序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的初一語(yǔ)文教學(xué)反思樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。

第1篇

一、初中英語(yǔ)教學(xué)中外文化差異的內(nèi)容

筆者根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)了初中生應(yīng)該了解的中外文化差異的內(nèi)容。以下來(lái)分析下教材中的常見問(wèn)題。

1、日常交際方面的，包括問(wèn)候、稱呼、致謝等

（1）招呼語(yǔ)。 如初次見面，英語(yǔ)中一般會(huì)說(shuō)：“I’ m glad to meet you.”或“I’m pleased to meet you .” 英語(yǔ)中分手時(shí)常說(shuō)：“See you again.”或“See you tomorrow.”英美國(guó)家的入見面時(shí)往往用 Hi! 或者 Hello! 來(lái)打招呼。然后大多喜歡談?wù)撎鞖?、健康狀況、交通、體育和興趣愛好的話題。中國(guó)自古就被稱為“禮儀之邦”,熱情有禮是中華民族的美德和良好的社會(huì)風(fēng)尚。與其他語(yǔ)言相比較,漢語(yǔ)可以說(shuō)是禮貌語(yǔ)很發(fā)達(dá)的一種語(yǔ)言。漢語(yǔ)里有“謝謝”、“對(duì)不起”、“請(qǐng)”等等,英語(yǔ)里有“Thank you”, Please” ,“I’m sorry”, “Excuse me”等等,漢語(yǔ)里的“謝謝”和英語(yǔ)里的“Thank you”是兩個(gè)基本相等的詞,但使用的場(chǎng)合不盡相同?！癟hank you”的使用頻率比漢語(yǔ)的“謝謝”要高得多。中國(guó)人認(rèn)為區(qū)區(qū)小事、求人幫點(diǎn)忙不值一謝,但英語(yǔ)國(guó)家則不同,講英語(yǔ)的人聽到別人贊揚(yáng),一般說(shuō)“Thank you”表示接受,因?yàn)槲鞣饺艘话惚容^坦率,他們認(rèn)為對(duì)方的稱贊是誠(chéng)心誠(chéng)意的,所贊揚(yáng)的事是值得的,理所當(dāng)然應(yīng)該接受;而中國(guó)人比較含蓄,以謙虛為傳統(tǒng)美德,如果像西方人那樣直接接受對(duì)方的贊美,人們會(huì)認(rèn)為你很傲氣或缺乏教養(yǎng)。所以中國(guó)人聽到別人贊揚(yáng)時(shí),總是說(shuō)“哪里、哪里!”“我做的還不夠呢”、“還差得遠(yuǎn)呢”。因此,當(dāng)別人贊揚(yáng)你的英語(yǔ)好時(shí),不必說(shuō):“No, No, My English is poor”,而簡(jiǎn)單地說(shuō)聲“Thank you”或“It’s very kind of you to say so.”就合乎英語(yǔ)習(xí)慣了。

（2）稱呼語(yǔ)。而英美文化中的基本稱謂模式是“稱謂詞+姓”。比如說(shuō)“Mr. Green”等。關(guān)系比較密切的還可以直呼其姓名，這是強(qiáng)調(diào)人與人的平等性。在英語(yǔ)里“teacher”是職業(yè)不是稱呼。因此，我們有必要告訴學(xué)生，英美人習(xí)慣稱呼老師為 Sir 或 Mr. /Mrs.。見面時(shí)可以說(shuō)“Good morning, Sir /Madam”, 而不應(yīng)叫王老師為“Teacher Wang”等。語(yǔ)言交際首先從稱呼對(duì)方開始,有時(shí)因稱呼不當(dāng),會(huì)引起對(duì)方的反感,直接影響交際效果。在稱呼家庭成員和親屬方面,中國(guó)人往往用“大哥”、“二姐”、“三嬸”、“四姨”、“張大伯”之類,但這不能套用到英語(yǔ)上。誠(chéng)然,英美人對(duì)長(zhǎng)輩稱之為Dad、Mum、Mother、Grandpa、Grandma、Aunt、Uncle,但現(xiàn)在也傾向于用名字稱呼,甚至對(duì)父母或祖父母也直呼其名。要避免使用中國(guó)人當(dāng)作他稱、尊稱的稱謂:叔叔、阿姨,也不可把叔叔譯成P.L. A Uncle,把警察叔叔稱為Uncle Policeman,叫護(hù)士阿姨為Aunt Nurse,這都是不妥的,會(huì)使英美人感到莫名其妙。在稱呼非親屬關(guān)系方面,中國(guó)人在這方面的稱呼比較復(fù)雜,比如老王、李奶奶、何部長(zhǎng)、司機(jī)同志。而講英語(yǔ)的人這類稱呼則比較簡(jiǎn)單:一般在姓氏之前加Mr.、Mrs.、Miss即可(無(wú)論對(duì)長(zhǎng)輩、小輩均可)。

（3）致謝語(yǔ)。當(dāng)別人問(wèn)是否要吃點(diǎn)或喝點(diǎn)什么的時(shí)候往往用“Would your like something to eat /drink?” 中國(guó)人通常習(xí)慣于客氣一番，回答：“不要了”、“別麻煩了”等等。按照英美國(guó)家的習(xí)慣，你若想要，就不必推辭，說(shuō)聲“Yes, please .”若不想要，只要說(shuō)“No, thanks”就行了。

2、人生觀、價(jià)值觀等文化背景方面。在西方，人們將成功作為人生的一大的大追求，他們愛工作，視時(shí)間為金錢，所以 , 大街上人們都行走匆匆，過(guò)著快節(jié)奏的生活。工作時(shí)，努力掙錢；休閑時(shí)，盡情享受生活。中國(guó)人常常是自我否定來(lái)表示謙虛。中國(guó)人在聽到別人贊美自己的長(zhǎng)相、衣服漂亮?xí)r。往往會(huì)謙虛一番：哪里，哪里。在跨文化交際中，當(dāng)贊揚(yáng)被中國(guó)人拒絕，英美國(guó)家的人常常會(huì)懷疑自己是不是做了一個(gè)錯(cuò)誤的判斷。在送禮物時(shí)，中國(guó)人常常謙虛 說(shuō)：“Here’s something little for you. it’s not good”。老外會(huì)納悶為什么要送一件自己認(rèn)為“Not very good”的小禮物給別人。因此，老師在教學(xué)中，應(yīng)教會(huì)學(xué)生當(dāng)聽到英美人士贊揚(yáng)時(shí)，可以用 Thank your 來(lái)回答。對(duì)于別人送來(lái)的禮物，中國(guó)人往往推辭一番，一般不當(dāng)面打開禮物；而在英美文化中，對(duì)別人送的禮品，一般都要當(dāng)面打開并稱贊一番。

二、中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中文化教學(xué)的方法

初中英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容中所表現(xiàn)出來(lái)的文化背景和文化內(nèi)涵差異為我們的教學(xué)提供了基本的教學(xué)內(nèi)容。下列辦法將會(huì)對(duì)教學(xué)帶來(lái)一定的啟發(fā)。

1、角色扮演法。從課文中尋求有關(guān)文化背景知識(shí)和信息 , 并在課堂上不斷操練。如根據(jù)教材的內(nèi)容 , 設(shè)置一些特定的社會(huì)文化氛圍 , 如 : 閑聊、 購(gòu)物、 電話預(yù)約、 送生日禮物等活動(dòng) , 讓學(xué)生在這種背景下來(lái)進(jìn)行“ 角色扮演 ” 活動(dòng) , 并要求他們盡量按其扮演角色的身份 , 根據(jù)言語(yǔ)交際的環(huán)境來(lái)準(zhǔn)確使用語(yǔ)言。

2、比較法?！肮贰边@個(gè)字在中國(guó)人看來(lái)常是貶義的，漢語(yǔ)中常用走狗、喪家犬、狗仗人勢(shì)等來(lái)形容所厭惡的人。但是英語(yǔ)國(guó)家的人認(rèn)為狗是人類最好的朋友，忠實(shí)可靠。所以“dog”在英語(yǔ)里往往含有褒義，如 love me love dog( 愛屋及烏)；a lucky dog(幸運(yùn)兒)。又如:red一詞無(wú)論在英語(yǔ)國(guó)家還是在中國(guó)，紅色往往與慶?；顒?dòng)或喜慶日子有關(guān)，英語(yǔ)里有“red-1etter days”( 節(jié)假日 )。尤其在中國(guó)，紅色象征革命和社會(huì)主義等意義。但英語(yǔ)中“red”還意味著危險(xiǎn)狀態(tài)或使人生氣如“red flag” ( 引人生氣的事 )。還有當(dāng)看到商業(yè)英語(yǔ)中的“in the red”，別以為是贏利，相反是表示虧損、負(fù)債。

3、閱讀法。課外大量閱讀目的語(yǔ)國(guó)家的文學(xué)作品、報(bào)紙雜志，進(jìn)行文化專題講座，觀看外語(yǔ)電影、電視、錄像等都可作為課堂文化教學(xué)的延伸和補(bǔ)充。

第2篇

關(guān)鍵詞： 朗讀 “預(yù)熱” “加溫” “沸騰”

一、師者困惑

很多初中語(yǔ)文老師都有一個(gè)共同的感受，在小學(xué)原本還能大聲誦讀、大膽表演的孩子上了初中，竟然越來(lái)越不愿開口讀書，朗讀水平每況愈下。早讀更是聲若蚊蠅，課堂上齊讀尚能有聲，但全體表情木然，字字停頓，拖腔唱讀，個(gè)別朗讀時(shí)不是結(jié)結(jié)巴巴就是索然無(wú)味。無(wú)奈之下，老師只好下達(dá)早讀任務(wù)，提出具體要求強(qiáng)迫學(xué)生讀書，但效果甚微。后來(lái)索性改為自由朗讀，給學(xué)生自主安排，這時(shí)又會(huì)發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生不在狀態(tài)，發(fā)呆、講話，效果更加糟糕。朗讀為何在初中生中遭此冷遇呢？

二、課堂觀察

帶著這樣的困惑，我觀摩了初一老師的語(yǔ)文課，并注意觀察學(xué)生在課堂上的朗讀表現(xiàn)，確實(shí)是表情呆滯，情感缺失，個(gè)別學(xué)生還結(jié)結(jié)巴巴，頓句都成問(wèn)題，正如魯迅筆下九斤老太常說(shuō)的那句口頭禪“一代不如一代”，一語(yǔ)道出了學(xué)生的現(xiàn)狀，著實(shí)令人擔(dān)憂。初一孩子才剛剛跨入中學(xué)大門，朗讀的熱情就沒(méi)有了，這到底是誰(shuí)之過(guò)呢？學(xué)生對(duì)朗讀沒(méi)了熱情，就如“魚兒沒(méi)有水”一般，如何在文學(xué)海洋里暢游呢？

病因解剖：針對(duì)上述問(wèn)題，我請(qǐng)教了很多有經(jīng)驗(yàn)的老師，也訪問(wèn)了很多學(xué)生，在反復(fù)思考后，總結(jié)出自己不成熟的看法：表面上是學(xué)生不愿意讀，其實(shí)是學(xué)生已經(jīng)適應(yīng)了啞巴語(yǔ)文的學(xué)習(xí)狀態(tài)，這一問(wèn)題的根源，可追溯到小學(xué)五六年級(jí)，面臨升學(xué)的壓力，語(yǔ)文課堂過(guò)多地以題目訓(xùn)練為主，以求達(dá)到提分的目的，而淡化了朗讀、誦讀這一環(huán)節(jié)，學(xué)生適應(yīng)了這種教學(xué)模式，朗讀水平每況愈下，朗讀興趣也被扼殺。隨著年齡的增長(zhǎng)，學(xué)生進(jìn)入初中以后，思想日趨成熟，認(rèn)為自己朗讀不好，擔(dān)心同學(xué)嘲笑，便羞于開口，以至于課堂沉悶、沒(méi)有一絲活氣。其實(shí)，正是這種朗讀教學(xué)的斷層現(xiàn)象，讓書聲瑯瑯的語(yǔ)文課堂在我們的眼中日漸消失。加之學(xué)生青春期特有的叛逆情緒，老師越是強(qiáng)調(diào)朗讀，學(xué)生越是反感，久而久之，就成了現(xiàn)在的局面。

帶著這個(gè)困惑與難題，我深入大師的課堂學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)大師的課堂書生朗朗、學(xué)生興趣盎然，朗讀教學(xué)占據(jù)主導(dǎo)，只是少了教師過(guò)多講解與分析，給予學(xué)生更多的展示機(jī)會(huì)。課后，我又作了全面的分析，在眾多課堂模式的對(duì)比中，我總結(jié)出這一現(xiàn)象：很多教師的課堂講解分析和肢解式瑣碎提問(wèn)占據(jù)了過(guò)多時(shí)間，教師因?yàn)閾?dān)心課時(shí)不夠、“講不完”或“講不透”，沒(méi)有給學(xué)生留下足夠的自讀和朗讀時(shí)間，急于讓學(xué)生“掌握”課文分析的若干結(jié)論，忽略了通過(guò)朗讀體味文章情感、形象和語(yǔ)言的重要性，學(xué)生不能真正走進(jìn)文本，與文本進(jìn)行深層次對(duì)話，很難和作者產(chǎn)生情感共鳴。在環(huán)節(jié)安排上更是缺少老師朗讀指導(dǎo)與示范，啞巴式的語(yǔ)文教學(xué)就是這樣長(zhǎng)期訓(xùn)練出來(lái)的。

三、拯救措施

朗讀亦是一種藝術(shù)的再創(chuàng)造，它在使無(wú)聲的書面語(yǔ)言變成有聲有色的口頭語(yǔ)言的過(guò)程中，綜合調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官參與。既可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和記憶，又可以幫助學(xué)生提高理解能力和表達(dá)能力，正所謂“書讀百遍，其義自見”，可見，朗讀是十分必要的。那么，如何有效地指導(dǎo)學(xué)生朗讀呢？針對(duì)初中語(yǔ)文課堂朗讀教學(xué)的問(wèn)題，我以《羚羊木雕》一課為例，談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

例文訓(xùn)練點(diǎn)呈現(xiàn)：分角色朗讀第1—15節(jié)，要求：讀出人物性格特點(diǎn)，讀出人物復(fù)雜內(nèi)心，讀出情感波瀾。

當(dāng)看到這一問(wèn)題時(shí)，我感到疑惑重重，這一朗讀訓(xùn)練，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出學(xué)生現(xiàn)有的朗讀水平，課堂上教師該如何有效地開展教學(xué)活動(dòng)呢？帶著這個(gè)謎團(tuán)，我仔細(xì)傾聽，認(rèn)真記錄，課后反思?xì)w納出三步朗讀指導(dǎo)法，即“預(yù)熱”、“加溫”、“沸騰”。

步驟一：“預(yù)熱”前奏曲

在我的研究階段，“預(yù)熱”是以激發(fā)學(xué)生興趣為原點(diǎn)，以方法指導(dǎo)為手段，有序地展開朗讀教學(xué)的過(guò)程?；顒?dòng)開始，教師花了不少時(shí)間在朗讀技法上作精細(xì)化指導(dǎo)，如“重音、停連、語(yǔ)氣、節(jié)奏、情感”等問(wèn)題，都一一剖析，并結(jié)合例句加以分析，作朗讀示范，最后讓學(xué)生試讀。在反復(fù)訓(xùn)練中，學(xué)生提高了朗讀水平，自信心也被喚醒。

如：師問(wèn)：“爸爸不是說(shuō)給我了嗎？”這句話怎么讀？

一生讀后，教師追問(wèn)：“你為什么這么讀？”

生答：“內(nèi)心的膽怯、緊張?！?/p>

師微笑著表?yè)P(yáng)：“你真了不起，可以洞察人物的內(nèi)心！”

教師的鼓勵(lì)激發(fā)了更多學(xué)生的朗讀熱情，學(xué)生紛紛舉手，在書聲瑯瑯中我感受到了課堂的活力與靈動(dòng)。

步驟二：“加溫”進(jìn)行時(shí)

“預(yù)熱”主要是以“散讀”訓(xùn)練為主，而“加溫”訓(xùn)練的高效實(shí)施基于“散讀”訓(xùn)練之上。學(xué)生只有掌握了一定的方法和技巧，教師才能要求學(xué)生分角色朗讀，進(jìn)行“整合”訓(xùn)練，學(xué)生積極參與，動(dòng)情的朗讀真實(shí)地再現(xiàn)了這場(chǎng)家庭矛盾，語(yǔ)氣、語(yǔ)態(tài)、情感把握都很到位。

表演結(jié)束后，教師追問(wèn)：“他們的表演好在哪里，不好在哪里，該如何糾正？”學(xué)生點(diǎn)評(píng)后，教師肯定了他們的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)指出他們?cè)诶首x過(guò)程中暴露出來(lái)的問(wèn)題，如：“您已經(jīng)給我了”這處該用委屈的口吻讀，應(yīng)區(qū)別于“爸爸不是說(shuō)給我了嗎？”這句膽怯、緊張的語(yǔ)氣，并告訴學(xué)生要聯(lián)系上下文語(yǔ)境體悟人物的內(nèi)心，以此辨別正確的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)與情感。學(xué)生在老師的耐心引導(dǎo)下，有所頓悟，在鞏固操練中，學(xué)生的朗讀水平得到了提升，朗讀能力也得到了提高。由此可見，“加溫”即是一個(gè)內(nèi)化提升的過(guò)程，在朗讀教學(xué)中必不可少。

步驟三：“沸騰”效應(yīng)中

“沸騰”效應(yīng)是一個(gè)催化過(guò)程，催化學(xué)生和文本的理解反應(yīng)，催化學(xué)生和作者的情感共鳴，是朗讀教學(xué)的至高境界。

在“加溫”中，學(xué)生對(duì)文本理解更深一層，在此基礎(chǔ)上，老師又提出更高要求，不加旁白表演，可以加入適當(dāng)?shù)南胂?，補(bǔ)白人物內(nèi)心，配以神態(tài)、動(dòng)作等細(xì)節(jié)描寫，讓人物形象更加立體豐滿。這一要求剛出口，學(xué)生如炸鍋的螞蟻般喧鬧不已，整個(gè)課堂“沸騰”了，你爭(zhēng)我搶，都想來(lái)表演，一個(gè)個(gè)可愛極了。教師要求以小組為單位，合作交流，同學(xué)們之間認(rèn)真演練，互相提醒，最后推薦一組展示，學(xué)生精彩的演技，合理的臺(tái)詞，豐富的聯(lián)想，折服了臺(tái)下的師生，令人拍案叫絕。這一環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，活躍了課堂氣氛，融學(xué)生感情和作者感情為一爐，達(dá)到陶冶情操的目的；而且把學(xué)生理解文本的能力引向縱深，助推課堂的氣氛與精彩生成。

在“預(yù)熱”、“加溫”、“沸騰”三步朗讀教學(xué)指導(dǎo)下，教師完美地演繹了一節(jié)動(dòng)態(tài)而鮮活的生命課堂，真正讓朗讀教學(xué)扎根于初中語(yǔ)文課堂。

第3篇

關(guān)鍵詞：認(rèn)知 發(fā)現(xiàn) 轉(zhuǎn)變 藝術(shù)

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1004-6097（2012）11-0014-02

作者簡(jiǎn)介：張來(lái)群，江蘇省中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師，江蘇省“333高層次人才培養(yǎng)工程”培養(yǎng)對(duì)象，江蘇省優(yōu)秀教育工作者，江蘇省德育科研先進(jìn)工作者，江蘇師范大學(xué)文學(xué)院兼職碩士生導(dǎo)師，蘇州市彩香中學(xué)校辦公室主任助理。研究方向：中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。

距離去年9月，江蘇省教育廳組織中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師赴臺(tái)灣考察學(xué)習(xí)，已經(jīng)好幾個(gè)月過(guò)去了?？疾旎貋?lái)之后，不少老師早已把自己的見聞感受訴諸筆端，見諸報(bào)刊。而筆者一直“懶”得動(dòng)筆，只等把此事忘掉，再看一看究竟還能“剩下些什么”，因?yàn)榈聡?guó)物理學(xué)家勞厄曾說(shuō)過(guò)：“教育無(wú)非是一切已學(xué)過(guò)的東西都忘掉后所剩下的東西?！?/p>

現(xiàn)在看來(lái)，“所剩下的東西”只有兩樣：一是臺(tái)北市立中山女子高級(jí)中學(xué)張輝誠(chéng)老師執(zhí)教的高二語(yǔ)文復(fù)習(xí)課《孔子之為人》，教者儼然是中央電視臺(tái)“百家講壇”欄目的一位主講人，縱橫捭闔，恣肆，高屋建瓴，深入淺出（對(duì)此，將另文詳述）。二是國(guó)立科學(xué)工業(yè)園區(qū)實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)的一堂初一語(yǔ)文課，一位年輕女教師（老師的姓名已經(jīng)不大記得了）執(zhí)教臺(tái)灣詩(shī)人楊喚的《夏夜》。上課時(shí)，教師首先播放課文的朗讀錄音。然后，把全班分成4個(gè)學(xué)習(xí)小組，各組分頭準(zhǔn)備之后，逐組到黑板前匯報(bào)朗讀。組內(nèi)成員分工協(xié)作，朗讀形式靈活多樣，富于變化：時(shí)而獨(dú)誦，時(shí)而齊讀；聲音時(shí)而跌宕起伏，時(shí)而朗讀與表演融為一體；時(shí)而運(yùn)用肢體語(yǔ)言，時(shí)而以書本作為簡(jiǎn)單道具。最后，小組間相互評(píng)議，除本組外，分別對(duì)其他三組從優(yōu)點(diǎn)、建議、評(píng)分三方面進(jìn)行評(píng)議，還沒(méi)等第四組開始評(píng)議，下課的鈴聲已經(jīng)響起。

這是一堂未上完的課。就是這堂不太完整的課，給筆者留下了極其深刻的印象。學(xué)生“放慢腳步”，在課文里“閑庭信步”；教師不急不躁，“靜等花開”。學(xué)生是課堂的真正主人，積極參與，主動(dòng)體驗(yàn)，自主建構(gòu)，整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程輕松而愉悅。

其實(shí)，像這樣趣味盎然的課也并非是臺(tái)灣地區(qū)的“專利”，在大陸語(yǔ)文課堂上也屢見不鮮。如余映潮老師在教學(xué)《七顆鉆石》時(shí)，分別安排了用童聲讀，用老人講故事的方式讀，用表演的方式讀，用角色變化的方式讀等，將學(xué)生帶入用朗讀營(yíng)造出的不同課堂情境中，通過(guò)朗讀來(lái)表達(dá)小姑娘的心情，再現(xiàn)小姑娘豐富復(fù)雜的內(nèi)心世界。學(xué)生在課文朗讀中通過(guò)巧妙的角色變化，達(dá)成了體物悟情的深度閱讀目標(biāo)，課上得有聲有色。在教學(xué)《皇帝的新裝》時(shí)，有的老師讓學(xué)生扮演不同角色進(jìn)行表演。在教學(xué)《趙普》一文時(shí)，有的老師讓學(xué)生排練課本劇。在本輪教學(xué)時(shí)，筆者教酈道元的《三峽》，其間組織學(xué)生討論：“如果酈道元描繪的三峽之景能保留到今天，如果讓你去三峽游玩，你會(huì)選擇在哪個(gè)季節(jié)去呢，為什么”；教劉紹棠的《本命年的回想》，讓學(xué)生討論：“文中有關(guān)過(guò)年習(xí)俗的10件事中，如果讓你挑選一件事參與其中，你最喜歡參與哪件事呢，為什么”；等等。不必多舉例，海峽兩岸的語(yǔ)文課堂教學(xué)有著許多共同的價(jià)值追求，這一點(diǎn)毋庸置疑。究其主要原因，筆者以為海峽兩岸的語(yǔ)文課堂教學(xué)均受到了西方教育理論的滋養(yǎng)和影響。

從上面的案例中不難發(fā)現(xiàn)，最近幾年，實(shí)用主義教育理論“重新來(lái)襲”，成為影響我國(guó)教育思想的重要一脈。

一、從“重認(rèn)知”向“重體驗(yàn)”轉(zhuǎn)變

長(zhǎng)期以來(lái)，我們的語(yǔ)文課堂教學(xué)偏重知識(shí)的傳授，更多的教學(xué)是通過(guò)死記硬背、機(jī)械練習(xí)來(lái)完成，而忽視了發(fā)展思維、形成能力需要一個(gè)從認(rèn)同到內(nèi)化的特殊過(guò)程。德國(guó)教育家雅斯貝爾斯在《什么是教育》中這樣理解教育：“教育的本質(zhì)意味著：一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?！苯虒W(xué)應(yīng)重視教學(xué)過(guò)程，重視學(xué)生體驗(yàn)，讓學(xué)生在經(jīng)歷和實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)悟，在反思中重構(gòu)自己的經(jīng)驗(yàn)，形成自己的行動(dòng)策略和方式，從而習(xí)得新知。

二、從“重接受”向“重發(fā)現(xiàn)”轉(zhuǎn)變

學(xué)習(xí)方式一般分為“接受學(xué)習(xí)方式”和“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式”兩大類。在接受學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)內(nèi)容以定論、結(jié)果等形式直接呈現(xiàn)出來(lái)，學(xué)習(xí)者是接受者；而在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)內(nèi)容以問(wèn)題、活動(dòng)等形式間接呈現(xiàn)出來(lái)，學(xué)習(xí)者是發(fā)現(xiàn)者。

轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式就是改變?cè)袉我坏摹敖邮軐W(xué)習(xí)方式”，按照課程改革的思想觀念，將課程內(nèi)容、教材知識(shí)以問(wèn)題的形式呈現(xiàn)出來(lái)，把發(fā)現(xiàn)、探討、研究等認(rèn)識(shí)活動(dòng)凸現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生在自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探究問(wèn)題、獲得結(jié)論的過(guò)程中，形成其獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式。

三、從“重知識(shí)灌輸”向“重知識(shí)建構(gòu)”轉(zhuǎn)變

盡管“灌輸”早已成為眾矢之的，但現(xiàn)實(shí)中“灌輸”仍然存在。在灌輸模式下的師生互動(dòng)交流往往是“超理智式”的，教師以成人的話語(yǔ)方式，在未與學(xué)生真實(shí)生活場(chǎng)景和行為細(xì)節(jié)進(jìn)行對(duì)接的情況下，給學(xué)生分析、講解一些抽象的、空洞的內(nèi)容，學(xué)生沒(méi)有辦法理解其真實(shí)的含義，只能被動(dòng)地接受和表面化地理解?！芭d趣是最好的老師”“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，語(yǔ)文教學(xué)必須關(guān)注學(xué)生的主動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)他們的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，讓他們實(shí)現(xiàn)自主建構(gòu)。

四、從“重急功近利”向“重全面發(fā)展”轉(zhuǎn)變

杜威曾說(shuō)：“教育即生長(zhǎng)，學(xué)校即社會(huì)?！薄吧L(zhǎng)”即發(fā)展，自然發(fā)展。教育應(yīng)是一種自然發(fā)展的過(guò)程，必須從扎根兒童的能力、興趣和習(xí)慣開始。同時(shí)，學(xué)生必須是在自然和社會(huì)環(huán)境中發(fā)展的，他們?cè)趯W(xué)校不能純粹地學(xué)知識(shí)，而應(yīng)在求真、向善、善美的教育雨露中澄澈靈魂。

然而，我們提倡素質(zhì)教育，卻很難走出“以分?jǐn)?shù)論成敗”的怪圈，教育功利化思想的陰霾始終如影隨形。我們應(yīng)盡力去改變教育功利化的現(xiàn)實(shí)，至少不隨波逐流，因?yàn)椤敖逃谠匠鰵v史悠久的傳統(tǒng)教育所規(guī)定的界限。它正逐漸在時(shí)間上和空間上擴(kuò)展到它的真正領(lǐng)域――整個(gè)人的各個(gè)方面”。

那么，我們的語(yǔ)文課堂教學(xué)到底應(yīng)該教給學(xué)生什么呢？?jī)H僅是一些語(yǔ)文知識(shí)和應(yīng)試技巧嗎？筆者認(rèn)為不是，更多的應(yīng)是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的熱愛和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力，更多的是培養(yǎng)他們豐富的情感和健全的人格。雖然教知識(shí)、迎考試是現(xiàn)實(shí)中不可避免的狀態(tài)，但是我們完全可以給學(xué)生更多“剩下些有用的東西”，激發(fā)他們愛上語(yǔ)文的興趣，培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，幫助他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和思考……真正教給他們比知識(shí)本身更“有用”的東西。

參考文獻(xiàn)：

[1]約翰?杜威.王承緒 譯.民主主義與教育[M].北京：人民教育出版社，1990.

[2]余文森，吳剛平.新課程的深化與反思[M].北京：首都師范大學(xué)出版社，2004.

[3]代蕊華.課堂設(shè)計(jì)與教學(xué)策略[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2005.

[4]魏本亞.語(yǔ)文教育研究方法論[M].北京：高等教育出版社，2008.

第4篇

一、運(yùn)用多媒體優(yōu)化朝族中學(xué)漢語(yǔ)教學(xué)的有哪些好處

1. 時(shí)間分配更加合理，提高課堂教學(xué)效率。傳統(tǒng)教學(xué)中，教師在上課過(guò)程中經(jīng)常需要抄寫題目、知識(shí)點(diǎn)、練習(xí)題等給學(xué)生，這些過(guò)程需要比較多的時(shí)間，而此時(shí)學(xué)生往往無(wú)事可干，課堂的效率就降低了，而有了多媒體，教師就可以事先把題目、知識(shí)點(diǎn)寫好，上課時(shí)只需輕點(diǎn)鼠標(biāo)就可以了，大大節(jié)省了時(shí)間，提高了教學(xué)的有效性。在朝族中學(xué)的漢語(yǔ)教學(xué)課堂中，教師留下的練習(xí)題即便是簡(jiǎn)單的多音字組詞，在學(xué)生看來(lái)都很難，往往發(fā)音不準(zhǔn)，如果教師把每個(gè)多音字的發(fā)音都在黑板上寫一遍，那么留給教師指導(dǎo)的時(shí)間就所剩無(wú)幾了。如果換成電腦操作，教師事先把每個(gè)字發(fā)音都標(biāo)注好，在什么情況下使用什么樣的發(fā)音，再配以聲音，調(diào)動(dòng)學(xué)生多感官參與學(xué)習(xí)。在練習(xí)的指導(dǎo)中省略板書，教師就以有充分的時(shí)間進(jìn)行講解、糾正學(xué)生的錯(cuò)誤，這樣時(shí)間的分配更加合理，教學(xué)效率更加高效。

2. 能激發(fā)學(xué)生說(shuō)話興趣，提高其口語(yǔ)能力。俗話說(shuō)“出口成章才能下筆成文”。這句話生動(dòng)闡述了口語(yǔ)訓(xùn)練在培養(yǎng)學(xué)生讀寫能力中的作用。在當(dāng)前實(shí)施素質(zhì)教育中，口語(yǔ)已成為學(xué)生交流和傳遞學(xué)習(xí)、生活、活動(dòng)信息、開拓視野、發(fā)展智力、促進(jìn)發(fā)展的重要渠道之一。提高學(xué)生口語(yǔ)能力已成為語(yǔ)文素質(zhì)教育的一大研究課題。在朝族中學(xué)中，普遍存在著學(xué)生口語(yǔ)交際能力差的問(wèn)題，他們?cè)谡n堂上用民族語(yǔ)言發(fā)言時(shí)表現(xiàn)的非常活躍，積極主動(dòng)地發(fā)言，老師說(shuō)：“誰(shuí)能用漢語(yǔ)回答這個(gè)問(wèn)題”，他們則都低下了頭，在課下他們悄悄地跟老師說(shuō)，我說(shuō)不好，發(fā)音不準(zhǔn)，沒(méi)有好詞匯去表達(dá)，怕同學(xué)們笑話等。而多媒體的運(yùn)用極大地幫助了我們漢語(yǔ)教師解決了這一問(wèn)題。新大綱明確提出：“朗讀是閱讀教學(xué)中最經(jīng)常最重要的訓(xùn)練，各年級(jí)要重視朗讀，充分發(fā)揮朗讀對(duì)理解課文內(nèi)容、發(fā)展語(yǔ)言、陶冶情感的作用?！背Ｂ牫Ｗx好文章，可幫助學(xué)生吸取人類語(yǔ)言精華，積累佳詞好句、精彩的語(yǔ)段，開拓視野，發(fā)展思維，準(zhǔn)確地表達(dá)自己的真情實(shí)感。在朗讀訓(xùn)練中應(yīng)，應(yīng)充分運(yùn)用多媒體朗讀教材。因?yàn)槔首x教材是專家認(rèn)真揣摩、精心制作的語(yǔ)言課件，恰到好處地再現(xiàn)了文章的語(yǔ)言、節(jié)奏、格調(diào)和文章蘊(yùn)含的感彩，能幫朝族中學(xué)的學(xué)生把握好朗讀時(shí)聲音的高低、輕重、停頓、快慢，調(diào)節(jié)和控制語(yǔ)調(diào)，豐富說(shuō)話內(nèi)容，可以變無(wú)話可說(shuō)為有話愛說(shuō)，有利于拓展說(shuō)話的深度和廣度從而發(fā)展學(xué)生的多種能力。多媒體教材還具有可暫停、可重復(fù)使用、操作方便等特點(diǎn)，所以利用多媒體強(qiáng)化朝族學(xué)生朗讀訓(xùn)練，取得的效果要比傳統(tǒng)教學(xué)取得的效果甚佳。

同時(shí)，利用多媒體還可以進(jìn)行演講訓(xùn)練。由于朝鮮族是我國(guó)的少數(shù)民族，生活方式、語(yǔ)言的表達(dá)方式等都存在著一定的差異。如何訓(xùn)練學(xué)生像漢族學(xué)校的孩子一樣在講臺(tái)上進(jìn)行演講，運(yùn)用肢體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。借助多媒體進(jìn)行教學(xué)，可以增強(qiáng)演講時(shí)的可感性和可仿性，減少難度。訓(xùn)練時(shí)，可先讓學(xué)生觀看優(yōu)秀演講的電視錄像，給學(xué)生提供范例，結(jié)合鏡頭畫面，教師講一些簡(jiǎn)單易懂的演講特點(diǎn)和要求，再讓學(xué)生模仿演講，訓(xùn)練吐字發(fā)音及語(yǔ)感、語(yǔ)調(diào)，結(jié)合指導(dǎo)學(xué)習(xí)肢體語(yǔ)言；然后，讓學(xué)生獨(dú)立演講，可以是備稿演講，也可以是即興演講。

3. 增加師生互動(dòng)環(huán)節(jié)，提高教師自身素質(zhì)。在朝族中學(xué)中運(yùn)用多媒體教學(xué)，能極大地激發(fā)學(xué)生靈感，活躍學(xué)生思維，增強(qiáng)學(xué)生和教師展開教學(xué)互動(dòng)。在課前給學(xué)生觀看一段視頻，讓學(xué)生進(jìn)行探討，或借助電子白板設(shè)計(jì)一些練習(xí)習(xí)題、分小組上臺(tái)前來(lái)做。在傳統(tǒng)教學(xué)中把學(xué)生當(dāng)作知識(shí)的接受器，教師主宰整個(gè)教學(xué)活動(dòng)是完全不同的。在媒體參與的互動(dòng)教學(xué)中老師和學(xué)生共同主動(dòng)，同是教學(xué)的主體。老師主動(dòng)地備課、上課，準(zhǔn)備各種多媒體素材，積極引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生，學(xué)生同時(shí)也積極配合老師，主動(dòng)思考，老師和學(xué)生共同促進(jìn)，互相學(xué)習(xí)，教學(xué)相長(zhǎng)。一方面，老師借助媒體啟發(fā)學(xué)生，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下產(chǎn)生靈感，活躍思路，隨時(shí)隨地提出各種各樣的問(wèn)題，和老師進(jìn)行討論，老師在與學(xué)生的討論中不斷提高自身素質(zhì)，并逐漸改進(jìn)教學(xué)方法與教學(xué)模式。另一方面，學(xué)生借助媒體，可以增強(qiáng)可感性和可仿性、學(xué)到知識(shí)同時(shí)，也提高了自身的語(yǔ)言素質(zhì)。

4. 多媒體存儲(chǔ)信息量大，能提供大量閱讀材料。語(yǔ)文（漢語(yǔ)）教學(xué)的重要環(huán)節(jié)是閱讀教學(xué)。在傳統(tǒng)教學(xué)中，閱讀教學(xué)的目標(biāo)是通過(guò)“預(yù)習(xí)、講解、默讀、朗讀、小組討論和總結(jié)”等環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)的，由于班級(jí)集體授課、課時(shí)及授課進(jìn)度的影響，教師讓學(xué)生自己默讀、朗讀的時(shí)間很少，更談不上大量、有效的閱讀。這對(duì)中學(xué)生閱讀理解能力的提高產(chǎn)生了不利的影響。多媒體計(jì)算機(jī)具有提供文本、圖形、靜止圖像、動(dòng)畫、聲音、視頻等教學(xué)信息的功能，在教學(xué)設(shè)計(jì)指導(dǎo)下，教學(xué)內(nèi)容可以按照知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行劃分并實(shí)現(xiàn)超媒體鏈接，非常適合學(xué)生學(xué)習(xí)。另外，應(yīng)提供標(biāo)準(zhǔn)的朗讀示范音。多媒體計(jì)算機(jī)儲(chǔ)存的教學(xué)信息具有生動(dòng)、形象、直觀、感染力強(qiáng)等特點(diǎn)，符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)。

二、如何運(yùn)用現(xiàn)有的多媒體優(yōu)化朝族中學(xué)的漢語(yǔ)課堂

多媒體教學(xué)是一種新型的現(xiàn)代教學(xué)方式，也是未來(lái)教育發(fā)展的趨向。隨著計(jì)算機(jī)在學(xué)校的普及，多媒體課件的制作也已成為廣大教師所應(yīng)掌握的一種技術(shù)。還有一些公司專門制作多媒體課件用于課堂教學(xué)中，收到了良好的教學(xué)效果。但在具體課堂的應(yīng)用中，與學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的吻合程度看，還存在著一些不盡人意的地方，那么該如何來(lái)充分運(yùn)用好媒體，如何恰當(dāng)?shù)赜煤妹襟w，真正發(fā)揮媒體的功能，起好輔助教學(xué)的作用呢？在朝族中學(xué)工作這段期間，我發(fā)現(xiàn)這不是我們教師的水平不行，而是因?yàn)榉N種其他原因造成的。實(shí)際上，學(xué)校的多媒體教學(xué)設(shè)備比較齊全，我們應(yīng)該充分利用這一優(yōu)勢(shì)，利用教師自己制作的軟件或一些現(xiàn)成的軟件優(yōu)化漢語(yǔ)課堂，本人就自己的經(jīng)驗(yàn)談一點(diǎn)體會(huì)：

1. 從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，有效地利用教學(xué)設(shè)備。多媒體設(shè)備雖然具有傳統(tǒng)教學(xué)沒(méi)有的功能，但在教學(xué)過(guò)程中它僅僅起的是一種輔助的作用，不要誤認(rèn)為是一種全能媒體設(shè)備。在學(xué)校教學(xué)中，無(wú)論哪門學(xué)科，一般都可以實(shí)施多媒體輔助教學(xué)，但是對(duì)于那些用常規(guī)教學(xué)方法就能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)內(nèi)容，就沒(méi)有必要使用計(jì)算機(jī)來(lái)進(jìn)行輔助教學(xué)，因?yàn)槟菢又荒茉斐扇肆?、?cái)力的浪費(fèi)。相反，課程內(nèi)容比較抽象、難以理解，教師用語(yǔ)言不易描述，某些規(guī)律難以捕捉，需要學(xué)習(xí)者反復(fù)練習(xí)的內(nèi)容等，在條件允許的情況下都有必要實(shí)施計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)。我們知道，多媒體功能的發(fā)揮是依賴于一定條件的，并不是說(shuō)在教學(xué)中采用了多媒體，就一定能改善教學(xué)，更不是說(shuō)多媒體用得越多越好，還需多考慮在什么條件下用最有效，而不是處處濫用。既然多媒體是為課堂教學(xué)服務(wù)的，所以多媒體課件的好壞應(yīng)該體現(xiàn)在其使用效果上，使用課件時(shí)，必須從實(shí)際出發(fā)，注重實(shí)效。不要為了趕時(shí)髦，為運(yùn)用而運(yùn)用。多媒體只是一種手段，而不是目的。有的教師在一堂課里僅使用了幾分鐘的多媒體手段，然而聽課的老師幾乎都認(rèn)為那是一節(jié)最成功的多媒本教學(xué)課?？梢姡襟w使用不在于多而在于精。

2. 緊扣教材重點(diǎn)，避免隨意呈現(xiàn)，喧賓奪主。課堂教學(xué)過(guò)程中，多媒體的運(yùn)用能夠把被感知的對(duì)象形象直觀地呈現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)音響、色彩、動(dòng)態(tài)畫等刺激學(xué)生的多種感官，不斷激發(fā)學(xué)生的興趣，使他們的注意力更為集中、穩(wěn)定、持久，思維更為積極活躍，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。但在許多課堂實(shí)踐中，有些課件卻或多或少地偏離了教學(xué)目標(biāo)。如，有些課件在介紹與課文有關(guān)的背景資料時(shí)，大量調(diào)用一些音像圖片資料。某些歷史題材的影片剪輯，人物講話錄音、圖片文字資料等。適當(dāng)?shù)匾檬潜匾?，但如果引用過(guò)多，就會(huì)沖淡教學(xué)主題。在不失時(shí)機(jī)地發(fā)揮媒體作用的同時(shí)，還需考慮展示媒體的最佳時(shí)機(jī)，以最佳的方式呈現(xiàn)，從而幫助學(xué)生解決問(wèn)題，切不可隨意呈現(xiàn)，喧賓奪主。合理使用電腦多媒體，能有效地彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)的不足，化抽象為具體，把難以理解的內(nèi)容或不容易觀察到的事物用多媒體充分顯示出來(lái)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺(jué)直觀功能，為突破難點(diǎn)創(chuàng)造出良好的氛圍。在朝族中學(xué)的漢語(yǔ)教學(xué)課上，知識(shí)相對(duì)于他們都比較抽象，尤其是詩(shī)詞，難以理解，久而久之，使學(xué)生感到枯燥乏味，而計(jì)算機(jī)則能將靜態(tài)的詩(shī)詞知識(shí)動(dòng)態(tài)化，以情景再現(xiàn)的方式呈現(xiàn)出來(lái)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解。

3. 精心制作，避免粗制濫造，無(wú)的放矢。運(yùn)用多媒體，就是希望在聲、光、色、圖的配合下營(yíng)造一種賞欣悅目的氛圍，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。但有的課件就不能盡如人意，反而影響了課堂的效果。有的課件，由于制作時(shí)未能找到合適的音樂(lè)，便湊合著找一段用上與課文本身的感情基調(diào)不相吻合，甚至相互抵觸的音樂(lè)。如忽視了課文的感情基調(diào)，只為湊點(diǎn)音響效果，不僅無(wú)助于學(xué)生準(zhǔn)確把握作品的思想情感，反會(huì)以音害人。所以說(shuō)，在多媒體課件制作中千萬(wàn)不可粗制濫造，不然的話效果會(huì)適得其反。在制作課件過(guò)程中，既要講究科學(xué)性，還要講究美學(xué)性。如，在初一年級(jí)《天上的街市》一課中，給出一張夜晚星空的圖片，再配上優(yōu)美的音樂(lè)，這樣運(yùn)用電腦媒體創(chuàng)設(shè)出優(yōu)美的情境，能營(yíng)造一種求知氛圍，激發(fā)學(xué)生興趣，還能吸引學(xué)生注意力，讓學(xué)生有一種在夜晚星空中散步的感覺(jué)，使學(xué)生容易入情入景，體會(huì)作者當(dāng)時(shí)寫作時(shí)的感情?？傊?，多媒體課件的制作是一個(gè)艱苦的創(chuàng)作過(guò)程。優(yōu)秀的課件應(yīng)融教育性、科學(xué)性、藝術(shù)性、技術(shù)性于一體，這樣才能最大限度地發(fā)揮學(xué)習(xí)的潛能，強(qiáng)化教學(xué)過(guò)程，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。多媒體教學(xué)作為一種重要的教學(xué)手段，已越來(lái)越體現(xiàn)它的優(yōu)越性了。但如何真正運(yùn)用好媒體，發(fā)揮它的真正的輔助教學(xué)功能，還有待于繼續(xù)探索、研究。

三、多媒體教學(xué)手段在漢語(yǔ)教學(xué)中的弊端

世間萬(wàn)事萬(wàn)物皆具有兩面性，有利必有弊。在看到多媒體教學(xué)手段眾多優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，還應(yīng)看到它的缺點(diǎn)。語(yǔ)文（漢語(yǔ)）教學(xué)中多媒體技術(shù)的運(yùn)用既不能盲目地為追求潮流而過(guò)多使用，也不能因傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)理念而拒之門外，我們應(yīng)對(duì)語(yǔ)文多媒體教學(xué)有理性的認(rèn)識(shí)，本著技術(shù)為教學(xué)服務(wù)的思想，根據(jù)語(yǔ)文（漢語(yǔ)）學(xué)科的特點(diǎn)、規(guī)律和具體的教學(xué)內(nèi)容，揚(yáng)長(zhǎng)避短，合理運(yùn)用，才能讓多媒體真正服務(wù)于語(yǔ)文（漢語(yǔ)）教育，從而開創(chuàng)朝族中學(xué)漢語(yǔ)教學(xué)嶄新的局面。

1. 過(guò)多的使用，限制了想象的空間。中華民族五千多年的歷史，其文字博大精深，它帶給學(xué)生的是無(wú)限的想象空間。探究語(yǔ)言的過(guò)程就是理解和感悟的過(guò)程。課堂上老師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)想象感悟文采，感悟其深意，體會(huì)其意境，學(xué)生在腦海里進(jìn)行再思索再創(chuàng)造，于是就有了自己的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。這就培養(yǎng)了學(xué)生的形象思維能力。如果老師用多媒體把自己或他人的感悟以畫面、音樂(lè)的形式直觀地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，以為這是在幫助學(xué)生理解，殊不知老師這種教學(xué)是把自己的意志和理解強(qiáng)加到學(xué)生的思維當(dāng)中，使學(xué)生省去了思維活動(dòng)的感悟過(guò)程。說(shuō)到底，就是死記硬背式填鴨教學(xué)。語(yǔ)言文學(xué)吸引人的地方，在于它有一定的模糊性，有廣闊的思維和想象空間，這就是人們常說(shuō)的“一千個(gè)人心目中有一千個(gè)哈姆萊特”。我要發(fā)揮其特點(diǎn)，吸引我們的朝族學(xué)生去學(xué)習(xí)，體會(huì)漢語(yǔ)的魅力，積極的運(yùn)用、表達(dá)、想象。因此，我們盡可以利用多媒體教學(xué)來(lái)營(yíng)造氣氛，喚起情感，引導(dǎo)想象，但決不能用屏幕、畫面這種虛擬的想象代替文字的意境。尤其在朝族學(xué)校工作的漢語(yǔ)教師一定要認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，文字的想象遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于屏幕。僅僅借直觀手段來(lái)組織教學(xué)，對(duì)學(xué)生思考力、想象力、聯(lián)想力都是一種損害，甚至是扼殺。

2. 忽視了學(xué)生的語(yǔ)感培養(yǎng)。所謂“語(yǔ)感”，是一種近乎直覺(jué)的語(yǔ)言感知和表述能力，是一種語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)的反映。作為語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)的“語(yǔ)感”獲得，當(dāng)然得通過(guò)反復(fù)的語(yǔ)言實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)，在我們眾多的朝族學(xué)校中，學(xué)生很少用漢語(yǔ)進(jìn)行交流，只有在漢語(yǔ)課上，在老師的要求下才會(huì)說(shuō)，學(xué)生的語(yǔ)感自然而然的就差了。語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)律告訴我們：語(yǔ)感培養(yǎng)必須通過(guò)傳統(tǒng)的“咬文嚼字”的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。比如一些詩(shī)歌的教學(xué)，我們必須從分析詩(shī)的語(yǔ)言入手，了解詩(shī)句含義，再現(xiàn)詩(shī)中形象，并感受詩(shī)人的感情，把讀者引入詩(shī)歌開創(chuàng)的藝術(shù)境界之中，最后要學(xué)以致用，掌握如何欣賞詩(shī)歌。如“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”包含的詩(shī)意，只可“意會(huì)”，難以“言傳”，是很難用聲音和畫面等多媒體去表現(xiàn)的。語(yǔ)文課不是政治課，也不是藝術(shù)欣賞課，它和其他科學(xué)也不同。其它學(xué)科，師生雙方主要是在課上研究語(yǔ)言媒體所承載著的各種知識(shí)信息，而語(yǔ)文則是研究承載各種信息的語(yǔ)言媒體本身，研究語(yǔ)言媒體的組合規(guī)律，朝族中學(xué)的漢語(yǔ)教學(xué)的最終任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用漢語(yǔ)言文字的能力，使其能像漢族中學(xué)的學(xué)生一樣，為今后接收高等教育打下基礎(chǔ)。如今，課堂上學(xué)生讀書的時(shí)間越來(lái)越少，讀書聲越來(lái)越小，以前的那種書聲朗朗的語(yǔ)文課堂，現(xiàn)今都變成的學(xué)生在朗讀英語(yǔ)，培養(yǎng)英語(yǔ)語(yǔ)感。在現(xiàn)在的多媒體輔助教學(xué)的沖擊下漢語(yǔ)課堂的朗讀在呈弱化之勢(shì)。

3. 淡化了課堂上情感間的交流。課堂教學(xué)的精妙在于藝術(shù)性地激發(fā)學(xué)生的情趣，調(diào)動(dòng)他們的積極性，使其產(chǎn)生頓悟，迸發(fā)出創(chuàng)造性的思維的火花，而不是把預(yù)先設(shè)計(jì)的教案表演得如何淋漓盡致?？v觀教育名家的實(shí)踐操作，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)“活”字。教師都能從學(xué)生的眼神和面部表情接收信息，然后做出相應(yīng)的反映；而學(xué)生也可以從教師的面部表情和手勢(shì)得到鼓勵(lì)，受到啟發(fā)。濫用多媒體，在一定程度上阻礙了課堂師生之間的交流。教師手不離鼠標(biāo)，學(xué)生眼不離屏幕就隔斷了這種無(wú)聲的交流。師生面對(duì)面教學(xué)相長(zhǎng)的熱烈與融洽的交流，氣氛大減。

參考文獻(xiàn)：

[1]高玉琴.利用現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行口語(yǔ)訓(xùn)練[J].小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，1999（4）：25.

[2]譚浩強(qiáng).多媒體應(yīng)用基礎(chǔ)[M].北京：清華大學(xué)出版社，2000：32—102.

[3]苑永波.淺議實(shí)現(xiàn)信息化課堂教學(xué)的環(huán)境條件[J].中小學(xué)電教，2001：18.

[4]南國(guó)農(nóng).信息技術(shù)教育與創(chuàng)新人才培養(yǎng)[J].電化教育研究，2001（8）：32.

[5]黃秋生.談?wù)劧嗝襟w課件制作中的幾個(gè)問(wèn)題[J].中國(guó)電化教育，2002：22—23.

[6]周中云.基于個(gè)別化教學(xué)多媒體課件設(shè)計(jì)的反思[J].中國(guó)電化教育，2003：14.

[7]劉育濤，安素平.試論多媒體課件在教學(xué)中的作用[J].河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2002：25.

[8]王梅菊.多媒體在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用及要求.文教資料，2006（9）.