發(fā)布時(shí)間：2023-03-14 15:08:52
序言：寫作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的聲樂(lè)論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
聲樂(lè)主體與客體中所呈現(xiàn)的內(nèi)在情歌需要通過(guò)聲樂(lè)審美體現(xiàn)出來(lái)，所謂的聲樂(lè)主體與客體，實(shí)際上就是演唱者與聽(tīng)眾。聲樂(lè)藝術(shù)中的歌詞、音調(diào)及韻律等都具有較高的表演價(jià)值，然而要實(shí)現(xiàn)這些因素的價(jià)值，還要依賴于聲樂(lè)審美。聲樂(lè)審美在聲樂(lè)藝術(shù)中的影響力較為廣泛，不容忽視。3.聲樂(lè)審美可以體現(xiàn)聲樂(lè)藝術(shù)的未來(lái)發(fā)展方向隨著我國(guó)教育的多元化發(fā)展，人們的審美水平也在不斷提升，例如八九十年代的人們喜歡西北風(fēng)歌曲，21世紀(jì)之后的年輕人更傾向于流行音樂(lè)。由此可以看出，人們對(duì)聲樂(lè)的喜好與審美在不斷發(fā)生變化，它的變化推動(dòng)了聲樂(lè)藝術(shù)的進(jìn)一步創(chuàng)新與發(fā)展，并為聲樂(lè)藝術(shù)的創(chuàng)新指明了前進(jìn)的方向。
二、聲樂(lè)藝術(shù)中多樣化的審美特性研究
由于聲樂(lè)藝術(shù)涵蓋了諸多內(nèi)容，因此其所折射出的審美特性也具有多樣化。為了進(jìn)一步了解聲樂(lè)藝術(shù)審美的相關(guān)內(nèi)容，筆者對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)中多樣化的審美特性展開(kāi)了詳細(xì)研究。
1.聲樂(lè)審美的抒情性
就聲樂(lè)而言，聲調(diào)既包括曲譜中的基調(diào)，也包括歌唱者在歌曲演繹過(guò)程中所發(fā)出的聲音。一般情況下不同的曲譜都有一個(gè)屬于自己的獨(dú)特聲音，演唱者可以用自身的聲音特性將聲樂(lè)歌曲中的情感充分表達(dá)出來(lái)，充分體現(xiàn)聲樂(lè)的抒情性。
2.聲樂(lè)審美的形象性
聲樂(lè)審美的形象性主要體現(xiàn)在三方面，第一是動(dòng)作美，一般情況下在聲樂(lè)藝術(shù)表演中需要演唱者加入一些與聲樂(lè)相關(guān)的動(dòng)作，才能避免整個(gè)聲樂(lè)表演陷入呆板。當(dāng)歌曲情感表達(dá)上升到一定高度時(shí)，適當(dāng)融入一些動(dòng)作可以充分表達(dá)歌曲的內(nèi)涵，使聽(tīng)眾深刻領(lǐng)悟到歌曲中的情感因素。第二是表情美，在聲樂(lè)藝術(shù)表演中，可以說(shuō)面部表情最能夠直觀地表達(dá)人的真實(shí)感受，所以演唱者在聲樂(lè)藝術(shù)表演中所呈現(xiàn)給觀眾的表情十分重要，表情到位可以很好地詮釋聲樂(lè)藝術(shù)作品的主要內(nèi)容。第三是服裝美，聲樂(lè)藝術(shù)表演的種類繁多，不同類型的聲樂(lè)藝術(shù)表演所要搭配的服飾也不盡相同，通過(guò)服飾雕琢可以增強(qiáng)聲樂(lè)藝術(shù)表演的可觀賞性，給觀眾帶來(lái)良好的視覺(jué)感受。
3.聲樂(lè)審美的溝通性
聲樂(lè)審美的溝通性可以從兩方面來(lái)闡述，一方面是人聲美，在聲樂(lè)藝術(shù)表演中演唱者通過(guò)自身美妙的聲音可以向聽(tīng)眾傳達(dá)內(nèi)心的情感；另一方面是歌詞美，歌詞是聲樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)中的重要載體，是文學(xué)藝術(shù)和語(yǔ)言藝術(shù)的有效結(jié)合，聲樂(lè)內(nèi)涵的深刻表達(dá)在一定程度上有賴于歌詞。聲樂(lè)藝術(shù)作品中極具感性、大眾性以及哲理性的歌詞，能夠在短時(shí)間內(nèi)引起聽(tīng)眾的共鳴，于無(wú)形中強(qiáng)化演唱者與聽(tīng)眾的感情溝通。
4.聲樂(lè)審美的表演性
聲樂(lè)藝術(shù)具有較強(qiáng)的審美表演性。首先其審美表演性體現(xiàn)在曲譜美上，一段好的聲樂(lè)曲譜就像是聲樂(lè)藝術(shù)中的設(shè)計(jì)圖一樣，演唱者要想賦予該設(shè)計(jì)圖生動(dòng)而豐富的情感，就要通過(guò)表演將其表現(xiàn)出來(lái)，在曲譜與聽(tīng)眾之間建立起溝通的橋梁。其次聲樂(lè)審美的表演性還體現(xiàn)在旋律美上，聲樂(lè)藝術(shù)本身所散發(fā)出的魅力是通過(guò)旋律展現(xiàn)出來(lái)的，聲樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作是否具有流行性，主要是看其旋律是否符合當(dāng)前大眾的品位。只有聲樂(lè)旋律受到聽(tīng)眾的認(rèn)可，才能使整個(gè)聲樂(lè)藝術(shù)更具有表現(xiàn)力與感染力。
三、聲樂(lè)藝術(shù)中應(yīng)遵循的具體審美原則
1.尊重傳統(tǒng)的歷史文化
雖然音樂(lè)本身具有多樣性，但是無(wú)論是古典音樂(lè)藝術(shù)還是當(dāng)代聲樂(lè)藝術(shù)，都需要尊重傳統(tǒng)歷史文化，使觀眾對(duì)歷史有一定的了解。若在音樂(lè)中違背了史實(shí)，那么不僅會(huì)誤導(dǎo)聽(tīng)眾對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)，同時(shí)還會(huì)限制音樂(lè)作品的發(fā)展腳步，經(jīng)不起歷史的考驗(yàn)與推敲的音樂(lè)作品必定會(huì)被歷史長(zhǎng)河所淹沒(méi)。
2.主觀創(chuàng)造性與客觀真實(shí)性的有效結(jié)合
聲樂(lè)是精神文化的重要載體，隨著人們審美水平的不斷提升，聲樂(lè)藝術(shù)越來(lái)越就受到人們的青睞，人們通過(guò)對(duì)音樂(lè)的欣賞、感受及研讀可以滿足自身對(duì)精神世界的需求。由于人們對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的審美要求不斷發(fā)生著變化，因此在聲樂(lè)藝術(shù)中，我們應(yīng)遵循主觀創(chuàng)造性與客觀真實(shí)性相結(jié)合的原則，在聲樂(lè)藝術(shù)表演中既要真實(shí)地表達(dá)音樂(lè)中的情感，同時(shí)也要加入一些自身的創(chuàng)造性元素，以此來(lái)滿足觀眾對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的審美多元化需求。
3.聲情并茂地演繹聲樂(lè)藝術(shù)
聲音與感情是聲樂(lè)藝術(shù)表演中的關(guān)鍵因素，所謂的聲樂(lè)藝術(shù)表演，實(shí)際上就是以歌聲為主的音樂(lè)表現(xiàn)形式。演唱者不僅要具備先天的好嗓音，同時(shí)還要進(jìn)行后天的努力學(xué)習(xí)，只有不斷地鉆研演唱技巧，才能充分展現(xiàn)出聲樂(lè)作品的藝術(shù)魅力。在聲樂(lè)藝術(shù)表演中要彰顯其審美價(jià)值，不僅要有動(dòng)聽(tīng)悅耳的聲音，同時(shí)還要具備一定的舞臺(tái)表現(xiàn)力，若一味模仿，會(huì)顯得整個(gè)聲樂(lè)表演過(guò)于呆板，毫無(wú)藝術(shù)性可言。為了避免這一狀況，演唱者應(yīng)注意聲音與情感表演的完美融合，聲情并茂地將聲樂(lè)藝術(shù)中的內(nèi)涵與意義充分展露出來(lái)。
四、聲樂(lè)藝術(shù)審美要素研究
1.審美要素之人聲
人聲是聲樂(lè)藝術(shù)的傳達(dá)載體，不同的演唱者所具備的音質(zhì)特征也是不同的，其不僅蘊(yùn)含著人性光輝，還富有蓬勃的生命力。人聲在聲樂(lè)藝術(shù)中的表現(xiàn)具有樸實(shí)感、自然感以及親切感，可以為聲樂(lè)普及創(chuàng)造良好的條件。要想在聲樂(lè)藝術(shù)表演中體現(xiàn)出人聲價(jià)值，那么就需要采取一定的技術(shù)手段，在掌握發(fā)聲、吐字、用氣及運(yùn)腔等唱法技巧的基礎(chǔ)上，結(jié)合內(nèi)心情感詮釋聲樂(lè)作品，從而為聲樂(lè)藝術(shù)增添一份美感。
2.審美要素之音樂(lè)
音樂(lè)是聲樂(lè)藝術(shù)的靈魂，不同的音樂(lè)表現(xiàn)形式可以為聲樂(lè)作品注入鮮活的生命力，充分展現(xiàn)其審美價(jià)值。聲樂(lè)在運(yùn)作中會(huì)嚴(yán)格遵循相關(guān)的美學(xué)法則，在表現(xiàn)過(guò)程中需要依附節(jié)拍、力度、節(jié)奏、旋律、速度以及調(diào)性等多種音樂(lè)構(gòu)成要素，從而形成完美的聲樂(lè)表演，由此可見(jiàn)，音樂(lè)在聲樂(lè)藝術(shù)中獨(dú)具魅力。音樂(lè)藝術(shù)品質(zhì)的好壞與聲樂(lè)藝術(shù)表演所產(chǎn)生的效果有著密切的聯(lián)系，其能夠?qū)ρ莩叩乃囆g(shù)品味造成直接的影響。通過(guò)音樂(lè)這一要素的雕琢，可以提升聲樂(lè)藝術(shù)作品的藝術(shù)層次，同時(shí)還可以彌補(bǔ)歌詞上的不足，對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)作品起到良好的修飾作用，使聽(tīng)眾獲得良好的聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)。
3.審美要素之表演
聲樂(lè)藝術(shù)隸屬于表演藝術(shù)范疇，將音樂(lè)作品的呈現(xiàn)提升到表演層面，那么其本身的自?shī)市员銜?huì)相對(duì)減弱，這樣聲樂(lè)藝術(shù)作品的表現(xiàn)力與魅力就會(huì)在表演過(guò)程中得以彰顯。聲樂(lè)藝術(shù)演唱活動(dòng)是一種和觀眾面對(duì)面的表演形式，因此表演這一因素在聲樂(lè)藝術(shù)中相當(dāng)重要。演唱者在演繹聲樂(lè)作品時(shí)，不僅只是將歌聲傳遞給觀眾，還包括自身外在形象的展現(xiàn)以及歌聲中的情感表露。觀眾通過(guò)演唱者的深情表演可以更好地理解聲樂(lè)藝術(shù)作品本身的內(nèi)涵。
4.審美要素之伴奏
現(xiàn)今大多數(shù)聲樂(lè)作品都需要音響以及樂(lè)器進(jìn)行伴奏，從某種角度上來(lái)說(shuō)，沒(méi)有伴奏就沒(méi)有聲樂(lè)藝術(shù)表演。伴奏用在聲樂(lè)藝術(shù)演繹之初，可以為演唱者營(yíng)造濃厚的歌唱氛圍，引導(dǎo)演唱者緩緩進(jìn)入聲樂(lè)藝術(shù)所表現(xiàn)的意境中；在聲樂(lè)作品中間部分進(jìn)行伴奏，可以為演唱者創(chuàng)造小憩時(shí)間，使演唱者有時(shí)間調(diào)整歌唱的情緒與心態(tài)，有利于聲樂(lè)藝術(shù)的良好表現(xiàn)。從聲樂(lè)藝術(shù)作品組成形式的角度來(lái)說(shuō)，伴奏音樂(lè)是聲樂(lè)作品創(chuàng)作與表演的重要組成，可以有效增強(qiáng)聲樂(lè)藝術(shù)作品的藝術(shù)表現(xiàn)力及感染力。
5.審美要素之歌詞
議論文是對(duì)某個(gè)問(wèn)題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法或主張的一種文體。它的主要特點(diǎn)是：一、以擺事實(shí)、講道理為主要表現(xiàn)方式，運(yùn)用概念、判斷、推理等邏輯思維手段來(lái)論證自己的主張和見(jiàn)解。二、一般具有論點(diǎn)、論據(jù)、論證三個(gè)要素。三、觀點(diǎn)鮮明，贊成什么、反對(duì)什么，十分明確。四、語(yǔ)言準(zhǔn)確、嚴(yán)密、簡(jiǎn)練。
【閱讀技法】
閱讀分析議論文，要根據(jù)它的特點(diǎn)，著重解決以下幾個(gè)問(wèn)題：
一、找準(zhǔn)論點(diǎn)
閱讀議論文，關(guān)鍵是要找出文章的中心論點(diǎn)。有的文章，標(biāo)題就是中心論點(diǎn)，如《反對(duì)自由主義》；也有的文章，在開(kāi)頭提出中心論點(diǎn)，如《談骨氣》，開(kāi)門見(jiàn)山，亮出論點(diǎn)，表明立場(chǎng)，先聲奪人；還有的文章，是在行文當(dāng)中或篇末提出中心論點(diǎn)，這樣的文章，往往是層層議論，抽絲剝筍一般地亮出觀點(diǎn)。
大多數(shù)文章，標(biāo)題只是提出了一個(gè)論題，中心論點(diǎn)隱含在文章的論述中。這就需要我們認(rèn)真地閱讀分析，用自己的語(yǔ)言歸納出中心論點(diǎn)。
二、分析論據(jù)
閱讀議論文，在抓住全文的論點(diǎn)之后，還要弄清楚論據(jù)是事實(shí)論據(jù)還是道理論據(jù)。事實(shí)論據(jù)包括事例、史實(shí)、統(tǒng)計(jì)數(shù)字等。事實(shí)必須確鑿可靠，有代表性。道理論據(jù)包括名人的正確論述和自然科學(xué)的原理、定律、公式，以及正確反映自然規(guī)律和人類生活經(jīng)驗(yàn)的名人名言、諺語(yǔ)、格言等。
三、弄清論證的方法及作用
弄清論證方法，才能更好地把握、理解中心論點(diǎn)。要弄清論證方法首先要了解常用的論證方法：（1）舉例論證：用事實(shí)說(shuō)話，真實(shí)可信，增強(qiáng)說(shuō)服力；（2）道理論證：說(shuō)理透徹，令人信服；（3）對(duì)比論證：突出了全文要論證的觀點(diǎn)，使得邏輯更嚴(yán)密，更具說(shuō)服力；（4）比喻論證：形象生動(dòng)地論述自己的觀點(diǎn)，且能化抽象為具體，深入淺出地說(shuō)清楚事理。其次，還要注意的是，這幾種論證方法有時(shí)候是交叉使用的。
四、理清結(jié)構(gòu)
閱讀議論文，必須理清議論文的結(jié)構(gòu)。議論文的結(jié)構(gòu)一般分為提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題三部分，也就是引論、本論和結(jié)論。
五、了解議論文的語(yǔ)言特點(diǎn)
議論文的語(yǔ)言往往概括、精練、嚴(yán)密、準(zhǔn)確。它的語(yǔ)言往往有鮮明的個(gè)性，或針砭時(shí)弊，或剖析事理，往往能利用抽象的詞語(yǔ)來(lái)表現(xiàn)豐富的內(nèi)容。一般方法是：詞不離句，句不離段，段不離篇，篇不離旨，深入揣摩其表達(dá)作用。對(duì)文中的一些重點(diǎn)詞語(yǔ)，要抓住其詞義的范圍和輕重及修飾限制作用來(lái)分析。
【例題講解】
失敗不是成功之母
阿元
“失敗是成功之母”可能是中國(guó)最著名的一句格言，它在我們生活中出現(xiàn)的頻率是相當(dāng)?shù)母?。原因之一是幾乎所有人都?jīng)歷過(guò)失敗，原因之二是在失敗之后人們需要用這句話來(lái)安慰自己破碎的心靈。
但阿元認(rèn)為，“失敗是成功之母”這句話用來(lái)自我安慰當(dāng)然不錯(cuò)，但用它來(lái)指導(dǎo)我們的生活就未必有效。
其實(shí)，失敗和成功之間，絕對(duì)沒(méi)有無(wú)法割裂的聯(lián)系。關(guān)于這一點(diǎn)，歷史上有無(wú)數(shù)的例子可以驗(yàn)證。比如說(shuō)項(xiàng)羽，從江東起兵，從來(lái)沒(méi)有打過(guò)一次敗仗，但垓下之圍讓他永無(wú)翻身之地，所以他自殺了。還有李自成，現(xiàn)在的歷史學(xué)家研究表明，李自成占領(lǐng)北京之后，至少有五次機(jī)會(huì)可以戰(zhàn)勝滿清，過(guò)足當(dāng)皇帝的癮，但最終他還是被殺掉了。可能有人會(huì)說(shuō)，這些人的失敗之所以沒(méi)有成為成功之母是因?yàn)?，他們失敗之后就死了，根本沒(méi)有機(jī)會(huì)。那么咱們就舉一個(gè)失敗之后沒(méi)死的，世界上最著名的軍事統(tǒng)帥――拿破侖。在拿破侖的一生中有兩次致命的失敗，一次在莫斯科，一次在滑鐵盧。兩次失敗的主要原因也差不多，因?yàn)槟闷苼龅臄U(kuò)張讓他成為了歐洲的公敵。就像俗話說(shuō)的，雙拳難敵四手，好虎難頂群狼，拿破侖的兩次失敗都是敗在了歐洲其他國(guó)家的聯(lián)合上，一代天驕拿破侖最終是死在了圣赫勒拿島上。
以上的例子充分地證明，失敗并不必然就是成功之母。失敗要成為成功之母是需要一些條件的，比如說(shuō)失敗的當(dāng)事人要能正確認(rèn)識(shí)失敗，合理評(píng)估自己。
美國(guó)一個(gè)非常著名的推銷員在談到他為什么會(huì)成功的時(shí)候，講過(guò)這樣一個(gè)故事，一次他在推銷《幼兒百科全書》時(shí)對(duì)一家人說(shuō)，“這套書能解答孩子們提出的任何問(wèn)題?！比缓笏謱?duì)那家的孩子說(shuō)：“小朋友，你隨便問(wèn)我一個(gè)問(wèn)題，看我怎么從書上找到你想知道的答案?！边@個(gè)小朋友的問(wèn)題是：“上帝坐的是什么牌子的車子?”這個(gè)推銷員說(shuō)，當(dāng)時(shí)他是面紅耳赤，只能收拾起他的書，灰溜溜地走了。
從這次經(jīng)歷，這個(gè)推銷員總結(jié)出一個(gè)經(jīng)驗(yàn)，話不能說(shuō)得太絕，牛皮不能吹得太大，從而他走上了成功之路。
這個(gè)故事說(shuō)明了，如果你對(duì)于失敗能夠有個(gè)理性的分析，那么失敗可為成功之母。
而在生活中，如果不能正確認(rèn)識(shí)失敗，不能合理評(píng)估自己，失敗只能帶來(lái)更大的失敗。
要想讓失敗成為成功之母，除了要對(duì)錯(cuò)誤有合理的分析之外，還要有從頭再來(lái)的勇氣和永不放棄的毅力。
項(xiàng)羽的對(duì)手劉邦，和項(xiàng)羽交手，從來(lái)沒(méi)有打勝過(guò)。最慘的時(shí)候，他的老爸老媽老婆孩子全都被項(xiàng)羽抓起來(lái)了，項(xiàng)羽還威脅說(shuō)，如果你不投降，我就把你老爸煮了當(dāng)飯吃。對(duì)此，劉邦的反應(yīng)是，我們是兄弟，我爸就是你爸，如果你要煮你爸，你就送一碗湯給我吃。
雖然劉邦的話有點(diǎn)耍無(wú)賴的意思，但正是他永不放棄的勇氣才讓他在一次次大敗之后又站了起來(lái)，并最終成為一代強(qiáng)悍的開(kāi)國(guó)皇帝。所以說(shuō)失敗不是成功之母，并不是要否定這句名句，而是想告訴大家，如果對(duì)于這句話沒(méi)有一個(gè)正確的分析和運(yùn)用，很可能會(huì)讓這句話成為逃避失敗的借口，成為一塊不敢正視失敗的擋箭牌。
探究練習(xí)
1.結(jié)合語(yǔ)境，解釋下面的詞。
擋箭牌：________________________
[解題指導(dǎo)］這里不只是理解詞語(yǔ)的原意，還要結(jié)合上下文內(nèi)容來(lái)解釋詞語(yǔ)的含義。
[參考答案］答案不唯一，表意確切即可。擋箭牌：盾牌，比喻推托或掩飾的借口。
2.本文的中心論點(diǎn)是________________，為了證明此論點(diǎn)，主要采取了____________的論證方法。
[解題指導(dǎo)］本題考查對(duì)中心論點(diǎn)的辨別和概括能力，要在把握全篇的基礎(chǔ)上進(jìn)行歸納，細(xì)心的學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)文章的題目就是論點(diǎn)。此外，對(duì)論證方法的辨別要扣住“主要”二字，文中先后列舉了項(xiàng)羽、拿破侖以及一個(gè)推銷員的例子。
[參考答案］失敗不是成功之母（失敗未必是成功之母）；舉例論證。
3.失敗要成為成功之母需要具備哪些條件？
[解題指導(dǎo)］本題考查對(duì)文章內(nèi)容的把握和理解能力，這在原文第八段就能找到答案。
[參考答案］要想讓失敗成為成功之母，需要的條件是：要對(duì)錯(cuò)誤有合理的分析，還要有從頭再來(lái)的勇氣和永不放棄的毅力。
4.結(jié)合全文理解，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（ ）
A.舉“李自成占領(lǐng)北京后被殺”“劉邦打敗項(xiàng)羽成為開(kāi)國(guó)之君”的事例的作用是一樣的，都是為了證明“失敗和成功之間絕對(duì)沒(méi)有無(wú)法割裂的聯(lián)系”這一分論點(diǎn)的。
B.第三自然段中拿破侖的例子顯得多余，應(yīng)該刪去。
C.作者通過(guò)否定名句“失敗是成功之母”,告訴我們要獨(dú)立思考，要用批判的眼光來(lái)對(duì)待名言的道理。
D.“失敗是成功之母”作為格言被人們廣泛認(rèn)同，有兩個(gè)原因：一個(gè)是幾乎所有人都經(jīng)歷過(guò)失敗，另一個(gè)是在失敗之后需要用它來(lái)安慰自己破碎的心靈。
[解題指導(dǎo)］A項(xiàng)中的“劉邦打敗項(xiàng)羽成為開(kāi)國(guó)之君”的論據(jù)與題中的論點(diǎn)不合；B項(xiàng)中拿破侖的例子顯然不應(yīng)刪去；C項(xiàng)的說(shuō)法與文章最后一段矛盾，所以錯(cuò)誤。
[參考答案］D
5.閱讀下面材料，用一句話說(shuō)說(shuō)你的看法。
一位盜車高手，他對(duì)各種車鎖的漏洞了如指掌，每次行動(dòng)從無(wú)失手。但法網(wǎng)恢恢，疏而不漏。他在一次行動(dòng)中，被警察當(dāng)場(chǎng)抓獲，被判處了有期徒刑。在獄中，由于表現(xiàn)良好，被提前釋放。出獄后，他根據(jù)自己了解到的防盜缺陷，創(chuàng)辦了一家汽車防盜用品公司，生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品幾乎無(wú)懈可擊。
[解題指導(dǎo)］首先要了解材料中的觀點(diǎn)，然后對(duì)此說(shuō)說(shuō)自己的看法。一個(gè)盜車高手開(kāi)始的人生坐標(biāo)是錯(cuò)的，也是失敗的，后來(lái)他把缺點(diǎn)化為優(yōu)點(diǎn)，及時(shí)糾正了自己的人生航向，也就意味著成功。這則材料告訴我們：失敗可以轉(zhuǎn)化為成功，關(guān)鍵是看你怎么做。
［參考答案］言之有據(jù)（有理論支撐），表述準(zhǔn)確即可。示例：失敗和成功有時(shí)只有一步之遙，能頂住失敗的逆流，并逆流而上就能獲得成功。
【拓展訓(xùn)練】
人不煉，不成器
楊絳
人有優(yōu)良的品質(zhì)，又有許多劣根性雜糅在一起，好比一塊頑鐵得在火里燒、水里淬，一而再、再而三，又燒又淬，再加千錘百煉，才能把頑鐵煉成可鑄寶劍的鋼材。黃金也需經(jīng)過(guò)燒煉，去掉雜質(zhì)，才成純金。人也一樣，我們從憂患中學(xué)得智慧，從苦痛中煉出美德。孟子說(shuō)：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！本褪钦f(shuō)，如要鍛煉一個(gè)做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不稱心，才能養(yǎng)成他堅(jiān)忍的性格。一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。這是我們從人生經(jīng)驗(yàn)中看得到的實(shí)情。諺語(yǔ)“十磨九難出好人”“人在世上煉，刀在石上磨”“千錘成利器，百煉變純鋼”“不受苦中苦，難為人上人”說(shuō)的都是以上道理。
我們最循循善誘的老師是孔子?！墩撜Z(yǔ)》里孔子的話，都因人而發(fā)，從來(lái)不用教條，但是他有一條很重要的教訓(xùn)。他的弟子，怕老師的教訓(xùn)久而失傳，在《大學(xué)》里記下老師二百零五字的教訓(xùn)。其中最根本的一句是：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本?！毙奚?，不就是鍛煉自身嗎？
修身不是為了自己一身，是為了齊家、治國(guó)、平天下。平天下不是稱王稱霸，而是求全世界的和諧和平。有的國(guó)家崇尚勇敢，有的國(guó)家高唱自由、平等、博愛(ài)。中華古國(guó)向來(lái)崇尚和氣，“致中和”，從和諧中求“止于至善”。
要求世界和諧，首先得治理本國(guó)。要治國(guó)，先得齊家。要齊家，先得修身。要修身，先得正心。要擺正自己的心，先得有誠(chéng)意，也就是對(duì)自己老老實(shí)實(shí)，勿自欺自騙。不自欺，就得切切實(shí)實(shí)了解自己。要了解自己，就得對(duì)自己有客觀的認(rèn)識(shí)，所謂格物致知。
了解自己，不是容易的事。頭腦里的智力是很狡猾的，會(huì)找出種種歪理來(lái)支持自身的私欲。得對(duì)自己毫無(wú)偏愛(ài)，像偵探調(diào)查嫌疑犯那樣窺視自己，在自己毫無(wú)防備毫無(wú)遮掩的時(shí)候――例如在夢(mèng)中、在醉中、在將睡未睡的胡思亂想中，或心滿意足、得意忘形時(shí)，捉住自己平時(shí)不愿或不敢承認(rèn)的私心雜念。在這種境界，有誠(chéng)意擺正自己的心而不自欺的，則會(huì)憬然警覺(jué)：“啊！我自以為沒(méi)這種想頭了，原來(lái)是我沒(méi)有看透自己！”一個(gè)人如能看明自己是自欺欺人，就老實(shí)了，就不袒護(hù)自己了。這樣才會(huì)認(rèn)真修身。修身就是管制自己的，超脫“小我”，從而順從靈性良心的指導(dǎo)。能這樣，一家子就可以很和洽。家和萬(wàn)事興，家家和洽，又國(guó)泰民安，這就可以謀求國(guó)際的和諧共榮、雙贏互利了。在這樣和洽的境界里，人類就可以齊心追求“至善”。這是孔子教育人民的道理，孟子繼承、發(fā)揮并充實(shí)了孔子的理論。我上文所講的，都屬“孔孟之道”。
修身――鍛煉自身，是做人最根本的要求。天生萬(wàn)物的目的，該是為了堪稱萬(wàn)物之靈的人。但是天生的人，善惡雜糅，還需鍛煉出純正品色來(lái)，才有價(jià)值。這個(gè)苦惱的人世，恰好是鍛煉人的處所，好比煉鋼的工廠，或教練運(yùn)動(dòng)員的操場(chǎng)，或教育學(xué)生的教室。這也說(shuō)明，人生實(shí)苦確是有緣故的。
（選自《走到人生邊上――自問(wèn)自答》）
探究練習(xí)
1.文章開(kāi)頭畫線部分的內(nèi)容采用了什么論證方法？這樣表達(dá)的作用是什么？
2.作者善于引經(jīng)據(jù)典，請(qǐng)你結(jié)合文中的具體內(nèi)容任選一處說(shuō)說(shuō)這樣寫的好處。
3.議論文的行文思路很嚴(yán)謹(jǐn)，你能結(jié)合文中所提出的“修身”這一觀點(diǎn)作具體的闡述嗎？
4.本文主要是以講道理的方法展開(kāi)論述的，請(qǐng)你依據(jù)文章的論點(diǎn)舉出一個(gè)事例進(jìn)行論證。（語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)要、精練）
5.閱讀下面材料，說(shuō)說(shuō)你的探究結(jié)果。
2008年8月18日，在大多數(shù)人印象中是灰色的，因傷退賽的劉翔表情痛苦而又郁悶。一個(gè)多月后，陽(yáng)光已慢慢回到了他的臉上。再去回味這一段心路，劉翔淡淡地說(shuō)：“每個(gè)人都會(huì)碰到挫折，人生總是起起伏伏的，這才是人生。”他還說(shuō)，“我能夠參加奧運(yùn)會(huì)，就覺(jué)得自己很棒。嗎是灰色的？我的天空是藍(lán)色的?！?/p>
參考答案
著名的聲樂(lè)教育教金鐵霖曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“聲樂(lè)的學(xué)習(xí)的過(guò)程是一個(gè)自然狀態(tài)到不自然狀態(tài)再到自然狀態(tài)的過(guò)程，一般情況下對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，剛開(kāi)始都處于一個(gè)相對(duì)自然的狀態(tài)，在沒(méi)有經(jīng)過(guò)過(guò)多訓(xùn)練的最自然的嗓音條件下的自然的歌唱，他們對(duì)聲樂(lè)概念是簡(jiǎn)單的、自發(fā)的、盲目的，就像把一個(gè)盲人突然放到一個(gè)陌生的地方，看不到任何東西，感受不到方向，束手無(wú)策，沒(méi)有目的地。他們正處于這樣一個(gè)盲目的摸索期，這個(gè)階段他們根據(jù)自己的想法和理解沒(méi)有方向的模仿、練習(xí)。在這樣的情況如果沒(méi)有一位明智的指路人那么我們的聲樂(lè)學(xué)習(xí)之路可想而知是不能正常而有序的進(jìn)行下去的。反之如果是一位聲音概念錯(cuò)誤的老師進(jìn)行引導(dǎo)，那么我只想說(shuō)他只能是誤入歧途。
二、聲樂(lè)老師是學(xué)生的眼睛和耳朵
作為一個(gè)聲樂(lè)學(xué)習(xí)者在聲樂(lè)的學(xué)習(xí)過(guò)程中我們既要充當(dāng)演唱者，也要充當(dāng)作為演唱者要把自己所理解的聲音概念在作品中表達(dá)出來(lái)，那么作為聽(tīng)眾就要及時(shí)傾聽(tīng)和辨別其他的聲音這樣促使我們形成正確的聲音概念。正確的聲音概念是一個(gè)非常重要而又復(fù)雜的問(wèn)題，也只有形成了正確的聲音概念之后才能正確分辨出聲音的對(duì)錯(cuò)和好壞，這樣才不會(huì)被其他聲音所誤導(dǎo)，我們?cè)鯓硬拍芩茉煺_的聲音概念？怎樣才能塑造正確的聲音形象？筆者前面說(shuō)了這需要我們自己積極的思考和揣摩，更重要的是需要老師給予正確的指導(dǎo)，在指導(dǎo)的過(guò)程中做反復(fù)的循序漸進(jìn)的練習(xí)，其實(shí)老師在這個(gè)過(guò)程中就是充當(dāng)一個(gè)聽(tīng)眾和觀眾的角色，他們能夠及時(shí)的為學(xué)生做出判斷和糾正，來(lái)幫助學(xué)生認(rèn)知自己的聲音，最終形成自己正確的聲音概念，可想而知如果老師的聲音概念是錯(cuò)誤的那么就不能為學(xué)生做出正確的指導(dǎo)，這樣錯(cuò)誤的聲音概念就繼而形成。所以在學(xué)習(xí)的初期我們耳朵和眼睛就是老師。
三、聲樂(lè)老師是學(xué)生的樂(lè)器模型
（一）使藝術(shù)內(nèi)涵得到進(jìn)一步的深化
聲樂(lè)技巧借助技巧與人聲的有效結(jié)合，使聲樂(lè)藝術(shù)的內(nèi)涵與意義變得更加的深刻，促進(jìn)聲樂(lè)藝術(shù)模式朝著開(kāi)闊、積極的方向發(fā)展，聲樂(lè)作品的價(jià)值與魅力在得到充分展示的情況下，聲樂(lè)藝術(shù)內(nèi)涵得到進(jìn)一步的深化。歌唱者憑借自身聲樂(lè)技巧來(lái)對(duì)多元的生命感悟進(jìn)行表現(xiàn)，如絕望、憂郁、深情、快樂(lè)等。國(guó)歌《義勇軍進(jìn)行曲》就是對(duì)中國(guó)人民堅(jiān)毅精神的良好的體現(xiàn)，通過(guò)聲樂(lè)技巧的融入，塑造了大氣磅礴的音樂(lè)效果。又如在舒伯特的作品《小夜曲》演繹中，演唱者在技巧上采用非常抒情細(xì)膩的唱法來(lái)賦予作品圣潔、浪漫、超脫的感覺(jué)。正是基于在聲樂(lè)技巧上的多樣化表現(xiàn)，才巧妙融合了藝術(shù)精神與藝術(shù)情感，使的聲樂(lè)藝術(shù)作品在創(chuàng)作上不斷突破。我國(guó)歷史悠久，地域廣闊，在其傳統(tǒng)聲樂(lè)藝術(shù)體系中，因民族、地域上面的差異性，使得其在審美的標(biāo)準(zhǔn)上也更加的豐富，在聲樂(lè)技巧方面，如咬字、語(yǔ)言、共鳴等美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)上存在著一定差別，也正是基于此，我國(guó)的聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展方向才更加的多元，進(jìn)而呈現(xiàn)出百家爭(zhēng)鳴的繁榮?？傮w來(lái)講，聲樂(lè)技巧使得聲樂(lè)藝術(shù)內(nèi)涵得到有效充分的深化。
（二）為藝術(shù)風(fēng)格的塑造提供了條件
音樂(lè)藝術(shù)的靈魂是情感，風(fēng)格也各具差異，而情感與風(fēng)格的彰顯均依賴于聲樂(lè)技巧的輔助與支撐。風(fēng)俗、環(huán)境、語(yǔ)言、審美水平等因素會(huì)作用于聲樂(lè)風(fēng)格，影響其變化，具體到咬字、發(fā)聲、語(yǔ)調(diào)、呼吸、共鳴等方面，加之調(diào)整技巧，便會(huì)表現(xiàn)出差異化的風(fēng)格，這也為聲樂(lè)風(fēng)格的多元化發(fā)展提供了條件。因地域的不同，我國(guó)南北方在音樂(lè)風(fēng)格上也存在著差異，南方人在聲調(diào)上變化不大，而對(duì)音調(diào)的變化則格外注重。而北方人則有著較大的說(shuō)話起伏，相對(duì)高昂的音調(diào)。對(duì)于聲樂(lè)藝術(shù)來(lái)講，樂(lè)曲為其提供了一個(gè)框架，而色彩的添加則需要通過(guò)演唱技巧來(lái)完成，在表演實(shí)踐中，演唱者以具體的情況與需求為依據(jù)，通過(guò)對(duì)聲樂(lè)技巧的巧妙利用，來(lái)對(duì)歌曲風(fēng)格進(jìn)行表現(xiàn)。如觀眾在聽(tīng)《信天游》、《洪湖水浪打浪》兩首歌曲時(shí)，就能從唱法技巧著手，來(lái)對(duì)感受兩者的差異曲風(fēng)。
（三）使情感的表達(dá)更加有力
聲樂(lè)藝術(shù)是由有多個(gè)方面組成的，其中情感與技巧就是重要的元素，著眼于傳統(tǒng)，聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程也是兩者彼此協(xié)調(diào)的過(guò)程，對(duì)于兩者關(guān)系的研究也一直為業(yè)內(nèi)人士所熱衷。從根本上來(lái)說(shuō)，情感與技巧是相輔相成，而非對(duì)立的，任何一方的缺失都將使整個(gè)作品的表達(dá)變得不完整。在表演實(shí)踐中，缺乏技巧支撐的情感，在技術(shù)方面是存在著缺憾的，在傳達(dá)情感時(shí)缺少力度，顯得無(wú)力與空洞。反之，歌唱者未投入情感，單純憑借自身熟練技巧，并不會(huì)給聽(tīng)眾以美的傳遞，在釋放情感時(shí)，聲樂(lè)技巧的應(yīng)用使其得到更為有力的傳達(dá)?！陡鎰e的時(shí)刻》就是凸顯此方面作用的典型作品，在整個(gè)音樂(lè)作品的演繹中，對(duì)于聲音力量、張弛度的把握格外精細(xì)，并以旋律為依據(jù)，采取漸強(qiáng)漸弱的形式對(duì)歌曲的整體層次感進(jìn)行表現(xiàn)，對(duì)愛(ài)情的生動(dòng)認(rèn)知就得到了清晰的傳達(dá)。加之，演唱者利用明亮飽滿的高音，在處作自由延長(zhǎng)的技巧處理，從而讓歌曲的情感得到了升華。
（四）是聲樂(lè)藝術(shù)取得多元發(fā)展的有力助推
對(duì)于歌唱者來(lái)講，借鑒其他民族或者更多的聲樂(lè)技巧，并將其滲透于自身演唱當(dāng)中去，就會(huì)使整個(gè)藝術(shù)在表達(dá)上呈現(xiàn)出多元的狀態(tài)。整體來(lái)講，多元化是對(duì)原有音樂(lè)文化、特色的保持，并基于此，注重新鮮血液的持續(xù)融入，從而形成聲樂(lè)藝術(shù)不斷發(fā)展的有力助推。在國(guó)際上，論美聲唱法，以意大利最具代表，在經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的沉淀與積累后，其歌唱技巧體系已經(jīng)十分的完善。當(dāng)然，其他國(guó)家的音樂(lè)家也在本國(guó)音樂(lè)技巧的發(fā)展上進(jìn)行了不斷的探索和努力，這種趨勢(shì)下，對(duì)于世界聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展是一個(gè)良性的循環(huán)，而我國(guó)也通過(guò)積極的吸納、轉(zhuǎn)化中形成了自身獨(dú)具特色的“新民族音樂(lè)唱法”，使我們中華民族的聲樂(lè)藝術(shù)獨(dú)具特色。
二、結(jié)語(yǔ)
摘要】返工現(xiàn)象在中小型制造企業(yè)中非常普遍且較為嚴(yán)重，其對(duì)企業(yè)造成的損失不容小覷。返工問(wèn)題的研究，對(duì)中小制造企業(yè)重視質(zhì)量、降低成本具有重大的意義。本文對(duì)中小制造企業(yè)返工問(wèn)題進(jìn)行了概述，分析了中小制造企業(yè)返工的原因及其對(duì)企業(yè)生產(chǎn)的巨大影響，并提出了解決返工問(wèn)題的相應(yīng)對(duì)策。
【關(guān)鍵詞】中小型制造企業(yè)返工質(zhì)量管理
一、中小型制造企業(yè)生產(chǎn)返工問(wèn)題概述
中小型制造企業(yè)在中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中扮演著越來(lái)越重要角色的同時(shí)，自身的缺陷也越來(lái)越明顯。其表現(xiàn)在技術(shù)落后、管理紊亂、資金不足等方面，致使其生產(chǎn)過(guò)程中質(zhì)量問(wèn)題較為嚴(yán)重，從而導(dǎo)致企業(yè)生產(chǎn)返工。中小型制造企業(yè)返工現(xiàn)象普遍存在。所謂返工是指在一個(gè)特定的生產(chǎn)工段，對(duì)一批不符合質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)品的全部或部分進(jìn)行重新加工，一次或多次重復(fù)以往的加工工藝，使產(chǎn)品達(dá)到可接受的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。質(zhì)量問(wèn)題導(dǎo)致車間生產(chǎn)的返工及重復(fù)生產(chǎn)，嚴(yán)重浪費(fèi)企業(yè)的資源，因此研究中小型制造企業(yè)返工問(wèn)題對(duì)中小型制造企業(yè)降低成本、提高質(zhì)量、實(shí)現(xiàn)企業(yè)穩(wěn)定生產(chǎn)具有重要的意義。
二、企業(yè)生產(chǎn)返工分類及其影響分析
企業(yè)可以按產(chǎn)生生產(chǎn)返工的不同原因進(jìn)行分類，也可以按照不同工序上的返工進(jìn)行一個(gè)分類。本文以廣東佛山一家中小制造企業(yè)A為例，論述生產(chǎn)返工的分類及其影響。這是一家從事文具生產(chǎn)20多年的中小民營(yíng)制造企業(yè)，主要生產(chǎn)各種筆記本、盒類產(chǎn)品、風(fēng)琴袋，產(chǎn)品主要通過(guò)出口銷往美國(guó)、英國(guó)、中東等20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。
本文運(yùn)用工時(shí)利用情況來(lái)反映返工問(wèn)題的嚴(yán)重程度。據(jù)初步估算，車間由返工造成的額外工時(shí)占總工時(shí)的比率達(dá)到了5%左右，可見(jiàn)由于返工問(wèn)題而增加的生產(chǎn)成本不小。以下就是企業(yè)四月份的返工數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)得到一張表格，其中第一列是工序及車間，而車間基本上就是按照表格第一列中（除去車間）從上到下的工序順序來(lái)進(jìn)行產(chǎn)品生產(chǎn)的。
把各工序及車間四月的返工工時(shí)占其工序和車間總工時(shí)的比率列成折線圖，并統(tǒng)計(jì)五六月份數(shù)據(jù)列折線圖，可得到圖1。從實(shí)際數(shù)據(jù)中了解到：一車間四月份的返工總工時(shí)占生產(chǎn)總工時(shí)的的百分比達(dá)到了6.6%，五月份是5.6%，六月份達(dá)到了8.6%。從以上數(shù)據(jù)可以看出，前兩段工序備料和啤料生產(chǎn)返工不是很嚴(yán)重，返工出現(xiàn)最多的就是在接下來(lái)的折頁(yè)鎖線和排序這兩段工序；排序雖然總工時(shí)不會(huì)很大，但是其返工的工時(shí)占排序的總工時(shí)比率較大；壓部—三切的生產(chǎn)返工也較多。二車間返工現(xiàn)象也比較嚴(yán)重，尤其是盒類工段的返工，其返工工時(shí)占其工段總工時(shí)的百分比接近10%；風(fēng)琴袋這段工序的返工也較為嚴(yán)重。
返工使得生產(chǎn)過(guò)程中出現(xiàn)半成品在車間堆積積壓和產(chǎn)生工序瓶頸，造成工時(shí)、原材料、機(jī)器設(shè)備產(chǎn)能的浪費(fèi)，導(dǎo)致生產(chǎn)計(jì)劃的變動(dòng)，進(jìn)而擾亂車間正常的生產(chǎn)活動(dòng)，嚴(yán)重影響企業(yè)生產(chǎn)的成本和產(chǎn)品生產(chǎn)的計(jì)劃。
三、中小制造企業(yè)返工問(wèn)題原因分析
1、管理人員不重視。返工現(xiàn)象在許多中小型制造企業(yè)非常常見(jiàn)，甚至在有些企業(yè)還特別嚴(yán)重，但是卻沒(méi)有引起這些企業(yè)管理層對(duì)返工問(wèn)題的重視。因?yàn)槠髽I(yè)管理層對(duì)生產(chǎn)返工現(xiàn)象見(jiàn)多不怪，許多時(shí)候由于各種原因返工幾乎是不可避免的，使得管理層忽視了返工的嚴(yán)重程度和解決生產(chǎn)返工問(wèn)題的重要性。從A企業(yè)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)及其背后原因分析發(fā)現(xiàn)：僅僅損失的工時(shí)就占到企業(yè)工時(shí)總和5%左右；原材料規(guī)格與質(zhì)量不穩(wěn)定；與客戶溝通不夠，客戶改單導(dǎo)致返工的發(fā)生。
2、管理制度不完善，執(zhí)行力度不夠。造成企業(yè)生產(chǎn)返工問(wèn)題的根本原因是產(chǎn)品生產(chǎn)過(guò)程中的質(zhì)量問(wèn)題。所以完善的質(zhì)量管理制度就顯得非常重要。而中小制造企業(yè)的管理制度往往只是停留在經(jīng)驗(yàn)管理的階段，不夠完善，而產(chǎn)品質(zhì)量管理中的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)不夠明確，缺乏統(tǒng)一的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和有效的檢測(cè)方法，使得質(zhì)監(jiān)人員在很多時(shí)候很難界定產(chǎn)品是否合格和能否投入到下道工序繼續(xù)生產(chǎn)。發(fā)現(xiàn)質(zhì)量問(wèn)題后，往往不能責(zé)任到人，即使某些質(zhì)量問(wèn)題能夠責(zé)任到人，也沒(méi)有進(jìn)行相應(yīng)的嚴(yán)厲懲罰，表現(xiàn)為執(zhí)行力度不夠。
3、生產(chǎn)工藝落后且不規(guī)范。許多中小型制造企業(yè)在改革開(kāi)放后得到迅猛發(fā)展，但很多到現(xiàn)在還沒(méi)有進(jìn)行機(jī)器設(shè)備的更新?lián)Q代，生產(chǎn)設(shè)備比較陳舊，技術(shù)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方發(fā)達(dá)國(guó)家。而隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化的深入和全球競(jìng)爭(zhēng)的加劇，尤其是面對(duì)目前的國(guó)內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，如人民幣升值、物價(jià)上漲、新勞動(dòng)合同法的實(shí)施，使得這些中小制造企業(yè)生產(chǎn)成本迅速上升，沒(méi)有資金進(jìn)行設(shè)備的更新，更多的是購(gòu)買西方國(guó)家企業(yè)淘汰的廉價(jià)的機(jī)器設(shè)備。這樣，由于機(jī)器設(shè)備陳舊而導(dǎo)致產(chǎn)品生產(chǎn)過(guò)程中經(jīng)常出現(xiàn)技術(shù)故障，產(chǎn)品質(zhì)量問(wèn)題經(jīng)常出現(xiàn)；另外由于生產(chǎn)工藝落后不規(guī)范，使得產(chǎn)品達(dá)不到客戶的質(zhì)量要求，返工就經(jīng)常發(fā)生。A企業(yè)的一些重大的機(jī)器設(shè)備都比較陳舊，有些甚至還是60年代的，而新購(gòu)買的機(jī)器設(shè)備也多是從國(guó)外購(gòu)買的廉價(jià)二手設(shè)備，由于生產(chǎn)工藝落后和不規(guī)范而造成生產(chǎn)過(guò)程中包括原材料、能源和工時(shí)的嚴(yán)重浪費(fèi)。
4、員工操作不熟練，責(zé)任不到位。由于中小制造企業(yè)的人員流失比較嚴(yán)重，使企業(yè)新員工的數(shù)量保持在一個(gè)高的水平。新員工相比老員工技術(shù)不夠熟練，其生產(chǎn)的產(chǎn)品不合格率也就較高；企業(yè)生產(chǎn)崗位權(quán)責(zé)不明確，出現(xiàn)質(zhì)量問(wèn)題不能責(zé)任到人，員工沒(méi)有壓力去提高質(zhì)量減少返工，這樣車間生產(chǎn)返工現(xiàn)象也就較為嚴(yán)重。如A企業(yè)壓部機(jī)工序的操作需要員工工作細(xì)致認(rèn)真而又熟練，如果操作不好就會(huì)把快要完成的部肉壓斜壓壞。車間壓部生產(chǎn)過(guò)程中由于新人較多，對(duì)工序操作不夠熟練，造成部肉壓皺壓斜現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生。
四、解決中小型制造企業(yè)生產(chǎn)返工問(wèn)題的對(duì)策
1、提高管理人員和生產(chǎn)工人的重視度。質(zhì)量問(wèn)題引起車間生產(chǎn)的返工，返工會(huì)造成企業(yè)生成成本的增加，而生產(chǎn)成本增加將會(huì)削弱中小制造企業(yè)產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力。若能很好地關(guān)注質(zhì)量問(wèn)題并控制好生產(chǎn)質(zhì)量，減少由于返工造成的企業(yè)資源的浪費(fèi)，降低成本，就會(huì)提高企業(yè)產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力和企業(yè)的利潤(rùn)。因此管理人員和生產(chǎn)工人應(yīng)該對(duì)返工問(wèn)題高度重視，并找出返工發(fā)生的原因，積極尋找對(duì)策解決好返工問(wèn)題，減少由于返工造成的損失。如A企業(yè)返工現(xiàn)象比較嚴(yán)重，若能把握好生產(chǎn)過(guò)程的質(zhì)量關(guān)，減少返工現(xiàn)象的發(fā)生，其利潤(rùn)直接因?yàn)楣r(shí)減少就會(huì)提高不少，還不包括原料的節(jié)省、產(chǎn)能的增加所帶來(lái)的利潤(rùn)增加。
2、加強(qiáng)生產(chǎn)工藝的設(shè)計(jì)與管理。企業(yè)的生產(chǎn)工藝設(shè)計(jì)是企業(yè)生產(chǎn)的依據(jù)，產(chǎn)品的制造要依據(jù)工藝設(shè)計(jì)的流程來(lái)進(jìn)行，其設(shè)計(jì)的合理性直接影響到企業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)的可制造性、質(zhì)量及成本。英國(guó)宇航局的研究報(bào)告稱，制造成本的85％由設(shè)計(jì)方案早期階段的選擇決定；麥肯錫公司對(duì)汽車車身面板的研究發(fā)現(xiàn)，相互競(jìng)爭(zhēng)的面板之間制造成本差異的75％是由設(shè)計(jì)選擇造成的。因此，中小型制造企業(yè)應(yīng)該加強(qiáng)生產(chǎn)工藝的設(shè)計(jì)與管理，在工藝設(shè)計(jì)要符合車間實(shí)際制造和產(chǎn)品質(zhì)量要求的同時(shí)，盡量降低產(chǎn)品的制造成本。如A企業(yè)經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)工藝設(shè)計(jì)與車間實(shí)際生產(chǎn)的矛盾，有少部分產(chǎn)品的工藝設(shè)計(jì)拿到車間不能生產(chǎn)，而車間有些產(chǎn)品不按照工藝設(shè)計(jì)要求的流程也可以進(jìn)行生產(chǎn)。企業(yè)應(yīng)加強(qiáng)生產(chǎn)工藝的管理，激勵(lì)工藝技術(shù)部不斷優(yōu)化工藝設(shè)計(jì)，在產(chǎn)品工藝設(shè)計(jì)階段優(yōu)化選擇合理的制造工藝技術(shù)、原材料零件及裝配方法，降低生產(chǎn)成本提高產(chǎn)品質(zhì)量。
3、完善并嚴(yán)格執(zhí)行質(zhì)量管理制度。有些企業(yè)沒(méi)有完善的質(zhì)量管理制度，而有些企業(yè)雖然有比較完善的質(zhì)量管理制度，但是制度執(zhí)行力不夠，使得質(zhì)量管理制度形同虛設(shè)。實(shí)際上，一個(gè)行之有效的質(zhì)量管理制度不僅僅是作用于產(chǎn)品質(zhì)量本身，它對(duì)于企業(yè)業(yè)務(wù)流程的高效運(yùn)轉(zhuǎn)也有著非常本質(zhì)的影響。要在完善質(zhì)量管理制度的同時(shí)，嚴(yán)格執(zhí)行現(xiàn)有的企業(yè)質(zhì)量管理制度，使得企業(yè)對(duì)質(zhì)量管理有據(jù)可依并按規(guī)章制度進(jìn)行評(píng)估和考核。比如在企業(yè)建立績(jī)效考核體系時(shí)，應(yīng)把質(zhì)量這一指標(biāo)作為考核指標(biāo)納入到績(jī)效考核體系中去，這樣單從質(zhì)量這一指標(biāo)來(lái)看，企業(yè)管理人員和生產(chǎn)工人都知道自己有提高質(zhì)量的目標(biāo)并努力減少返工，因?yàn)橘|(zhì)量問(wèn)題而返工的現(xiàn)象就會(huì)減少。
4、加強(qiáng)生產(chǎn)統(tǒng)計(jì)，重點(diǎn)整治關(guān)鍵環(huán)節(jié)。企業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中所有的工序都會(huì)出現(xiàn)質(zhì)量問(wèn)題，但是有些工序質(zhì)量問(wèn)題比較嚴(yán)重，而有些則不那么嚴(yán)重。要解決整個(gè)企業(yè)的質(zhì)量問(wèn)題、減少返工現(xiàn)象的發(fā)生，應(yīng)該首先加強(qiáng)生產(chǎn)統(tǒng)計(jì)，了解車間生產(chǎn)的實(shí)際客觀數(shù)據(jù)，從企業(yè)質(zhì)量問(wèn)題比較嚴(yán)重的工序抓起，進(jìn)行重點(diǎn)整治，同時(shí)對(duì)其他工序的質(zhì)量進(jìn)行應(yīng)有的控制。對(duì)于A企業(yè)來(lái)說(shuō)，應(yīng)該加大對(duì)折頁(yè)鎖線、排序及盒類的操作技術(shù)指導(dǎo)，強(qiáng)化操作規(guī)范，嚴(yán)格質(zhì)量監(jiān)督，加強(qiáng)現(xiàn)場(chǎng)質(zhì)量管理，把握好這幾段工序的質(zhì)量關(guān)，當(dāng)然其他幾個(gè)工段的質(zhì)量問(wèn)題也不應(yīng)該忽視。返工現(xiàn)象的發(fā)生源于質(zhì)量問(wèn)題，而質(zhì)量問(wèn)題可以因任何一段工序的操作不規(guī)范或機(jī)器設(shè)備的原因而發(fā)生，企業(yè)應(yīng)該實(shí)行全面質(zhì)量管理，尤其要注重靠前工序的質(zhì)量管理，實(shí)行上段工序?qū)ο露喂ば蜇?fù)責(zé)的制度。
5、加強(qiáng)一線員工技術(shù)和責(zé)任心培訓(xùn)。對(duì)于制造企業(yè)來(lái)說(shuō)，新員工相對(duì)于老員工工作效率要低，而且會(huì)因?yàn)椴僮鞑皇炀殞?dǎo)致生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品質(zhì)量問(wèn)題較多，返工現(xiàn)象發(fā)生得更為頻繁。所以，企業(yè)應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)一線員工技術(shù)的培訓(xùn)，提高其工作技能，同時(shí)強(qiáng)調(diào)企業(yè)員工工作的責(zé)任心，注重對(duì)一線員工責(zé)任心的培訓(xùn)，提高員工工作的職責(zé)感。對(duì)一線員工進(jìn)行必要的崗前技術(shù)和責(zé)任心培訓(xùn)，可以使員工上崗工作更有效率，同時(shí)會(huì)自覺(jué)遵守產(chǎn)品生產(chǎn)的操作規(guī)范，提高其生產(chǎn)產(chǎn)品的合格率，減少返工現(xiàn)象的發(fā)生。
【參考文獻(xiàn)】
[1]顓孫燕、劉偉強(qiáng)等：國(guó)內(nèi)制藥企業(yè)返工和尾料回收情況的調(diào)研及探討[J].中國(guó)醫(yī)藥工業(yè)雜志，2007（7）.
初中時(shí)期的學(xué)生正值成長(zhǎng)發(fā)展的重要階段，音樂(lè)教育不僅為了起到教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于美的認(rèn)知，提高音樂(lè)素養(yǎng)的作用，還擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀的重要任務(wù)。因此，作為新時(shí)期下的音樂(lè)教師，要在不斷的課程探索中，結(jié)合新形勢(shì)的要求，在初中音樂(lè)課程中積極體現(xiàn)“三生教育”的教學(xué)目的，達(dá)到完善學(xué)生人格的作用。音樂(lè)教師應(yīng)該結(jié)合自身多年教學(xué)的豐富經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持以人為本、因材施教的原則，根據(jù)初中學(xué)生們不同的個(gè)性差異、學(xué)習(xí)習(xí)慣等多方面開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。比如說(shuō)在音樂(lè)課的教學(xué)過(guò)程中，可以將音樂(lè)通過(guò)不同的形象化事物具體描繪出來(lái)，也可以通過(guò)音樂(lè)練習(xí)題讓學(xué)生親自去感受，對(duì)那些自信心不夠或者出于自卑心理的學(xué)生要加以鼓勵(lì)，選擇一些簡(jiǎn)單的聲樂(lè)練習(xí)或者歌曲來(lái)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于音樂(lè)學(xué)習(xí)的信心；對(duì)于悟性比較好，聲音辨識(shí)力強(qiáng)的學(xué)生也不要表現(xiàn)出特別的偏愛(ài)，要對(duì)所有學(xué)生都一視同仁，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于自身品格的完善。音樂(lè)教師在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生們的實(shí)際需求，靈活地進(jìn)行運(yùn)用教材，力求將“三生教育”融入到教學(xué)環(huán)境中去，更貼合初中生的思想，不斷增強(qiáng)音樂(lè)課程的針對(duì)性和高效性，加強(qiáng)對(duì)于學(xué)生人格的完善。初中音樂(lè)“三生教育”不僅促進(jìn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還在思想上徹底減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，對(duì)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀創(chuàng)造了良好的環(huán)境，教師更應(yīng)該借助這個(gè)臺(tái)階，采取多樣的教學(xué)方式來(lái)讓學(xué)生感受到不一樣的音樂(lè)美，達(dá)到對(duì)學(xué)生心靈的升華。
二、完善學(xué)生人格的重要性體現(xiàn)
（一）陶冶學(xué)生情操
“三生教育”注重的是感性化的生命教育，教師能夠通過(guò)自己對(duì)音樂(lè)的感悟與流露出的真情帶動(dòng)初中學(xué)生們，使學(xué)生們?cè)跐庵氐囊魳?lè)氛圍中，通過(guò)教師的感染力激發(fā)對(duì)于音樂(lè)的興趣，潛移默化中給自己的人性帶來(lái)影響?！叭逃迸c傳統(tǒng)的科學(xué)教育區(qū)別就在于它是通過(guò)豐富的情感來(lái)達(dá)到教育的目標(biāo)，使初中學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)與欣賞音樂(lè)的過(guò)程中產(chǎn)生情感共鳴，繼而獲得豐富的情感經(jīng)驗(yàn)以及提高欣賞美的能力，使學(xué)生的情感變得細(xì)膩起來(lái)，情操高尚起來(lái)，心地善良起來(lái)。就像在法國(guó)電影《放牛班的春天》里飾演的一樣，音樂(lè)教師馬休將愛(ài)傾注在音樂(lè)中，拯救了孩子們迷失的心。
（二）激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力
“三生教育”中注重的另一項(xiàng)則是生存教育，它也是構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展社會(huì)的需要，是推動(dòng)素質(zhì)教育的重要措施，并且符合時(shí)展的潮流。在初中音樂(lè)教學(xué)中融入“三生教育”是順應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)教育提出的新要求，它的核心就是培養(yǎng)適合社會(huì)的新型人才，而當(dāng)今社會(huì)則是注重學(xué)生的創(chuàng)造能力。目前在整體的教學(xué)計(jì)劃中，大部分都是對(duì)于學(xué)生思維擴(kuò)展能力的培訓(xùn)，比如說(shuō)像數(shù)學(xué)課程，而對(duì)于直觀感覺(jué)和形象思維則較為忽略，適當(dāng)?shù)囊魳?lè)教育正是填補(bǔ)了這一空白，使學(xué)生們的直觀的創(chuàng)造力得到充分的培養(yǎng)。因此在培養(yǎng)其它能力的同時(shí)，也一定要注重對(duì)于音樂(lè)創(chuàng)造力的培養(yǎng)，有助于學(xué)生人格與精神的全面發(fā)展。
（三）豐富學(xué)生的精神生活
最后“三生教育”注重的是對(duì)于生活的教育。“三生教育”注重的就是解放學(xué)生的天性，初中生正值青春活潑、身心都茁壯成長(zhǎng)的時(shí)候，每天都被圈在緊張的學(xué)習(xí)中，各種情緒都得不到釋放，長(zhǎng)此以往難免會(huì)對(duì)自己的心理、身體產(chǎn)生各種不良的作用。而在音樂(lè)課程中，使學(xué)生緊繃的精神放松，情感得到舒緩，情緒得到解放，是“三生教育”的根本目標(biāo)。在情感教育的同時(shí)潛意識(shí)中灌輸進(jìn)音樂(lè)教育，給學(xué)生們放一首《田園交響曲》，不僅能將學(xué)生們學(xué)習(xí)的厭煩心理進(jìn)行釋放，感受到大自然的美妙，使心情得到舒緩，還能增加初中生對(duì)于美的感知能力，在潛意識(shí)中將真善美的思想融入自己的心理，促進(jìn)心理健康發(fā)展。
三、結(jié)束語(yǔ)
送你一輪明月
宜昌一考生
那一個(gè)有月亮的晚上,我永遠(yuǎn)難以忘記。那花兒的香與父親的話,我依然記憶猶新。
那天和往常一樣,吃完晚飯,父親陪我去散步。月光溶溶,走在小路上,我們一句話也沒(méi)說(shuō)。剛剛結(jié)束的考試,我出現(xiàn)了很大的失誤,心情很低落。
在這清靜的鄉(xiāng)間小路。忽然,我嗅到一縷花香,這縷清香漸漸濃烈起來(lái),又忽然變淡。我驚喜地說(shuō):“呀,快看,那不是桂花嗎?”父親向著我手指的方向看過(guò)去,只見(jiàn)很多桂花樹(shù)上掛上數(shù)不清的小花兒,十分繁密。我走到近處,借著明亮的月光,窺到那葉底一朵朵嫩黃色的小花兒。
父親走過(guò)來(lái),嗅了嗅花香,對(duì)我說(shuō):“你瞧,這些花兒這么小都努力地開(kāi)放著,讓這條路都彌漫著香味兒?！币凰查g,我的心中充滿了感動(dòng)!
對(duì)呀!這些花兒即使這樣小,生長(zhǎng)在綠葉茂盛的枝頭也未放棄綻放,即使默默無(wú)聞,也不放棄對(duì)夢(mèng)想的渴望。
我和父親沿著小路走著,我抬頭仰望天空,靜謐的夜幕中遙掛著一輪明月,身旁環(huán)繞著幽幽的花香。父親微笑著對(duì)我說(shuō):“婧兒,我知道你這次考試沒(méi)有發(fā)揮出你最高的水平,別灰心,我相信你是最棒的!”
我點(diǎn)了點(diǎn)頭。我不也是一朵花兒,不也有一個(gè)夢(mèng)想。雖然,我現(xiàn)在不是很出色,但我相信,我的未來(lái)不是夢(mèng)。在一個(gè)有月亮的晚上,盡情散發(fā)出誘人的芳香。也許這一天,要等很多時(shí)間,但這天,一定會(huì)到來(lái)。
彎彎曲曲的山間小路上,有兩個(gè)身影,大手牽著小手。父親,我會(huì)記得您送給我的這輪明月,它會(huì)一直陪伴我,照亮我前進(jìn)的道路!
【病因會(huì)診】
本文的幾處硬傷顯而易見(jiàn):
一是全文未緊扣標(biāo)題“送你一輪明月”來(lái)敘事;二是過(guò)渡照應(yīng)不緊密,使得文章結(jié)構(gòu)不緊湊;三是文章描寫不到位,尤其是突出中心的細(xì)節(jié)描寫不力,使得文章生動(dòng)性與感染力欠佳。另外,文中的一些語(yǔ)言太粗糙,不夠生動(dòng)形象,使得文章缺乏美感。
【修改思路】
本文可以這樣加以修改:
一是把文中的“我”改成“你”,以第二人稱來(lái)構(gòu)思行文既符合文題“送你一輪明月”的要求,又便于感情的抒發(fā);二是調(diào)整文章的結(jié)構(gòu),使之過(guò)渡照應(yīng)緊密,具體可在文章開(kāi)頭加一段總括性強(qiáng)的文字來(lái)引出下文,并與結(jié)尾照應(yīng);三是強(qiáng)化文章的細(xì)節(jié)描寫和心理描寫;四是修改文章的語(yǔ)言,使之通順,可在文中多使用一些極富抒情意味的句子,使文章富有感染力。
【升格作文】
送你一輪明月
有一種幽香總在你鼻間縈繞,醇香而淡雅;有一句話總在你耳畔回響,溫馨而簡(jiǎn)單;有一縷光輝總在你心間閃耀,明亮而柔和。你在那輪明月中,獲得一種從未有過(guò)的寧?kù)o。
那是一個(gè)明月高掛的夜晚,月色溶溶,你和你的父親一起去散步。你的沉默讓這個(gè)美好的夜晚頓感冷清,因?yàn)樵趧偨Y(jié)束的考試中你出現(xiàn)了重大失誤,一想起此事,你就憂心如焚。小路上,月光似水,空靈澄澈,讓你失落的心越發(fā)清晰可見(jiàn)。你的父親同樣一言不發(fā),靜靜地陪著沉默中的你,一路向前,讓你那受傷之心有了一絲安慰。
鄉(xiāng)間小路上的清涼和愜意讓你的神經(jīng)漸漸放松。忽然,你嗅到一縷淡淡的花香,這縷清香漸漸濃烈起來(lái),又忽然變淡。此刻你驚喜地說(shuō):“呀,快看,那不是桂花嗎?”父親向著你手指的方向看過(guò)去:一棵棵桂花樹(shù)枝繁葉茂,密密的葉子中間夾著一簇簇一叢叢的小花兒。只見(jiàn)你走到近處,借著明亮的月光,窺到那葉底一朵朵小小的花兒,嫩黃色的花兒仰著小臉,正偷著笑呢!因?yàn)楣鸹?lè)觀綻放,吐露幽香,你的世界頓時(shí)變得溫情脈脈。
你的父親也跟了過(guò)來(lái),嗅了嗅花香,深深地吸了一口氣,拍拍你的肩說(shuō):“你瞧,這些花兒這么小都努力地開(kāi)放著,讓這條路都彌漫著香味兒?！币凰查g,你的眼角不禁溢出笑意,因?yàn)檫@久違的花香,因?yàn)檫@濃濃的親情。你不再傷悲,不再失意,只覺(jué)得一股暖流涌遍全身,感動(dòng)充盈心間!
對(duì)呀!這些花兒即使這樣小,也未放棄綻放,即使默默無(wú)聞,也不放棄對(duì)夢(mèng)想的渴望。你和父親沿著小路默默地走著,你抬頭仰望天空,靜謐的夜幕中遙掛著一輪明月,身旁彌漫著幽幽的花香。父親微笑著對(duì)你說(shuō):“婧兒,我知道你這次考試沒(méi)有發(fā)揮出你最高的水平,別灰心,我相信你是最棒的!”
（一）當(dāng)代聲樂(lè)科學(xué)體系理論符合時(shí)展要求
當(dāng)前科學(xué)的研究已經(jīng)向著高精尖的方向發(fā)展，并且學(xué)科之間的融合變得更加密切起來(lái)，學(xué)科與學(xué)科之間的促進(jìn)性也凸現(xiàn)出來(lái)，涌現(xiàn)了一大批交叉學(xué)科。聲樂(lè)學(xué)科也不例外，大的時(shí)代背景決定了我們需要從更全面的角度去研究聲樂(lè)的學(xué)習(xí)。在交叉學(xué)科背景下，將其他學(xué)科的研究方法滲透到聲樂(lè)學(xué)科本身，通過(guò)適應(yīng)性的改造、融合，對(duì)聲樂(lè)本體研究形成必要的補(bǔ)充，指向聲樂(lè)學(xué)科發(fā)展的多維角度及歷史形態(tài)。聲樂(lè)科學(xué)體系就是在整合聲樂(lè)要素的同時(shí)，充分發(fā)揮交叉學(xué)科滲透的優(yōu)勢(shì)，優(yōu)化聲樂(lè)教學(xué)結(jié)構(gòu)，使聲樂(lè)教學(xué)得到最大優(yōu)勢(shì)的發(fā)展。當(dāng)代聲樂(lè)科學(xué)體系理論就是在這樣背景下，逐步梳理呈現(xiàn)出來(lái)
（二）當(dāng)代聲樂(lè)科學(xué)體系邏輯嚴(yán)密、結(jié)構(gòu)性強(qiáng)
當(dāng)代聲樂(lè)科學(xué)體系理論通過(guò)其特定的劃分依據(jù)及存在形式，將其內(nèi)部表現(xiàn)為本體內(nèi)部交叉學(xué)科和本體形態(tài)交叉學(xué)科，在本體內(nèi)部交叉學(xué)科中，又分為支柱學(xué)科、基礎(chǔ)學(xué)科、輔助學(xué)科、傳播學(xué)科。在縱向構(gòu)展的同時(shí)，又從橫向方面探索了聲樂(lè)學(xué)科發(fā)展的表現(xiàn)形態(tài)，即聲樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程研究。在聲樂(lè)科學(xué)體系外部又與其他學(xué)科進(jìn)行交融，形成本體客體交叉學(xué)科。當(dāng)代聲樂(lè)科學(xué)體系理論表現(xiàn)出了嚴(yán)密的邏輯性和結(jié)構(gòu)性，為聲樂(lè)學(xué)科發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的理論支持。
二、學(xué)前教育聲樂(lè)課堂的特殊性
（一）學(xué)前教育聲樂(lè)課堂的瓶頸
在教學(xué)中，聲樂(lè)課堂教學(xué)與活動(dòng)指導(dǎo)課堂教學(xué)相割裂的情況普遍存在。這也正是聲樂(lè)教師和活動(dòng)指導(dǎo)教師的學(xué)緣學(xué)科教學(xué)背景的局限性，決定了在課堂上的教學(xué)導(dǎo)向性和分化性。在聲樂(lè)課堂上，聲樂(lè)教師按照聲樂(lè)類學(xué)生教學(xué)方法進(jìn)行聲樂(lè)學(xué)習(xí)，而在活動(dòng)指導(dǎo)課的藝術(shù)領(lǐng)域，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)類幼兒園課堂教學(xué)指導(dǎo)學(xué)習(xí)，學(xué)生聲樂(lè)課上學(xué)習(xí)的專業(yè)聲樂(lè)方法和歌曲，運(yùn)用不到學(xué)前兒童音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)指導(dǎo)中，聲樂(lè)課堂教學(xué)與活動(dòng)指導(dǎo)兩門課程呈現(xiàn)并行狀態(tài)，學(xué)生的專業(yè)技能不能實(shí)踐性的運(yùn)用到教學(xué)中去。因此，學(xué)前教學(xué)聲樂(lè)課堂模式改革也就勢(shì)在必行，讓聲樂(lè)課堂教學(xué)和活動(dòng)指導(dǎo)兩門課程即相互獨(dú)立，又相互交融。
（二）學(xué)前教育聲樂(lè)課堂的特殊性
傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生在聲樂(lè)課堂上學(xué)習(xí)聲樂(lè)技巧，在活動(dòng)指導(dǎo)上學(xué)生學(xué)習(xí)如何進(jìn)行音樂(lè)課教學(xué)。兩者并不矛盾，但是缺乏相互的指導(dǎo)和交融。而今，聲樂(lè)的學(xué)科教學(xué)應(yīng)該具有其學(xué)前教育的特殊性，認(rèn)清這個(gè)特殊性，對(duì)于學(xué)前教育聲樂(lè)課堂模式的探索是至關(guān)重要的。學(xué)前教育聲樂(lè)課堂教學(xué)，不同于傳統(tǒng)的聲樂(lè)教學(xué)，但又不應(yīng)當(dāng)承擔(dān)為活動(dòng)指導(dǎo)范疇教學(xué)，而應(yīng)該體現(xiàn)為讓學(xué)生在職前進(jìn)入角色中，學(xué)到能夠轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源的學(xué)習(xí)。這種能轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源的職前角色進(jìn)入式學(xué)習(xí)，學(xué)既是學(xué)，又是學(xué)教，還要結(jié)合表演，結(jié)合幼兒的生理心理特點(diǎn)，進(jìn)行學(xué)習(xí)。不僅要注重聲樂(lè)技巧學(xué)習(xí)，還要從生理和心理的角度，構(gòu)建學(xué)生的雙重身份，即，又是學(xué)生，又是教師，通過(guò)角色的轉(zhuǎn)換參與到聲樂(lè)課堂學(xué)習(xí)中來(lái)。學(xué)前教育聲樂(lè)課堂的特殊性，就是要讓聲樂(lè)教學(xué)符合學(xué)前教育發(fā)展，融入學(xué)前教育觀念，突出學(xué)前教育特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生職業(yè)角色進(jìn)入，為學(xué)生步入社會(huì)打好專業(yè)基礎(chǔ)和職業(yè)基礎(chǔ)。
三、學(xué)前教育聲樂(lè)課堂模式的改革與探索
（一）構(gòu)建有職業(yè)實(shí)踐特色的學(xué)前教育聲樂(lè)課堂模式——職前角色進(jìn)入式學(xué)習(xí)
傳統(tǒng)的聲樂(lè)教學(xué)模式與學(xué)前聲樂(lè)課堂要求的不相適應(yīng)性，告訴我們，傳統(tǒng)背景下的聲樂(lè)技能性學(xué)習(xí)已經(jīng)不能滿足學(xué)前教育中教師的職業(yè)需求，如何讓聲樂(lè)課堂的學(xué)習(xí)變得有效、更有利于促進(jìn)學(xué)生在活動(dòng)指導(dǎo)課中技能性的發(fā)揮，是值得我們探索和深思的問(wèn)題。當(dāng)代聲樂(lè)科學(xué)體系理論對(duì)于學(xué)科交叉的重要性啟示我們，在聲樂(lè)課堂中越是能更好的以學(xué)前教育實(shí)踐為主，越是以學(xué)生的職業(yè)就業(yè)特色為主，學(xué)生的職業(yè)角色轉(zhuǎn)換就來(lái)的越快，角色進(jìn)入就會(huì)越深入，學(xué)生在實(shí)習(xí)、見(jiàn)習(xí)乃至今后的工作中，越是能更好的發(fā)揮自己的職業(yè)專長(zhǎng)，而不至于覺(jué)得束手無(wú)策。這就需要我們?cè)谡n堂上，對(duì)學(xué)生的職業(yè)角色進(jìn)入提出要求，并針對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效訓(xùn)練。除了傳統(tǒng)的聲樂(lè)技能性學(xué)習(xí)，還可以根據(jù)學(xué)生的職業(yè)性，進(jìn)行幼兒歌曲表演唱、幼兒歌曲創(chuàng)編、幼兒歌曲范唱等等教學(xué)，一方面，在教學(xué)中，貫穿幼兒心理學(xué)、幼兒衛(wèi)生學(xué)、幼兒教育學(xué)等方面的知識(shí)，讓這些專業(yè)知識(shí)與實(shí)際教學(xué)相聯(lián)系起來(lái)，另一方面，給孩子們隨時(shí)提供職業(yè)就業(yè)的模擬環(huán)境，從不知不覺(jué)中，對(duì)孩子們進(jìn)行職業(yè)訓(xùn)練，以適應(yīng)未來(lái)的職場(chǎng)環(huán)境，提高學(xué)生的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。
（二）以聲樂(lè)心理學(xué)為依托的聲樂(lè)課堂模式
在教學(xué)中，除了需要在學(xué)前教育聲樂(lè)學(xué)科教學(xué)中體現(xiàn)學(xué)前教育的特性，在課堂中將學(xué)前教育藝術(shù)課程中的規(guī)范和要求貫穿始終，還應(yīng)發(fā)揮當(dāng)代聲樂(lè)科學(xué)體系理論本體內(nèi)部交叉學(xué)科中支柱學(xué)科的作用。在支柱學(xué)科中，我們往往比較重視聲樂(lè)技巧學(xué)和聲樂(lè)生理學(xué)的教學(xué)，常常忽略了聲樂(lè)心理教學(xué)，而聲樂(lè)心理的作用在聲樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中是不可忽視的。在聲樂(lè)教學(xué)中，一方面，從心理學(xué)的角度讓學(xué)生有意識(shí)的進(jìn)行“學(xué)前性”的聲樂(lè)學(xué)習(xí)，進(jìn)行職業(yè)角色轉(zhuǎn)換，另一方面，在聲樂(lè)課堂教學(xué)中，應(yīng)該運(yùn)用聲樂(lè)心理學(xué)的知識(shí)來(lái)輔助聲樂(lè)技巧的訓(xùn)練，達(dá)到更好的效果。但絕大多數(shù)研究者的研究還僅僅限于演唱緊張情緒的處理，而這僅僅上聲樂(lè)心理中情緒部分一小的研究方面。教師應(yīng)以正常的教學(xué)心理策略分析為導(dǎo)向，從學(xué)生聲樂(lè)學(xué)習(xí)的感覺(jué)、知覺(jué)、表象、注意、記憶、思維、想象、情感、意志等等方面全方位的引導(dǎo)學(xué)生自主式的聲樂(lè)心理訓(xùn)練，引領(lǐng)學(xué)前教學(xué)聲樂(lè)課堂的發(fā)展。聲樂(lè)心理學(xué)還有眾多的領(lǐng)域等待研究者們?nèi)パ芯亢瓦\(yùn)用?？偟膩?lái)說(shuō)，傳統(tǒng)的聲樂(lè)學(xué)科教學(xué)模式已經(jīng)不能滿足學(xué)生就業(yè)所需。當(dāng)前，我們應(yīng)以學(xué)前教育學(xué)生的就業(yè)導(dǎo)向?yàn)槟康?，處理好?dāng)前學(xué)前教育聲樂(lè)課堂教、學(xué)、用三者的關(guān)系，促進(jìn)聲樂(lè)學(xué)科課堂模式的改革。
