《宗教學研究》經(jīng)新聞出版總署批準,自1982年創(chuàng)刊,國內(nèi)刊號為51-1069/B,本刊積極探索、勇于創(chuàng)新,欄目設置及內(nèi)容節(jié)奏經(jīng)過編排與改進,受到越來越多的讀者喜愛。
《宗教學研究》堅持“以馬列主義思想為指導,立足宗教學學術研究前沿,推動有中華民族文化特色的宗教學學科的發(fā)展”的辦刊宗旨。
雜志簡介:《宗教學研究》雜志經(jīng)新聞出版總署批準,自1982年創(chuàng)刊,國內(nèi)刊號為51-1069/B,是一本綜合性較強的文化期刊。該刊是一份雙月刊,致力于發(fā)表文化領域的高質(zhì)量原創(chuàng)研究成果、綜述及快報。主要欄目:馬克思主義宗教學理論研究、道教研究、佛教研究、民族宗教與西部邊疆研究、基督教研究、其他宗教與民間信仰研究、書評
《宗教學研究》經(jīng)新聞出版總署批準,自1982年創(chuàng)刊,國內(nèi)刊號為51-1069/B,本刊積極探索、勇于創(chuàng)新,欄目設置及內(nèi)容節(jié)奏經(jīng)過編排與改進,受到越來越多的讀者喜愛。
《宗教學研究》堅持“以馬列主義思想為指導,立足宗教學學術研究前沿,推動有中華民族文化特色的宗教學學科的發(fā)展”的辦刊宗旨。
《宗教學研究》雜志學者發(fā)表主要的研究主題主要有以下內(nèi)容:
(一)道教;神仙;故事;世俗化;古代小說
(二)道教;西南少數(shù)民族;中國西南少數(shù)民族;梅山教;瑤族
(三)基督教;文字;中國基督教;社會服務;基督宗教
(四)道教;美學思想;環(huán)境美學;美學;唐代
(五)道教;全真教;元代;美學思想;金元時期
(六)佛教;寺院;相國;禪宗;《太上感應篇》
(七)道教;考論;道家;老子;《道德經(jīng)》
(八)禪宗;敦煌寫本;彌勒信仰;《六祖壇經(jīng)》;民間信仰
(九)道教;元神;生理;內(nèi)丹學;內(nèi)丹思想
(十)道教;道教宮觀;道教文化;宮觀;旅游
1、期刊論文的摘要采用報道-指示性摘要,對論文中價值最高部分內(nèi)容采用報道性摘要,其余部分以指示性摘要報道,一般100~200字。
2、參考文獻的著錄項目要齊全。其著錄順序為:順序號,作者,文獻題名,文獻類型標識,版本項(任選)刊名,年,卷(期);出版地,出版者,出版年,起止頁(當整體引用時不注)。
3、來稿一經(jīng)接受刊登,由作者親筆簽署論文專有使用權授權書,該論文的專有使用權即歸本刊編輯部所有。
4、作者及單位署名的每一位作者都應該是對論文工作有實質(zhì)貢獻的人員,應對文中的論點和數(shù)據(jù)負責。
5、題目內(nèi)不應列入非公知公用的符號、代號以及數(shù)學公式等。
立即指數(shù):立即指數(shù) (Immediacy Index)是指用某一年中發(fā)表的文章在當年被引用次數(shù)除以同年發(fā)表文章的總數(shù)得到的指數(shù);該指數(shù)用來評價哪些科技期刊發(fā)表了大量熱點文章,進而能夠衡量該期刊中發(fā)表的研究成果是否緊跟研究前沿的步伐。
引證文獻:又稱來源文獻,是指引用了某篇文章的文獻,是對本文研究工作的繼續(xù)、應用、發(fā)展或評價。這種引用關系表明了研究的去向,經(jīng)過驗證,引證文獻數(shù)等于該文獻的被引次數(shù)。引證文獻是學術論著撰寫中不可或缺的組成部分,也是衡量學術著述影響大小的重要因素。
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