儒學(xué)評論雜志簡介
《儒學(xué)評論》自2005年創(chuàng)刊，本刊積極探索、勇于創(chuàng)新，欄目設(shè)置及內(nèi)容節(jié)奏經(jīng)過編排與改進(jìn)，受到越來越多的讀者喜愛。作為一本專注于儒學(xué)研究的學(xué)術(shù)期刊，其創(chuàng)辦宗旨在于搭建一個(gè)開放、包容的學(xué)術(shù)交流平臺，旨在促進(jìn)儒學(xué)領(lǐng)域內(nèi)不同學(xué)科之間的深度對話與思想碰撞。這份刊物不僅承載著對傳統(tǒng)儒學(xué)經(jīng)典的深入挖掘與重新解讀，更致力于將儒學(xué)的智慧與現(xiàn)代社會的多元需求相結(jié)合，探索其在當(dāng)代社會的應(yīng)用價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。
在經(jīng)典解讀方面，雜志匯聚了國內(nèi)外眾多儒學(xué)研究者，他們對《四書五經(jīng)》等儒家經(jīng)典進(jìn)行細(xì)致入微的文本分析，結(jié)合歷史背景與文化語境，揭示經(jīng)典中蘊(yùn)含的深刻哲理與道德教誨。這種解讀不僅限于字面意義的梳理，更在于挖掘經(jīng)典背后的思想脈絡(luò)與價(jià)值觀念，為儒學(xué)的現(xiàn)代闡釋提供豐富的理論資源。
哲學(xué)思考層面，它鼓勵(lì)學(xué)者從哲學(xué)的高度審視儒學(xué)，探討其宇宙觀、人生觀、價(jià)值觀等核心議題。通過與現(xiàn)代西方哲學(xué)的對話，儒學(xué)研究者得以在比較中深化對儒學(xué)本質(zhì)的理解，同時(shí)，儒學(xué)也為西方哲學(xué)提供了獨(dú)特的思考視角，促進(jìn)了東西方哲學(xué)思想的交流與融合。歷史研究方面，刊物關(guān)注儒學(xué)在不同歷史時(shí)期的發(fā)展演變，以及其在政治、經(jīng)濟(jì)、社會等領(lǐng)域的影響。通過對儒學(xué)發(fā)展史的梳理，讀者可以清晰地看到儒學(xué)如何隨著時(shí)代的變遷而不斷調(diào)整自身，以適應(yīng)社會發(fā)展的需要。這種歷史維度的考察，有助于我們更全面地理解儒學(xué)思想的連續(xù)性與創(chuàng)新性。
儒學(xué)評論收錄信息
儒學(xué)評論雜志榮譽(yù)
儒學(xué)評論雜志特色
1、正文：要求結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，表達(dá)簡明，語義確切，論點(diǎn)鮮明，論據(jù)充分，引用規(guī)范，數(shù)據(jù)準(zhǔn)確。文內(nèi)標(biāo)題要簡潔、明確，標(biāo)題層次不宜過多，可采用阿拉伯?dāng)?shù)字連續(xù)標(biāo)號，如“1”“1.1”“1.1.1”的形式。
2、注釋采用頁下注（腳注）的方式。頁下注（腳注）中引證文獻(xiàn)標(biāo)注項(xiàng)目一般規(guī)則為：中文文章名、刊物名、書名、報(bào)紙名等用書名號標(biāo)注；英文中，文章名用雙引號標(biāo)注，書名以及刊物名用斜體標(biāo)注。
3、文稿內(nèi)容依次為：中文標(biāo)題、摘要、關(guān)鍵詞；英文標(biāo)題、英文摘要、英文關(guān)鍵詞；正文；參考文獻(xiàn)。
4、論文摘要盡量寫成報(bào)道性文摘，包括目的、方法、結(jié)果、結(jié)論4方面內(nèi)容（100字左右），應(yīng)具有獨(dú)立性與自含性，關(guān)鍵詞選擇貼近文義的規(guī)范性單詞或組合詞（3～5個(gè)）。
5、標(biāo)題一般在20字以內(nèi)，必要時(shí)可加附標(biāo)題，并附英文翻譯。
6、作者姓名、工作單位：題目下面均應(yīng)寫作者姓名，姓名下面寫單位名稱（一、二級單位）、所在城市（不是省會的城市前必須加省名）、郵編，不同單位的多位作者應(yīng)以序號分別列出上述信息。
7、表內(nèi)非公知公用的縮寫詞應(yīng)在表下方注明全稱。
8、多次引用同一著者的同一文獻(xiàn)時(shí)，在正文中標(biāo)注首次引用的文獻(xiàn)序號，并在序號的“[]”外著錄引文頁碼，文末參考文獻(xiàn)中不再著錄頁碼。
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