發(fā)布時(shí)間：2022-10-04 07:40:49
序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的人生的忠告樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
成功貴在堅(jiān)持，要取得成功就要學(xué)會(huì)堅(jiān)持。每個(gè)人的成功之路都不可能一帆風(fēng)順，當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候，堅(jiān)持就是勝利。下面為大家精心整理了一些關(guān)于堅(jiān)韌不拔的故事，請(qǐng)您閱讀。
堅(jiān)韌不拔的故事1輕輕的合上書(shū)已經(jīng)很久了，《魯濱遜漂流記》中曲折連環(huán)的故事情節(jié)與魯濱遜的自立、自信、自強(qiáng)的精神卻深深地在震撼著我。
魯濱遜出生在一個(gè)富裕的家庭中?但睿智的他不甘平庸，對(duì)父親的忠告——不要去航海全然不顧。在一次航海中，船在南美洲海岸的一個(gè)荒島附近觸礁，船身破裂，水手和乘客都喪生了，只有魯濱遜幸運(yùn)的活了下來(lái)。海浪把他卷上了岸。
這座小島荒無(wú)人煙。魯濱遜在這里獨(dú)立生活了24年，一次偶然，他解救了一個(gè)俘虜——“星期五”。過(guò)了四年，他們一起克服重重困難回到了祖國(guó)。
魯濱遜不屑守成，不甘平庸，有實(shí)干精神。這些都是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。更令我佩服得是魯濱遜在一無(wú)所有的情況下造出了桌子、陶器等物品。當(dāng)面對(duì)食物危機(jī)時(shí)，他種植出了大麥和水稻，并靠這些僅有的農(nóng)作物制造出了粗糙的面包。這一點(diǎn)就是我們不能相比的?，F(xiàn)代的我們都是生活在溫室里的花朵，是家里的“小太陽(yáng)”、“小皇帝”含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了。一個(gè)個(gè)都是衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口。記得有人做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)：一個(gè)日本的孩子和一個(gè)中國(guó)的孩子分別放在同一座有野獸出沒(méi)的山中。中國(guó)的孩子很害怕，沒(méi)有堅(jiān)持下來(lái)。而日本的孩子卻憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志和勇敢的斗爭(zhēng)精神頑強(qiáng)的堅(jiān)持下來(lái)。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的實(shí)驗(yàn)說(shuō)明一個(gè)不簡(jiǎn)單的道理：中國(guó)孩子在自立自強(qiáng)和意志力上需要很大的提高，我們不能總是沉浸在父母和社會(huì)的溺愛(ài)之中，要報(bào)效我們的祖國(guó)要使我們的祖國(guó)繁榮昌盛，我們不能再這樣逍遙自在、碌碌無(wú)為，難道我們不應(yīng)該做點(diǎn)什么嗎?魯濱遜機(jī)智勇敢，會(huì)在沒(méi)有條件的情況下創(chuàng)造條件，這正是我們所缺乏的。讓為了我們的祖國(guó)明天更加美好，快快從我們自身做起，堅(jiān)強(qiáng)剛毅、機(jī)智勇敢、不怕困難。只有這樣，我們才對(duì)得起父母、社會(huì)、國(guó)家。
魯濱遜聰明機(jī)智而又堅(jiān)強(qiáng)，我喜歡這個(gè)人物，更敬佩他身上的精神。
堅(jiān)韌不拔的故事2生命是寶貴的，也是美好的。磚縫里茁壯生長(zhǎng)的小瓜苗，絕境中奮力求生的飛蛾，感受春光的女盲童……他們都熱愛(ài)生命，因?yàn)?，他們知道生命只有一次?/p>
也許有人知道，也許有人不知道。在CCTV3《星光大道》的2011年度總決賽中，有一位土家族姑娘榮獲冠軍，她的名字叫劉賽?？匆?jiàn)她在舞臺(tái)上載歌載舞，又有誰(shuí)能想到她居然是一位盲人。她只能感受到一米以內(nèi)模糊的光影。在全國(guó)眾多選手(都是身體健全的人)中，劉賽姐姐脫穎而出。劉賽姐姐是土生土長(zhǎng)的張家界人，四歲時(shí)患上眼疾，從小頗具音樂(lè)天賦，她克服重重困難，堅(jiān)持跟正常孩子一樣上學(xué)和生活。她初中畢業(yè)那年，報(bào)考了湖南省藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，面試那天，劉賽的父母陪著她到了考場(chǎng)?？荚囘€沒(méi)有開(kāi)始，父親帶著劉賽，數(shù)著步子從場(chǎng)邊走到考桌前?？荚囬_(kāi)始后，父親悄悄地告訴劉賽主考官的座位和姓名。輪到劉賽面試了，只見(jiàn)劉賽面帶微笑從場(chǎng)邊走到主考桌前，挨個(gè)兒地向主考老師問(wèn)好。主考官讓她試唱一首歌。劉賽的聲音清純?nèi)缟饺?，音色很美，而且?duì)作品的理解很到位。劉賽以優(yōu)秀的成績(jī)被湖南省藝術(shù)職業(yè)學(xué)院錄取。此時(shí)的主考老師沒(méi)有一人發(fā)現(xiàn)劉賽是個(gè)盲人。開(kāi)學(xué)后的軍訓(xùn)，到了陌生之地的劉賽根本無(wú)法跟上同學(xué)的步伐。學(xué)校才發(fā)現(xiàn)劉賽是個(gè)盲人，但隨即以入學(xué)條件中的視力要求勸其退學(xué)。劉賽在父母親的陪同下找到了校長(zhǎng)，劉賽懇求說(shuō)：“請(qǐng)給我一年的試讀機(jī)會(huì)，如果我跟不上，我自愿退學(xué);如果我成績(jī)優(yōu)良，就讓我讀下去?！睂W(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為劉賽的執(zhí)著感動(dòng)，同意她試讀一年。她如饑似渴地學(xué)習(xí)每一門功課，獨(dú)立完成每一次作業(yè)。一年后，劉賽以全部課程的考試成績(jī)都超過(guò)80分的優(yōu)異成績(jī)獲得二等獎(jiǎng)學(xué)金，她成為學(xué)校鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)韌不拔、自強(qiáng)不息的先進(jìn)典范。還被評(píng)為長(zhǎng)沙“十大青年標(biāo)兵”，劉賽姐姐面容始終掛著微笑，她始終沒(méi)有為自己的眼睛看不見(jiàn)而失去信心和希望。
在人生的道路上，我們無(wú)論遇到什么困難，都要勇敢地克服它、戰(zhàn)勝它，用心去熱愛(ài)生活、熱愛(ài)生命!沒(méi)有做不到的，只有想不到的。
堅(jiān)韌不拔的故事3歲月繾綣，氤氳出多少繁華：逝者如斯，浮沉了幾度紅塵。
———————題記
不知道怎么了，我的臉上總是少了些憨厚的笑容。內(nèi)心少了份純真，思想少了份天真，也許是我們?nèi)遮叧墒炝税桑鐣?huì)磨平了許多了青春的棱角，讓我們變得圓滑了，不，我們應(yīng)該變得外圓內(nèi)方。
青春也許在一些人看來(lái)是少不更事的懵懂，或是少年不識(shí)愁滋味的愚昧，亦或是血?dú)夥絼傆旅陀杏喑练€(wěn)不足的莽撞，然而在我看來(lái)是活潑可愛(ài)的純真。人生像一條河流緩緩流逝，然而青春就是河流中的幾顆巨石，總能使如白開(kāi)水一般平淡無(wú)奇人生激起陣陣劇烈的浪花，哪怕這樣激烈美好的時(shí)間只有一瞬，然而卻顯得那么彌足珍貴讓寂寥的心房久久不能平靜。
收到高中錄取通知書(shū)，那一箋喜悅溢于言表。稍稍平靜了內(nèi)心的激動(dòng)，和父親一起踏上求學(xué)漫漫征途。報(bào)完名之后父親只身回家了，留下我一人在陌生的小城開(kāi)始我學(xué)習(xí)之旅上的另一個(gè)驛站。父親帶不走酷熱的暑氣，但是卻帶走了我熟悉的被驕陽(yáng)拉得老長(zhǎng)的一撇背影，更帶走了我的長(zhǎng)久的眺望，突然一個(gè)大男孩在異鄉(xiāng)深深體會(huì)到了思念是如此重，壓得我透不過(guò)氣來(lái)。回到教室看見(jiàn)完全陌生卻面帶微笑的臉龐，晚上憨厚的班主任講了許多語(yǔ)重心長(zhǎng)的話，然而，我的心卻不在教室，早飛躍了千山萬(wàn)水隨俺老爸一起到家了。
那晚，和掛在窗外樹(shù)上的一輪彎月一起失眠了……
第二天，太陽(yáng)早早懸在空中。新的一天開(kāi)始，新的學(xué)期開(kāi)始，我清楚知道我應(yīng)該有“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”的熱血豪情把自己完全埋在書(shū)海之中，去知識(shí)的瀚海中采擷一朵朵知識(shí)那可愛(ài)的浪花。學(xué)習(xí)之余我總喜歡去打籃球，炎熱的夏天，在暑氣肆意蔓延的籃球場(chǎng)上縱橫馳騁，跳過(guò)來(lái)，跑過(guò)去，心里默數(shù)再投十個(gè)球就回寢室，然而總是忘記了哪一個(gè)是第十個(gè)，就這樣一小時(shí)，兩小時(shí)……跳起，落下，只聽(tīng)到“噗”一聲悶響，以為是再平常不過(guò)的一次扭傷，然而顛顛簸簸挪到醫(yī)院檢查才發(fā)現(xiàn)腳踝骨折，醫(yī)生說(shuō)是為了不影響學(xué)業(yè)就不弄石膏了，但是盡量別走路了。青春就這樣，一旦迷上，就只知道開(kāi)始，不知道結(jié)束，直到傷了疼了才翻然醒悟。喜歡打籃球，練過(guò)科比雷阿倫jr斯密思的投籃，帕克克里斯保羅的突破，然而最后結(jié)果不盡如人意。就像喜歡書(shū)法那一紙淡雅，練了好幾本字帖，沒(méi)事就喜歡在書(shū)上涂抹，有張克江的行書(shū)，田英章的楷書(shū)，還有的都記不起名了，然而時(shí)至今日我的字已經(jīng)成功的變成各種四不像了。過(guò)于浮躁是不行的……
高二褪去了高一的沖動(dòng)莽撞了，把學(xué)字刻在心上。早上下了早操就奔向食堂搶飯，上課各種筆記寫(xiě)滿課本，還有厚厚的筆記本?？菰飬s充實(shí)，課間向老師虛心的問(wèn)題目，和同學(xué)談天說(shuō)地。高三也是學(xué)習(xí)，課余時(shí)間變得的更少，老師經(jīng)常會(huì)樂(lè)此不疲的在我們發(fā)困犯迷糊的時(shí)候在講臺(tái)上激情演講，讓一顆顆疲乏的內(nèi)心迎來(lái)陣陣清涼轉(zhuǎn)身投入學(xué)習(xí)。我們要的不是潺潺流水的柔情，也不是陌上楓紅的詩(shī)意，更不是曲散人凄涼的凄苦寂然。我們恰同學(xué)少年，在風(fēng)華正茂之際，“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。我們當(dāng)自強(qiáng)不息刻苦學(xué)習(xí)勇摘高考那勝利的桂冠。本以為自己可以?shī)^筆疾書(shū)書(shū)盡青春的各種曲折離奇趣味奇聞點(diǎn)點(diǎn)滴滴，然而當(dāng)我真正面對(duì)青春這奔騰而去的激流，我卻顯得如此語(yǔ)屈詞窮了。
三年、一年、一百天、十天、九天、一天……
高考如期而至。
堅(jiān)韌不拔的故事4中國(guó)，一個(gè)偉大的民族必須要強(qiáng)立于世界民族之林，引領(lǐng)世界和諧，共創(chuàng)美好未來(lái)。中華民族必須要復(fù)興起來(lái)，這是民族的需要，人民的需要，世界的需要;肩負(fù)起民族復(fù)興的偉大重任，已經(jīng)成為每一個(gè)中華兒女義不容辭的歷史責(zé)任。
自強(qiáng)自立，毫不利己地投入到肩負(fù)起民族復(fù)興的偉大潮流中來(lái)，既要求每一個(gè)人自強(qiáng)自立，也要求整個(gè)民族萬(wàn)眾一心。中華民族歷來(lái)生生不息，奮斗不止，我們每一個(gè)中華兒女首先要繼承這種優(yōu)良傳統(tǒng)，青少年尤是如此，民族復(fù)興則指日可待。青少年如初升之太陽(yáng)，朝氣蓬勃，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年富則國(guó)富，少年責(zé)任強(qiáng)了，民族和國(guó)家才有希望，每一個(gè)青少年朋友，首先要有這樣高要求，高標(biāo)準(zhǔn)，自覺(jué)地去嚴(yán)格要求自己，中華民族復(fù)興之偉業(yè)才能千秋傳承。
關(guān)心他人，肯于奉獻(xiàn)，大愛(ài)復(fù)興，小愛(ài)和諧，精英人士要努力提國(guó)家的大環(huán)境、硬實(shí)力和軟實(shí)力;普通民眾則全力配合，精益本職，同心同德，一起為民族復(fù)興而努力奮斗。我們不能討厭任何人，厭倦任何生命，要把宇宙當(dāng)成我們最親的親人，愛(ài)護(hù)一草一木，熱愛(ài)生命。只有這樣，才能真正構(gòu)建一個(gè)和諧的世界。愛(ài)護(hù)和尊重也是一種責(zé)任，愛(ài)護(hù)一草一木，節(jié)約每一度電每一滴水，關(guān)心每一種動(dòng)植物的命運(yùn)，不隨地吐痰、不亂扔垃圾等都是一種責(zé)任，都需要我們從一點(diǎn)一滴做起。
在我們意識(shí)形態(tài)中，中華民族的核心價(jià)值觀不可不重視，不可不在行為和語(yǔ)言中得到體現(xiàn)，這就要求每一個(gè)中國(guó)人都要自強(qiáng)自立。堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，從低碳做起，捍衛(wèi)環(huán)保，群眾利益無(wú)小事，這一切都是學(xué)習(xí)的責(zé)任、行動(dòng)的責(zé)任、思想的方向和實(shí)踐中獲取真知的責(zé)任。復(fù)興中華，人人有責(zé)，同志們，朋友們!讓我們一起努力，共同肩負(fù)起民族復(fù)興的偉大重任;共同為中華民族的偉大復(fù)興而齊心奮斗!
堅(jiān)韌不拔的故事5成功的意義不在于你取得多大的成就，也不在于你有多么偉大。因?yàn)?，成功總?huì)與堅(jiān)持努力過(guò)的人握手，只要享受了努力的過(guò)程，我們就不是失敗者。
—題記
檐上水滴之力微不足道，但它卻能穿透石塊。這看似不可思議的事情正是由于堅(jiān)持而變成了現(xiàn)實(shí)，想要獲得成功，靠的也正是這種滴水穿石的精神。也許你覺(jué)得力量很小，但是只要你擁有了鍥而不舍的品格，便沒(méi)有征服不了的高山;也許你覺(jué)得你的頭腦愚鈍，但只要你擁有了堅(jiān)韌不拔的毅力，便沒(méi)有不可逾越的障礙。
竹筍在春的召喚下努力地沖破層層泥土的阻撓，最終成就了生命的綠;溪流在海的呼喊中堅(jiān)強(qiáng)地繞過(guò)千山萬(wàn)水的阻隔，最終成就了大海的魂;細(xì)砂在貝的召引下執(zhí)著地包裹在蚌分泌的白色黏液中，最終呈現(xiàn)珍珠的韻。
窗外的小雨連綿地下著，敲打著堅(jiān)硬的地面，大自然仿佛有個(gè)神秘聲音在問(wèn)我：“成功需要什么?”
“堅(jiān)持?！蔽掖?。
翻開(kāi)歷史的卷軸，踏人古人的世界。
烏江畔，他仰天長(zhǎng)嘯：“縱江東父老憐而王我，我何面目見(jiàn)之?！笨v身一躍，滔滔江水向東流，淹沒(méi)了他的長(zhǎng)嘯，淹沒(méi)了他的一世偉業(yè)?！爸两袼柬?xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！卑?，項(xiàng)王，你為什么不堅(jiān)持呢?大丈夫能屈能伸，重振旗鼓，一樣是條好漢啊!
翻開(kāi)歷史的鴻章《史記》，一縷縷文字編織的光芒讓人為之動(dòng)容。在那個(gè)崇尚武力的年代，知識(shí)被擱置。司馬遷仍背負(fù)著父親的遺愿撰寫(xiě)《史記》。經(jīng)過(guò)多次轉(zhuǎn)師，在熟讀萬(wàn)卷書(shū)的同時(shí)，又開(kāi)始行萬(wàn)里路：兩年的全國(guó)漫游，為《史記》得到許多第一手資料。但他可謂是命運(yùn)多舛，因?yàn)闉槔盍暾f(shuō)情，身陷囹圄，遭受官刑。但這也阻止不了他的腳步，盡管屢遭坎坷，但他忍受了常人不能忍受的痛苦，最終完成了這一鴻篇巨著——中國(guó)紀(jì)傳體之典范、“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》——這一涉及了哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、美學(xué)、天文、地理，甚至醫(yī)學(xué)、占卜等方面的百科全書(shū)式的杰作!我無(wú)法不感動(dòng)于他的堅(jiān)持，以當(dāng)時(shí)的條件，沒(méi)有電腦可以查資料，沒(méi)有書(shū)籍可以參考。我可以想象，一個(gè)二十歲的書(shū)生背著一個(gè)沉重的書(shū)箱，一個(gè)一個(gè)人地拜訪，一個(gè)一個(gè)地實(shí)地考察，一個(gè)一個(gè)字地記錄的場(chǎng)面。想想如今，在發(fā)展如此進(jìn)步的今天，還有部分同學(xué)一聽(tīng)見(jiàn)寫(xiě)作文就頭痛、鬧心。再想一想一本五十多萬(wàn)字的書(shū)，這份堅(jiān)持值不值得你去動(dòng)容，去感動(dòng)?
對(duì)于我們，生活中有無(wú)數(shù)的坎坷等著我們?nèi)タ缭?。只有磨礪自己的意志，持之以恒，善始善終，才能越過(guò)所有的障礙。海明威認(rèn)為：“人生來(lái)就不是為了被打敗的，人能夠被毀滅，但是不能夠被打敗?！奔词顾さ挂话俅?，你也要站起來(lái)一百零一次。
高一（4）班彭雨蒙指導(dǎo)老師：肖科
從“開(kāi)始”，生命的程序運(yùn)行，在時(shí)間日期中插入幸福、痛苦、成功、失敗，精心編輯每一個(gè)細(xì)節(jié)，保存美好的，刪除丑陋的——這就是電腦中的人生，一段引人思索的人生。
我總在想，我們有時(shí)該仿效這樣的人生。
譬如人生不可能總是一帆風(fēng)順，總不免遇到種種困境，甚至有時(shí)我們奮斗了很久，卻也因?yàn)橐粫r(shí)的過(guò)失，而陷入了手足無(wú)措、無(wú)可動(dòng)彈的窘境。這就好比電腦系統(tǒng)出現(xiàn)“死機(jī)”的情況一樣，我們唯一能做的，就是心平氣和地按下“重啟鍵”，讓電腦重啟，讓生活重頭再來(lái)。只要時(shí)間還有，我們還在，又何必要把光陰浪費(fèi)在無(wú)意義的捶胸頓足、垂死掙扎之上呢？早日調(diào)整好心態(tài)，早日認(rèn)真總結(jié)，便能早日鼓起勇氣，重新?lián)P起起航的風(fēng)帆。
又比如漫漫人生路中潛伏著多少個(gè)需要選擇的交叉路口，有人謹(jǐn)慎前行，也有人馬虎上路。想想電腦中吧，每當(dāng)遇到重要的取舍操作時(shí)，電腦系統(tǒng)中都會(huì)彈出對(duì)話框警告，讓你再一次確認(rèn)是否繼續(xù)或選擇該項(xiàng)操作。但是生活中面對(duì)選擇時(shí)，是不可能常常有人在你耳邊提醒你“三思”，這時(shí)保持警覺(jué)的只能是你自己。做事前，先捫心自問(wèn)“這樣是否妥當(dāng)”？直至確認(rèn)無(wú)疑并敢于擔(dān)當(dāng)一切后果時(shí)，再按下“確認(rèn)”鍵，便能得到相對(duì)正確的操作了。
然而，我也常常在想：我們是不能夠一味地追尋電腦一樣的人生的，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，我們的生活和電腦相比，是要復(fù)雜得多！
“復(fù)制”和“粘貼”功能，在電腦中能讓修改和編輯的工作變得簡(jiǎn)單和快捷。但是現(xiàn)實(shí)生活中，卻不可能有如此方便的校正人生的修正選擇的。當(dāng)你困惑時(shí)，你不能說(shuō)：“這一階段我過(guò)得很糟，我要把前面那段精彩的生活‘復(fù)制粘貼’過(guò)來(lái)”，須知輝煌只屬于過(guò)去，人生無(wú)法改寫(xiě)，更無(wú)法編輯。抱著僥幸、惰性心理守株待兔的人，也許可僥幸一次，卻無(wú)法幸運(yùn)一生。
人要過(guò)得精彩，活出價(jià)值，就得好好思考什么可以有、什么可以沒(méi)有，不該有的不強(qiáng)求、不折騰、不貪圖，該有的不缺位、不缺席、不缺失，這樣的人生才豐富多彩。共同閱讀關(guān)于我的人生的演講稿中學(xué)生，請(qǐng)您閱讀!
關(guān)于我的人生的演講稿1親愛(ài)的朋友們：
人最寶貴的東西是生命?！鄙鼘?duì)于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)該是這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧——這樣，在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：“我整個(gè)生命和全部，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為全人類解放而斗爭(zhēng)?！薄枴た虏旖?/p>
保爾他說(shuō)到了，并且做到了，即使在常人看來(lái)是不可逾越的困難，保爾以他超人的毅力實(shí)踐著他生命的誓言——將自己的生命和全部精力，獻(xiàn)給解放全人類的斗爭(zhēng)，一本《鋼鐵是怎樣煉成的》訴說(shuō)著一切，我們也從他身上看到了學(xué)習(xí)的榜樣。保爾·柯察金，一個(gè)時(shí)代最可貴、美好的精神品質(zhì)凝聚于他的身上——為理想而奮斗的精神，鋼鐵般的意志與頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)。
也許我們并沒(méi)有像保爾那樣崇高的志向，因?yàn)槲覀冎皇瞧椒驳貌荒茉倨椒驳娜耍覀儫o(wú)須面對(duì)戰(zhàn)亂，也無(wú)須為之獻(xiàn)身，但我們同樣擁有理想，我們也同樣要經(jīng)歷坎坷，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)保爾的堅(jiān)強(qiáng)，勇敢與執(zhí)著。現(xiàn)在的生活固然安定，但決不能就此放蕩自己。
人生需要一盞指路的明燈，這明燈就是“理想”。求索的道路是漫長(zhǎng)、艱難、曲折的，但只要有理想的明燈引航。我們就有堅(jiān)定、正確的方向，排除萬(wàn)難，迎來(lái)人生輝煌。假若，這盞明燈因經(jīng)不起風(fēng)風(fēng)雨雨的考驗(yàn)，而失去它原有的萬(wàn)丈光明，那么漫漫長(zhǎng)夜，在怪石嶙峋、充滿艱難險(xiǎn)阻的“登山”旅途中，磕磕絆絆，迷失方向也就在所難免了。
而比起保爾，我們是幸運(yùn)的。他雙目失明，雙耳失聰，在那樣一個(gè)無(wú)助的世界里，在一片黑暗和寂靜的世界里，站起身，靠著刻苦、努力，成為一個(gè)偉大的作家，寫(xiě)出了《鋼鐵是怎樣煉成的》這部警世之作。是他堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志，使他變成世界上第一個(gè)一輩子聾而不聞、盲而不見(jiàn)、而卻不是啞而無(wú)言的人，他的精神筑就了他的偉大。
我們有明亮的眼睛、靈敏的耳朵，這些都是海倫不可求的。我們還有美麗的校園、寬敞明亮的教室、親切和藹的老師、快樂(lè)友好的同學(xué)……這一切都這么美好，我們有何理由不去珍惜它們呢?如果我們都像海倫所寫(xiě)的那樣“把活著的每一天都看做生命的最后一天”的話，我們過(guò)得每一天都會(huì)非常有意義、有朝氣，對(duì)生活充滿熱情;假如我們的每一天都那樣充實(shí)，我們何愁只有三天光明?因?yàn)槲覀兊男撵`已經(jīng)代替了眼睛!
意大利的空想社會(huì)主義者托馬佐·康帕拉為了祖國(guó)的解放而戰(zhàn)斗。他被捕后，在獄中度過(guò)了27年，每次嚴(yán)厲拷打使他昏死過(guò)去，但每次蘇醒過(guò)來(lái)后，他的第一個(gè)信念就是“我能思索，我還活著!”他不屈不撓，以自己的心血鑄成了人類思想最早的空想社會(huì)主義著作之一《太陽(yáng)城》。史學(xué)家司馬遷雖然因得罪了漢武帝，而被“凈身”，但他并沒(méi)有因此而放棄自己的理想，他忍辱負(fù)重，終于寫(xiě)成了被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》。
每個(gè)人都有自己的理想，每個(gè)人心中都渴望著成功。然而前進(jìn)的道路不可能是一帆風(fēng)順的，總會(huì)遇到困難和挫折，那么多名人告訴我們應(yīng)該怎么做。所以從今天開(kāi)始，不要再虛度年華，不要沉湎昨天，不要觀望明天，一切從現(xiàn)在開(kāi)始，從今天開(kāi)始。
奮斗，從今天開(kāi)始!
關(guān)于我的人生的演講稿2大家好!
人生如夢(mèng)，夢(mèng)卻不隨人愿。歲月如歌，歌，唱得再響亮，也會(huì)有冷場(chǎng)。每個(gè)人都有自己的難題要解，一些人，想留，留不住;一些事，想躲，躲不開(kāi)。希望的，常常得不到;失望的，往往能碰到。生活中，理解你的，許多時(shí)候，都能給你支持;誤解你的，好多時(shí)候，還會(huì)對(duì)你質(zhì)疑。有些事，已不愿做，因?yàn)榻Y(jié)果早就蒼白;有些路，已不想走，因?yàn)楸M頭沒(méi)有等待;有些人，已不必見(jiàn)，因?yàn)橹\面只能傷懷。有些旅途，只適合一個(gè)人的孤獨(dú);有些風(fēng)景，能治愈一顆心的憔悴。路不在于走多久，只有經(jīng)歷過(guò)繁華與蒼涼，才能慢慢地靜默與成熟。
人若為惡，昧心做事，禍雖然未至，福卻已漸離。
善行多施，好心為人，生活才輕松，生命才豐厚。
走過(guò)一生，難免要越過(guò)急流與高山，走過(guò)荒蕪與沙漠，經(jīng)歷迷茫與彷徨，遇到困難與挫折，經(jīng)歷難免有溝有坎，生活肯定有喜有憂，好的是人生幸運(yùn)，壞的是生活經(jīng)歷。人生之事很難完滿，生活之路很難如意，一生難免會(huì)有一些遺憾會(huì)留給歲月，更難免帶著不舍戀戀不忘離開(kāi)塵世。
人做事要把握好尺度，守住善心的底線。為人處事也要心存善行，待人接物要真情實(shí)意，凡事得有個(gè)尺度，做事得出于公心，話不可以說(shuō)得太盡，事不可以做得太絕，要知道冥冥中會(huì)因果輪回，人世間難免福禍相隨，生命中往往更是變幻莫測(cè)。
善有善終，惡有惡報(bào)。人行善，猶如春天之草，入眼雖不見(jiàn)其長(zhǎng)，卻日有所增;人作惡，好比磨刀之石，短暫不見(jiàn)其損，實(shí)為日有所虧。
人作惡之可怕，不完全都是害怕被人發(fā)現(xiàn)，而最根本在于自己時(shí)刻忐忑難寐、擔(dān)驚受怕;行善之可嘉，不一定都是希望得到別人夸獎(jiǎng)，而最重要在于自己生活心安理得、快樂(lè)常伴。
做人可以不輝煌，應(yīng)求人生無(wú)悔。也許路走過(guò)了才知有滾石有陡彎，河趟過(guò)了才知道有急流有險(xiǎn)灘，事經(jīng)過(guò)了才知道有悲涼有磨難。無(wú)論何時(shí)、無(wú)論何地、無(wú)論如何，什么都可以輸?shù)?，但不可以丟掉自己的良心，什么都可以舍去，不可以忘了自己的真誠(chéng)，一定要善惡分明，一定要好壞分清。遇事要三思而行莫亂，待欲要持中有棄勿執(zhí)，對(duì)錢要塵中不染勿貪。
做事一定要實(shí)在，做人應(yīng)該知足。善于用平視的眼光看世界，世界就會(huì)處處顯現(xiàn)繽紛;善于用坦蕩的方式去生活，生活就會(huì)處處充滿微笑;善于用平常的心態(tài)待得失，人生就會(huì)處處輕松愉悅。只有這樣，人生才能跨越更遠(yuǎn)的山川，領(lǐng)略更美的景致，相望更高的抵達(dá)，結(jié)交更好的知己，收獲成功的喜悅，活出多彩的人生。
關(guān)于我的人生的演講稿3親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
這天我演講的題目是“磨難也是一種財(cái)富”。
在高考中有位考生寫(xiě)過(guò)這樣一段話：我以前埋怨過(guò)，腳底發(fā)黃的布鞋，踏不出青春的活力，直到我發(fā)覺(jué)霍金轉(zhuǎn)動(dòng)的輪椅，嵌出深深的歷史痕跡;我曾咒罵過(guò)，臉邊黝黑的胎記，映不出美麗的臉龐，直到我看見(jiàn)全身黝黑的黑人，露出甜甜的美麗微笑……
也許你曾抱怨過(guò)上帝是捉弄人的，他對(duì)你吝嗇幸福，卻讓痛苦折磨著你，日日夜夜，疲憊不堪，換來(lái)的只是滾燙的淚珠。但苦盡甘來(lái)后，當(dāng)你揭開(kāi)那沉重的幕紗，你會(huì)看清，上帝其實(shí)是公平的，磨難也是一種財(cái)富。
以前有人做了這樣一個(gè)試驗(yàn)。他點(diǎn)清了一座山林中的紅羊后，把山中的狼全部捕捉起來(lái)，讓紅羊沒(méi)有敵人。照理說(shuō)，紅羊就應(yīng)是悠閑自得、快樂(lè)地生活了，但事與愿違，紅羊?yàn)榱藸?zhēng)奪一小片土地、甚至一棵青草而搏斗，由原先一支整齊的隊(duì)伍變?yōu)橐槐P散沙。
經(jīng)過(guò)搏斗的紅羊一只只疲憊不堪，過(guò)去那種矯健、奔跑如飛的紅羊在這座山林中再未曾出現(xiàn)過(guò)，而且，紅羊的數(shù)量也在逐漸減少。是什么原因呢
因?yàn)槿藗儾东@了狼，紅羊沒(méi)有了給它們?cè)斐缮{的動(dòng)物，而自相殘殺直至消亡，失去了危機(jī)。同時(shí)也失去了生機(jī)?？梢?jiàn)，在生態(tài)環(huán)境中，沒(méi)有磨難就不會(huì)有生態(tài)平衡的系統(tǒng)。
張海迪胸部以下失去知覺(jué)，但這些困難沒(méi)有_她，反而使她有了更為遠(yuǎn)大的目標(biāo)，學(xué)習(xí)掌握了德語(yǔ)、日語(yǔ)、英語(yǔ)。她為什么能取得常人都不容易取得的成就呢因?yàn)樗诔惺芫薮蟠煺鄣耐瑫r(shí)，也將挫折化為了動(dòng)力，讓挫折成為自己的奴隸，再一次戰(zhàn)勝了磨難。
人生如一塊璞玉，這是上帝賜予你的財(cái)富，這塊璞玉中有著酸甜苦辣，也許痛苦過(guò)后便是幸福，這是上帝給予你的機(jī)遇。只有自己努力來(lái)雕琢這塊璞玉，才能使它成為完美無(wú)瑕的藝術(shù)品。
同學(xué)們，當(dāng)你遇到挫折、困難時(shí)，不妨想想，上帝是公平的，有時(shí)磨難也是一種財(cái)富。
關(guān)于我的人生的演講稿4大家好!
蘇格拉底說(shuō)過(guò)“世界上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想而奮斗”，在我小的時(shí)候甚至高中我一直有夢(mèng)想，但是我沒(méi)有為它奮斗過(guò)，到了大學(xué)之后我才漸漸的明白要想取得一點(diǎn)成功必須要付出艱苦的努力。
人生的意義就在于自己的理想而奮斗，生活好比旅行，理想就是路線，失去了路線，只好停止前進(jìn)。但是僅僅有理想是不夠的，我們不要耽于幻想，要有實(shí)際行動(dòng)，即使我把未來(lái)勾畫(huà)得再美好，但也只是空中樓閣罷了!
其實(shí)在我中學(xué)時(shí)期就已經(jīng)讀到或者聽(tīng)到許許多多關(guān)于大學(xué)生活的信息，有人說(shuō)大學(xué)生活絢麗多彩的，也有人說(shuō)大學(xué)生活是無(wú)聊空洞、浪費(fèi)青春的。也許，后者更多一些。
是的，其實(shí)，他們說(shuō)的都是正確的，因?yàn)檎鎸?shí)經(jīng)歷，他們才會(huì)那么說(shuō)，這兩者是不矛盾的。這是因?yàn)樵诖髮W(xué)里，有的人確實(shí)過(guò)得很充實(shí)、很開(kāi)心，深深留戀這塊他們認(rèn)為是一輩子都無(wú)法重復(fù)的凈土。
也有的人，從一踏進(jìn)校園就很失望，覺(jué)得一切都跟自己想像的不一樣。從此渾渾噩噩混日子，最終醒悟的時(shí)候才猛然發(fā)覺(jué)，仿佛一夜之間，大學(xué)已經(jīng)過(guò)去，隨之逝去的還有自己寶貴的青春。
記住，只有后悔大學(xué)混了幾年的人，而不會(huì)有后悔上了大學(xué)的人。，即使是那些在校時(shí)貶得他的母校猶如人間地獄的人，多年以后，回憶起大學(xué)時(shí)光，也往往會(huì)感慨萬(wàn)分，甚至淚流滿面。不管你未來(lái)大學(xué)過(guò)得如何，至少你要時(shí)刻提醒自己：人生只有一個(gè)大學(xué)階段。
現(xiàn)在我已經(jīng)深入了大學(xué)生活差不多大半年啦!剛一開(kāi)始的時(shí)候，我?guī)缀趺刻於际沁^(guò)著三點(diǎn)一線的生活，上課、吃飯、寢室上網(wǎng)，這讓我的大學(xué)生活毫無(wú)目的，我失去了以往的理想?？粗切汛е鴮?duì)知識(shí)的渴望和對(duì)未來(lái)大學(xué)生的向往的同學(xué)，他們對(duì)每一堂課都很重視，都會(huì)爭(zhēng)取坐在第一排，希望能聽(tīng)得更清楚，和老師更好的互動(dòng)。
我也開(kāi)始不想荒廢我的大學(xué)生活!我必須在大學(xué)里面努力起來(lái)，我想知識(shí)是可以征服的，不能征服的只有自己，所以在后來(lái)的學(xué)習(xí)中一有時(shí)間我就在圖書(shū)館泡著，看書(shū)，在這期間感覺(jué)的自己的思想變得更加成熟!從這以后我更加堅(jiān)信，要想取得進(jìn)步，首先征服的是自己。知識(shí)和難題并不可怕，可怕的是懶惰。
在我現(xiàn)在這個(gè)學(xué)期我我把學(xué)習(xí)和休息的時(shí)間重新做了安排，好的心情和休息促進(jìn)了我的學(xué)習(xí)，使我總能保持好的精神狀態(tài)，在課上認(rèn)真聽(tīng)講，思路和老師一起走，每堂課都爭(zhēng)取坐到前排，這樣我的學(xué)習(xí)效率也得到了提高，爭(zhēng)取在大一結(jié)束的時(shí)候讓自己覺(jué)得自己收獲了很多，收獲了知識(shí)，也收獲了朋友。
最后我想說(shuō)：想是一個(gè)人進(jìn)步的動(dòng)力，它孕育著榮譽(yù)，力量乃至生命，理想是世間萬(wàn)物的主宰，它對(duì)人生具有不可估量的作用，我們要樹(shù)立自己的理想，明確自己的目標(biāo)。進(jìn)入了大學(xué)，這是一個(gè)全新的環(huán)境，我們離開(kāi)了家離開(kāi)了父母，所有的生活都得自己打理，而且面對(duì)社會(huì)的種種誘惑，我們感到新奇，有人說(shuō)社會(huì)就是個(gè)大染缸，但是環(huán)境的影響畢竟是個(gè)客觀因素關(guān)鍵在于我們自己，要出淤泥而不染就要克制自己，要嚴(yán)于律己，為人之道要有高尚的品德和情操，在獲取知識(shí)的同時(shí)也要學(xué)會(huì)待人接物，真誠(chéng)待人，即使在物欲橫流的社會(huì)里我們也要做到不斷加強(qiáng)個(gè)人的修養(yǎng)和修為，從而不被不良環(huán)境所影響，以自己的人生目標(biāo)規(guī)范自己的行為，養(yǎng)成良好的生活，做事的習(xí)慣，保持住剛?cè)雽W(xué)時(shí)的清純，不去偏離自己的人生原則。
人生的道路漫長(zhǎng)，有鋪滿鮮花的日子，也有陰雨連綿的時(shí)候，有掌聲和歡笑環(huán)繞的日子，也有獨(dú)自一人寂寞的時(shí)候，當(dāng)我們不可避免的遇到挫折和困惑，走到人生的低谷時(shí)，我們的辦法就是好好整理自己的心情，堅(jiān)定自己的理想和信念，繼續(xù)向前走。林肯說(shuō)過(guò)：每個(gè)人都應(yīng)該有堅(jiān)忍不拔，百折不撓勇往直前的使命感，努力拼搏是每個(gè)人的責(zé)任，我對(duì)這樣的責(zé)任懷有一種舍我其誰(shuí)的耐心，毅力和信念。我們都應(yīng)該保持我們的信念，今天我在這里不是讓在座的各位向我學(xué)習(xí)什么，而是作為一個(gè)后進(jìn)生的例子，我相信我做到了，你們也可以。
關(guān)于我的人生的演講稿5尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
生活是七色板，其中蘊(yùn)含著追夢(mèng)的艱辛，成功的喜悅，挫折的痛苦，孤獨(dú)的寂寞……此時(shí)，你需要看看周圍甜蜜的微笑，聽(tīng)聽(tīng)身旁溫馨的話語(yǔ)，親人，老師，朋友會(huì)陪伴著你。
母愛(ài)的陪伴
仍然清楚地記得那段時(shí)間……
那一次，不知道是如何染上了一種怪病“水痘”，讓母親因我而愁。“水痘”這種病，相信大家并不陌生吧，我得病后，母親總是耐心，而且無(wú)微不至地關(guān)懷，照顧我。每一次，母親，總把我照顧好再入睡。有時(shí)，我的身上很癢，但又不能抓，因?yàn)橐蛔ゾ蜁?huì)破，那種欲罷不能的感覺(jué)真讓我無(wú)奈呀!母親只能輕輕地?fù)崦遥男睦镉质呛蔚鹊闹毖?有的時(shí)候，我會(huì)發(fā)燒，但由于長(zhǎng)了水痘，不能吃藥，母親只好將手帕打濕，放在我的額頭上替我降溫。漸漸地，病好了，但在這短短的15天里，母親的頭發(fā)白了許多。
感謝你!母親!若沒(méi)有你的陪伴，那我心中的苦痛又將與誰(shuí)訴說(shuō)呢!
師情的陪伴
老師是我們的，卻又是我們的朋友。一天，老師正在上課，我卻發(fā)燒打斷了老師的講課。天陰沉沉的，只見(jiàn)閃電疾速飛馳，雷聲也隨后就來(lái)，雨下來(lái)了。老師把雨衣給我穿，讓我把雨傘也打著，看著雨點(diǎn)一滴一滴地打在老師的身上，我真有些感動(dòng)，使盡力氣替老師撐傘，老師卻說(shuō)：“你快打著，我不要緊，別讓你的發(fā)燒更嚴(yán)重了。”聽(tīng)了老師的這番話，我的心中充滿了感激。
感謝你!老師!在成長(zhǎng)道路上，若沒(méi)有你的陪伴，那我又該有多艱辛呢!
友情的陪伴
呼嘯的北風(fēng)不停地刮落樹(shù)上的枯葉，晶瑩的雪花在空中隨風(fēng)飄舞，一棵棵樹(shù)不停地?fù)u頭。正在掃地的我，用凍僵的手拿著冰冷的掃把，掃來(lái)掃去。突然，一個(gè)熟悉的身影走了過(guò)來(lái)，我抬頭一看，我的好朋友正徒步走來(lái)。她拿著一個(gè)熱水袋，看我如此辛苦地掃地，著實(shí)有些心痛。于是，她將手中的熱水袋遞給我，拿了我手中的掃把，說(shuō)：“我?guī)湍銙甙桑刃菹⒁幌拢团湍隳墙┯驳氖职??！甭?tīng)到了這句話，我看到了陽(yáng)光，陰霾已經(jīng)散去。同時(shí)，還有一股暖流不停地涌入心房。這一刻，我認(rèn)識(shí)到：春天來(lái)了，整個(gè)世界將春暖花開(kāi)。
感謝你，朋友，在曲折的人生道路上，若沒(méi)有你的陪伴，那我將多么孤獨(dú)寂寞啊。
感謝你們的陪伴，不然，在我的生活里，艱辛，苦痛，寂寞就會(huì)像長(zhǎng)江，黃河，向我奔騰而來(lái)。
大家好！今天我演講的題目是《理想點(diǎn)亮人生》。
理想是什么？理想是石，敲出星星之火；理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。是理想，召喚著你，讓你不斷進(jìn)取，不斷奮斗，不斷前進(jìn)；是理想，指引著你，讓你獲取成功，走向輝煌。有理想，你才有了前進(jìn)的動(dòng)力。
如果說(shuō)社會(huì)是大海，人生是小舟，那么理想就是引航的燈塔和推進(jìn)的風(fēng)帆。沒(méi)有科學(xué)理想的人生，就像是失去了方向和動(dòng)力的小船，會(huì)在生活的波浪中隨處漂泊，甚至?xí)翛](méi)于急流之中，觸礁于險(xiǎn)灘之上。理想是指引人生的奮斗目標(biāo)。人生是一個(gè)在實(shí)踐中奮斗的過(guò)程。要使生命富有意義，就必須在有意義的奮斗目標(biāo)的指引下，沿著正確的人生道路前進(jìn)。理想是人生前進(jìn)的動(dòng)力，理想信念是激勵(lì)人們想著既定目標(biāo)奮斗前進(jìn)的動(dòng)力，是人生力量的源泉。一個(gè)人有了堅(jiān)定的理想，就會(huì)以驚人的毅力和不懈的努力，成就事業(yè)、創(chuàng)造奇跡。
一、欣賞高中數(shù)學(xué)解題思想方法的辯證之美——啟迪哲理人生
《高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：“通過(guò)高中數(shù)學(xué)教學(xué)，努力向?qū)W生滲透數(shù)學(xué)思想方法及辯證唯物主義觀點(diǎn)，使學(xué)生養(yǎng)成用運(yùn)動(dòng)、發(fā)展、變化的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)世界的思維習(xí)慣，并能用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)辯證地看問(wèn)題，培養(yǎng)他們分析問(wèn)題的意識(shí)?！备咧袛?shù)學(xué)解題教學(xué)也是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的有效途徑。
1.轉(zhuǎn)化化歸——因勢(shì)利導(dǎo)、促進(jìn)矛盾對(duì)立面相互轉(zhuǎn)化
高中數(shù)學(xué)解題中處處體現(xiàn)著轉(zhuǎn)化化歸思想：化繁為簡(jiǎn)、化難為易、化高次為低次、化多元為一元、化未知為已知……“轉(zhuǎn)化化歸”是數(shù)學(xué)解題中最具有代表性、普遍性的思想方法，是數(shù)學(xué)解題的靈魂。
例1：如何計(jì)算不規(guī)則土地的面積？
求解方案：計(jì)算不規(guī)則土地面積計(jì)算不規(guī)則曲邊圖形的面積計(jì)算曲邊梯形的面積無(wú)限分割累加求和近似取極限，問(wèn)題得解。
在這一問(wèn)題的解決過(guò)程中，曲與直、一與多、分與合、動(dòng)與靜、精確與近似、有限與無(wú)限、質(zhì)變與量變、離散與連續(xù)、具體與抽象、特殊與一般……這一對(duì)對(duì)貌似非此即彼、水火不容的矛盾對(duì)立面借助“轉(zhuǎn)化化歸”這一思想方法和諧統(tǒng)一在一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題解決過(guò)程中。事實(shí)上，數(shù)學(xué)題中的矛盾普遍存在，卻又對(duì)立統(tǒng)一：目標(biāo)與條件，已知與未知，常值與變量，確定與隨機(jī)，分析與綜合，歸納與演繹，猜想與證明……面對(duì)矛盾雙方，找準(zhǔn)化歸的“橋梁”，矛盾自然不攻自破，迎刃而解。
人類社會(huì)又何嘗不是這樣？黑夜與白晝、真理與謬誤，正義與邪惡、丑惡與善良……面對(duì)普遍存在的矛盾，我們無(wú)需憂慮也不要驚慌，要勇于探求不同對(duì)立面的最佳契合點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)，促使事物向良性方向發(fā)展。我們有理由相信，在一個(gè)有組織、有秩序的社會(huì)里，各種矛盾對(duì)立面可以各得其所、和而不同，正如溫總理在哈佛大學(xué)的演講中所說(shuō)的，“和諧以共生共長(zhǎng)，不同則相輔相成”。
2.數(shù)形結(jié)合——辯證地分析問(wèn)題，學(xué)會(huì)靈活變通、雙管齊下
華羅庚曾指出：“數(shù)缺形時(shí)少直覺(jué)，形少數(shù)時(shí)難入微，數(shù)形結(jié)合百般好，割裂分家萬(wàn)事非。”在高中數(shù)學(xué)解題中，除了化歸思想以外，學(xué)生使用頻率較高的就是數(shù)形結(jié)合思想，這方面的題例不勝枚舉。尤其在解決函數(shù)問(wèn)題、向量問(wèn)題、復(fù)數(shù)問(wèn)題時(shí)，如果只從代數(shù)角度摳定義、定理，套公式、模式，往往事倍功半，但若從數(shù)形結(jié)合角度入手，有意識(shí)地聯(lián)系圖像，“看圖說(shuō)話”，解法就很簡(jiǎn)單。類似的，我們?cè)谏钪刑幚韱?wèn)題也要避免僵化、單一，遇事要嘗試變換角度，辯證看待一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，在解決困難時(shí)，才能靈活變通、雙管齊下。
3.分類討論——遇事不能搞一刀切，而要區(qū)別對(duì)待、各個(gè)擊破
例2：（1）解不等式3ax2+(2a-3)x-2＞0；
（2）已知函數(shù)f(x)=x3-3ax-1，求f(x)的單調(diào)區(qū)間。
求解這兩個(gè)問(wèn)題，共同點(diǎn)就在于含有參數(shù)，所以答案的形式也要依賴于給定參數(shù)的值，因此必須分類討論，各個(gè)擊破。通常初學(xué)者面對(duì)這類問(wèn)題，總是難以理解：數(shù)學(xué)不是應(yīng)當(dāng)答案確定的嗎？為什么還有多種情況？各種情況又是怎么分類呢？其實(shí)關(guān)鍵就在于分類標(biāo)準(zhǔn)的確定要滿足“不重不漏”。通過(guò)這類題目的訓(xùn)練，可以幫助學(xué)生理解數(shù)學(xué)并不都是像初中學(xué)習(xí)的那樣只有一個(gè)確定的解。分類討論能力強(qiáng)的人，就能明白：遇事不能搞一刀切，生搬硬套、一竿子打死都是要不得的。數(shù)學(xué)中不存在解決所有題目的“萬(wàn)能法寶”，所謂“萬(wàn)能公式”也只能解決一類問(wèn)題而已，同樣，生活中也不存在解決所有難題的“金鑰匙”，只能像解決復(fù)雜的數(shù)學(xué)問(wèn)題一樣，學(xué)會(huì)隨機(jī)應(yīng)變、各個(gè)擊破。
二、欣賞高中數(shù)學(xué)解題過(guò)程的意境之美——感悟智性人生
1.磨刀不誤砍柴工
例3：
（1）設(shè)f(θ)=，求f()；f(θ）最大值。
（2）求值：（1＋tan1°）（1＋tan2°）（1＋tan3°）…（1＋tan45°）＝ 。
面對(duì)型（1）的給值求值題，若直接代入求值，繁瑣且易錯(cuò)，即使算對(duì)了，到求最值時(shí)也會(huì)因?yàn)槟繕?biāo)太大，以失敗告終。通常參考答案的解法是“先化簡(jiǎn)，然后再求值”。面對(duì)型（2）的求值題，若直接死算，也是繁瑣且通常算不出答案的。此類題的通法是“先嘗試找規(guī)律并證明，再利用結(jié)論解題”。此題，就必須先證明結(jié)論：若α+β=45°，則（tanα+1）（tanβ+1）=2，再代入原式得結(jié)果。
此兩例雖然所用知識(shí)不同，但解題策略異曲同工，都是“特殊一般特殊”。先準(zhǔn)備好解題的“利器”，再動(dòng)手計(jì)算，省時(shí)省力又高效，正所謂“磨刀不誤砍柴工”。
2.退一步海闊天空
例4：（1）求值：cos20°cos40°cos80°
（2）求函數(shù)值域：y=
解：（1）
原式＝＝
（2）原式＝=1+。即化為反比例型，再由圖像得解。
這兩個(gè)例子原表達(dá)式工整、簡(jiǎn)潔，可解題中，我們卻不得不打破這種“美”，從方便解題的全局考慮化簡(jiǎn)為繁，退還為原式本來(lái)的面目。以退為進(jìn)，反守為攻，出其不意。
3.只有強(qiáng)者才能通關(guān)
每次問(wèn)學(xué)生哪部分較難拿分，大部分學(xué)生會(huì)說(shuō)“圓錐曲線”，似乎這已成為他們心中永遠(yuǎn)的痛，事實(shí)上，這部分內(nèi)容命題趨勢(shì)是：“入口淺，重計(jì)算”，而學(xué)生實(shí)際得分率不高的主要原因是：一部分學(xué)生不自信，拿到圓錐曲線題，讀一遍，心里沒(méi)底就不假思索，胡亂答題，有人甚至干脆放棄。另有一部分學(xué)生，有思路沒(méi)底氣，更重要的是化簡(jiǎn)技能不到位，以至于越化越繁，走進(jìn)死胡同。只有一部分“強(qiáng)者”憑借自信、勇氣、毅力和扎實(shí)的基本功，最終披荊斬棘，順利通關(guān)。
三、欣賞高中數(shù)學(xué)解題概念與符號(hào)的寓意之美——品味數(shù)學(xué)人生
習(xí)題講評(píng)課中活用數(shù)學(xué)解題中的名詞，往往會(huì)收到意想不到的效果。
在判斷函數(shù)f（x）=x+單調(diào)性時(shí)，常常會(huì)有部分學(xué)生不指明單調(diào)區(qū)間。講評(píng)時(shí)我們一方面向?qū)W生強(qiáng)調(diào)單調(diào)性是函數(shù)的局部性質(zhì)，一方面乘勢(shì)鼓勵(lì)部分后進(jìn)生：“以時(shí)間為橫軸，以成績(jī)?yōu)榭v軸，繪制的f（x）圖像有升有降是正?，F(xiàn)象，老師希望你不要?dú)怵H，爭(zhēng)取在日后學(xué)習(xí)、生活中繪制出屬于你自己的單調(diào)遞增函數(shù)?！?/p>
“已知f（x）=x3-3ax-a，a≠0，x∈［-3，1］，若f（x）在x=-1處取得極值，直線y=m與y=f（x）的圖像有三個(gè)不同的交點(diǎn)，求m的取值范圍。”在求最值時(shí)，有學(xué)生不管三七二十一，拿過(guò)來(lái)就求導(dǎo)，分析出極值，不比較與端點(diǎn)函數(shù)值的大小關(guān)系就直接當(dāng)最值來(lái)用。在錯(cuò)題講評(píng)時(shí)，一方面給學(xué)生強(qiáng)調(diào)極值與最值的區(qū)別與聯(lián)系，一方面鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)要踏踏實(shí)實(shí)，不斷積累，數(shù)學(xué)薄弱的要爭(zhēng)取做某一層次的“極大值”，成績(jī)優(yōu)秀的不要滿足于班級(jí)的極大值，力爭(zhēng)成為真正的“最大值”。
人生困境如難題，問(wèn)題棘手不能“一步到位”，那就不妨像解題一樣：轉(zhuǎn)化“條件”，變換“目標(biāo)”，尋找“橋梁”，辯證分析，普遍聯(lián)系，靈活變通，問(wèn)題自然解決。人生如題，遇事三思，向?qū)W生滲透數(shù)學(xué)解題中的人生智慧，并使其學(xué)以致用，才無(wú)愧為真正的智慧數(shù)學(xué)教育！
參考文獻(xiàn)：
[1][日]米山國(guó)藏.數(shù)學(xué)的精神、思想和方法[M].毛正中，吳素華，譯.成都：四川教育出版社，1986.
關(guān)鍵詞：認(rèn)知同化論；高中生物教學(xué)
奧蘇伯爾（D.P.Ausubel）是當(dāng)代美國(guó)著名的認(rèn)知心理學(xué)家，他經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期試驗(yàn)與研究，建立了一套新的學(xué)習(xí)理論，即認(rèn)知同化論。他提出的認(rèn)知同化論是教育界的一種革新理論，并被廣大教育工作者所認(rèn)同。本文就認(rèn)知同化論在高中生物教學(xué)中的作用做出體會(huì)。
一、奧蘇泊爾認(rèn)知同化論的基本內(nèi)容
認(rèn)知結(jié)構(gòu)同化論認(rèn)為，學(xué)生從事他們以前沒(méi)有接觸過(guò)的全新知識(shí)的時(shí)候，必須有適于新知識(shí)學(xué)習(xí)的原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)就是一個(gè)同化和發(fā)展自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。同化就是新舊知識(shí)的相互作用，他們互相保留，互相認(rèn)知。
（一）認(rèn)知同化論中的認(rèn)知
何為認(rèn)知，認(rèn)知是指頭腦中已有的概念，即個(gè)體中的已知，奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)習(xí)新知識(shí)的基礎(chǔ)是建立在認(rèn)知結(jié)構(gòu)上的。
（二）認(rèn)知同化論中的同化
同化（Assimilation）是生物體代謝當(dāng)中的一個(gè)重要過(guò)程，作用是把消化后的營(yíng)養(yǎng)重新組合，形成有機(jī)物和貯存能量的過(guò)程。奧蘇伯爾將同化一詞意思延伸，將皮亞杰所說(shuō)的順應(yīng)的含義也加入了同化一詞。
（三）認(rèn)知同化論中的三種學(xué)習(xí)知識(shí)的相互作用
奧蘇伯爾根據(jù)新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有知識(shí)的概括和包容水平不同，提出了三種不同的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系。（1）上位學(xué)習(xí)：上位學(xué)習(xí)指自身知識(shí)認(rèn)知結(jié)構(gòu)是下位，所要學(xué)習(xí)的知識(shí)處于上位。（2）下位學(xué)習(xí)：下位學(xué)習(xí)指自身知識(shí)結(jié)構(gòu)占據(jù)上位，所需學(xué)習(xí)知識(shí)處于下位。（3）并列學(xué)習(xí)：即下位同化、上位同化和并列結(jié)合同化。在橫向上互相吻合。
（四）認(rèn)知同化理論核心
認(rèn)知同化學(xué)習(xí)理論的核心是讓學(xué)習(xí)更有意義。意義學(xué)習(xí)必須滿足兩個(gè)條件：（1）學(xué)生表現(xiàn)出愿意學(xué)習(xí)的心態(tài)，就是表現(xiàn)出一種需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容與自己已學(xué)的內(nèi)容建立聯(lián)系的意愿。（2）學(xué)習(xí)的內(nèi)容對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)具有一種潛在意義，即能夠?qū)W(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)構(gòu)成聯(lián)系。
二、怎樣使認(rèn)知同化論在高中生物教學(xué)中起到作用
從教師的角度來(lái)看，生物學(xué)的教學(xué)任務(wù)，就是一個(gè)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換與建構(gòu)。也是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的同化過(guò)程。所以，教師教授知識(shí)之前必須要根據(jù)學(xué)生已知的認(rèn)知結(jié)構(gòu)采取教學(xué)計(jì)劃，才能幫助學(xué)生建立良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
（一）根據(jù)已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行生物教學(xué)
根據(jù)奧蘇伯爾的教學(xué)理念，教學(xué)的基本原則就是要先將學(xué)生弄懂了什么，哪些沒(méi)有弄懂，再根據(jù)其知識(shí)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。
1、充分了解學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)
在教師備課前，教師要充分了解學(xué)生已學(xué)的知識(shí)情況，與新知識(shí)有深切聯(lián)系的概念與學(xué)生已掌握的原理尤其要著重掌握，只有掌握了學(xué)生的知識(shí)情況，才能有針對(duì)性地設(shè)計(jì)教學(xué)策略與方法。同時(shí)，因?yàn)閭€(gè)體的差異性，每個(gè)學(xué)生掌握的知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)也不會(huì)完全相同。因?yàn)閷W(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的差異性、多樣性，所以教師也要針對(duì)這個(gè)問(wèn)題采取靈活多樣的教學(xué)方法。所以在日常教學(xué)中，要通過(guò)課間提問(wèn)、課下交流、日常觀察中了解學(xué)生的學(xué)習(xí)與認(rèn)知方式。
2、發(fā)現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的關(guān)鍵
教師教學(xué)的目的是將教材上的知識(shí)結(jié)構(gòu)讓學(xué)生同化成為自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，形成新的知識(shí)體系。而教師的任務(wù)就是讓新舊知識(shí)建立一個(gè)聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的架構(gòu)，幫助學(xué)生形成新的知識(shí)體系。對(duì)于許多學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們能夠自己找到新舊知識(shí)的支點(diǎn)，那么教師就必須暴露出橋接新舊知識(shí)的支點(diǎn)，讓學(xué)生通過(guò)它來(lái)學(xué)習(xí)新知識(shí)。教師在實(shí)際教學(xué)中，可以讓學(xué)生展示自己的學(xué)習(xí)方法與經(jīng)驗(yàn)，幫助沒(méi)有掌握的學(xué)生，使得每個(gè)學(xué)生都能在課堂上吸收知識(shí)。
3、關(guān)注學(xué)生已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)，參考學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行教學(xué)
學(xué)習(xí)的新知識(shí)需要架構(gòu)于已認(rèn)知的知識(shí)結(jié)構(gòu)中。就是從已知的知識(shí)中推出新的知識(shí)，再加以應(yīng)用。從學(xué)生的角度來(lái)看，學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中總是已自身已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)理解與架構(gòu)新的知識(shí)。那么教師需要了解學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，選擇適合其知識(shí)結(jié)構(gòu)的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)。
4、利用先行組織者教學(xué)策略進(jìn)行生物教學(xué)
先行組織者是奧蘇伯爾提出的一種教學(xué)策略。其核心是，在教師講授新的知識(shí)之前，先教授一個(gè)學(xué)生能夠掌握所將要教學(xué)的新知識(shí)的一個(gè)能夠?qū)π轮R(shí)產(chǎn)生引導(dǎo)性的知識(shí)結(jié)構(gòu)，所謂先行組織者。
設(shè)計(jì)先行組織者，就是對(duì)學(xué)生原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行拓展提煉，設(shè)計(jì)一個(gè)通俗易懂或者直觀形象的一個(gè)具體模型。使學(xué)生不會(huì)機(jī)械地去記憶，理解問(wèn)題透徹。
（二）建立學(xué)生良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)
學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是學(xué)生掌握的知識(shí)構(gòu)成的結(jié)構(gòu)。學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)可以衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。所以，建立良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是高中生物學(xué)的重要目標(biāo)之一。而良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)需要教師有一個(gè)良好的教學(xué)計(jì)劃。
1、同步知識(shí)結(jié)構(gòu)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)
學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)取決于認(rèn)知結(jié)構(gòu)，因此，生物學(xué)教學(xué)必須重視知識(shí)結(jié)構(gòu)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)同步。在日常教學(xué)中，教師應(yīng)該通過(guò)分析教材，找出知識(shí)之間的聯(lián)系與規(guī)律，按教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)科學(xué)地設(shè)計(jì)知識(shí)結(jié)構(gòu)，確定知識(shí)的核心點(diǎn)，合理連接各個(gè)知識(shí)點(diǎn)，使學(xué)生掌握的知識(shí)牢牢架構(gòu)在自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，這樣有利于學(xué)生掌握新知識(shí)的本質(zhì)與概念，也利于學(xué)習(xí)成績(jī)的提高。
2、建立良好認(rèn)知結(jié)構(gòu)的原則
良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)要循序漸進(jìn)，融會(huì)貫通才能促進(jìn)結(jié)構(gòu)的組織和完善。按照奧蘇伯爾建立認(rèn)知結(jié)構(gòu)的原則來(lái)看，建立良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不光要建立深層次的結(jié)構(gòu)，還要建立整體化的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。深層次的結(jié)構(gòu)使學(xué)生容易同化新知識(shí)，而整體化的結(jié)構(gòu)會(huì)加深學(xué)生的學(xué)習(xí)印象，鞏固所學(xué)知識(shí)。
三、認(rèn)知同化論對(duì)高中生物教學(xué)可以起到的實(shí)際意義
作為一個(gè)教育工作者，在了解奧蘇伯爾的認(rèn)知同化理論并實(shí)踐的情況下，個(gè)人認(rèn)同認(rèn)知同化論在高中生物教學(xué)中確有實(shí)際教育意義。
（一）教學(xué)任務(wù)目的的分析是在開(kāi)始教學(xué)活動(dòng)前，預(yù)先對(duì)學(xué)生的認(rèn)知架構(gòu)和個(gè)人知識(shí)進(jìn)行深入分析，并根據(jù)分析成功確定促使學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的策略，使學(xué)生良好吸收生物知識(shí)。認(rèn)知同化理論給教師教學(xué)任務(wù)的分析與計(jì)劃提供理論指導(dǎo)。
（二）認(rèn)知同化理論使生物教學(xué)備案符合教學(xué)邏輯性。符合邏輯性的教學(xué)材料與學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)相符，容易被學(xué)生同化吸收。
（三）先行組織者的知識(shí)可幫助學(xué)生過(guò)渡生物教材中難度過(guò)高的章節(jié)，為學(xué)生預(yù)先講解本質(zhì)，使所學(xué)知識(shí)文化層次與已有知識(shí)文化層次相符，縮小學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)與教材結(jié)構(gòu)知識(shí)水平差距。
（四）貫徹同化理論能助教學(xué)者確定學(xué)生吸收知識(shí)的起點(diǎn)與學(xué)習(xí)傾向，發(fā)現(xiàn)學(xué)生興趣，使學(xué)生不易脫離原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)水平，學(xué)生更易在教學(xué)活動(dòng)中精力集中。
結(jié)束語(yǔ)
國(guó)家經(jīng)濟(jì)事業(yè)蓬勃發(fā)展，同時(shí)教育工作者為了教育事業(yè)也自始至終不斷追求提高自身教學(xué)水平。應(yīng)用無(wú)數(shù)教學(xué)方式，開(kāi)創(chuàng)新式教育思想選取最優(yōu)教學(xué)模式。奧蘇貝爾的認(rèn)知同化理論有效提高高中生物教學(xué)效率。在生物教學(xué)中，教師要關(guān)注學(xué)生原有知識(shí)結(jié)構(gòu)，并采用多種方法，幫助學(xué)生將新的學(xué)習(xí)方式融匯到原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)中，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能更好幫助學(xué)生提高知識(shí)水平，進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生的智能。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：高中；人生觀；語(yǔ)文課堂；名人榜樣
語(yǔ)文課堂培養(yǎng)的是學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力。十五六歲的高中生在接受了10年小學(xué)、初中的學(xué)校教育之后，已從懵懂無(wú)知的頑童逐漸走向成熟。在他們?nèi)松^形成的關(guān)鍵時(shí)期，高中語(yǔ)文課堂中的人生觀教育無(wú)疑起了引導(dǎo)性的作用。
高中生正如八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，思維活躍，精力充沛，很容易受到外來(lái)事物的影響。他們喜歡時(shí)尚、新潮，追求張揚(yáng)的個(gè)性，他們愛(ài)玩、愛(ài)鬧、愛(ài)運(yùn)動(dòng)，很少會(huì)靜下心來(lái)認(rèn)真思考人生。怎樣幫助高中生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，這是我們作為高中語(yǔ)文老師尤其要關(guān)注的問(wèn)題。
在上《我與地壇》這篇課文時(shí)，我先讓學(xué)生們?nèi)シ磸?fù)品讀課文，然后補(bǔ)充介紹了作者史鐵生更多的不幸遭遇：21歲時(shí)候雙腿癱瘓。1981年，患嚴(yán)重的腎病。1998年開(kāi)始做透析。于2010年12月31日凌晨3時(shí)，因突發(fā)腦溢血在北京宣武醫(yī)院去世，享年五十九歲?！痹庥隽巳绱司薮蟮拇驌?。當(dāng)學(xué)生們開(kāi)始設(shè)身處地的去想象時(shí)，原本喧鬧的課堂慢慢沉寂了下來(lái)。就連班里平時(shí)最愛(ài)調(diào)皮嬉笑的2個(gè)男生也都陷入了深深的思考。如果人生真的遭遇了巨大的打擊，我們?cè)撛趺崔k？是選擇逃避做懦夫，還是勇敢面對(duì)，做生活的強(qiáng)者？文中的史鐵生給我們做出了很好的榜樣。史鐵生是當(dāng)代中國(guó)最令人敬佩的作家之一。他的寫(xiě)作與他的生命完全融合在了一起，在自己的“寫(xiě)作之夜”，史鐵生用殘缺的身體，說(shuō)出了最為健全而豐滿的思想。他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂(lè)，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。
遭遇挫折暫時(shí)的痛苦，彷徨在所難免，可“死是一個(gè)必然要降臨的節(jié)日，接下來(lái)，是考慮如何生的問(wèn)題。”作者也曾想，以死來(lái)擺脫命運(yùn)的折磨，可在地壇這個(gè)貌似荒蕪卻充滿無(wú)限生機(jī)的地方經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期徘徊思考之后，毅然選擇了更好地活下去。如今的高中生多數(shù)都是獨(dú)生子女，在家爸爸媽媽、爺爺奶奶、外公外婆，甚至家里的遠(yuǎn)近親戚都把自己當(dāng)成心肝寶貝來(lái)呵護(hù)。那真是“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手”“捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了”的太子公主，平時(shí)處處以自我為中心，絲毫不去體會(huì)別人的感受，一旦風(fēng)雨來(lái)臨，只會(huì)選擇逃避。更有甚者，以離家出走、跳樓自殺等極端的方式來(lái)結(jié)束自己年輕的生命。以至于不斷出現(xiàn)令家長(zhǎng)、老師和全社會(huì)都難以理解的惡性事件，實(shí)在令人哀嘆、惋惜。我想，如果在這時(shí)，老師能及時(shí)、適當(dāng)?shù)亟o予孩子們正確的引導(dǎo)，或許可以減少很多不幸的發(fā)生。
再比如說(shuō)我們?cè)趯W(xué)習(xí)《海倫·凱勒》一文時(shí)，學(xué)生的想象是建立在自身的原有經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的，他們沒(méi)有雙目失明、雙耳失聰?shù)耐纯嗌罱?jīng)歷。缺乏對(duì)盲文和他學(xué)習(xí)方式的感性認(rèn)識(shí)，所以，我們可以給孩子提供特定的生活場(chǎng)景、學(xué)習(xí)情境。如讓學(xué)生蒙著雙眼嘗試在教室里走一圈。孩子們?cè)隗w驗(yàn)時(shí)跌跌撞撞、舉步維艱。一點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)間就那么難熬，何況是一直處于黑暗中的盲人。學(xué)生們很快就更深入地體會(huì)到了盲人生活的艱辛，也更懂得了如何珍惜現(xiàn)有的幸福生活。
班里有些學(xué)生是農(nóng)村孩子，父母常年在外地打工，對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)與交流很少，生活條件也無(wú)法與其他城里孩子相比。其中的一些同學(xué)就覺(jué)得老天對(duì)自己太不公平，為何沒(méi)讓他降生在有錢有地位的家庭，甚至采取自暴自棄的方式來(lái)放棄自己、折磨家人。他在讀了這篇課文之后，似乎意識(shí)到自己想法的稚嫩與可笑。這些他們自認(rèn)為的坎坷與史鐵生的遭遇相比是那么的微不足道。人的出生無(wú)法選擇，可人生的活法卻完全可以通過(guò)自己的奮斗去改變。學(xué)完這篇課文，很多孩子變得寬容起來(lái)，變得振作起來(lái)，不再怨天尤人，而是開(kāi)始腳踏實(shí)地，一步步地努力起來(lái)。他們不再叛逆、不再墮落、不再徘徊，他們知道史鐵生可以“身殘志堅(jiān)”獲得成功，我們作為健康活潑的高中生更可以靠自己的勤奮努力去實(shí)現(xiàn)自己人生的輝煌。他們也學(xué)會(huì)了如何感恩，父母給予了我們生命，我們應(yīng)該珍惜，而不是要求更多。
高中語(yǔ)文課堂不僅僅是文化知識(shí)的教授與傳播，我覺(jué)得更多的是情感與人生觀的教育。司馬遷的《報(bào)任安書(shū)》也向我們展示了作者偉大的精神境界。遭遇再大的挫折，我們都可以勇敢去面對(duì)，去堅(jiān)強(qiáng)地實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來(lái)者。乃如左丘無(wú)目，孫子斷足，終不可用，退而論書(shū)策，以舒其憤，思垂空文以自見(jiàn)。古往今來(lái)這么多的仁人志士歷經(jīng)磨難卻忍辱負(fù)重，創(chuàng)造出了偉大的貢獻(xiàn)，給世人留下了可歌可泣的榜樣。
高中語(yǔ)文課堂除了教會(huì)學(xué)生如何去解決知識(shí)難題，去從容面對(duì)高考外，我覺(jué)得更應(yīng)該提供給學(xué)生更多更廣的思考與想象的空間。我們完全可以通過(guò)語(yǔ)文課本上古往今來(lái)的名人事跡來(lái)引發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考，什么是真善美，什么是假丑惡，完全可以讓學(xué)生從作品中去體會(huì)、感悟。
關(guān)鍵詞：新課程；歷史思維；差異性
中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2012）13-261-01
歷史學(xué)習(xí)是一個(gè)從感知到積累、從積累到理解的過(guò)程，新課程的推行，對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)提出了新的要求，尤其注重學(xué)生歷史思維能力的培養(yǎng)。歷史思維體現(xiàn)了學(xué)生思維的水平與智力、能力的高低，反映了學(xué)生在思維方面的個(gè)性特點(diǎn)。中學(xué)生歷史思維能力的界定，可以從以下幾個(gè)方面來(lái)考察，即：歷史的時(shí)間觀念、歷史的領(lǐng)悟能力以及歷史的分析和解釋。下面筆者將從這幾個(gè)方面來(lái)具體分析初高中學(xué)生歷史思維的差別及其能力：
一、歷史的時(shí)間觀念
歷史的時(shí)間觀念就是根據(jù)時(shí)間順序進(jìn)行歷史思維，即在歷史事件的敘述中具有清晰的年代順序感。時(shí)間順序是歷史學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是區(qū)分過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的尺度。新課改后，義務(wù)教育階段歷史教材實(shí)行通史編寫(xiě)體例，嚴(yán)格按照歷史發(fā)展的順序進(jìn)行編纂；而高中是按照專題+模塊、中外史混合的體例進(jìn)行編寫(xiě)。
筆者在教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，初中階段的學(xué)生對(duì)于時(shí)間非常敏感，幾乎都可以熟練記誦朝代順序表，都可以說(shuō)出中國(guó)史、世界史的分期，都清晰記得歷史上某年發(fā)生過(guò)什么大事件。他們或許會(huì)對(duì)某些歷史概念模糊不清，但對(duì)于事件發(fā)生的朝代、歷史人物活躍的時(shí)間卻都是信手拈來(lái)。而高中階段的學(xué)生，他們往往忽略了歷史事件發(fā)生的時(shí)間，而對(duì)某個(gè)事件所產(chǎn)生的影響、在歷史長(zhǎng)河中的作用記憶都非常牢固，經(jīng)常侃侃而談?？梢?jiàn)，當(dāng)學(xué)生由初中升入高中后，現(xiàn)行的歷史教材的編寫(xiě)體例以及歷史教學(xué)的跳躍在一定程度上對(duì)學(xué)生的歷史時(shí)間觀念產(chǎn)生了消極影響。
二、歷史的領(lǐng)悟能力
柯林武德說(shuō)過(guò)：“一切歷史都是思想史?！?學(xué)生在進(jìn)行歷史學(xué)習(xí)時(shí)，僅依靠教材知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要在教材的層面上進(jìn)行提升，開(kāi)發(fā)自己的思維，這就要求學(xué)生具有一定的想象力。
初中階段的學(xué)生基本處于12-15歲的年齡區(qū)間，正處于童年期向青年期發(fā)展過(guò)渡的時(shí)期，處于半幼稚、半成熟的階段，“處于一個(gè)充滿獨(dú)立性和依賴性、成熟性與幼稚性、自覺(jué)性與盲目性、開(kāi)放性與閉鎖性、穩(wěn)定性與可塑性的錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾時(shí)期?！?這一時(shí)期的心理特點(diǎn)比較突出，優(yōu)勢(shì)主要表現(xiàn)為：自我意識(shí)開(kāi)始出現(xiàn)，認(rèn)知能力明顯發(fā)展。學(xué)生自我意識(shí)的出現(xiàn)主要表現(xiàn)在對(duì)事物的評(píng)價(jià)能力上，學(xué)生開(kāi)始有了自己評(píng)價(jià)事物的標(biāo)尺，對(duì)于一個(gè)歷史人物究竟是好的還是壞的，他們不再拘泥于教師的評(píng)價(jià)，開(kāi)始根據(jù)自我意識(shí)對(duì)其進(jìn)行新的認(rèn)識(shí)。同時(shí)學(xué)生的認(rèn)知能力明顯發(fā)展，開(kāi)始了從具體形象思維向抽象邏輯思維的過(guò)渡，開(kāi)始具備初步的探究能力，思想開(kāi)闊，直面敢言。如有些學(xué)生開(kāi)始思考：假如沒(méi)有“”，還會(huì)發(fā)生嗎？拿破侖被流放到厄爾巴島后究竟在做些什么？……初中階段學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，對(duì)歷史的領(lǐng)悟想象能力具有先天的優(yōu)勢(shì)。
高中階段的學(xué)生，年齡15-19歲，正像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，朝氣蓬勃，感情豐富。生理上正處于青年初期，這個(gè)時(shí)期是“初步完成個(gè)體社會(huì)化、使個(gè)體達(dá)到社會(huì)成熟的階段?！?在這一時(shí)期，學(xué)生的社會(huì)交往日益擴(kuò)展，社會(huì)理想初步形成；認(rèn)知水平逐漸提高，抽象思維漸占優(yōu)勢(shì)?！案咧猩抢硐胄纬伞⒋_立的時(shí)期。他們對(duì)未來(lái)充滿美好的憧憬，并力圖把美好的理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。” 因此，在知識(shí)的學(xué)習(xí)上，他們更關(guān)注于現(xiàn)實(shí)所需。他們不再漫天的思考?xì)v史，更多的以歷史教材為藍(lán)本，閉封于狹小的歷史圈子里。他們往往學(xué)習(xí)要學(xué)的、該學(xué)的或者歷史課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的、考試大綱范圍內(nèi)的。盡管學(xué)生的社會(huì)交往范圍逐步擴(kuò)大，但活躍的范圍主要還是在學(xué)校，所面對(duì)的人物依然是教師、學(xué)生。因此，學(xué)生受外界的影響主要來(lái)自學(xué)校，學(xué)校的教師就對(duì)學(xué)生的思維無(wú)形中起到了禁錮作用。因此，高中階段的學(xué)生雖然思維呈上升趨勢(shì)，但其對(duì)歷史的領(lǐng)悟想象能力卻受到限制。
由此可見(jiàn)，初高中學(xué)生由于生理年齡的差異，其對(duì)于歷史領(lǐng)悟的能力也有所區(qū)別，年齡的增長(zhǎng)并不代表領(lǐng)悟能力的提高，由筆者的分析可以看出，在歷史領(lǐng)悟想象的能力上，高中生明顯遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及初中生。
三、歷史的分析和解釋
對(duì)于歷史的分析和解釋能力，波及的范圍比較廣泛，主要包括：不同思想價(jià)值觀的對(duì)比，歷史事實(shí)與歷史解釋的區(qū)分、史家觀點(diǎn)爭(zhēng)論的評(píng)析等。在當(dāng)前的中學(xué)歷史教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的分析和解釋能力已逐漸被重視。
