(lè)有濃厚興趣的時(shí)候，才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲。在音樂(lè)教學(xué)中，師生們常被抽象的音樂(lè)知識(shí)和單調(diào)的音樂(lè)技能訓(xùn)練所困擾。教學(xué)在一種刻板、機(jī)械的訓(xùn)練中反復(fù)，久而久之，學(xué)生就對(duì)音樂(lè)喪失了興趣，甚至?xí)a(chǎn)生逆反心理。
音樂(lè)教學(xué)的情趣性，是審美教育發(fā)生情感體驗(yàn)和優(yōu)化效應(yīng)的心理機(jī)制，就是變單調(diào)為豐富多彩，變刻板為生動(dòng)活潑，變機(jī)械為愉快靈活。在教學(xué)中體現(xiàn)形象性、趣味性等原則。
教學(xué)中，教師應(yīng)以各種趣味性的教學(xué)手段和形式吸引學(xué)生，使他們自覺(jué)主動(dòng)地參與音樂(lè)活動(dòng)和學(xué)習(xí)。在課堂上，我們可以做這樣一個(gè)游戲：讓八個(gè)同學(xué)分別代表五線譜上的八個(gè)音，當(dāng)老師指著某一音的位置時(shí)，那代表這個(gè)音的同學(xué)就要邊念唱名邊迅速跳起。這樣一來(lái)學(xué)生就會(huì)思想高度集中，反應(yīng)也很靈敏，認(rèn)識(shí)五線譜上每個(gè)音的速度也會(huì)有所提高。這些類似的游戲給枯燥的認(rèn)譜增添了情趣性，在主動(dòng)地參與下，在愉快的情趣中，學(xué)生輕輕松松地完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。在課堂上，也可以有動(dòng)有靜，比如可以開一個(gè)小音樂(lè)會(huì)，讓全班學(xué)生參與，可進(jìn)行唱歌表演比賽；還可在欣賞樂(lè)曲結(jié)束后，讓學(xué)生展開想象，用不同方式表達(dá)自己對(duì)音樂(lè)的感受，如繪畫、舞蹈等。之后還可以互相交流，達(dá)到共同提高的目的。像這樣的音樂(lè)課可以展示音樂(lè)的極大魅力，激發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、創(chuàng)造美的欲望，不僅使學(xué)生的精神世界得到愉悅，同時(shí)也喚起了學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣和喜愛，這也正是我們教師所追求的。
三、?培養(yǎng)情感，注重音樂(lè)表現(xiàn)性
音樂(lè)，可以撥動(dòng)人的內(nèi)心最深處的琴弦，可以非常迅速直接地觸動(dòng)聽眾的心靈。德國(guó)著名哲學(xué)家黑格爾曾說(shuō)：“在音樂(lè)中，外在的客觀性消失了，作者與欣賞者的分離也消失了，音樂(lè)作品于是深入人心與主體合而為一。就是這個(gè)原因，音樂(lè)是最情感的藝術(shù)?！彼晕覀儜?yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的情感。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)充分挖掘音樂(lè)本身的情感內(nèi)涵，與學(xué)生一起在學(xué)習(xí)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)美并享受美。教師還應(yīng)當(dāng)融入自己的感情，用自己對(duì)音樂(lè)的理解，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性，引起學(xué)生情感上的共鳴，達(dá)到審美教育的目的。
音樂(lè)與美術(shù)作為藝術(shù)的兩種不同表現(xiàn)形式，有著難以割舍的情緣。它們作為藝術(shù)是相通的，基于這一點(diǎn)，若在美術(shù)欣賞教學(xué)當(dāng)中適當(dāng)?shù)靥砑右魳?lè)成分，能夠幫助學(xué)生體會(huì)美術(shù)作品，加深對(duì)美術(shù)作品的理解，培養(yǎng)他們的欣賞情趣。有效地將音樂(lè)融入美術(shù)教學(xué)中，讓學(xué)生通過(guò)視聽兩個(gè)方面去感知美，欣賞美，創(chuàng)造美，這是我們美術(shù)教育的最終目的，這與當(dāng)前教育領(lǐng)域提倡的培養(yǎng)創(chuàng)新型人才也是相吻合的。
1新課程改革中美術(shù)教學(xué)目標(biāo)的要求
2001年秋季，我國(guó)教育部啟動(dòng)了新一輪課程改革，在新的“中小學(xué)美術(shù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)”中提出，美術(shù)教育的主要目標(biāo)是“提高美術(shù)素養(yǎng)”和“陶冶審美情操”，而不再是像過(guò)去一樣簡(jiǎn)單地教學(xué)生繪畫。為使受教育者達(dá)到這一目標(biāo)，教育者必須首先具備較高的美術(shù)素養(yǎng)和審美情操，而確立好美術(shù)欣賞課的教學(xué)理念也顯得尤為重要。
在美術(shù)課堂上：學(xué)生似乎已厭倦了傳統(tǒng)的課堂模式，他們對(duì)這種將音樂(lè)融入美術(shù)欣賞教學(xué)中的做法很有好感，既挖掘了他們潛在的美術(shù)天分，又培養(yǎng)了他們欣賞音樂(lè)的情趣，他們可以通過(guò)繪畫，充分展開聯(lián)想的翅膀，發(fā)掘他們的創(chuàng)造力，憑著對(duì)美術(shù)作品的理解來(lái)表達(dá)自己的情感。在學(xué)生欣賞完一幅作品后，給他們留出相對(duì)充足的時(shí)間，讓他們用手中的畫筆將自已對(duì)音樂(lè)的感受和對(duì)作品的情感、體會(huì)實(shí)實(shí)在在地畫在紙上．把抽象的音樂(lè)描述用有色有形的圖畫生動(dòng)地描繪出來(lái)，這種活動(dòng)本身就是一個(gè)創(chuàng)造的過(guò)程，無(wú)形中也培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)美術(shù)欣賞的興趣。
2確立美術(shù)、音樂(lè)相通的教學(xué)理念
美術(shù)與音樂(lè)都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美德教育的良好載體。美術(shù)課、音樂(lè)課不僅要讓學(xué)生掌握畫、唱的一定技巧，更重要的是凈化學(xué)生的心靈，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和高尚的思想情操。它們的共同點(diǎn)是在一定的藝術(shù)氛圍感染下，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極向上的情感，培養(yǎng)他們健康、豐富的精神世界，感受“真善美”的藝術(shù)真諦。好的音樂(lè)就是一幅美麗動(dòng)人的畫面，好的美術(shù)作品又宛如一支美妙的樂(lè)曲，評(píng)理中有畫，畫中有詩(shī)。有人說(shuō)，繪畫是凝固的音樂(lè)，音樂(lè)是繪畫的風(fēng)姿倩影。這些足以說(shuō)明美術(shù)、音樂(lè)是有著一種必然的內(nèi)在聯(lián)系。他們是一對(duì)孿生姐妹，相互交融、相互滲透，共同陶冶人們的情操，充實(shí)人們的精神生活，培養(yǎng)學(xué)生熱愛美、熱愛生活、熱愛藝術(shù)、熱愛生命的熱情，并不斷地使學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。所以，借助音樂(lè)創(chuàng)設(shè)美術(shù)課堂氣氛，樹立起一種現(xiàn)代教學(xué)理念是非常必要的。
3繪畫與藝術(shù)之間的共性關(guān)系
音樂(lè)是數(shù)的組合與排列，它與模仿相隔最遠(yuǎn)，卻與精神最為貼近。黑格爾曾這樣解釋：“適于音樂(lè)表現(xiàn)的只有完全無(wú)對(duì)象的(無(wú)形的)內(nèi)心生活，即單純的抽象的主體性。所以音樂(lè)的基本任務(wù)不在于反映事物，而在于反映出最內(nèi)在的自我，按照它的最深刻的主體性和觀念性的靈魂進(jìn)行自我運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)和方式”，音樂(lè)的魅力在于打動(dòng)“最深刻的內(nèi)心生活引導(dǎo)人們進(jìn)入一個(gè)不用耳朵聽而用心靈來(lái)領(lǐng)會(huì)的境界”。康定斯基從音樂(lè)中受到啟發(fā)，決意將繪畫從“故事性”中拖開，引向音樂(lè)性的追求，徹底回歸自身。康定斯基自幼與音樂(lè)相伴，他深切的認(rèn)識(shí)到“音樂(lè)”在表現(xiàn)人的靈魂、創(chuàng)造自身生命中的巨大作用，因此，當(dāng)他不再滿足于再現(xiàn)生活和自然，渴望表現(xiàn)精神生活時(shí)，便把目光投向了音樂(lè)這門最乏物質(zhì)性的藝術(shù)，追求節(jié)奏、結(jié)構(gòu)、色彩、色凋，企圖從抽象的畫面中流淌出音樂(lè)的旋律，撥動(dòng)人的心靈之弦。
事實(shí)上，關(guān)于繪畫和音樂(lè)間的關(guān)系很久以前就已引起許多畫家的共同關(guān)注，新印象派的西涅克認(rèn)為：“畫家運(yùn)用他的色彩的色階，像作曲家在替交響樂(lè)配音時(shí)支配著各種樂(lè)器。他照著他的測(cè)算平衡節(jié)奏與節(jié)拍。降低音調(diào)要素或提高它，塑造著另一調(diào)子直到無(wú)盡，完全傾心于歡樂(lè)，導(dǎo)致著七原色的游戲與斗爭(zhēng)。他將像音樂(lè)家變化著音階的七音符，來(lái)創(chuàng)作一個(gè)曲調(diào)”。高更則在對(duì)自己的作品《Arearea(joyousness)》進(jìn)行分析時(shí)指出，這幅畫中的起伏的水平線，橙黃與藍(lán)色的和諧，黃色與紅色的統(tǒng)一，以及微綠的閃光對(duì)上述色彩的輝映都屬于音樂(lè)。
4將音樂(lè)帶進(jìn)美術(shù)課堂，讓它們合二為一
音樂(lè)是一切藝術(shù)門類中最為抽象的藝術(shù)，可音樂(lè)同樣也是人類表達(dá)情感反映現(xiàn)實(shí)生活的一種手段，由于音樂(lè)的抽象性，因而人們?cè)谛蕾p音樂(lè)時(shí)可以展開聯(lián)想，隨著音樂(lè)節(jié)奏的起伏，眼前情與景在不斷地變化。假如在美術(shù)欣賞課中有機(jī)地把音樂(lè)和美術(shù)結(jié)合起來(lái)，將能達(dá)到圖音并茂，聲色俱全的表現(xiàn)深刻主題的教學(xué)目的，并能充分培養(yǎng)學(xué)生的審美理解力、創(chuàng)造力。音樂(lè)具有強(qiáng)烈的情緒感染作用，能調(diào)動(dòng)人的情緒。在美術(shù)課中相應(yīng)地引用音樂(lè)教育，會(huì)更好地輔助美術(shù)教學(xué)。如在欣賞課中，讓學(xué)生一邊聽音樂(lè)，一邊欣賞美術(shù)作品，優(yōu)美的樂(lè)曲無(wú)形牽引著學(xué)生的思想進(jìn)入畫境，產(chǎn)生心靈的共鳴，感受畫中的音律，畫中的精神，使學(xué)生更好的理解主題，從而創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。
一些抽象或表現(xiàn)主義繪畫作品，往往追求作品本身的形式感，淡化甚至摒棄內(nèi)容的表現(xiàn)，追求創(chuàng)作者潛意識(shí)中的思維感和精神狀態(tài)。對(duì)這些作品學(xué)生有時(shí)理解起來(lái)非常困難，教師也是很難通過(guò)語(yǔ)言直接表達(dá)，正可謂“道可道，非常道”。
俄國(guó)著名的抽象主意藝術(shù)大師康定斯基是追求音樂(lè)與繪畫相互統(tǒng)一的先驅(qū)。他對(duì)純粹顏色的力量有著自己的概念，強(qiáng)凋音樂(lè)與繪畫作品內(nèi)在聯(lián)系的心理效果，力求通過(guò)音樂(lè)般的繪畫達(dá)到心靈與心靈的交流。在高中美術(shù)第一冊(cè)教科書中第3課美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)畝中有一幅康定斯基的作品《構(gòu)圖，2號(hào)》，在作品中，騎手和其他人物，已經(jīng)變成色點(diǎn)或線條圖案了。畫面的空間排列著顫動(dòng)的急速運(yùn)動(dòng)狀的色塊，故事也就淹沒(méi)在這抽象的圖案之中。此時(shí)，已經(jīng)在吸取野獸派色彩組織含意的康定斯基，開始用從音樂(lè)那里得來(lái)的加標(biāo)題的方法來(lái)表達(dá)意圖，像“構(gòu)圖”、“即興”、“抒情”等等。像這些抽象之類的畫，學(xué)生們很難理解其中之意。若是我們?cè)谶@幅《構(gòu)圖，2號(hào)》中加上海頓的鋼琴曲――《幻想曲》一起讓學(xué)生欣賞。此時(shí)的音樂(lè)能夠從聽覺(jué)上刺激學(xué)生進(jìn)入一種狀態(tài)，學(xué)生可以從音樂(lè)那里感受到藝術(shù)家的情感，從而可以更進(jìn)一步理解藝術(shù)家的意圖；要通過(guò)線條和色彩、空間和運(yùn)動(dòng)，不要參照可見自然的任何東西，來(lái)表明一種精神上的反應(yīng)或決斷。同時(shí)學(xué)生能更好的理解《構(gòu)圖，2號(hào)》獨(dú)具的藝術(shù)魅力，縮短與康定斯基作品的距離。
5在多媒體教學(xué)中，將音樂(lè)美術(shù)更加緊密結(jié)合起來(lái)
利用多媒體優(yōu)勢(shì)，在制作課件時(shí)將聽覺(jué)藝術(shù)(音樂(lè))融入到美術(shù)欣賞中使美術(shù)與音樂(lè)、影像、文字、語(yǔ)言等完美地結(jié)合，創(chuàng)設(shè)一種情景交融的藝術(shù)氛圍，讓學(xué)生的視覺(jué)、聽覺(jué)在欣賞過(guò)程中達(dá)到共鳴，達(dá)到最佳的欣賞效果。如欣賞《伏爾加河上的纖夫》時(shí)，緊跟配上音樂(lè)，用聲情并茂的語(yǔ)畝稍加提示作品背景、內(nèi)容，讓學(xué)生仔細(xì)觀察纖夫們?cè)谘谉岬暮优仙碁┥蟿谧飨碌母鞣N不同的表情、姿勢(shì)，再放上一曲《伏爾加船夫曲》……這時(shí)學(xué)生就開始自覺(jué)地“設(shè)身處地”，進(jìn)入某種情境，而自覺(jué)地體驗(yàn)畫面纖夫們勞動(dòng)的艱辛，產(chǎn)生審美同情。這時(shí)的欣賞主體(學(xué)生)受到被欣賞對(duì)象(纖夫)的潛移默化的影響，接受其審美思想的啟示，展開想象，調(diào)動(dòng)相關(guān)的各種感覺(jué)，使自身的情感融人畫面。這時(shí)學(xué)生積極認(rèn)同的心理活動(dòng)本身就由理性參與了欣賞活動(dòng)而推向深化，從而獲得藝術(shù)作品內(nèi)層意蘊(yùn)的領(lǐng)悟和隨之而來(lái)的審美愉悅、審美想象。當(dāng)學(xué)生進(jìn)想境界后，教師如能用聲情并茂的語(yǔ)言講解這幅畫的歷史背景，這時(shí)學(xué)生們由原先的模糊、朦朧審美享受一下子就變得清晰：那優(yōu)美遼闊的伏爾加河風(fēng)景與倍受苦難的纖夫處境鮮明對(duì)比，仿佛是一曲低沉的號(hào)子在炎熱的悶熱中與河水的悲吟混然震顫，甚至學(xué)生會(huì)隨主人公一起痛苦、掙扎，逐步進(jìn)入“物我兩忘”的審美境界。“轉(zhuǎn)軸撥弦兩三聲，未成曲調(diào)先有情”情境的創(chuàng)設(shè)可以使學(xué)生很快地排除外界、內(nèi)心因素的干擾而進(jìn)入審美心境，這一點(diǎn)尤為重要。教師應(yīng)利用一切可能，采用電化教育法、語(yǔ)言描述法、設(shè)置情境等“不擇手段”而為之，往往事半功倍。中國(guó)古代藝術(shù)理論尤其強(qiáng)調(diào)“虛靜”，主張欣賞藝術(shù)時(shí)即要虛廓心靈，又要靜觀默識(shí)。在欣賞時(shí)，播放一曲音樂(lè)，創(chuàng)設(shè)一種藝術(shù)氛圍，就能使學(xué)生自覺(jué)地由日常生活的自然態(tài)度轉(zhuǎn)向?qū)徝缿B(tài)度，擺脫實(shí)用功利觀念和外界的干擾。
對(duì)于我們教師而言，應(yīng)用心去體驗(yàn)作品的內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生正確地去認(rèn)識(shí)作品，把握創(chuàng)作者的思想意圖。比如在欣賞中國(guó)古代山水畫時(shí)，同學(xué)們的耳邊同時(shí)響起《高山流水》、《漁舟唱晚》、《二泉映月》……等等經(jīng)典名樂(lè)時(shí)，怎能不喚起學(xué)生對(duì)作品意境的暢想?怎能不激起對(duì)祖國(guó)大好河山的愛慕?怎能不得到美的陶冶和心靈的凈化?這樣的課堂氛圍和教學(xué)效果，用傳統(tǒng)的教學(xué)手段是難以達(dá)到的。
6教師引導(dǎo)的積極意義
優(yōu)秀的藝術(shù)作品，在總體形式結(jié)構(gòu)背后都蘊(yùn)含著豐富的感情，或思想，或意念，或某種意味等等精神內(nèi)涵，即意蘊(yùn)美。在審美直覺(jué)這種表層的心理活動(dòng)刺激了欣賞者的感覺(jué)后，將不滿足于停留在表面的連鎖反應(yīng)，這時(shí)教師應(yīng)積極配合學(xué)生涮動(dòng)自己的生活體驗(yàn)和審美經(jīng)驗(yàn)，激起他們豐富的想象和情感。
